সপনে একি জায়গা দুই বার তিন বার দেখা সম্পর্কে স্বপ্ন দেখতে

…স্বপ্নে সে একজন মানুষের মর্যাদাবান, এবং দু’জনই ভাল ও খারাপ সময়ে তার শক্তি । তিনি যদি দেখেন যে তাঁর পা আকাশে উঠে গেছে এবং তাঁর থেকে দূরে সরে যায়, তবে তার বাবা মারা যান । তিনি যদি দেখেন যে এগুলি নিয়ে আসা হয়েছে তবে তাকে তার টাকায় নামিয়ে দেওয়া হবে । যদি সে দেখতে পায় যে সে পা দিয়ে ব্যভিচার করে তবে তিনি মহিলাদের পিছনে চলে যান । এবং যদি সে দেখতে পায় যে সে খালি পায়ে হাঁটছে, তবে সে ক্লান্ত হয়ে পড়বে এবং আবেগ পাবে এবং যদি সে দেখতে পায় যে সে একজন মানুষকে খাচ্ছে, তবে সে সর্বশক্তিমান toশ্বরের নিকটবর্তী এবং উপায় অর্জন করবে এবং তার বিষয়গুলি সফল হবে এবং তার সমস্ত প্রয়োজন রয়েছে তার ধর্ম এবং বিশ্বের বিষয় থেকে পূর্ণ হয় । এবং যে দেখবে যে তার পা জ্বলছে, তার যা আছে তার পরিবর্তন হবে । এবং যে দেখেছে যে তার অনেক পা রয়েছে, তবে এটি ভাল এবং ভ্রমণকারীদের পক্ষে, যারা নেতৃত্ব সহ্য করে এবং নাবিকদের পক্ষে প্রচুর উপকারের সাথে ভ্রমণ, গরিবদের জন্য রয়েছে যারা ভাল জিনিস থেকে আশা করে তাদের জন্য কিছু রয়েছে things , ধনী, অসুস্থতা এবং রোগের জন্য, চোখের অসুস্থ ব্যক্তির জন্য, তার দৃষ্টিশক্তি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং দুষ্ট লোকের জন্য কারাবন্দ, শোক ও দোষ রয়েছে । আর যে তার পায়ে পাথর হিসাবে দেখে সে তা শুকিয়ে যায় এবং তাতে কোনও লাভ হয় না । তিনি মনে করতেন দাস রাজা এটা দুই পুরুষ দুই পুরুষ, হাঁটা দিনার একটি ছবি প্রভাবিত রাজা । আর যে দেখেছে যে তার পা তার অর্ধেক টাকার সোনা কেটে দিয়েছে । আর দুজনেই পিতা । এবং যার পায়ে সোজা পা বা বহু পায়ের আঙ্গুল রয়েছে, সে সান্ত্বনা, নির্মমতা এবং শক্তি পাবে । এবং যে দেখল যে দু’জন লোক তার স্বর্ণ কেটে দিয়েছে, সম্ভবত এটি তার মৃত্যুর ইঙ্গিত দেয় । এবং যে দেখবে যে তার পা ভেঙে গেছে, কয়েক দিনের জন্য সুলতানের নিকটে উপস্থিত হবে না, সে তার দেশ ছেড়ে চলে যায় এবং Godশ্বরের কাছে স্বাস্থ্যের জন্য প্রার্থনা করে । বলা হয়েছিল : যদি তিনি অসুস্থ হন তবে এটাই তাঁর মৃত্যু । এবং যে কেউ দেখতে পাবে যে তার একটি পা অপরটির চেয়ে লম্বা, সে ভ্রমণ করবে এবং সহায়তা পাবে । আর যদি সে ধনী হয়, তাহলে সে অসুস্থ পেতে কারণ ধনী প্রয়োজন কেউ তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে হেটে যেতে হবে । রাজার লোকটি তার লোকদের বোঝায় এবং কোনও রাজা যদি দেখেন যে সে অন্য রাজার লোককে কেটে ফেলেছে, তবে সে তার লোকদের দাস নিয়ে যায় । এবং যে দেখেছে যে তার চার পা রয়েছে, যদি সে গরীব হয় তবে সে ভ্রমণ করে এবং সহায়তা লাভ করে এবং যদি সে ধনী হয় তবে সে অসুস্থ হয় এবং এটি তার দীর্ঘায়ু এবং বার্ধক্য নির্দেশ করে এবং এটি রোগীর প্রতি ইঙ্গিত করে যে সে মারা যাচ্ছেন এবং যে কেউ দেখেন যে তিনি একটি পায়ে হাঁটছেন তা বোঝায় যে তার অর্ধেক অর্থ বা তার জীবনের অর্ধেকটি চলে গেছে । আর যে ব্যক্তি দেখতে পাচ্ছে যে সে তিন পায়ে হাঁটছে, সে বৃদ্ধ বয়স, দীর্ঘজীবনের কারণে বা তার মধ্যে পড়ে এমন কোনও অসুস্থতার কারণে লাঠি নিয়ে হাঁটা পর্যন্ত সে মারা যায় না । এবং বিচারক এবং গভর্নর যদি দেখেন যে তাঁর পায়ে হাঁটার অনেক পা আছে, তবে তিনি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছেন এবং এজেন্ট ছাড়া কেবল হাঁটেন না । এবং যে কেহ দেখে তার পায়ের লোহা তৈরি হয় ইঙ্গিত করে যে তার দীর্ঘায়ু, তার জীবিত ও টাকা ভাল টাকা, এবং কাচের থেকে তাদের তিনি দেখেন যদি জীবন ও তার ক্ষমতা দুর্বলতা তার অভাব নির্দেশ করে । তিনি যদি সেগুলি সোনার দেখেন তবে সে তার জন্য সোনার সন্ধান করবে এবং জরিমানা করে । এবং সে যদি সেগুলি রৌপ্য থেকে দেখে তবে সে তাদের সন্ধান করবে মহিলাদের সন্ধানে । এবং যদি সেগুলি তামার দেখেন তবে তিনি দেউলিয়া হয়ে তাদের সন্ধান করেছিলেন । যদি তিনি তাদের অসাড়তা বা পক্ষাঘাতের নির্দেশে সীসা থেকে দেখেন, যদি না দৃষ্টিতে nessশ্বরতাকে নির্দেশ করে এমন প্রমাণ না পাওয়া যায়, তবে তিনি সর্বশক্তিমান Godশ্বরের সন্তুষ্টিতে তাদের সাথে লড়াই করেন, বা তিনি সর্বশক্তিমান Godশ্বরের দোহাই দিয়ে তাদের সাথে দাঁড়ান । এবং যদি সে তার পায়ের গোশত চলে যায় তবে তা তার ন্যায়পরায়ণতার ইঙ্গিত দেয় । এবং তাঁর পায়ের আঙ্গুলগুলি সৎকর্মের ইঙ্গিত দেয় । আর যে দেখবে যে তার পায়ে ব্যথা রয়েছে সে দুর্দশাগ্রস্ত হয়েছে এবং তার উপর শাস্তি আনা হয়েছে । এবং বলা হয়েছিল : যে তার পায়ে ক্ষতিগ্রস্থ হয় সে এক রাজ্যে থেকে অন্য অবস্থায় রূপান্তরিত হয় ।…

…তরোয়াল আঘাত করা : ofশ্বরের দোহাই দিয়ে একটি সম্মানের আঘাত করা । এবং এমন একজন ব্যক্তির হাতে বিখ্যাত তরোয়ালটি দেখছেন যিনি একটি কাজের জন্য বিখ্যাত ছিলেন । এবং বর্শা কথায় কথায় ছুরিকাঘাত করেছিল । পাশাপাশি একটি তরোয়াল, একটি লাঠি এবং একটি কলাম সহ । যদি সে এইগুলির মধ্যে একটির দিকে চিহ্নিত করে এবং ছুরিকাঘাত না করে তবে সে একটি শব্দ নিচ্ছে এবং তা বলে না । এবং সংগ্রাম যদি এটি ofশ্বরের দোহাই ছিল এবং তিনিই লক্ষ্য এবং তীর দ্বারা আহত এক । কারণ তিনি সর্বশক্তিমান toশ্বরের কাছাকাছি থেকে তাঁর প্রয়োজনীয়তা অর্জন করেন । এবং যদি সে এই পৃথিবীতে থাকে তবে সে তার সম্মান অর্জন করে । একজন মানুষ ইবনে সীরীন এসে বলল : আমি প্রতিটি সারি, তাদের একদল অপর সারি নিক্ষেপ নিক্ষেপ মানুষ দুই সারি দেখে, তাই দুই সারি এক নিক্ষেপ করা হয় এবং তারা হিট ছিল, এবং অন্য দুটি ছিল নিক্ষিপ্ত তাই তারা হবে না আঘাত করা তিনি বলেন : এই তাদের মধ্যে দুই দলের, আর সত্যের সঙ্গে ধার্মিক ব্যক্তিদের কাজ, এবং পাপীদের মিথ্যা কথা বলতে ।…

