একটি দর্শনে দ্বিতীয় ধরনের কি হবে – স্ব হতে আলাপ , এবং কাজ নজরদারি এবং তাদের সাহায্য করতে পারে মানসিক উদ্বেগ, , এবং চাপ বুদ্ধিজীবী । একটি উদাহরণ এর অনেক সংঘটন বিশেষত এই যুগে পায় যা উদ্বেগ ও নিবন্ধ কখনও কখনও মুগ্ধ , এবং এর চাপ অন্য সময়ে জীবন, আমরা কিছু আগে ঘুম মনে ব্যবসা Besvqath খুঁজে পেতে এবং কিছু আমার মনে হয় নতুন পেশা , এবং কিছু Bamthanh প্রথম দিকে সকাল , ভুলবেন না মহিলারা ঘন ঘন রাতারাতি সঙ্গে এই ধরনের আরো Vtjd তাদের মধ্যে কেউ কেউ ঘুমের আগে তাদের স্বামীদের সঙ্গে তাদের সমস্যা সম্পর্কে চিন্তা , জন্য উদাহরণস্বরূপ , এবং তাই তাদের প্রতিটি অপেক্ষার পরে পুনরায়, এবং তারপর এই চিন্তাধারা ও উদ্বেগ বা আশা এবং যন্ত্রনা মধ্যে তাদের প্রতিটি এক স্বপ্ন বা দৃষ্টিভঙ্গি পরিণত করতে এবং এই খুব সম্ভবত , এবং তারপর এই এই দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে তাদের অনেকেই প্রশ্ন অনুসরণ করে , যা আমি উল্লেখ, এটা নল স্বপ্ন ছাড়া আর কিছুই নয় । এবং ভাষায় চাপ , এর একক : সংক্ষেপণ, যা খেজুর এবং অনুরূপগুলি সংগ্রহ করে এবং প্রকাশিত বাক্যে প্রকাশিত হয়েছিল : ~ আপনার হাতে চাপ দিন, আমি তার সাথে আঘাত করব এবং না মিথ্যাচার ~ বলা হয় তিনি আনা খবর চাপ সঙ্গে আমাদের , যে সঙ্গে, মিশ্র এর স্ট্রোক এটা । বিভ্রান্ত স্বপ্নগুলি : কী তাদেরকে বিভ্রান্ত করে তুলেছিল জটিল ব্যাখ্যাকে , এবং ওডগাথা ভবট বোডগ্যাট উদ্ভিদকে মিশ্রিত করার আহ্বান জানিয়েছিল যা : প্যাকেজ, যা মানুষকে মাটি থেকে নেয় যেখানে ছোট সবুজ এবং জমি এবং বৃহত্তর এবং তাই (1)। এটা হতে পারে মাধ্যমে নোট আগের অফার যে এই Alodgat শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হয় না, কিন্তু মিশ্র সন্দেহজনক হয় , এবং এই এছাড়াও সূচিত অনেক বিজ্ঞানীর জন্য আমার পিছনে আসা এক দুটি কারণে ( শারীরিক ) বা ( নিজেকে ) এক হয় একটি হতে পারে সুস্থ অবস্থানে শারীরিক তির্যক , বা মেজাজ নিজেকে অস্থির , এই হয় প্রতিফলিত মানুষ এবং তার দৃষ্টিভঙ্গি Vtakhtl sputtering এবং Odgato দুটি বিভাগে বিভক্ত করা : অধ্যায় আমি : পাইপ বিশেষ স্বপ্ন ; কোন ব্যক্তিগত মালিক শুধুমাত্র নির্দিষ্ট সময়ের Kalmrdy এবং Kaltalbh এবং ছাত্র কিছু শ্রেণিবিভাগ এই উড়া , যেমন পরীক্ষা হিসাবে বা সামনে এক সঙ্গে ব্যক্তিগত সাক্ষাত্কার যেমন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান বিশ্ববিদ্যালয়, জন্য উদাহরণস্বরূপ , এবং Kalmqublan বিয়ে করতে আগামী দুই কর্মচারী আপগ্রেড করার , এবং এইভাবে , এবং হোলা সূক্ষ্মকে অতিক্রম করার আগে তাদের জিজ্ঞাসা করে তাদের দৃষ্টিভঙ্গির ধরণটি আবিষ্কার করতে সহায়তা করে এবং তারা পাইপের স্বপ্ন ছাড়া আর কিছুই নয় । সাইয়্যিদ কুতুব কুরআনের ছায়ায় বলেছেন : স্বপ্নগুলি হতাশাব্যঞ্জক স্বপ্নের মিশ্রণ এবং একটি সম্পূর্ণ দৃষ্টি নয় যা ব্যাখ্যার বহন করে , কারণ এটি কোনও কিছুর উল্লেখ করে না । ক । একটি সাধারণ আচরণ , (২) এবং তার উদাহরণ হ’ল সেই সঙ্গী যিনি তাঁর মাথা কেটে ফেলেছেন এবং দেখেছেন যেন ফেরেশতারা তাকে নিষিদ্ধ কিছু করার আদেশ দিচ্ছেন । । । এবং অন্যান্য উদাহরণ (3)। অনুচ্ছেদ ২ : পাইপ সাধারণ স্বপ্ন , এবং আমি বলতে চাচ্ছি সাধারণ লোক এখানে গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে গোটা জাতিকে যদিও যেখানে – তার চিন্তা মালিক – Bishara সাধারণ , বা পাবলিক বিপদাশঙ্কা বা পাবলিক ঘটনা , সিএ সংবাদ নীতি , বাজেট, বেতন , ছুটি , এবং যুদ্ধের বিশেষত যদি এই ঘটনা বা এক তাদের আধিপত্য ও হিসাব করেছে বায়ুমণ্ডল , আপনি হবে দৃষ্টিভঙ্গি এই সম্পর্কে উড়া খুঁজে , দেখ, পরে উদাহরণস্বরূপ দৃষ্টিভঙ্গি সেপ্টেম্বর নাস্তিক ঘটনা , সময় ও অঢেল মার্কিন অভিযান আফগানিস্তান ও লক্ষনীয় শক্তি মিডিয়া প্রভাবশালী এবং এই প্রচারণার জন্য পাথ, নিজেকে জিজ্ঞাসা : আপনার উপর প্রভাব না শক্তিশালী মানুষের আকস্মাত্ বা সহজ? এই ঘটনাগুলি ময়দানে আধিপত্য বিস্তার করেছে, তাই তার কণ্ঠের চেয়ে বেশি কণ্ঠস্বর নেই, তাই তার শক্তি মনের কাছে অনুভূত হয় , তাই যদি সে ঘুমাতে না যায় তবে সে এমন দর্শনে রূপান্তরিত হয় যার মালিক মনে করতে পারে যে এগুলি সুসংবাদ বা সুসংবাদ , নির্দিষ্ট তাঁর কাছে বা জাতির কাছে সাধারণ , এবং আজকের দিনে প্রত্যেকের কাছে আবেগ, অজ্ঞতা এবং মতামতের প্রতি অসহিষ্ণুতা এবং বহু লোকের মধ্যে ধর্মীয়তা, ধর্ম ও ধর্মভীরুতার অভাব রয়েছে তার পক্ষে এটি আজ গোপন নয় , তবে যিনি দেখেন তার উদাহরণ এই দৃষ্টিভঙ্গি কেউ হবে জন্য খুঁজছেন হয় তাদের প্রকাশ করার তাঁর এবং তিনি ঘটনা কহা এবং সেগুলো এনে তার ই-মেইল বা তার মোবাইল ফোনের মাধ্যমে এটা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা আগে পাঠাতে পারে , তাই এটি ঘন্টা আলাপ হয়ে , এবং ফল অল্প সময়ের মধ্যে কাউন্সিল ! এখানে আমি একটি বিপক্ষে নই বর্গ বা বিশেষ গ্রুপ, কিন্তু আমি অজ্ঞতা বিরুদ্ধে হ্যাঁ অজ্ঞতা করে একটি যেতে পারে গোষ্ঠী বা দৃষ্টিভঙ্গি দাবি সম্প্রদায়ের বা অনি ব্যক্তি , এবং রাষ্ট্রদ্রোহ ক্যাম্পাস এবং সম্প্রচার কিছু সাক্ষাৎকার এবং কিছু স্বীকারোক্তি দ্বারা জড়িতদের , আমি যা বলেছিলাম এবং তার পক্ষে তারা মায়া ও স্বপ্নের আধিপত্যের পক্ষে ছিল , এটি এমন কিছু সূফির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যারা alwaysশ্বরের রাসূল তাদের কাছে সর্বদা অনুমান করা দৃষ্টিভঙ্গি রেখেছিলেন, তাদের আদেশ করেছিলেন এবং নিষেধ করেছিলেন , বা কোন কাজের পক্ষে ছিলেন। তাদের জন্য , এবং এইভাবে তারা তা উদ্ঘাটন ডিগ্রী রাখা যে সাহাবায়ে আল্লাহর