স্বপ্নের অভিব্যক্তি এবং ভাগ্য বলার মধ্যে পার্থক্য কী?

স্বপ্নের অভিব্যক্তি এবং ভাগ্য বলার মধ্যে পার্থক্য কী? বা অদৃশ্য জ্ঞানের দাবী করার মানুষের উপায়গুলি এবং স্বপ্নগুলি ব্যাখ্যা করা কি অদৃশ্য জ্ঞানের দাবি করার অংশ? এবং আপনি কীভাবে তাদের প্রতিক্রিয়া জানান যাঁরা বলে থাকেন যে স্বপ্নের অভিব্যক্তি ভাগ্য-বলা বা জ্যোতিষের এক রূপ ..! ? এই আলোচনাটি মানুষের মধ্যে সংক্রামিত হয় এবং এটি বিদ্যমান এবং এই আলাপের লেখকরা প্রথমে নিজেকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে হবে : যে স্ফটিক বল ধরে এবং এমন দাবি করে যে সে ভবিষ্যতের দিকে নজর রাখে বা আপনাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে তার মধ্যে পার্থক্য কী? তোমার মায়ের নাম? এখানে তিনি বিবাহের সাথে ঠাট্টা করছেন এবং আপনাকে ব্যভিচারের জন্য অভিযুক্ত করছেন, যার দ্বারা দাবি করা হয়েছে যিনি তাঁর মাধ্যমে তাঁর মায়ের কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, অথবা তিনি আপনাকে আপনার একটি হাত বাড়াতে এবং আপনার হাতে লাইনগুলি পড়তে বলেন এবং তারপরে আপনাকে বলবেন কী হবে আপনার সাথে ঘটবে, বা সে বালিতে পা রাখবে, অথবা সে আপনাকে আপনার চিহ্ন …. , এবং অন্যান্য পদ্ধতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে যা রাশির জাতক এবং দানশীলদের মালিকদের মধ্যে, তাদের মধ্যে এবং লিংকটি সংযোগকারীদের মধ্যে পার্থক্য কী? নোবেল কোরআনের আয়াত বা বিশুদ্ধ সুন্নাহর সাথে দৃষ্টিভঙ্গি করুন এবং বর্ণনার শুরুতে যা বর্ণিত হয়েছে এবং রাসূল সম্পর্কে যা প্রমাণিত হয়েছে তা বলুন, আল্লাহ তাকে দোয়া করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বা এটি প্রমাণিত হয়েছে তাঁর সাহাবাগণের কর্তৃত্ব যেমন : [ ভাল, আমি দেখেছি এবং মন্দই যথেষ্ট, আপনি যদি নিজের দৃষ্টিভঙ্গি বিশ্বাস করেন, এমন ঘটনা ঘটে ]] এবং তিনি তার ব্যাখ্যার আগে বা পরে বলেছেন : এবং আল্লাহ্ জানেন? আমি মনে করি যে এই পার্থক্যটি সুস্পষ্ট প্রত্যেকের জন্য এবং যারা তাদের আবেগ ছিনিয়ে নিয়েছেন তাদের পক্ষে স্পষ্ট। যারা ব্যক্তিগত কারণে এই ক্ষেত্রটিতে লড়াই করে বা প্রকাশকারীদের কিছু পদ্ধতির বিরোধিতা করে যারা এই প্রকাশের অন্তর্ভুক্ত না করে যা কিছু নয়, যেমন উপাসনা, সময়ের চিহ্ন বা ভবিষ্যদ্বাণী ঘটবে এমন ঘটনা এবং তার নির্দিষ্টতা এবং তাদের উপস্থিতির জন্য নির্দিষ্ট সময়সীমা নির্ধারণ করে এবং তিনি আমাদের পদ্ধতির বিষয়ে অজান্তেই চিন্তা করেন, এবং আমরা যে প্রস্তাবিত তা অনুসরণ করেন না এবং তিনি এই প্রোগ্রামের একটি পর্ব দেখেছেন না, তবে তিনি এখনও রয়েছেন বিরোধিতার waveেউয়ের উপরে উঠে তিনি ভাবেন যে আমরা এই লোকদের মধ্যে আছি, আমি বলি থামি ….. এবং আপনি আমাদের যুক্তি না দেখলে আপনার বিরোধিতা চালিয়ে যাবেন না, এবং আমাদের বক্তব্য শোনেন, এবং আগুনের মত হন না রাত । যাদ আল-মাদ [৪/২৫৫] – এ ইবনে আল-কাইয়িম, আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন, যা পড়ার জন্য আমি প্রত্যেক ন্যায্য ব্যক্তিকে আমন্ত্রণ জানাই। তিনি যখন বলেছিলেন যে লোকেরা অদৃশ্যরূপে জানার দাবী করার উপায়গুলি উন্মোচিত করেছিল : এর শাখাগুলির একটির বিবেচনা করা যথেষ্ট, এটি দর্শনের বহিঃপ্রকাশ, কারণ যদি বান্দা এতে প্রয়োগ করে এবং জ্ঞান সম্পন্ন করেন, তবে তিনি এসেছিলেন অলৌকিক ঘটনা । আমরা এবং অন্যরা অদ্ভুত বিষয় দেখেছি যেখানে ক্রসিংটি দ্রুত এবং ধীর, সৎ বিচারের দ্বারা পরিচালিত হয় এবং যারা এটি শুনেন তারা বলে, এটি একটি অদৃশ্য বিজ্ঞান ! বরং এটি অন্যদের থেকে অনুপস্থিত যা তার জ্ঞানের সাথে অনন্য এবং অন্যের থেকে গোপনীয় তা জ্ঞান …… যতক্ষণ না তিনি বলেছেন : দর্শন জ্ঞানের বিপরীতে, এটি সত্য, অবৈধ নয়। কারণ দৃষ্টিটি স্বপ্ন প্রকাশের উপর ভিত্তি করে এবং এটি নবুওয়্যাতের অংশগুলির একটি অংশ । সুতরাং, দ্রষ্টা যত বেশি সত্য, আরও নির্দোষ এবং আরও জ্ঞানবান হন, তাঁর অভিব্যক্তি ততোধিক সঠিক হয়, যাজক, জ্যোতিষী এবং তাদের ধর্মঘটগুলির বিপরীতে, যাদের ভূতদের কাছ থেকে তাদের ভাইদের বর্ধন করা হয়, কারণ তাদের তৈরি করা হয় না যিনি সত্যবাদী, বা কে ন্যায়পরায়ণ, বা যে বিধি-ব্যবস্থা উপাসনা করে তার পক্ষে বৈধ, তবে তারা আরও যাদুকরদের মতো যারা আরও মিথ্যাবাদী এবং বেলভাল এবং fromশ্বর থেকে দূরে দূরে থাকে এবং তাঁর রসূল এবং তাঁর ধর্ম, তাঁর সাথে যাদু ছিল আরও শক্তিশালী এবং আরও বেশি। প্রভাবশালী, শরিয়া ও সত্যের জ্ঞানের বিপরীতে, কারণ যত বেশি ধার্মিক, সত্যবাদী এবং ন্যায়বিচারযোগ্য, ততই তাঁর সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান এবং তাঁর উপর তাঁর প্রভাব আরও দৃ .় ছিল এবং successশ্বরই সাফল্য । তাঁর কথা শেষ । এখানে আমরা তাদের মধ্যে যারা এই অভিব্যক্তির বিরোধিতা করি বা দাবি করি যে আমরা অদৃশ্য হওয়ার ভান করছি, এই বক্তব্যের পরে আপনার কী ধারণা?