…ওহাব বিন সতর্কতা সম্পর্কে যে নবূখদ্‌নিৎসর জেরুজালেমের ধ্বংসযজ্ঞের পরে এবং ইস্রায়েল- সন্তানদের সাথে সাত বছরের মধ্যে তর্ক করেছিলেন , একটি স্বপ্নে তার মতামত , তাঁর আউড়ার একটি দুর্দান্ত দর্শন পুরোহিত এবং আলহজারকে জড়ো করে এবং তার দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল যে , তারা বলেছিল : ইকসাকে রাজা এমনকি তাকে Ptooelha বলতে , তিনি বলেন : আমি আছে বিস্মৃত কিন্তু আমাকে তিন দিন যারা আপনাকে হত্যা করার জন্য বলিনি Akrkm জন্য ভয় গিয়েছিলাম এবং গ্লেন থেকে তার উত্সব শুনে দানিয়েল যে – শান্তি তার উপর – এবং কারাগার আছে, বলেন কারারক্ষক : যান তাকে , তাকে বলুন : এখানে যে একটি লোক আপনার জ্ঞান রয়েছে দৃষ্টি এবং ব্যাখ্যা গিয়েছিলাম তাকে Aftlbh বলেন যখন তিনি প্রবেশ এটি কুঁজো হত্তয়া করা হয়নি তাকে এবং বললেন তাকে : কি সিজদায় খনি করতে বাধা? তিনি বলেছিলেন : Godশ্বর আমাকে জ্ঞান দিয়েছেন, আমাকে শিখিয়েছেন এবং আমাকে অন্য কারও কাছে সিজদা না করার আদেশ দিয়েছেন , তাই তিনি শীঘ্রই তাকে বলেছিলেন : আমি তাদেরকে ভালবাসি যারা তাদের প্রতিশ্রুতি পালন করে তাদের প্রভুর কাছে , সুতরাং তিনি আমাকে আমার দৃষ্টিভঙ্গির কথা বলেছিলেন , তাই ড্যানিয়েল বলেছিলেন তাকে : আমি আকাশে তার মাথা মাটিতে সে তার পায়ে ও সঙ্গে একটি মহান প্রতিমা দেখেছি , তাই স্বর্ণ, রৌপ্য তার মধ্যম, এবং তামা তার নীচে এবং লোহার তার পা এবং মৃন্ময় তার পায়ের উপরে, যখন তুমি ছিলে তাঁর দিকে তাকিয়ে আপনি তার সৌন্দর্য এবং তার তৈরির দৃness়তা পছন্দ করেছেন, Godশ্বর আকাশ থেকে একটি পাথর দিয়ে তাঁকে ছুঁড়ে ফেলেছিলেন এবং সে তার মাথার উপরে পড়েছে যতক্ষণ না সে এটি পিষে এবং তার স্বর্ণ, রৌপ্য, তামা এবং লোহা মিশ্রিত না হওয়া পর্যন্ত in আপনি কল্পনা করেছিলেন যে মানুষ এবং জ্বিন যদি তাদের মধ্যে কিছুকে অন্যের থেকে আলাদা করতে দেখা যায় তবে তারা যে পাথর নিক্ষেপ করেছিল তার প্রতি এটি করা সম্ভব হবে না, যতক্ষণ না পুরো পৃথিবী ভরাট হয়ে যায় ততক্ষণ পর্যন্ত এটি উত্থাপিত, বিস্তৃত এবং ছড়িয়ে পড়েছিল , যাতে আপনি দেখেছেন কিছুই কিন্তু পাথর এবং আকাশ , তাই তিনি বলেন : দৃষ্টি দেখলাম সত্য ছিল যে, তাই এর ব্যাখ্যা কি? ড্যানিয়েল বলেছিলেন : প্রতিমার জন্য, সময়ের শুরুতে এবং এর মাঝখানে এবং এর মাঝখানে এবং শেষে বিভিন্ন জাতি রয়েছে এবং যে পাথর দিয়ে একটি মূর্তি নিক্ষেপ করা হয়েছিল, এটি এমন একটি ধর্ম যা Godশ্বর নিক্ষেপ করেন এই জাতিগুলি শেষ অবধি, তখন তিনি তাদের তা দেখিয়ে দেবেন, সুতরাং Godশ্বর আরবদের কাছ থেকে একজন নিরক্ষর নবীকে প্রেরণ করলেন, যাতে জাতিরা এবং ধর্মগুলিকে এতে নিক্ষেপ করা হবে যেমন আমি দেখেছি পাথরটি প্রতিমার ধরণের ধবধবে জ্বলছে এবং এটি এটি আমি সমস্ত পৃথিবী জুড়ে পাথরটি দেখেছি বলে ধর্ম এবং জাতিগুলির উপর উপস্থিত হয়েছে , তাই Godশ্বর সত্যের সাথে এটি পরীক্ষা করেন, এর সাথে মিথ্যাটি হারিয়ে যায়, এর দ্বারা পথভ্রষ্টদেরকে গাইড করে, নিরক্ষরদের শিক্ষা দেয়, দুর্বলকে শক্তিশালী করে , এর সাথে অবমাননাকে শক্তিশালী করে এবং দুর্বলদের সমর্থন করে । অন্য উপন্যাসে : ওহাব বিন বিপদাশঙ্কা সম্পর্কে , এবং যা বখতে-নাসার একটি মতামত দৃষ্টি যখন তিনি পছন্দ করেছিলেন যেমন কি মতামত মতামত কিছু আঘাত Vonsah যারা ড্যানিয়েল এবং অননিয় ও Azaria এবং Mahil বলা হত এর প্রজাতির ভাববাদীরা তিনি বলেছিলেন : আমি যে দৃষ্টিভঙ্গি দেখেছি সে সম্পর্কে বলুন এবং তারপরে আমি ভনসনেহাকে কিছু পছন্দ করেছি , সে কী? তারা বললেন তাকে : আমাদের Ptooelha দ্বারা বল তুমি জানাতে , তিনি বলেন : কি তাদের উল্লেখ না যদি আপনি আমাকে Ptooelha Onzaan Octavkm বলুন , তারা তাকে কাছ থেকে ফিরে এল তারা আল্লাহ ও Astgathua বলা প্রয়োজন এবং প্রার্থনা তাকে ও তার জিজ্ঞাসা তাদের Voalmanm, শেখান যারা তাকে Fjah জিজ্ঞাসা তারা বললেন তাকে : আমি একটি দেখলাম মূর্তির? তিনি বললেন : আপনি ঠিক বলেছেন । তারা বললঃ তার পা ও পা কাদামাটির, তার হাঁটু এবং copperরু তামা, রৌপ্যর পেট, সোনার বুক, এবং মাথা এবং লোহার লোম? তিনি বললেনঃ আপনি বিশ্বাস স্থাপন করেছেন । তারা বলল : তোমরা তাকে এ খুঁজছেন সময় তিনি আপনি পছন্দ হয়েছে, এবং ঈশ্বর তাকে উপরে আকাশ থেকে একটি শিলা পাঠানো, তাই সে তাঁর সঙ্গে দেখা। তিনি বলেন : তুমি ডান , তাই এর ব্যাখ্যা কি? তারা বলল : ব্যাখ্যা তোমাকে দেখেছিলাম রাজা কিংস কিছু কিছু রাজা অ্যালেন ছিল , এবং কিছু তাদের ছিল কিছু শ্রেষ্ঠ রাজা , এবং আরো কিছু রাজা ছিল কিছু ছিল প্রথম রাজা মৃত্শিল্প, একটি দুর্বল এবং Olinh , তারপর, এটা ছিল উপরে তামা শ্রেষ্ঠ এটা এবং আরো , এবং তারপর এটি উপরে ছিল তামা রূপা যা যে এর চেয়ে ভাল এবং ভাল , তারপর শেষ হয়ে গেল সোনা, রূপা, কোনটা ভাল রূপা চেয়ে ভাল এবং , তারপর লোহা, পুলিশের ছিল কারণ তিনি বেশি ছিল শক্তিশালী এবং অধিক প্রিয় চেয়ে তাকে অনেক আগে থেকেই আছেন , এবং রক আপনি দেখেছি যে ঈশ্বর, স্বর্গ থেকে তাকে পাঠানো তাই তার সঠিকতা একজন ভাববাদী যাকে ঈশ্বর তাকে স্বর্গ থেকে বিক্রি ছিল, তাই এটি সব কুপোকাত এবং ব্যাপার তাঁর কাছে এসে যে । । এবং অন্য বর্ণনায় আছে : ড্যানিয়েল ও তাঁর সঙ্গীরা বখতসরকে বলেছিলেন : আমি এ জাতীয় ঘটনা দেখেছি এবং তারা তাকে তা জানিয়েছে , সুতরাং তিনি বললেন : আপনি ঠিক বলেছেন , তারা বলেছিল : আমরা এটি আপনার জন্যই পার করেছি । প্রতিমা যার মাথা আপনার কোন সোনার তৈরী দেখেছি হিসাবে, এটা তোমার দখল স্বর্ণ হিসাবে ভাল হিসাবে , এবং এটি পুরো পৃথিবী আবিষ্ট , ও ঘাড়ে এটি অনুরূপ। তোমার ছেলে রাজা আপনি মালিক পরে, তাই তার দখল ভাল হবে এবং স্বর্ণ মত নয় , এবং তার বুকের লোহার যে, এটি পারস্য জনগণের রাজা, ছেলেটি আপনার কে পর possesses, তাই তাদের দখল করবে লোহার মতো শক্ত হয়ে উঠুন এবং তাঁর রসিকতা হিসাবে তিনি পারস্যের রাজার কাছে যান এবং লোকেরা প্রতিটি গ্রামে বাদশাহকে বিতর্ক করে যতক্ষণ না রাজা দিন এবং দু’মাস দু’মাস রাজত্ব করবেন , এবং তারপরে হত্যাও করলেন না মানুষ আছে যেমন ছিল না এটা শক্তি শক্তি উপর ফেটিশ মৃত্শিল্প দুই পুরুষদের , তারা হল যখন পাশাপাশি ঈশ্বরের পাঠানো – পরাক্রমশালী – একটি নবী দেশ উপর আরবদের Vozarh বাকি মানুষ এর পারস্য ও বাকি রাজা তোমার ছেলে, এবং তোমার ও ধ্বংস এবং Ohlkh যাতে না তাকে কিছু রাখা যেমন শিলা এসে প্রতিমা ধ্বংস ।…

…আল-রাহা : মিলটি তার মালিক এবং তার স্টোর এবং তার সাথে বসবাসকারী প্রত্যেকে বা তার পরিবেশন করা এবং তার খাবার স্থির করে এবং স্ত্রী এবং দাস থেকে তাকে বিয়ে করে বলে জীবিকা নির্বাহ করে । সম্ভবত এটি তার আবর্তনের দিকে ভ্রমণকে ইঙ্গিত করেছিল এবং সম্ভবত এটি মহামারী এবং যুদ্ধকে নষ্ট করার ইঙ্গিত দিয়েছে । আরব ও কবিরা তাদের কাছ থেকে প্রায়শই এটি প্রকাশ করেন, সুতরাং যে কেউ রহমত কিনে সে বিবাহিত হয় যদি সে মহাবিশ্ব হয়, বা তার মেয়ের স্বামী বা পুত্র হয়, অথবা কোন দাসকে সহবাসের জন্য বা সেবার জন্য কিনে দেয়, অথবা ভ্রমণকারী হয় তবে ভ্রমণ করে, এবং যদি সে দরিদ্র, তিনি পর্যাপ্ত পরিমাণ থেকে উপকৃত হবেন, কারণ আল-রাহাকে কেবল এটির প্রয়োজন রয়েছে যার মধ্যে এটিতে কী পরিমাণে পিষতে হবে । যে ব্যক্তি জল, সমুদ্র বা অন্যান্য জিনিসগুলিতে মানুষকে পিষে দেওয়ার জন্য একটি মিল স্থাপন করে, সে দোকান না থাকলে সে দোকান বা একটি দোকান খোলে এবং যদি সে অক্ষম হয় তবে তাতে তার জীবিকা নির্বাহ করে, অথবা তিনি সরকারের কোনও শাসকের সাহায্য, উপকার বা বিশ্বাসের সাহায্যে মানুষের জন্য বসে থাকেন এবং জনগণের মধ্যে তার উপলব্ধি রয়েছে । এক যারা হাতে ময়দা লাগে হিসাবে, তিনি বিয়ে করবে আরামদায়ক হতে পারে, অথবা, গতিবিধি আছে কারণ দুই পাথর দম্পতি মতো, সেলাই পুরুষ ও দুর্বল মত হল । এবং যদি সে কোনও খুঁটি ছাড়াই ছিল, তবে যৌন মিলন নিষিদ্ধ ছিল, এবং দু’জন মহিলা ঘৃণ্য হতে পারে, এবং যদি তার কিছু নাও থাকে, তবে সম্ভবত তিনি দু’একজন বা দুই অংশীর মধ্যে চুক্তির মধ্যস্থতা করেন, অথবা তিনি ভরণ-পোষণের জন্য ভ্রমণ করেন । মহান ধ্বংসস্তূপগুলির জন্য যদি তাদের শহর বা মসজিদগুলিতে দেখা যায়, যদি এটি যুদ্ধের দেশ হয় তবে এটি যুদ্ধ, বিশেষত যদি এটি আগুন বা শিলা পিষে থাকে । অন্যথায়, এটি একটি মিল ছিল, বিশেষত যদি জমিকে ছাড় দেওয়া হয় যব, বা জল, কাদা এবং পাতলা মাংস । তাদের মধ্যে কয়েকজন বলেছিলেন : আল রাহা জলের উপরে, প্রচুর অর্থোপার্জনিত এক ব্যক্তি, যার তত্ত্বাবধায়ক, এবং যে কেউ তাঁর কাছে আশ্রয় চেয়েছিল, তার উত্তম দাদা বাতাসকে ঘুরিয়ে দেখলেন, বেশ ভাল পরিমাণে ময়দা নিলেন । এবং জলের স্রোত যা আল-রাহাকে এই উল্লিখিত দিক থেকে প্রবেশ করে । এটি যদি যাত্রা হত তবে এটি আল-রাহা ছিল । যদি এটি গম ছাড়াই যায় তবে তা দাঙ্গা, এবং যদি এটি আঁকাবাঁকা হয়ে যায় তবে খাবারটি সিদ্ধ হয়ে যাবে । দুজন নির্মম পুরুষ অংশীদার যে অন্য কেউ সমাধানের জন্য প্রস্তুত নয় । বর্ণিত আছে যে এক ব্যক্তি দেখেছিল যেন সে জল ছাড়াই ঘুরে বেড়াচ্ছে, তাই তিনি ক্রসিংয়ের সময় তার দৃষ্টিপাতটি বললেন এবং বললেন : আপনার জীবন নিকটে এসে গেছে । বাতাস একটি যুক্তি রেখেছিল যা বেঁচে নেই । আর রাহার ভাঙ্গা তার ব্যাখ্যাতে আলাদা, তাদের মধ্যে কিছু উদ্বেগের মালিকের স্বস্তি নির্দেশ করে এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছিল যে এটি তার মালিকের মৃত্যুর ইঙ্গিত দেয় । আর যে কেউ তাকে পিষে ফেলতে দেখবে সে অন্যের পরিশ্রম থেকে ভাল হবে । আল-রাহা যুদ্ধকে বোঝায়, কারণ আরবরা বলে যে যুদ্ধ আছে ।…