রসূল মৃত্যুর হারালেন , এবং তারা তাকে খুঁজে পাওয়া যায় , ইবনে হাজর বলেন (4): যদি নিদ্রা নবী দেখে প্রার্থনা মে ঈশ্বর বলে তাঁর প্রতি এবং তাকে শান্তি দান করুন, তাঁকে কিছু করার আদেশ দিয়ে তিনি কি তা মানতে বাধ্য এবং অবশ্যই : বা তাকে অবশ্যই এটিকে আপাত শরিয়তের সামনে উপস্থাপন করতে হবে , কারণ দ্বিতীয়টি অনুমোদিত । ধনী এবং ঝাড়বাতিদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে , হ্যাঁ । যার দৃষ্টিভঙ্গি ব্যক্তি বা গোষ্ঠী , এমনকি একটি জাতির কাছে মিশনারি রয়েছে , তবে এটি দুটি শর্তের শর্তসাপেক্ষ : প্রথম : এখানে একটি রেফারেন্স নির্ভরযোগ্য এক্সপোজার রয়েছে যা এই আলারাই ম্যাসেঞ্জারে রাতের বেশিরভাগ অংশ সম্পর্কে একদল সাহাবীর দৃষ্টিভঙ্গি পেশ করেছিল এর আল্লাহ , তিনি বলেন : ~ আমি তোমার দর্শনে পরোক্ষ দেখতে সাত রাত্রি , এটা Mthariha Flethrha ছিল এর রাত সাত ,~ একমত (5), বুখারী তার মধ্যে খেতাবধারী ছিল সহীহ ( দরজা : উপর যোগসাজশে দৃষ্টি ), এবং হাফেয ইবনে হাজর হাদীছ মন্তব্য বললেন : তা থেকে অনুসরণ করে আলাপ যে উপর ঐক্যমত্য গ্রুপ দৃষ্টি আন্তরিকতা ও তার স্বাস্থ্যের উপর এক ডি , একদল থেকে সংবাদ প্রতিবেদনের খবর বেনিফিট শক্তি । এর । (6) দ্বিতীয় : হয় এর সততা সের এবং আন্তরিকতা এবং একটি হুই হচ্ছে না , অথবা একটি লক্ষ্য , বা বেপরোয়া , একটি বাস করতেন কেস বা বিশ্বাস ধারণা , Vsitrt তার চিন্তাভাবনা , Vtmthelt একটি তার দৃষ্টি স্বপ্ন , এবং এখানে পার্থক্য সামনে দৃষ্টিভঙ্গি মধ্যে ঘটনা , এবং একটি দর্শনে ক্ষেত্রে অথবা পরে , এবং এটা যে এটা ঘটনা ঘটনা বা পরে, অথবা দুর্বল এবং এটি তুলনায় দুর্বল এটা আগে কোন গোপন – শুধু যেমন আগ্রহী সবার জন্য গোপন করা হয় না এই শিল্পে , তাই এক আবেগ দৃষ্টি কোন শিক্ষণীয় বিষয় শুধু হুই প্রকাশের কোন পাঠ আছে পাশাপাশি , তাই যেখানে রেফারেন্স যে ঈশ্বর রাসূল হিসাবে দৃষ্টিভঙ্গি অনুমোদন রয়েছে? অনুরূপ সাহাবা ওয়েইন শুদ্ধ সম্মান ? _________________________________________ (1 ) ( শব্দকোষ অন্তর্বর্তী 540 উপাদান : DGT (ক প্রকাশিত দার আল দাওয়া লেখক গ্রুপ 1980 – কায়রো । (2 ) সায়্যিদ কুতুব – অপ – (4 /1993 ), এবং মুহাম্মদ কুতুব – অপ – । পি 6 । (3 ) ইবনে হাজর খোলার 354 \ 12, অপ। সিআইটি । (4 ) দেখতে ফাতহুল – অপ – (12 /389 ।) (5 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা হিসাবে বুখারী খোলার (4 / 256 ) মধ্যে বই তারাবীহ নামাজের দরজা পিটিশন জন্য অনেক রাত – অপ – – মুসলিম, হিসাবে পারমাণবিক (8 /58 ) এ বইটি এর উপবাস দরজা পছন্দের রাতের বিশ্বাসঘাতকতা এবং তাদের অনুরোধ চালনা করা – একটি রেফারেন্স আগে । (6) দেখতে ইবনে পাথর – অপ – (12 / 380 ) ** ডাঃ ফাহাদ আল – ওসাইমির উদ্ধৃতি দিয়ে