মৃতদের দেখার বিষয় কী, এর কি এর বাস্তবিক ব্যাখ্যা রয়েছে এবং জীবিতদের এবং আত্মার আত্মার আত্মারা একত্রিত হতে পারে?

মৃতদের দেখার বিষয় কী, এর কি এর বাস্তবিক ব্যাখ্যা রয়েছে এবং জীবিতদের আত্মারা এবং মৃতের আত্মারা একত্রিত হতে পারে? উত্তর : পণ্ডিতগণ এই ধরণের দৃষ্টিভঙ্গি প্রমাণ করেছেন এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটিকে এক ধরণের ধার্মিক বা সঠিক দর্শন বলে বিবেচনা করেছেন। ইবনে আল Qayyim বলেন (আল Ruwah : _ পি। 63) সঠিক দৃষ্টি বিভাগে আছে : এক তাদের হয় : একটি অনুপ্রেরণা যে ঈশ্বর তিনি পবিত্র মহিমান্বিত হও, একটি চাকর এর হৃদয় ভাগ কাস্ট, এবং তাদের মধ্যে : সাক্ষাতকে তাঁর পরিবার এবং তাঁর আত্মীয়স্বজন, সহচররা এবং অন্যান্য ব্যক্তিরা মৃতদের আত্মার সাথে শয়নকারীর আত্মা : hisশ্বরের প্রতি তাঁর আত্মার আরোহণ, তাঁর গৌরব ও তাঁর প্রতি তাঁর ভাষণ, সহ : তাঁর আত্মা জান্নাতে প্রবেশ করে এবং সাক্ষ্য দিচ্ছে , ইত্যাদি। জীবিত ও মৃত প্রফুল্লতা সভা সত্য স্বপ্নের ধরনের এক কামুক বেশী একই ধরনের আছে মানুষ । এই আয়াতের প্রমাণ : ( God শ্বর যখন নিজের মৃত্যু এবং যে স্বপ্নটি তার মৃত্যুর পরে ব্যয় করেছে তা পরীক্ষা করে এবং অন্যটিকে অনির্দিষ্টকালের জন্য প্রেরণ করেছেন যারা প্রতিফলিতকারীদের জন্য নিদর্শনসমূহের দ্বারা আত্মহত্যা করেন ) [ চক্র : ৪২] এটি আয়াতটির অর্থ হ’ল Godশ্বর বান্দাদের জীবনকে জীবনের শেষের দিকে নিয়ে তাঁর জীবনকে শেষ করেছেন (এবং যে তার ঘুমে মরে নি ) অর্থাত্ ঘুমের সময় এটিকে আচরণ থেকে বিরত রাখে যেন তা ছিল জব্দকৃত জিনিস, সুতরাং যে ঘুমন্ত অবস্থায় মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত হয়েছিল সে ঘুমন্ত অবস্থায় এটি গ্রহণ করে এবং অন্যটিকে যা মৃত্যুদণ্ডে দন্ডিত হয়নি তাকে প্রেরণ করে, সুতরাং এর মালিক তার জীবনের শেষ অবধি বেঁচে থাকে । ইবনে আব্বাস এবং অন্যান্য মুফাসসিরগণ বলেছেন : জীবিত ও মৃত ব্যক্তির আত্মারা স্বপ্নে মিলিত হয়, সুতরাং তারা Godশ্বর যা চান তার সাথে তারা জানতে পারে। যদি তারা সকলেই মরদেহে ফিরে যেতে চায় তবে Godশ্বর মৃতদের আত্মাকে তাঁর সাথে নিয়ে এসে তাদের দেহে আত্মা প্রেরণ করেন । ( আবু বকর আল-জাজারী – পৃষ্ঠা ১১২৪) সুতরাং আসল মৃত্যুকে একটি বড় মৃত্যু বলা হয়, এবং একটি ঘুমন্ত মৃত্যুকে একটি ছোট্ট মৃত্যু বলা হয়, এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘুম থেকে জেগে ওঠেন। বলতেন : ( iseশ্বরের প্রশংসা, যিনি কখনও কখনও আমাদের হত্যা করার পরে এবং তাঁর কাছে পুনরুত্থান হয় ) , তাই তিনি ঘুমকে মৃত্যু বলেছিলেন । এবং তিনি এটি সুন্নাহ থেকে প্রত্যক্ষ করেছেন, আমার অর্থ, ঘুমাতে যাওয়ার আগে দু’জন শাইখ প্রার্থনার হাদীস থেকে যা করেছেন তা আত্মা ধরে রেখেছিল। তিনি God’sশ্বরের