…হোমস : একজন লোকের বাড়ী তার ঘরে লুকিয়ে থাকা স্ত্রী, যে বাড়িতে সে থাকছে, এবং এ থেকে বলা হয় যে সে বিবাহিত হলে তার ঘরে enteredুকে পড়েছে, সুতরাং সে তার জন্য এটি গ্রহণ করে কারণ সে এতে আছে , এবং তার দরজাটি তার যোনি বা তার মুখ এবং পায়খানা এবং পায়খানা তার কন্যা বা সৎ পুত্র হিসাবে কুমারী, কারণ সে পর্দা ছিল এবং লোকটি তার সাথে বাস করে না । এবং সম্ভবত তিনি তার ঘরটিকে তার দেহের দিকেও ইঙ্গিত করেছিলেন, সেবার ঘরটি তার চাকর, তার মা গমের স্টোর, যিনি বিকাশ এবং শিক্ষার জন্য দুধের সাথে বাঁচার কারণ হয়েছিলেন এবং কেনেফ সেই বান্দাকে নির্দেশ করেছেন যিনি তার জন্য তৈরি করেছিলেন নির্বিচার এবং ওয়াশিং, এবং সম্ভবত তিনি স্ত্রী তার সাথে একা তার প্রয়োজন, তার পুত্র এবং তার পরিবার বাকি বিনামূল্যে পূরণের ইঙ্গিত । এবং তার বাড়ির কুলুঙ্গি থেকে একজন ব্যক্তির দিকে তাকানো ইঙ্গিত দেয় যে তার স্ত্রীর যোনি পর্যবেক্ষণ বা পরিচালনা করা হয়েছিল, এবং ঘাটতি, চাষাবাদ, ধ্বংস, বা মেরামত হিসাবে তিনি ফিরে এসেছিলেন, যেমন তার কাছে দায়ী বলে তিনি ফিরে এসেছিলেন, যেমন বলছেন : আমি দেখেছি যেন আমি আমার বাড়িতে একটি নতুন বাড়ি তৈরি করেছি এবং যদি তিনি অসুস্থ হন তবে তিনি জেগে উঠবেন এবং তার শরীর সুস্থ থাকবে। অনুরূপভাবে, যদি তার বাড়িতে কোনও রোগী থাকে তবে সে তার সদ্ব্যবহারের ইঙ্গিত দেয়, যদি না এটি তার অভ্যাস না হয় তবে তার জন্য যে তার জন্য মারা গিয়েছিল তাকে তার বাড়ীতে দাফন করবে, তবে এটি সেই বাড়ির রোগীর কবর হবে, যদি এটি নির্মিত হয় তবে নামকরণ করা হবে কোনও অসম্ভব জায়গায়, বা তা সত্ত্বেও সাদা রঙে আঁকা ছিল, বা এটি সেই ফুল ফুটেছে বা দুটি বাতাসের বাড়িতে ছিল, বা যা দুর্যোগের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, এবং যদি কোনও রোগী না থাকে তবে তিনি বিবাহিত হন যদি তিনি অবিবাহিত ছিলেন, বা তার মেয়ে স্বামী এবং বৃদ্ধা হলে তাকে তার সাথে নিয়ে আসেন, বা তিনি বাড়ির পরিমাণ এবং এর বিপদ অনুযায়ী একটি গোপন কিনেছিলেন । এবং যে কেউ দেখে যে সে একটি নতুন বাড়ি ধ্বংস করছে, সে তাদের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে এবং সে মন্দ কাজ করবে এবং যে কেউ বাড়ি বানায় বা এটি কিনে নেয় সে অনেক ক্ষতি করতে পারে এবং যে কেউ দেখবে যে সে একটি নতুন কাটা অজানা ঘরে রয়েছে that ঘর থেকে পৃথক, এবং এই শব্দগুলির সাথে মন্দ বোঝাচ্ছে, এটি তাঁর কবর । এবং যে দেখেছে যে তাকে একটি আবদ্ধ ঘরে বন্দী করা হয়েছে এবং তার দরজাটি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে, এবং বাড়িগুলি বাড়ির মাঝখানে রয়েছে, সে ভাল থাকবে । এবং যে দেখল যে সে একটি বাড়ি বা মাস্ট সহ্য করেছে, সে মহিলার বিধান গ্রহণ করবে । যদি কোনও বাড়ি বা কোনও মাস্তু এটি সহ্য করে তবে একজন মহিলা তার সরবরাহগুলি বহন করতেন । এবং বাড়ির দরজা ছিল একজন মহিলা, পাশাপাশি তিনি এটি কাটাতে লাগলেন এবং যে কেউ দেখল যে সে দরজা বন্ধ করে দিচ্ছিল সে একজন মহিলাকে বিয়ে করেছিল । এবং দরজা খোলা, জীবিকার দরজা । ভ্যাসিটিবুলের জন্য, তার হাতে একজন চাকর সমাধান, চুক্তি এবং শক্ত বিষয়টি সম্পাদন করে । এবং যে কেউ দেখে যে সে একটি ঘরে প্রবেশ করে এবং নিজের দরজাটি নিজের উপর বন্ধ করে দেয় সে সর্বশক্তিমান Godশ্বরের অবাধ্যতা থেকে বিরত থাকবে, কারণ Godশ্বর সর্বশক্তিমান বলেছেন : ~এবং দরজা বন্ধ রয়েছে ।~ যদি তিনি দেখেন যে তিনি তাঁর দ্বারা আবদ্ধ হন, দরজা বন্ধ ছিল এবং ঘর সমতল ছিল, তিনি ভাল এবং স্বাস্থ্যবান হবেন । যদি সে দেখতে পায় যে তার বাড়ি সোনার তৈরি, তবে তার বাড়িতে আগুন তাকে আঘাত করে এবং যে কেউ দেখে যে সে একটি সরু বাড়ি রেখে চলেছে, সে সেখান থেকে চলে যায় । বাড়ির কোনও ছাদ নেই এবং সূর্য বা চাঁদ উঠেছে, সেখানে একজন মহিলা বিয়ে করেন । এবং যে কেউ তার বাড়িতে একটি প্রশস্ত বাড়ি দেখতে পায় যা এতে নেই, তবে সে সেই ধার্মিক মহিলা that বাড়ীতে আরও যোগ করবে । যদি এটি প্লাস্টার করা হয় বা ইট দিয়ে নির্মিত হয়, তবে এটি মুনাফিক এবং জঘন্য মহিলা । যদি বাড়ির নীচে একটি ঝাঁক থাকে তবে সে ধূর্ত লোক । যদি এটি মাটির হয় তবে এটি ধর্মে প্রতারণামূলক । অন্ধকার ঘরটি খারাপ চরিত্রের, খারাপ চরিত্রের মহিলা এবং যদি মহিলা এটি দেখেন তবে এটিও একজন পুরুষ । যদি সে দেখে যে সে একটি ছিটিয়ে দেওয়া ঘরে enteredুকেছে, তারা তাকে কোনও মহিলার কাছ থেকে যতটা ভেজা এবং যত কাদা দিয়েছিল তা মারবে, তবে এটি সরিয়ে ফিক্স করে দেওয়া হবে । যদি সে দেখতে পায় যে তার বাড়ীটি তার চেয়ে প্রশস্ত, তবে তার উপর ভাল এবং উর্বরতা প্রসারিত হবে এবং একজন মহিলা তাকে ভালভাবে গ্রহণ করবেন । এবং যে দেখবে যে সে একটি বাড়ি খোদাই করছে বা এটি শোভা পাচ্ছে, সে ক্ষেত্রে বাড়িতে বিতর্ক এবং গোলযোগ দেখা দেবে । একটি উজ্জ্বল ঘর মহিলাদের জন্য একটি ভাল গাইড এবং ভাল নৈতিকতা । প্রাচীর : একজন মানুষ এবং সম্ভবত তার পৃথিবীর মানুষের অবস্থা যদি সে দেখেন যে তিনি এর উপরে দাঁড়িয়ে আছেন, এবং যদি তিনি এটি থেকে পড়ে যান তবে তাকে তার অবস্থা থেকে সরিয়ে দেওয়া হবে । যদি সে দেখে যে সে কোনও প্রাচীর ঠেলে দিয়েছে, তবে সে তা ছুঁড়ে ফেলেছে, তবে সে একজনকে তার মর্যাদায় ফেলে দিয়েছে এবং তাকে ধ্বংস করে দিয়েছে । এবং প্রাচীরটি একটি বিসর্জনহীন মানুষ যার debtণ, অর্থ এবং নিয়তি রয়েছে, তার প্রস্থ, প্রাচীর এবং দৈর্ঘ্যের প্রাচীর এবং তার চারপাশের আর্কিটেকচারের কারণে । এবং যে ব্যক্তি কলসীর প্রয়োজনে একটি তালিকা তৈরির দেয়ালগুলি দেখেন, তিনি সেই পণ্ডিত বা ইমাম যার রাজ্য চলে গেছে । তিনি যদি লোকদের ছুড়ে ফেলতে দেখেন তবে তার সাহাবীরা তার বিষয়গুলি ছুড়ে মারছেন । আর যে দেখল যে সে দেয়ালে বা অন্য কিছুতে পড়ে গেছে সে অনেক পাপ করেছে এবং তার শাস্তি তাড়াতাড়ি করেছে । একটি প্রাচীর, একটি গাছ, অথবা একটি শাখা মধ্যে একটি ফাটল তার পরিবারের এক ভাগ্য, এবং দুই কানের দুল এবং দুই স্তনের মত । এবং যে অধ্যয়নের দেয়াল দেখে, সে তখন একমাত্র ইমাম, তার সঙ্গী এবং তার পরিবার গেল । তিনি যদি এটি পুনর্নবীকরণ করেন তবে তারা পুনর্নবীকরণ করবে এবং দেশে তাদের প্রথম রাজ্যে ফিরে আসবে । যদি সে দেখতে পায় যে সে কোনও প্রাচীরের সাথে সংযুক্ত, তবে সে একটি পাতলা লোকের সাথে সংযুক্ত থাকে, এবং তার শক্তি প্রাচীর থেকে যতটা সম্ভব তার পক্ষে হয় । এবং যে কোনও দেয়ালের দিকে তাকিয়ে তার মধ্যে তার উদাহরণ দেখে সে মারা যাবে এবং তার কবরে লেখা থাকবে ।…

…ভূমিকা : ভূমিকা, এটি একটি ফাংশন প্রধান, এটি ধ্বংস, সংকীর্ণ বা ক্ষমতা বা ভাল বা মন্দ থেকে কী নেমে এসেছে , তাই তিনি তার পরিবারে ফিরে এসে নেতৃত্ব দেন এবং এর বাসিন্দারা । দেয়ালগুলি পুরুষ, এবং সিলিংগুলি মহিলা, কারণ পুরুষরা মহিলাদের রক্ষাকর্তা, কারণ তারা তাদের উপরে এবং তাদেরকে তাদের নিকৃষ্টতম দিকে ঠেলে দেয়, সুতরাং তারা শক্তির মতো, সুতরাং যা তার তাত্পর্য নিশ্চিত হয়েছিল, তিনি ফিরে এসেছিলেন তাকে এবং এটিতে কাজ করেছেন । লোকটির ঘর তার শরীর, বিভাগ এবং নিজেকে বোঝায় কারণ সে এটি জানে এবং তাকে চেনে। এটি তার গৌরব, তাঁর স্মৃতি, তার নাম এবং তার পরিবারের জ্যাকেট এবং এটি তার আকারের আকারের অর্থটি নির্দেশ করতে পারে এবং সম্ভবত এটি তার প্রবেশের পোশাকটি নির্দেশ করে এবং যদি এটি তার শরীর, তার দরজা ছিল তার চেহারা ছিল, এবং যদি এটি তার স্ত্রী হয় তবে এটিই তার দরজা ছিল তাঁর স্বস্তি এবং যদি এটি ছিল তার দুনিয়া এবং তার অর্থ, তবে তার দরজাটি তিনি যে দরজাটি তৈরি করেছিলেন এবং তার ভরণপোষণ ছিল এবং যদি এটি তার পোশাক ছিল তবে তার দরজা ছিল তার কলার । যদি দরজাটি একা থাকে তবে এটি বাড়ির প্রধান এবং যে ব্যক্তি খোলে এবং বন্ধ করে এবং অন্য ব্যক্তি তার স্ত্রীকে নির্দেশ করতে পারে যে রাতে তাকে জড়িয়ে ধরে এবং প্রবেশ করার সময় এবং ছেড়ে যাওয়ার সময় তার কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় may দিনের বেলা, এবং যেখানে পুরুষ এবং মহিলা ফর্ম এবং বন্ধে অনুমান করা হয়, যেটি বন্ধ করে দেওয়া হয় সেই পুরুষটি এবং এর মধ্যে একটি হ’ল লগ মহিলা, তাঁর স্ত্রী, কারণ লকটি theোকানো হয় লগটি পুরুষ, এবং এটি পৃথক হয়ে গেলে মোট আকারটি একটি দম্পতির মতো হয় এবং এটি বাড়ির মালিকের দুই পুত্র, একটি পুরুষ এবং একজন মহিলা এবং বাড়ির মালিকানাতে দুই ভাই এবং অংশীদারকে নির্দেশ করতে পারে । দরজা এবং তার চারিদিকের লিনেটাল এবং এটি জিহ্বা দিয়ে প্রবেশ করে এমন সমস্ত কিছু যা স্ত্রী এবং দাসের এবং এটির তালিকাগুলির জন্য এটি পুরুষ শিশু বা দাস, ভাই ও চাকরদের নির্দেশ করতে পারে । তার পা এবং দরজার আংটি সম্পর্কে, তারা তার মালিক, তার ভ্রু এবং তার চাকরের অনুমতি নির্দেশ করে এবং যে কেউ এর কিছু দেখায়, হ্রাস, ঘটনা, বৃদ্ধি বা নতুনত্ব দেখায়, এটি সংযোজনে ব্যবহৃত হয় দ্বারা প্রমাণ ও নজরদারি প্রমাণ বৃদ্ধি । যতক্ষণ না জানা ব্যতীত অন্য অজানা ঘরটি রয়েছে তা আখেরাতের আবাস, কারণ সর্বশক্তিমান আল্লাহ এটিকে একটি ঘর বলেছিলেন এবং বলেছিলেন : “এবং সেই বাড়িই পরকাল ।” অনুরূপভাবে, যদি এটি এমন একটি নাম হিসাবে পরিচিত হয় যা আখেরাতকে বোঝায় যেমন উকবার আবাস বা শান্তির বাসস্থান, তবে যে ব্যক্তি নিজেকে এতে দেখায় এবং অসুস্থ ছিল সে শান্তিতে পরিচালিত করে এবং প্রলোভন ও মন্দ থেকে মুক্ত এই জগতের, এবং যদি তিনি অসুস্থ না হন তবে তার কাজের জন্য হজ বা জিহাদ বা তপস্যা, উপাসনা, জ্ঞান, দান, সংযোগ, বা একটি দুর্যোগের জন্য ধৈর্য থেকে, এটি তার পক্ষে অনুমানযোগ্য, তার পক্ষে এটি সুসংবাদ news তিনি তার দিকে পরিচালিত করেছিলেন এবং যার জন্য তিনি দর্শন ও সজাগ প্রমাণাদি প্রচার করেছিলেন এবং যদি তিনি তাঁর সাথে একটি স্বপ্নের বইয়ে দেখেছিলেন তবে তার জ্ঞান তাকে এ দিকে পরিচালিত করেছিল । আর যদি এর মধ্যে কোন উপাসক থাকে তবে সে তার প্রার্থনা অর্জন করে এবং তার কাছে যদি তার ঘোড়া ও তরোয়াল থাকে তবে তার লড়াইয়ে পৌঁছেছে তার অর্থ, এবং জাগরণের বিষয়ে, তিনি তার কর্মগুলির মধ্যে সর্বাধিক বিখ্যাতর দিকে তাকান নিজের সাথে এবং তাঁর ঘুমের নিকটবর্তী হয়ে তাঁর আনুগত্যের বাকী অংশে যদি তারা অনেক বেশি হয় তবে সুসংবাদটি একটি স্বপ্ন ছিল । যিনি নিজের পরিচিত বা অজানা জায়গায় নিজের ব্যতীত অন্য কোনও বাড়ি বানিয়েছেন, তার অবস্থার দিকে তাকান এবং যদি তিনি অসুস্থ বা অসুস্থ ব্যক্তির হয়ে থাকেন তবে সেটাই তার সমাধি এবং যদি এর মধ্যে কিছুই না থাকে তবে এটি এমন এক বিশ্ব যা এটি কোনও পরিচিত জায়গায় থাকলে এটি উপকৃত হয় এবং যদি তিনি এটি দুধ এবং কাদামাটি দিয়ে তৈরি করেন তবে এটি জায়েয ছিল এবং যদি এটি ইট, প্লাস্টার এবং চুন দিয়ে তৈরি হত তবে আগুনের জন্য তা নিষিদ্ধ ছিল that তার কাজ প্রজ্বলিত । আর যদি সে বাড়িটি অজানা জায়গায় তৈরি করে এবং অসুস্থ না হয়, যদি এটি দুধের সাথে থাকে তবে এটি উত্তম কাজ যা সে আখেরাতের জন্য করে, অথবা সে তা করে ফেলেছে । এবং যদি তারা পারিশ্রমিকের হয়, তবে এগুলি নিন্দনীয় কাজ যা সে আখেরাতে অনুশোচনা করে, যদি না সে স্বপ্নে ধ্বংস করতে ফিরে না আসে তবে তিনি তাদের কাছ থেকে অনুতপ্ত হন এবং অজানা কাঠামো, মাটি, অবস্থান এবং পৃথক পৃথক ব্যক্তির জন্য পরিবারগুলির ভূমিকা সম্পর্কে, বিশেষত যদি তিনি এতে মৃত মানুষকে দেখেন যারা তাদের চেনেন, তবে তা আখেরাতের আবাস। তার উপার্জন, তারপরে সে মারা যায় এবং যদি সে তা থেকে বেরিয়ে না আসে এবং যদি সে প্রবেশ করে তা ছেড়ে দেয় তবে সে মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে থাকে এবং তারপরে পালিয়ে যায় এবং যে দেখল যে সে সম্পূর্ণ সুযোগ সুবিধাগুলি সহ একটি নতুন ঘরে প্রবেশ করেছে এবং এর মধ্যে ছিল পরিচিত জায়গাগুলি, যদি সে দরিদ্র হয় তবে সে ধনী হয়, এবং যদি সে ধনী হয় তবে সে আরও ধনী হয়, এবং যদি সে উদ্বিগ্ন হয় তবে তাকে ছেড়ে দাও এবং যদি অবাধ্য হয় তবে সে অনুশোচনা করে এবং তার নেকী ও সামর্থ্য অনুসারে , যদি সে তার সহচরকে না জানত, যদি তার কোনও সহচর থাকে তবে তা তার মালিকের পক্ষে ছিল এবং যদি সে দৃ ,় হয় তবে তা জায়েয এবং যদি সে প্লাস্টার করা হয় তবে তা নিষিদ্ধ ছিল । এবং বাড়ির ক্ষমতা তার বিশ্বের প্রশস্ততা এবং উদারতা, এর সংকীর্ণতা, তাঁর বিশ্বের সংকীর্ণতা এবং তার কৃপণতা এবং এটি তার কাজকে পুনর্নবীকরণ করতে এবং তার ধর্মকে পুনর্নির্মাণ করতে এবং তার কঠোরকরণ হিসাবে দেখা যায় is তার পরিচালনার যথার্থতা এবং এর উদ্দেশ্য হ’ল তার সুখ এবং বাড়িটি তার মালিক এবং তার রাজ্যের দীর্ঘায়ু জন্য লোহার তৈরি । এবং যে রাগ করে নিজের বাড়ি ছেড়ে চলে যায়, তাকে কারাবন্দী করা হবে, কারণ Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান বলেছেন : ~ ও রাগ করে সে তার ঘর থেকে বেরিয়ে গেছে ।~ যদি সে দেখে যে সে তার প্রতিবেশীর বাড়িতে প্রবেশ করেছে তবে সে তার গোপনীয়তায় প্রবেশ করে । যদি সে অনৈতিক ব্যক্তি হয় তবে তার স্ত্রী এবং তার জীবিকা নির্বাহের দ্বারা তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয় । ব্রহ্মচরিতের জন্য একটি ঘর নির্মাণ করা একটি উচ্চ স্তরের মহিলা যার সাথে তিনি বিবাহ করেন এবং যে কেউ দূর থেকে কোনও বাড়ি দেখে সে একটি দুনিয়া অর্জন করে, এবং যদি সে এটি একটি বিল্ডিং এবং কাদা থেকে প্রবেশ করে এবং ঘর এবং ঘরগুলি থেকে পৃথক না হয় তবে এটি পৃথিবী is যে তার ক্ষতি হয় । এবং যে কেউ তার বিল্ডিংগুলি ছেড়ে চলেছে, নিপীড়িত বা রূপান্তরিত হয়েছে তা দেখে সে তার পৃথিবী ছেড়ে চলে যাচ্ছে বা যা তার প্রবাসের মুখ দ্বারা নির্দেশিত হয়েছে তার সীমা অনুযায়ী তার কাছে রয়েছে । বর্ণিত আছে যে ইয়েমেনের লোকদের মধ্য থেকে একজন লোক ক্রসিংয়ের কাছে এসে বলল : আমি দেখেছিলাম যেন আমি আমার কোনও পুরানো ঘরে আছি এবং এটি আমাকে ধ্বংস করে দিয়েছে । তিনি বললেন : আপনি উত্তরাধিকার সন্ধান করুন এবং শীঘ্রই একজন আত্মীয় মারা গেলেন এবং উত্তরাধিকার সূত্রে ছয় হাজার দিরহাম পেয়েছিলেন । আর একজন করাত যেন সে flasks একটি বাসার ছাদে বসে ছিল, এবং তিনি, নগ্ন তাঁর কাছ থেকে পতিত ছিল তাই তিনি একটি ক্রসিং উপর তার দৃষ্টি বর্ণনা করে বললেন : রাজার বাড়ি থেকে একজন মহিলা সুন্দর, কিন্তু সে শুভস্য মরে, এবং এটি তাই ছিল । বাড়ির ঘরগুলি তার মালিকের মহিলারা, স্টাইল এবং রাগগুলি পুরুষ, বাড়ির বারান্দাগুলি বিশ্ব এবং নেতৃত্বের সম্মান, এবং এর কোষাগারটি তার বাড়ির লোকদের কাছ থেকে তার অর্থের প্রহরী is , এর স্বাস্থ্য একটি পার্থিব রাষ্ট্রের মাঝামাঝি অবস্থানে রয়েছে, এর পৃষ্ঠতলটি তার নাম, এটির উচ্চতা এবং ইমাম আল-আদলের ঘরটি মুসলমানদের গর্ত থেকে একটি ফাঁক, এবং শক্তিশালী বাদশাহর ঘর ধ্বংসকে এক তার কর্তৃত্বের অভাব । লোকটি একটি অজানা ছাদে ছিল এমন একটি লিফট পেয়ে একটি উচ্চপদস্থ ব্যক্তির সাহায্য চেয়েছিল এবং তিনি সাহায্যের জন্য বলেছিলেন । খ্রিস্টানরা বলেছিল: “যেহেতু এটি দেখে তিনি যেন নিজের বাড়িটি ঝাড়ফুঁক করছেন, তিনি শোকের কবলে পড়েছিলেন বা হঠাৎই মারা গিয়েছিলেন এবং বলা হয়েছিল যে ঘর ঝাড়িয়ে চলেছে, আর Godশ্বর জানেন যে সঠিক কি আছে ।…

…অণ্ডকোষ হিসাবে, তারা জীবিকা নির্বাহের জন্য, মেয়েদের এবং রক্ষণাবেক্ষণ এবং সুরক্ষার জন্য দায়ী। যে ব্যক্তি জায়েন বা শাইনের কাছ থেকে তাদের মধ্যে তা দেখেছে, সে তার জন্য দায়ী ছিল এবং যে ব্যক্তি তার অণ্ডকোষে কোনও ত্রুটি দেখতে পায়, তখন তার শত্রুরা তাকে পরাজিত করে এবং যদি সে সে কোনও ব্যক্তির হাতে দেখে তবে তার শত্রু বিজয়ী হয় এবং যদি সে দেখতে পায় তবে তারা ব্যথা ছাড়াই তাঁর কাছ থেকে অনুপস্থিত ছিল বা তাদের কাউকে দিয়েছিল না, তবে সে অন্য কারও কাছে জন্মগ্রহণ করে। তাঁর প্রতি আকৃষ্ট হওয়া এবং তাদেরকে নিয়ে যাওয়া বাচ্চাদের মৃত্যু এবং যে কেউ দেখেছিল যে তাদের কেটে ফেলা হয়েছে এবং সে রোগী রয়েছে, তখন সে মারা যাবে এবং দুই স্ত্রীর মতবিরোধ হতে পারে, এবং যে তাদের দেখেছে সে তার বিরতিত্বকে নির্দেশ করে তার শত্রুদের দুষ্টতা থেকে এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছিল যে মানুষ ও পশুপাখির সমস্ত নপুংসক অর্থ, এবং যার যে কোনও কিছু আছে এবং তার কাছ থেকে দূরে চলে যায় তার অর্থ অর্থ ব্যাখ্যা করা হবে এবং যে দেখবে যে সে বড় হয়েছে সেগুলির কিছু বেরিয়ে গেছে is জায়গা এবং চলে গেছে, কারণ তিনি তার মুখ ছাড়া তার জন্য টাকা পান এবং এটি জায়গা থেকে ব্যয় করে…