প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : ( যদি তোমাদের মধ্যে কেউ তার বিছানায় যায় তবে সে তার বিছানাটি তার পর্দার ভিতরে ঝেড়ে ফেলুক, তবে তিনি কী জানেন যে তিনি তাকে পিছনে ফেলে রেখেছেন) তখন তিনি বলেছেন : ইন আপনার পালনকর্তার নাম আমি আমার পক্ষ রেখেছি এবং আমি যদি নিজেকে ধরে রাখি তবে আপনার সাথে আমি এটি উত্থাপন করি, তাই দয়া করুন, এবং যদি আমি তাকে প্রেরণ করি তবে আমি যা তা আপনার ধার্মিক বান্দাদের সংরক্ষণ করে তা দিয়ে সংরক্ষণ করব ))। এবং স্বপ্নে আত্মাকে বন্দী করে প্রেরণ করার সাক্ষী, এবং যেহেতু কিছু উল্লেখ করা হয়েছে, তিনি তাঁর অন্যতম ছিলেন যারা আনুগত্য, প্রার্থনা, উপবাস এবং দাতব্য প্রতিষ্ঠানের জন্য সর্বদা তাঁর মৃত পিতার দৃষ্টিভঙ্গির অভিযোগ রাখতেন এবং তাঁর সাথে মৃত ও তাদের অবস্থা দেখে দারুণ খ্যাতি পেয়েছিলেন এবং তাঁর নিকটস্থদের মধ্যে অনেককেই তাদের মৃত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, এবং তাকে তাঁর বাবার কাছে না দেখে তিনি অবাক হয়েছিলেন, এবং একসময় আমি তাঁর সাথে আনন্দের সাথে, পরস্পর এবং খুশির সাথে দেখা হয়েছিল এবং বলেছিলাম তাঁর অবস্থার বিষয়ে আপনি কী কী ভাল গুণাবলি চান এবং আমি তার সুখ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার আগে সে আমাকে তাড়াতাড়ি করে বলেছিল যে তিনি আমার প্রশ্নটি প্রকাশ করে বলেছেন, আমি গতকাল আমার বাবাকে দেখেছি, আমি গতকাল আমার বাবাকে দেখেছি এবং সে আমাকে তার দর্শন বলেছিল, তাই আমি তাকে বলেছিলাম : ভাল, আমি মন্দ কুভেটে willingশ্বরের ইচ্ছাকে দেখেছি, thankশ্বরকে ধন্যবাদ জানাই এই দৃষ্টিভঙ্গি আপনার পক্ষে ভাল এবং Godশ্বর আপনার পিতা Godশ্বর ভারওয়াকে আপনার মর্যাদায় উপকৃত করতে পারেন, সুতরাং এনএইচএসপি গড হেস্পেক আমরা এক God শ্বরের কাছে সুপারিশ করি না , (এটি প্রতিবেশী সন্ধানে মৃতেরা উপকৃত হন বলে সুন্নীদের প্রতি সম্মতি জানানো হয়েছিল অরডুডস, বিদায়াইহম এবং আস্তগফারহাম সেগুলি, সদকা, উপবাস, এবং কোরান এবং অন্যান্য রচনাগুলি পড়া, এই অধ্যায়ে তাহাহাবি চিহ্নটি ইবনে আবী এজ এজন হানাফী পৃ। 115 এবং সিক। ) অনেক হামাদ ঈশ্বর রোদন ক্ষমা জিজ্ঞাসা, প্রমাণ করেছে যে আত্মার মধ্যে Mstqrha নানারকম মৃত Isthmus সর্বশ্রেষ্ঠ অসমতা, মেলেনি : জীবন সর্বোচ্চ Illiyun প্রফুল্লতা Alonbea একজন সহ : কিছু মত সবুজ পাখি ফসল আত্মাদের শহীদদের মধ্যে এবং তাদের মধ্যে কয়েকজনকে স্বর্গের প্রবেশদ্বারে বন্দী করা হয়েছে, এবং তাদের মধ্যে কয়েকজনকে তাদের কবরে তালাবন্ধ করা হয়েছে এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ স্বর্গের দ্বার সদর দফতর এবং তাদের কেউ কেউ পৃথিবীতে তালাবদ্ধ রয়েছেন যার আত্মা সর্বোচ্চে উঠেনি এবং আত্মার বইতে ইবনে আল-কাইয়িম এ জাতীয় তদন্তের যত্ন নিয়েছিলেন