…বৃষ্টিপাত : God’sশ্বরের করুণা, ধর্ম, ত্রাণ, এবং সাহায্য, জ্ঞান, কুরআন এবং প্রজ্ঞা নির্দেশ করে, কারণ জল সৃষ্টি ও পৃথিবীর মঙ্গলভাব, এবং লোকসান ও গবাদি পশুর ধ্বংস এবং দুর্নীতি সহকারে জীবন স্থল এবং সমুদ্রের বিষয়ে, তাই যদি তার জল দুধ, মধু বা চর্বি হয় তবে কীভাবে । এটি উর্বরতা, সমৃদ্ধি, সস্তা দাম এবং সম্পদ নির্দেশ করে । কারণ তিনি এই সমস্ত কিছুর কারণ, এবং তিনি উপস্থিত হন এবং কীভাবে, যদি এটি হয় গম, যব, তেল, খেজুর, কিশমিশ, বা ধূলাবিহীন ধূলিকণা, এবং যা অর্থ এবং জীবিকা নির্দেশ করে এবং এটি ইঙ্গিত করতে পারে পঙ্গপাল, শিলাবৃষ্টি বা বাতাসের মতো আকাশ থেকে নেমে আসা দরকার, বিশেষত যদি এটিতে আগুন বা এর জল উত্তপ্ত ছিল, কারণ Godশ্বর, গৌরব তাঁর কিতাবে প্রকাশ করেছেন যা তিনি তাঁর আযাবের জাতির প্রতি প্রকাশ করেছিলেন। বৃষ্টিপাত যেমন সর্বশক্তিমান বলে : ~এবং আমরা তাদের উপর বৃষ্টিপাত করেছি, সুতরাং সতর্ককারীদের বৃষ্টি ।~ এবং সম্ভবত রাষ্ট্রদ্রোহিতা এবং রক্তপাতের দ্বারা নির্দেশিত, বিশেষত যদি এর জল রক্ত ​​ছিল । এবং সম্ভবত অসুবিধাগুলি ও অসুস্থতাগুলি শীতল পক্স এবং অঙ্কন দ্বারা নির্দেশিত হয়েছে, যদি এটি তার সময় না হয় এবং এটি তার সর্দি এবং এর ভাল বিন্দুর জন্য ক্ষতিকারক হয় এবং যা কিছু পৃথিবী এবং এর উদ্ভিদকে ক্ষতিগ্রস্ত করে তা দেহের জন্য ক্ষতিকারক কারা এ থেকে সৃষ্টি হয়েছিল এবং তাতে বৃদ্ধি পেয়েছিল, তাই যদি বৃষ্টি বিশেষত কোনও অচেনা বাড়ি, গ্রাম বা লোকালয়ে হত এবং সম্ভবত এটি সুলতানের দুর্দশা ও যন্ত্রণার প্রতি ইঙ্গিত দেয় যেমন শত্রুতা এবং আদেশ, বিশেষত যদি তা ছিল প্রাণ নিয়ে বৃষ্টি হচ্ছে ইত্যাদি । যন্ত্রণার প্রমাণ এবং সম্ভবত open ষধ, যুক্তি, প্রতিরোধ, এবং ভ্রমণকারী, কারিগর এবং খোলা বায়ুতে কাজ করা প্রত্যেকের জন্য ছুটির কারণ, Godশ্বর সর্বশক্তিমান বলেছেন : ~ যদি বৃষ্টি থেকে আপনার ক্ষতি হয় তবে ।~ যে কেউ দেশে প্রকাশ্য বৃষ্টিপাত দেখেছিল, লোকেরা যদি উর্বর উর্বরতার মধ্যে পড়ে তবে তাদের দাম সস্তার ছিল, বৃষ্টি যেমন সে দেখেছে, তেমনি এর উদারতার জন্য, বা জাহাজগুলি যে খাবার সরবরাহ করেছিল । এবং যদি তারা নিপীড়ন, যন্ত্রণা ও অসুস্থতায় পড়ে থাকে তবে তাদের কাছ থেকে দূরে সরে যাক যদি সেই সময় বৃষ্টিপাত উপকারী হয় এবং যদি তা ক্ষতিকারক হয় বা তাতে কোন পাথর বা আগুন থাকে, তবে তারা যা আছে তার সংখ্যা বৃদ্ধি করে এবং তাদের সাথে বৃষ্টিপাতের শক্তি এবং দুর্বলতা অনুসারে ফ্রিকোয়েন্সি । যদি এটি স্প্রে করা হত, তবে বিষয়টি প্রমাণ হিসাবে হালকা । এবং যে নিজেকে বৃষ্টিতে দেখে বা ছাদ বা প্রাচীরের নীচে আটকা পড়ে, সে কথাবার্তা এবং ক্ষতির মাধ্যমে ক্ষতির আদেশ দেয় । এবং হয় তিনি বৃষ্টি যতটা আঘাত করেছিলেন ততই আঘাত করেছিলেন, বা তিনি অসুস্থ হলে নিকাশি দ্বারা আঘাত করেছিলেন, বা এটিই তার সময়, বা জায়গাটি তার জায়গা ছিল । প্রাচীরের নীচে যা নিষিদ্ধ করা হয়েছে, তা হয় সে তার কাজ থেকে বা তার ভ্রমণ থেকে অনুপস্থিত বা অসুস্থতার কারণে বা তার দারিদ্র্যের কারণে, বা তার প্রতিটি অংশে অনুমান করা হয়েছে অনুযায়ী সে কারাগারে বন্দী রয়েছে যেখানে সে নিজেকে দেখেছিল এবং তার দৃষ্টি বৃদ্ধি পেয়েছে এবং তার জাগ্রত কি রয়েছে, যদি না বৃষ্টির মধ্যে অশুচি থেকে ধোয়া না হয় বা নামাযের জন্য তা থেকে শুচি না হয় বা তার মুখ দিয়ে তার জল দিয়ে ধুয়ে না ফেলে তবে তার দৃষ্টিশক্তি সঠিক, বা তিনি তার দেহ বা কাপড়ের উপরে থাকা অশুচি দ্বারা ধুয়েছিলেন, যদি তিনি কাফের হন, তবে তিনি মুসলিম হয়েছিলেন এবং যদি তিনি উদ্ভাবক বা পাপী হন তবে তিনি অনুতপ্ত হন এবং যদি তিনি দরিদ্র হন তবে himশ্বর তাকে সমৃদ্ধ করেছিলেন, এবং যদি তিনি আশা করেন যে সুলতানের সাথে তার প্রয়োজনের প্রয়োজন হয় বা তাঁর মতো অন্য কেউ তাঁর সফলতা অর্জন করে এবং তার যা প্রয়োজন তা তিনি তাকে অনুমতি দিয়েছিলেন । এবং প্রত্যেক প্রকার তার প্রকারের জন্য কাম্য, কারণ তিনি প্রশংসনীয়, এবং যে সমস্ত ধরণের তার ঘৃণা করে তাকে ঘৃণা করা হয় । এবং ইবনে সিরিন বলেছেন : Godশ্বর সর্বশক্তিমানের গ্রন্থে বৃষ্টির নাম না পেলে স্বস্তি নেই , যেমন সর্বশক্তিমান বলেছিলেন : ~এবং আমরা তাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করেছি ।~ এবং তিনি বললেনঃ ~ এবং আমরা তাদের উপর পাথর বর্ষণ করেছি ।~ যদি ফারাজ নামকরণ না করা হয় তবে সাধারণ জনগণের জন্য এই আয়াতে : ~ এবং আমরা স্বর্গ থেকে নেমে এসেছি, ধন্য জল ~ , এবং তাদের মধ্যে কিছু বলেছেন : বৃষ্টি উটের একটি কাফেলা দেখায় , এবং কাফেলা উট বৃষ্টি দেখায় । এবং সাধারণ বৃষ্টি অযৌক্তিক, এবং যদি তিনি দেখেন যে আকাশে তরোয়াল বৃষ্টি হয়েছে, তবে লোকেরা তর্ক ও ঝগড়াতে ভুগছে, এবং যদি এটি তরমুজ বৃষ্টি করে তবে তারা অসুস্থ হয়ে পড়ে এবং যদি মেঘ ছাড়া বৃষ্টি হয় তবে তিনি অস্বীকার করবেন না , কারণ বৃষ্টি আকাশ থেকে নেমে আসে । এবং বলা হয়েছিল যে তিনি এমন একটি জায়গা থেকে স্বস্তি পেয়েছিলেন যেখানে কোনও আশা নেই এবং এমন কোনও জায়গা থেকে জীবিকা নির্বাহ হয় না যা গণনা করে না । বৃষ্টি এবং জল হ্রাস এবং এর মতো শব্দটি বৃষ্টিপাত শব্দের চেয়ে ব্যাখ্যায় আরও সঠিক ।…

…সূরা ইয়াসিন, যে কেউ এটি পড়ে বা তার কাছে তিলাওয়াত করে, Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান তাকে মুহাম্মদের দলে ডুবিয়ে দেবেন, আল্লাহ তাকে দোয়া করুন এবং তাঁর পরিবারকে শান্তি দান করুন । এবং বলা হয়েছিল : তিনি দুনিয়ার নেয়ামত থেকে আশীর্বাদ লাভ করেন এবং প্রাণীদের উপরে উন্নতি করেন । এবং বলা হয়েছিল : তিনি পবিত্রদের মধ্যে একজন এবং তাঁর ধর্ম ভন্ডামিহীন । এবং বলা হয়েছিল : নোবেল কুরআনের আয়াত বার বার তেলাওয়াতকারীদের দ্বারা তাকে পুরস্কৃত করা হয়েছে, কারণ কুরআনের হৃদয় তা নয় ।…

…আর যে কেউ দেখে যে সে পাথরের উপর দিয়ে গেছে এবং সেটির পুনরাবৃত্তি করে, তখন সে একজন মহান ব্যক্তির কাছ থেকে একটি বিষয়ে জোর দিয়ে জোর করে এবং তার প্রভাব তাদের মধ্যে কারও কারও কাছে বলে : আপনি কি বার বার জল দেখছেন না … বধিরদের মধ্যে? শিলা প্রভাবিত করেছে এবং বলেছে যে শিলাটির প্রচারক আবু সা Saeedদ হলেন আনন্দ, আনন্দ এবং প্রচুর জীবন ।…

…নৈরাকার ঘুম বা Almkhaovh রাত প্যানিক : আমি চাই থেকে ঘুম রোগ এই ধরনের মধ্যে পার্থক্য করতে উল্লেখ তাকে এবং বেন দুঃস্বপ্ন , হয় একটি তীব্র আতঙ্কের টেকার এবং দ্বারা অনুষঙ্গী আতঙ্ক উচ্চ কণ্ঠ আন্দোলন trailing : স্নায়বিক অনৈচ্ছিক কার্যকলাপ উচ্চ মাত্রা , এটা প্রচার করে তার ঘুম থেকে পৃথক, বসে বা দাঁড়িয়ে থেকে সাধারণত একটি রাতের ঘুমের প্রথম তৃতীয় সময়, তিনি সন্ত্রাসের ছিটেফোঁটা চিৎকার করে এবং প্রায়শই বার বার দরজায় তাড়াহুড়ো করে মনে হয় যেন পালানোর চেষ্টা । । এটা তোলে হয় সম্পূর্ণ করার জন্য স্বাভাবিক নুবা ভুলে করছে সকাল, এবং ঘন ঘন হৃদরোগের যদি ব্যক্তি ক্লান্ত বা থেকে দুর্ভোগ সামাজিক মনস্তাত্ত্বিক চাপ । ** ডাঃ ফাহাদ আল-ওসাইমির উদ্ধৃতি…

…Hশ্বরের শান্তি আল-হাদী 55 – সালাহ বিন কিসানের কর্তৃত্বে যে খালিদ বিন সা Saeed দ বলেছিলেন : আমি নবীকে প্রেরণের আগে একটি স্বপ্নে দেখেছিলাম – God শ্বরের প্রার্থনা ও সালাম হতে পারে – অন্ধকারে মক্কা আবদ্ধ হওয়া পর্যন্ত আমি একটি পর্বত না দেখেছি বা কোন সমতল, তারপর আমি জামজম থেকে একটি আলো জ্বলতে দেখলাম যখন প্রদীপের আলোর মতো ছিলাম যখনই কোনও হাড় উত্থিত হয় এবং এটি উত্থিত না হওয়া অবধি উজ্জ্বল হয়, এবং এটি আমার জন্য প্রথম আলো জ্বালিয়ে দেয় যা ঘরটি আলোকিত করে, তারপরে আলোটি বাড়িয়ে তোলে কোন সমভূমি এবং কোন পাহাড়ের অবশেষ যা আমি যখন দেখলাম তা ছাড়া আর তখনই আলো জ্বলল : তাঁর প্রশংসা হোক, কথাটি শেষ হয়েছে এবং মার্ডের পুত্র উপরের অংশ এবং পাহাড়ের মাঝখানে কাঁকরার মালভূমি দ্বারা ধ্বংস হয়ে গেলেন this জাতি খুশি, নিরক্ষর নবী এসেছিলেন এবং বইটি শেষ অবধি পৌঁছেছিল। এই গ্রামটি তাকে মিথ্যা বলে, তিনি দু’বার ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন, নিরক্ষর নবী এসেছিলেন এবং বইটি তার নির্ধারিত তারিখে পৌঁছেছিল, এই গ্রামটি তাকে মিথ্যা বলেছিল, দু’বার নির্যাতন করেছে, তৃতীয়টিতে অনুতপ্ত হয়েছে, তিনটি রয়ে গেছে, পূর্বে দুটি এবং মরক্কোতে একজন; খালিদ বিন সা Saeed দ আলী, তাঁর ভাই আমর বিন সা’ই তা বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছিলেন : আমি একটি আশ্চর্যতা দেখেছি এবং আমি এটি বনী আবদ-মুত্তালিবের মধ্যে দেখেছি যখন আমি জামজাম ( তাবকাত ইবনে সা’দ ) থেকে আলো বেরিয়ে আসতে দেখেছি এবং খালিদ বিন সা Saeed দ এর দৃষ্টিভঙ্গি সত্য হয়ে যায় এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ তাকে প্রেরণ করেন – আল্লাহ তাকে দোয়া করুন এবং তাকে শান্তি দিন। -।…

…দুই হাজার হিসাবে, তাদের প্রশংসিত হয় না । তিন হাজার হিসাবে, এটি সর্বশক্তিমানের বিজয় এবং শক্তির ইঙ্গিত দেয় যে, ~ তিন হাজার স্বর্গদূতকে বিষযুক্ত করা হয়েছে ।~ চার হাজার হিসাবে, এটি বিজয় এবং বিজয়ের ইঙ্গিত দেয় । পাঁচ হাজার হিসাবে, এটি সর্বশক্তিমানের জন্য ~ পাঁচ হাজার ~ বলে আশীর্বাদ এবং আনন্দ ।…

…বাথরুম : মহিলাকে তার সাথে মিজারহ দ্রবীভূত করার জন্য বোঝায় এবং তার ঘাম বেরিয়ে এলে সেই ব্যক্তিকে তার সাথে নিয়ে যাওয়া হয়, কারণ তার শুক্রাণু গর্ভে পড়ে এবং এটি একটি ভালভের মতো । এবং সম্ভবত তিনি জাহান্নামের লোকদের এবং দুষ্ট, কলহ এবং বাকবিতন্ডিত ব্যক্তির ভূমিকা যেমন ব্যভিচারী ও কারাগারের ভূমিকা এবং তার আগুন ও নিপীড়নের জন্য শাসক ও সংগ্রাহকদের ভূমিকা বা তার পরিবার এবং দোলাচলের ইঙ্গিত দিয়েছেন। এটির উত্তম দরজা এবং এতে প্রচুর পরিমাণে জল প্রবাহিত হবে । এবং সম্ভবত সমুদ্র এবং অসুস্থতা এবং নরক দ্বারা নির্দেশিত । যে নিজেকে বাথরুমে দেখে বা অন্য কেউ তাকে এতে দেখে এবং যদি সে তাকে মৃত দেখতে পায় তবে সে আগুনে ও ঘনিষ্ঠ হয়, কারণ জাহান্নাম উপলব্ধিযোগ্য এবং এর বিভিন্ন দরজা রয়েছে এবং এতে অন্তরঙ্গ এবং লজ্জাজনক এবং যদি কোনও রোগী এটি দেখেন তবে আমি তার অবস্থার দিকে নজর রাখব এবং যদি সে দেখতে পায় যে সে উত্তাপের ঘরের বাইরে শুদ্ধতার ঘরে এবং তার অসুস্থতা জাগ্রত মুক্ত, আমি উঠে দাঁড়িয়েছি । সুতরাং যে ধুয়ে যায় এবং এ থেকে বেরিয়ে যায়, সে অক্ষত থেকে বেরিয়ে এসেছিল । যদি তার অসুস্থতা একটি ঠান্ডা ছিল, এটি তার জন্য বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং ভয় পেয়েছিল । তবে, যদি সে ধৌত হয় এবং তার অভ্যাসের বিপরীতে সাদা পোশাক পরে এবং একটি নৌকায় চড়ে যে তার পক্ষে উপযুক্ত নয়, তবে তা তাকে ধুয়ে ফেলতে হবে, তাকে এবং তার কফিনকে কাটবে । এবং যদি তা শীতকালে হয়, বাধা তাকে ভয় দেখিয়েছিল । যদি তিনি দেখেন যে তিনি উত্তাপের ঘরের ভিতরে রয়েছেন, তবে তিনি প্রস্থানে আগে যা উল্লিখিত হয়েছিল তার বিরুদ্ধে ছিলেন, তবে বিবেচনা করা হবে এবং মধ্যবিত্তটি সেই অসুস্থদের জন্য হবে যা ইঙ্গিত করে যে তিনি মধ্যস্থতা করছেন তার অসুস্থতায় সে প্রবেশ না করে বা চলে না যাওয়া পর্যন্ত, তবে তা হয় ধাক্কা বা পুনরুদ্ধার । এবং যদি তিনি অসুস্থ না হয়ে থাকেন এবং কোনও শাসক, শাসক বা শাসকের বাড়িতে তাঁর ঝগড়া বা প্রয়োজন হয়, তবে বাথরুমে তিনি যে পরিমাণ উত্তাপ বা শীত পেয়েছিলেন তার উপর ভিত্তি করে তার পক্ষে রায় দেওয়া হয়, বা পিচ্ছিল বা স্প্রে । যদি এর কোনওটিই না, এবং লোকটি ব্রহ্মচারী না হয়ে বিবাহিত বা কোনও উত্সবে বা জানাজায় অংশ নিয়েছিল এবং বাথরুমের মতো তার মধ্যে এই শব্দ বা গোলমাল, উদ্বেগ এবং শোক ছিল, অন্যথায় সে তার থেকে কোনও কারণ খুঁজে বার করবে না জল এবং ঘামের প্রবাহের কারণে একজন শাসকের কাছে বিশ্বের অর্থ , যা অর্থ । ঘাম চিন্তার, ক্লান্তি এবং অসুস্থতার ইঙ্গিত দিতে পারে, বিশেষত বাথরুমের মেঘলা এবং তাপমাত্রায় । যদি সে তার পোশাক ছিনিয়ে নিয়ে যায় তবে তা স্ত্রীর কাছে এবং তার পক্ষে এবং তার পরিবার এবং তার পরিবারের জন্য, স্নানের যা বলা হয় তা তার উপর পূর্ণ হবে । যদি সে তার পোশাকে থাকে তবে বিষয়টি বিদেশী দৃষ্টিকোণ থেকে বা মা, কন্যা এবং বোন হিসাবে কিছু নিষিদ্ধ বিষয় থেকে যাতে তার শর্তগুলিও বিবেচনা করা হয় এবং তার পদ এবং আবাসস্থল স্থানান্তরিত হয় এবং সে কী বাথরুমে তার নিষ্পত্তি দ্বারা সাক্ষাত হয়েছিল বা তার সাথে সাক্ষাত হয়েছিল এবং সেই জায়গায় স্থানান্তরিত হয়েছিল । এবং যদি সে দেখতে পায় যে সে তার দরজা দিয়ে একটি চ্যানেল বা একটি ছোট শক্তির মাধ্যমে প্রবেশ করেছে, বা সেখানে কোনও সিংহ, সিংহ, জন্তু, কাক বা জীবন রয়েছে, তবে সে এমন এক মহিলা যা তাকে সজ্জায় প্রবেশ করে এবং সে লোকদের মধ্যে মন্দ ও অনৈতিকতার লোকদের সাথে তার দেখা হয় । তাদের মধ্যে কয়েকজন বলেছিলেন : বাথরুম হ’ল ক্ষতির ঘর এবং যে কেউ এতে প্রবেশ করে সে মহিলারা ক্ষতিগ্রস্থ হয় । কবুতর , তাদের অন্তরঙ্গ নাম থেকে আহরণ করা তারা তাদের জন্য হ্যাম, এবং পায়রা একজন ভাই-ইন-আইন বা আপেক্ষিক । যদি এটিতে গরম জল ব্যবহার করা হয়, তবে মহিলারা ব্যথিত হয়ে পড়তেন, এবং এটি অভিভূত হয়ে বাথরুমে ,ুকলে তা মেঘের বাইরে চলে আসত । যদি সে বাথরুমে বসে থাকে, তবে সে মহিলাকে ভেঙে তার আদেশ ঘোষণা করে, কারণ বাথরুমটি সেই জায়গা যেখানে ‘আওরাহ উন্মুক্ত হয় । যদি সে স্নান করে, তবে সে অশ্লীল কাজ করবে এবং তার সাথে তাকে ঘৃণা করবে । যদি বাথরুমটি গরম এবং নরম হয় তবে তার পরিবার, জামাই এবং তার মহিলার আত্মীয়রা সম্মত হয়, তাকে সহায়তা করে এবং তাকে মমতা দেয় । যদি এটি ঠান্ডা হয় তবে এটি এর সাথে মেশে না এবং সেগুলি থেকে কোনও উপকার হয় না । এবং যদি তিনি খুব উষ্ণ হন, তবে তারা শক্ত হয়ে উঠবে এবং সেগুলি তাদের তীব্রতায় সন্তুষ্ট দেখেনি । এবং বলা হয়েছিল যে তিনি দেখেছিলেন যে তিনি গরম বাড়িতে ছিলেন । যেহেতু একজন পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং সে তাকে থামানোর চেষ্টা করে, তাই সে তার জন্য প্রস্তুত হয় না । যদি বেসিনটি পূর্ণ থাকে এবং গরম ঘর থেকে মধ্যবিত্তের দিকে জল প্রবাহিত হয়, তবে এটি তাকে স্ত্রীর উপর রাগ করবে এবং বাথরুমটি যদি বিশ্বের ক্রোধের জন্য দায়ী হয়, এবং যদি এটি শীত হয়, তবে সেই ব্যক্তি যিনি দৃষ্টিশক্তি দুর্বল এবং অল্প আয় রয়েছে এবং তার হাত যা চায় তা পৌঁছায় না । এবং যদি তিনি উত্তপ্ত, নরম এবং সহানুভূতিশীল হন তবে তার বিষয়গুলি প্রেমের বিষয় এবং তিনি এমন একটি রাষ্ট্রের প্রেমিক হয়ে উঠবেন, যিনি তার মধ্যে স্বস্তি এবং আনন্দ দেখেন । এবং যদি এটি খুব উত্তপ্ত হয় তবে তা উর্বর হবে এবং এর কোনও পরিমাণ নেই এবং লোকেদের দ্বারা এটি প্রশংসিত হবে না । এবং বলা হয়েছিল যে যে তিনি দেখলেন যে তিনি একটি বাথরুমে প্রবেশ করেছেন তিনি শীতল জ্বরের প্রমাণ । যদি সে দেখে যে সে গরম ঘর থেকে গরম জল পান করেছে, বা এটি ধুয়েছে বা ধোয়া ব্যতীত অন্য কোনও উপায়ে স্নান করে, তবে এটি উদ্বেগ, উদ্বেগ, অসুস্থতা এবং ভয়, যতটা গরম জল হয়, এবং যদি সে তা পান করে is মাঝের ঘর থেকে, তারপর এটি একটি শক্ত জ্বর । যদি কোনও ঠান্ডা বাড়ি থেকে পানীয় পান করা হয় তবে তিনি চিত্রশিল্পী এবং যদি দেখেন যে সে নিজেকে গরম পানিতে ধুয়ে নিয়ে ভ্রমণ করতে চায় তবে তার ভ্রমণ করা উচিত নয় । যদি সে তার উপকারের সন্ধানে কোনও ব্যক্তির দ্বারা ভাড়া নেওয়া হয়, তবে তার স্বস্তি নেই, কারণ Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান বলেছেন : ~ এবং যদি তারা সাহায্য প্রার্থনা করে তবে তাদেরকে সময়ের সাথে সাথে পানির সাথে চিকিত্সা করা হবে ।~ যদি গোসল, ওযূ এবং নুরাকে একত্রিত করা হয় তবে স্নান এবং স্নান করুন এবং গোসলটি ত্যাগ করুন, কারণ এটি ব্যাখ্যায় আরও দৃ is় । তিনি যদি তার জায়গায় কোনও অজানা কবুতরটি দেখেন, তবে এমন একজন মহিলা রয়েছে যা লোকেরা দেখবে । এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন : যে কেউ এটি দেখে মনে হয়েছিল যেন তিনি বাথরুমটি তৈরি করছেন, তিনি নিজেকে মুক্তি দিয়েছেন । এবং তিনি বর্ণনা করেছেন যে একজন লোক দেখেছিল যেন সে বাথরুমে পিছলে গেছে, তাই তিনি এটি একটি ক্রসিংয়ে কাটলেন এবং বললেন : আপনি এত খারাপ ? তিনি তাকে দেখিয়েছিলেন যে তিনি বাথরুমে পিছলে গেছেন এবং তার পা ভেঙে গেছে ।…

…ইমাম ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান ৯ 96 – ইয়াকুব বিন সুফিয়ান ইবনে জাওয়ান আল-ফাসবী (২) আল-হাদীস আল-হাফিজ যারা সুন্নতের প্রতি অনুগত হয়ে ধার্মিকতা, তপস্যা ও কঠোরতার সাথে সংকলিত ও শ্রেণিবদ্ধ হয়েছিল তাদের মধ্যে ছিলেন এবং আল- হাকিম বলেছেন : (( তাঁর শ্রবণ ও তাঁর স্ত্রী ও তাঁর বক্তৃতার সদস্যদের পক্ষে এটি উল্লেখ করা খুব বেশি )) এবং আবু আবদুর রহমান আল- নাহাওয়াদি বলেছেন : আমি শুনেছি ইয়াকুব বিন সুফিয়ানিয়াল : (( আমি প্রায় এক হাজার লিখেছিলাম) শেখগণ এবং তাদের সকলেরই বিশ্বাস ভেঙে গেছে ))। এবং ইয়াকুব আরও বলেছিলেন: ( আমি ত্রিশ বছর যাত্রা করেছিলাম ) এবং আবু জারাহাহ আল-ডিমাস্কি বলেছিলেন : (( মহামানবদের দু’জন লোক আমাদের কাছে এসেছিলেন, তাদের মধ্যে একজন এবং তাদের ইয়াকুব বিন সুফিয়ান দ্বারা নির্বাসন দেওয়া হয়েছিল, ইরাকের লোকেরা এর মতো দেখতে পেল না )) তিনি মারা গিয়েছিলেন সাতানহাত এবং দু’শো বছর । আবদন বিন মুহাম্মদ আল-মারওয়াজী বলেছেন : (( আমি ইয়াকুব বিন সুফিয়ানকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখেছি এবং আমি বলেছিলাম : Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান আপনার প্রতি কি করেছিলেন? তিনি বলেছেন : তিনি আমাকে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন এবং পৃথিবীতে থাকাকালীন আমাকে স্বর্গে আসার নির্দেশ দিয়েছেন )) । এবং এই ইমাম সম্পর্কে careশ্বরের যত্ন থেকে তিনি একটি হাদিসের জন্য তাঁর অনুরোধে যা তিনি নিজের সম্পর্কে বলেছিলেন, আমরা এটিকে জ্ঞানের শিক্ষার্থীদের কাছে পাঠ হিসাবে ব্যবহার করেছি। * মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ আল-আত্তার বলেছেন : আমি ইয়াকুব বিন সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি : ( আমি আমার যাত্রায় ছিলাম এবং আমি আমার জীবন অতিবাহিত করলাম, তাই রাতে লেখার প্রতি আমার আসক্তি হয়েছিল এবং আমি দিনের বেলা পড়ি। বসে আছি, আমি অনুলিপি করছি) প্রদীপ, এবং শীত ছিল, এবং আমার চোখে জল নেমেছিল, এবং আমি কিছুই দেখতে পেলাম না, এবং আমি নিজের জন্য চিৎকার করলাম কারণ আমি আমার দেশ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলাম এবং যা আমি জ্ঞান থেকে হারিয়েছিলাম, তাই আমার চোখ আমাকে পরাভূত করেছে, তাই আমি শুয়ে নবীকে দেখেছিলাম – Godশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন – ঘুমন্ত অবস্থায়, আমি ডেকেছিলাম : ( ওহ জ্যাকব, তুমি কেন কাঁদলে?? ) আমি বলেছিলাম : হে Messenger শ্বরের রসূল আমার অনুপস্থিতিতে বোসরা ভিথসার্ট গিয়েছিলেন । তিনি বললেন আমাকে : (( এডেন মোনা )) Phinot তাকে এবং Alihaa পড়ার মত আমার চোখ হাত আদেশ, এবং তারপর আমি Vobesrt woke আপ, আমি কার্সিভ নেন এবং লেখার বসে (1)। বাহুল্য শিক্ষা ও গুণ 97 – আমি জানি, হে মানুষ, একটি মুসলিম রত এর Balnavlh উপাসনার Balnavlh আকর্ষিক থেকে সেরা বিজ্ঞান এবং যে এর ইমামদের চার চার বললেন Shafie : জিজ্ঞাসা প্রার্থনা রোযা শ্রেষ্ঠ বিজ্ঞান । ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল – God শ্বরের করুণা এবং তাঁর জ্ঞান দিয়ে আমাদের আশীর্বাদ করেছেন – আমি আজ যা প্রার্থনা করেছি তা ওয়াজিব নয়, বিম্মাক্রহ আবি জার’আহ আলী নওয়াফ্লির জন্য দায়ী । এটা তোলে এসে ((দ্য উপলব্ধ অর্ডার দ্বারা)) জজ Ayyad, : 3 234-235 , 240 , 261 ইমাম আল অনুবাদে Muhadith , আল-ফাকিহ-আল-আবেদ আল-জাহিদ ( আব্দুল্লাহ ওহাব মিশরের আল-Qurashi ), ইমাম মালিক আল-লেথের সহচর, আল-ঠাওরি এবং অন্যরা, যিনি 1977 হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছিলেন , Almighty শ্বর সর্বশক্তিমান তাঁর উপর রহমত করুন, এতে বলা হয়েছে যে সাহনূন বলেছেন : (( ইবনে ওয়াহব তার বিভক্ত হয়েছিলেন তিন ভাগের মধ্যে জীবন রবতে, তৃতীয়াংশ মিশর সম্পর্কে জানা, এবং তৃতীয়াংশ হজের উপর রয়েছে, এবং তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে এটি ছত্রিশটি হজ। তাঁর ভাতিজা বলেছিলেন : আমি তার সাথে আলেকজান্দ্রিয়ায় ছিলাম এবং লোকেরা তাঁর কাছে জড়ো হয়ে তাঁকে জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য জিজ্ঞাসা করলেন, তাই তিনি আমাকে বললেন : এটি একটি ইবাদতের দেশ, এবং তাঁর মা জনগণের কাজকর্মের সাথে নিজেকে খুব কমই উপহার দিতেন, তাই যখন তিনি ছিলেন তখন তিনি তাদের জন্য বসেছিলেন বসে এবং উপাসনা গ্রহণ এবং পাহারা । দুই দিন পরে, একজন ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে তাকে বলেন যে তিনি নিজেকে গ্র্যান্ড মসজিদ, এবং নবী দিকে একটি দুর্দান্ত মসজিদে দেখা যায় – may ঈশ্বরের সালাত ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম – এতে এবং তাঁর ডানদিকে আবু বকর এবং তাঁর বাম দিকে আমর এবং আপনি তাঁর হাতের মাঝখানে ছিলেন এবং মসজিদে প্রদীপগুলি সর্বাধিক উজ্জ্বল হয়ে ফুটে উঠছিল। অতঃপর এটি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল , অতঃপর ofশ্বরের রাসূল – himশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন – আপনাকে বলেছিলেন , হে আবদুল্লাহ, এটি পুড়িয়ে ফেলুন এবং জ্বালিয়ে দিন, পরে বিলম্ব করুন, তারপর আমি কয়েক দিন থাকলাম এবং আমি দেখলাম সমস্ত প্রদীপ ছিল নিভে যাবে, তাই আবু বকর বললেন : হে আল্লাহর রসূল, আপনি কি এই প্রদীপগুলি দেখেন? তিনি বলেছিলেন – Godশ্বর তাকে মঙ্গল করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন – এটি আবদুল্লাহর কাজ, তিনি এটি নিঃশেষ করতে চান ! ইবনে ওহাব চেঁচিয়ে উঠলো, লোক যীশুকে বলল : আমি তোমাকে সুসংবাদ দিতে এসেছি, এবং যদি আমি জানতাম যে তিনি আপনাকে মেঘাচ্ছন্ন ছিল, আমি এসেছি না । তিনি বলেছিলেন : এটি ভাল, এটি একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা আমি প্রচার করেছি, আমি ভেবেছিলাম যে জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়ার চেয়ে ইবাদতই উত্তম, সুতরাং তিনি জ্ঞান অর্জনের জন্য প্রচুর ( সময় ) এবং তাঁর কাজকে সীমাবদ্ধ রেখেছিলেন এবং তাকে পড়ার মধ্যেই নিজেকে সীমাবদ্ধ রেখেছিলেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করে * ইবনে ওয়াহব বললেন : আমি যে রাজার রচনা লিখেছিলাম তার হাতে ছিলাম, তখন নামাজ কায়েম হল – আর এক কথায় মুয়েজিন অনুমতি দিলেন – তাঁর হাতে প্রকাশিত বই ছিল এবং আমি সেগুলি সংগ্রহ করার উদ্যোগ নিয়েছিলাম, সুতরাং মালিক আমাকে বলেছিলেন : আপনার বার্তাবাহকদের কাছে, আপনি যা করছেন তা আপনি যা করছেন তার চেয়ে ভাল নয় ।…

…যদি সে চাঁদ কেটে যেতে দেখে, তবে সে ভাল বা মন্দ থেকে যা চেয়েছিল তা চলে গেছে এবং চলে গেছে । তিনি যদি তা দেখে থাকেন তবে বিষয়টি তার শুরুতে । এবং যে আকাশে পূর্ণিমা তার জায়গায় জ্বলজ্বল করতে দেখবে, রাজার মন্ত্রী সেই জায়গার লোকদের উপকার করবে । আর যে ব্যক্তি চাঁদের দিকে তাকাবে এবং তাতে তার মুখের উদাহরণ দেখে সে মারা যাবে । এবং যে কেহ এটা দেখেছি যেন সে চাঁদ সংলগ্ন লাগল, তখন তিনি সুলতান ভাল পাবে । আর যে দেখবে যে চাঁদটি আরও গা is় এবং সন্ধানকারী রাজা, তার ঝাঁক তাকে ক্ষতিগ্রস্থ করবে এবং তাঁর আদেশ অস্বীকার করবে । আর যে চাঁদকে দেখবে সে সূর্য হয়ে যায়, কারণ সন্ধানকারী তার মা বা স্ত্রীর পক্ষ থেকে ভাল, সম্মান এবং অর্থের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থ হবে । যারা চাঁদ দেখবে, সে চাঁদ সঙ্গে সম্মত, এবং তিনি ভ্রমণকারীরা ন্যাভিগেটর, এবং তার আর্দ্রতা এবং আন্দোলন কারণে জ্যোতিষী ইঙ্গিত করে এবং কারণ জ্যোতিষী জানে চাঁদ দরকার কি । হযরত ইবনে আব্বাস (রা।) বর্ণিত আছে যে তিনি স্বপ্নে দেখেছিলেন যেন একটি চাঁদ পৃথিবী থেকে আকাশে উঠে এসেছিল এবং তার সাথে দু’টি ঝাঁকুনি পড়েছে, তাই তিনি আল্লাহর রসূলকে বললেন, Godশ্বর তাকে মঙ্গল করুন এবং অনুগ্রহ করুন। তাকে শান্তি ও তিনি বলেন : যে আপনার চাচাত ভাই তিনি তাকে প্রার্থনার সবচেয়ে ভাল এবং সেরা শুভেচ্ছা মানে । এবং এটা বর্ণিত, তিনি বলেন একটি মহিলার ইবনে সীরীন আসেন যখন তিনি বিরক্ত হয়ে বলেছিলেন, বললেন : আমি দেখেছি যেন চাঁদ ঝাড়বাতি প্রবেশ করেছিলেন, এবং একটি কলার আউট আহ্বান ছিল ইবনে সীরীন আসতে, তাই তাকে আপনার দৃষ্টি বলতে । তখন সে খাবার থেকে হাতটা ধরে তাকে বলল : হায় আফসোস, আপনি কীভাবে দেখলেন? অতঃপর সে তার কাছে ফিরে এলো এবং সে তার রঙ ফর্সা করল, আর সে যখন পেট নিচ্ছে তখন সে উঠল, আর তার বোন মালিককে বলল? তখন তিনি বলেছিলেন, আমি দাবি করেছিলাম যে আমি সাত দিন মারা গেছি, সুতরাং সে সপ্তমীতে মারা গেল । একজন লোক দেখল যেন সে আকাশের দিকে চেয়ে চাঁদের দিকে তাকিয়ে আছে, কিন্তু সে তা দেখতে পেল না এবং সে পৃথিবীর দিকে তাকিয়ে দেখল যে চাঁদ ম্লান হয়ে গেছে । তিনি একটি ক্রসিংয়ের উপরে তার দৃষ্টিভঙ্গির বিবরণ দিয়ে বললেন : যার এই দৃষ্টি ছিল সে যদি মানুষ হয় তবে তার রসায়ন এবং স্বর্ণ ছিল, সুতরাং তার অর্থ নষ্ট হবে এবং যদি সে দরিদ্র হত তবে সে ধ্বংসের মধ্যে পড়ে যাবে । এবং কোনও মহিলা যদি তা দেখেন তবে তার স্বামীকে হত্যা করা হবে । এবং ইবনে সিরিন এসে বললেন : আমি দেখেছিলাম যেন আমাদের ঘরে চাঁদ রয়েছে । তিনি বলেন : সুলতান আপনার মিশরে নেমে । ও ঘোমটাতে চাঁদের গুপ্ততা সূর্যের পথে চলে । ক্রিসেন্ট : বাদশাহ, বন্দী, নেতা, উপস্থাপক এবং গর্ভ থেকে উদ্ভূত নবজাতক যে চিৎকার এবং জরুরি সংবাদ দিয়ে শুরু হয়েছিল, পাশ থেকে পরবর্তী বিজয়, যে দিক থেকে এটি প্রকাশ হয়েছিল এবং বিদ্রোহী এবং বাইরের অংশটিকেও বোঝায় যদি এটি তার জায়গার বাইরে থেকে উঠে আসে বা তার সাথে অন্ধকার থাকে এবং রক্ত ​​বা জলের সাথে বৃষ্টি হয় যা বৃষ্টি ছাড়াই প্রবাহিত হয় । অনুপস্থিতদের আগমনের পরে এবং মিনেজের উপরে মুয়েজিনের উত্থানের পরে, 262 জন লেখক তাদের পুরুষকে হ্রাস করেছেন , এবং যদি এটি একটি কনে হয় তবে তারকারা তার স্ত্রী হন । যে কেউ আকাশে দুটি তারার সাথে তারাতে লড়াই করে দুটি চাঁদ দেখতে পাচ্ছে, এটি দুটি রাজা বা দুজন মন্ত্রী বা দু’জন মহাপুরুষের মধ্যে পার্থক্য বা যুদ্ধ এবং এর অনুপস্থিত কোন একটি পরাজিত হয়েছে, এটি তার পক্ষ থেকে প্রমাণিত হয়েছে দিগন্ত এবং আকাশে তার স্থান, তাই এটি পৃথিবীর সেই রাজার রাজার সাথে যুক্ত হয় । তেমনি, যদি তিনি দুটি গ্রহকে তারাগুলির সাথে লড়াই করে দেখেন যা তাদের প্রত্যেকে অনুসরণ করে । তাদের সঙ্গে কোনোরকম তারা বা নক্ষত্র রয়েছে, এবং তিনি দেখেন যে, তার চরিত্র বা তার বাড়িতে, এবং তিনি দুই স্ত্রী বা অংশীদারদের থাকে, তাহলে তাদের মধ্যে পার্থক্য জিহ্বা বা হাত দ্বারা । এবং যদি কোনও মহিলা বা ক্রীতদাস তা দেখতে পায় বা সে যদি তাদের মাথার উপর দিয়ে লড়াই করতে দেখে বা পড়ে যায় তবে স্বামী বা মনিব তার ভাইয়ের সাথে বা তার ধরণের সম্মানিত ব্যক্তির সাথে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করে । এটি দাসের মধ্যে তার বিক্রেতার এবং তার ক্রেতার মধ্যে সংঘর্ষের ইঙ্গিত হতে পারে এবং এটি কোনও মহিলার মধ্যে তার দু’টি ছেলের মধ্যে বা তার দুই কন্যার মধ্যে বা তার পিতার এবং স্বামীর মধ্যে বা তার মধ্যে যে মন্দ চলছে তা ইঙ্গিত দিতে পারে woman তার স্বামী এবং তার ছেলে…

…উভয় পুরুষের জন্য, তারা পিতা-মাতা, দুই ভাই এবং দুই অংশীদারকে বোঝায়, যে কেউ মনে করে যে তাদের মধ্যে কোনও দুর্ঘটনা ঘটেছে, তার পরে তার ব্যাখ্যা এবং উপরের বাহুগুলির জন্য তারা ভাই বা দুটি পুত্র, তিনি বুঝতে পেরেছি। এবং তার বন্ধু এবং তিনি যে ভ্রাতুষ্পুত্র সংরক্ষণ করেন এবং হাত দৈর্ঘ্য একটি আনুমানিক বৃদ্ধি এবং তাদের সংক্ষিপ্ততা এর বিপরীতে। এবং যে দেখেছে যে তার হাত কেটে ফেলেছে এবং সেখান থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে, তার ভাই, অংশীদার বা বন্ধু মারা গিয়েছিল, বা ধারাবাহিকতা ও সম্প্রীতির ক্ষেত্রে তাদের মধ্যে যা কিছু বাধাগ্রস্থ হয়েছিল এবং সম্ভবত এটি শপথ করার শপথ কাটছিল এবং সম্ভবত এটি ছিল কোনও কাজ বা জীবিকা ব্যতীত অন্য কোনও কাজ কেটে নেওয়া বা এটি তার করুণা কেটে দেয়। দ্রষ্টা হলেন ধার্মিকতার লোকদের মধ্যে যারা অজাচার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলেন এবং বলা হয়েছিল যে হাত কেটে দেওয়া দেখে চুরি করা বা চোর হওয়ার অভিযোগ। আর যে দেখবে যে তার বাম হাতটি কেটে গেছে, তার আত্মীয়তার সাথে সংযোগ স্থাপন করেছে এবং তার পরিবারে ভাল দেখেছে, এবং যে দেখবে যে তার হাত বা তার একটি ভেঙে গেছে, সে তাকে কষ্ট দেয় এবং যে দেখল যে সেটির এক হাত রয়েছে অপরটির চেয়ে শুভ, তবে তিনি মন্দ থেকে রক্ষা পান এবং তাঁর বিরোধীদের উপর বিজয়ী হন এবং যদি দেখেন যে তিনি নিজের হাত ধুয়েছেন এবং তাদের পরিষ্কার করেছেন, তবে তার কোন ভুল নেই। এবং যে দেখেছে যে ব্যথা ছাড়াই তিনি তার হাত কেটেছেন, তারপরে তার হৃদয় কারও প্রেমে জড়িত, এবং বলা হয়েছিল যে হাতগুলি জীবনের দৈর্ঘ্য কেটে ফেলেছে, এবং যে দেখেছে যে সে তার হাত ধরে চলেছে, সে তার উপর নির্ভর করে তাঁর কয়েকজন আত্মীয় এবং যারা দেখেছিলেন যে তিনি জাগ্রত অবস্থায় তাঁর অস্বীকার করেছেন, তাই এটি মাহমুদ নয়। এবং যে দেখবে যে তার হাতে একটি হাত রয়েছে, তবে সে পাপ বন্ধ করে দেয় এবং যে দেখবে যে সে হাততালি দেয়, এটি উভয় পক্ষেই বলা হয় এটি আনন্দ এবং পরিতোষ, এবং বলা হয়েছিল যে এতে কোনও লাভ নেই এবং পাঞ্জা চড় মারার কোন লাভ নেই was মুখে দুর্যোগের ঘটনাটি নির্দেশ করে…

…মুহাম্মাদ এর মিশনের পূর্বে কোন দর্শন বা মুহাম্মদ জাতির মধ্যে দর্শন? দৃষ্টিভঙ্গি মুহাম্মদ, মিশন সামনে ছিলেন ঈশ্বরের প্রার্থনার সা হতে পারে , এবং প্রথম দুই বিষয় অধিকাংশ দৃষ্টি ছিল , তারপর আমি এই উম্মাহর বলেন , কারণ এর মহিমা উদ্ঘাটন যে, তার রসূল আগমন করেছেন পাস , এবং দুই বন্ধু এবং নিশ্চিতভাবে জনগণের স্বীয় উম্মতকে মানুষের সংখ্যক ।…

…ফাদল আবদুল্লাহ বিন সালাম । কায়স ইবনে আব্বাদ (রাঃ) এর কর্তৃত্বে তিনি বলেছেন : আমি মদীনায় নবী সাঃ এর কয়েকজন সাহাবী সহ লোকদের সাথে ছিলাম, আল্লাহর প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করলেন। লোকদের মধ্যে কয়েকজন বলল : এই যে, জান্নাতের কাছ থেকে একটি মানুষ। এটি জান্নাতীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি। তিনি দুই রাকাত নামায পড়লেন এতে জায়েয আছে। তারপর তিনি বাইরে গিয়ে তাঁর পিছনে গেলেন। যখন আমি স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করি, তখন আমি তাকে বলেছিলাম : আপনি যখন প্রবেশ করেছিলেন, তখন একজন লোক এমন-এমন- বাজে কথা বলেছিল এবং সে বলেছিল : oryশ্বরের পবিত্রতা, তিনি যা জানেন না তাকে কী বলতে হবে এবং আমি কেন আপনার সাথে কথা বলব? thatশ্বরের রাসূলের সময়ে কি এই দৃষ্টিভঙ্গি দেখেছিল, Godশ্বর তাকে মঙ্গল করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তাই তিনি তাকে বলেছিলেন যে আপনি আমাকে একটি চারণভূমিতে দেখেছেন – তিনি এর সক্ষমতা, ঘাস এবং সবুজতা উল্লেখ করেছেন – এবং মাঝখানে কিন্ডারগার্টেন আকাশে মাটিতে এটি নীচের লোহার থাম এবং এটি উপরে, এটা উপরে একটি লুপ, এবং এটা আমার বলা হয়েছে : আমি তাকে বললাম : আমি পারবো না। তাই মনসিফ আমার কাছে এসেছিল। ইবনে Aoun বলেছেন, নিরপেক্ষ দাস বলেন : আমার পিছনে আমার কাপড়, তিনি বর্ণনা করেন যে তিনি তাকে পিছনে থেকে এটা প্রত্যাহার হাত দিয়ে, তাই আমি যতক্ষণ না আমি স্তম্ভ শীর্ষে ছিল পৃথক ছিল, তাই আমি হ্যান্ডেল গ্রহণ , এবং এটি আমাকে জানানো হয়েছিল। : অস্টমেক জেগে উঠলেন এবং তিনি আমার হাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট ভিক্সথা হ’ল , তিনি বলেছেন : ( ইসলামের কিন্ডারগার্টেন কলাম এবং সেই ইসলাম কলাম এবং এটি হ্যান্ডহোল্ডটি সবচেয়ে বিশ্বাসযোগ্য এবং আপনি মারা যাবেন ততক্ষণ আপনি ইসলামে রয়েছেন ) বলেছিলেন মানুষ আবদুল্লাহ ইবনে সালাম । আর বর্ণনায় আছে : আমি একটি বৃত্ত, যা সাদ ইবনে মালেক এবং ইবন উমর দ্বারা গৃহীত ছিলেন এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম দ্বারা গৃহীত এবং তারা বললো, এই জান্নাতের মানুষের কাছ থেকে একটি মানুষ, তাই আমি উঠে তাকে বলা : তারা এ জাতীয় কথা বলেছিল এবং তিনি বলেছিলেন : Godশ্বরের প্রশংসা তাদের বলা উচিত ছিল না: এটি সম্পর্কে আমার কোনও জ্ঞান নেই তবে আমি দেখেছিলাম যেন একটি স্তম্ভটি একটি সবুজ কিন্ডারগার্টেনে স্থাপন করা হয়েছিল, যার উপর একটি বোতামহোল ছিল with মাথাটি, এবং এর নীচেটি ছিল সুন্দর – এবং মেলাটি ওয়াসিফ ছিল – এবং আমাকে বলা হয়েছিল : আমি এটি নষ্ট করেছিলাম, এবং আমি হস্তটি গ্রহণ না করা পর্যন্ত এটিকে নষ্ট করেছিলাম, তাই আমি itশ্বরের রাসূলকে বললাম, Himশ্বর তাকে মঙ্গল করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন এবং Godশ্বরের রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম prayers শ্বরের প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : ( আবদুল্লাহ সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য তীর নেওয়ার সময় মারা গেলেন ) খারশা ইবনুল হুরের কর্তৃত্বে তিনি বলেছেন : আমি ছিলাম মদীনা মসজিদে একটি বৃত্তে বসে। তিনি বলেন : ও ভাল দ্বারা শেখ আছে স্থায়ী , আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম। তিনি বলেছেন : তিনি তাদের সাথে একটি ভাল কথোপকথন করেছেন। তিনি বলেন : তিনি যখন পেয়েছিলাম আপ, বাইরের মানুষও ড তিনি যারা জান্নাতের মানুষের কাছ থেকে একজন লোক তাকান সন্তুষ্ট তাকে এই তিনি বলেন তাকান। : তাই আমি বলেছিলাম : Byশ্বরের কসম, আমি তাকে অনুসরণ করব , সুতরাং আমি তার বাড়ির অবস্থান জানি । তিনি বলেন : আমি তাকে অনুসরণ, এবং তিনি চলে গেলেন না হওয়া পর্যন্ত তিনি প্রায় মদিনা বাম, তারপর তার ঘর প্রবেশ করে। তিনি বললেন : সুতরাং আমি তাকে অনুমতি চেয়েছিলাম, সুতরাং তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন, তাই তিনি বললেন : আমার ভাইয়ের পুত্র, আপনার কী দরকার? তিনি বলেন : আমি বললেন তাকে : আমি শুনেছি আপনি যাদের বলো তুমি কি : হয় একজন মানুষ দেখে বড়ই খুশী লোকদের প্যারাডাইস, তাকে তোমার সাথে থাকতে এই Vojbna চেহারা বলেন দিন : আল্লাহ মালুম লোকদের জান্নাতে এবং আমি করবই আপনাকে বলতে মিমি বলেন, আমি যখন আমি ঘুমিয়ে আছি আপনি এসে আমাকে একটা লোকটিকে বললেন আমাকে : তারপর আমার হাত সঙ্গে নিয়ে গেলেন, আমি তার সঙ্গে বন্ধ সেট। তিনি বললেনঃ সুতরাং আমি আমার উত্তরে ঘোড়ায় ছিলাম। তিনি বললেন : আমি এটি নিতে নিলাম। তিনি আমাকে বললেন : এটি গ্রহণ করবেন না, কারণ এটি উত্তরের মালিকদের পথ । তিনি বলেন : একটি ঘোড়া আমার ডান অবশ্যই এমন একটি পথ হয়, তাহলে তিনি আমাকে বললেন : এখানে নিয়ে যান এবং আমাকে একটি পর্বত আনতে এবং তিনি আমাকে বললেন : আপ তিনি যেতে বললেন : তাই আমি যদি আমি পর্যন্ত যেতে আমি Estée পড়েছিল চেয়েছিলেন গিয়েছিলাম বলেছিলেন : সুতরাং আমি এটি বারবার বলেছিলাম : তবে আমাকে জ্যাপ করুন তাই তিনি আমাকে উপরের পর্বে আকাশে এবং মাটির নীচে আমোয়াদকে নিয়ে এসেছিলেন , তিনি আমাকে বলেছেন : উপরে উঠে বললাম : আমি বলেছি : কীভাবে এই মাথা উপরে যেতে হবে? মধ্যে আকাশ, বলেন : তিনি আমার হাত Vzgel আমাকে বললেন নেন : আমি এর সাথে সম্পর্কিত করছি তাহলে লুপ বলেন : তারপর আঘাত কলাম গর্ব বলেন : এর সাথে সম্পর্কিত রয়েছে পর্বের পর্যন্ত এটি বলেন ওঠে : দুই মৃত্যু নবী সাঃ আল্লাহ হতে উপরে বলেন : ( উপায়ে যা আমি দেখেছি বাম উপায়ে উত্তর মালিকদের বলেন : উপায়ে যা আমি তোমার ডানহাতে দেখে তারা সঠিক-হাতি রাস্তায়, এবং পর্বত ব্যাপার-সেটি ছিল শহীদদের বাড়িতে , এবং আপনি এটি অর্জন করতে পারবেন না you তিনি মারা যাওয়ার পরেও এটি আঁকড়ে আছেন )। তাঁর এই বক্তব্য : একটি ঘোড়া যদি কোনও পদ্ধতি হয় তবে আল-নওয়াবী বলেছেন : ঘোড়াটি বহু উপায়ে একটি বহুবচন । এবং পদ্ধতির হ’ল সরল পথ এবং পদ্ধতির পথটি পরিষ্কার এবং বলার মধ্যে : জাজাল আমার অর্থ আমাকে ছুড়ে দেওয়া ।…

…দাঁত হিসাবে : তারা ব্যক্তির বাড়ির লোক, সুতরাং উপরের লোকেরা পরিবারের পুরুষ এবং নীচু মহিলারা হ’ল, কৌতুক তার বাড়ির কর্তা, ডান পিতা, বাম চাচা, এবং যদি তারা দুই ভাই বা পুত্র না হয় তবে তারা যদি দুই ভাই না হয়, চতুর্থ কাজিন, দাসী, মামা এবং খালু এবং যে পরামর্শে তাদের স্থান নেয়, দাদা-দাদীর দাদ, ছোট ছেলে, মায়ের নীচের ডান হাত ভাঁজ এবং বাম হাতের মাসি, যদি সেখানে দুটি বোন বা দুটি কন্যা বা তাদের বিকল্প না থাকে তবে নীচের চতুষ্কাল হ’ল চাচী এবং চাচীদের মেয়ে এবং নিম্ন পাখি হ’ল প্রসূতি এবং খালু এবং নিম্ন গুড়ের কন্যা, পুরুষের বাড়ির সবচেয়ে দূরে, মহিলা এবং যুবতী মেয়েরা । কিছু দাঁত চলাচলে এই রোগের ব্যাখ্যা দেওয়া একজনের প্রমাণ এবং তার পতন এবং ক্ষতি তার কাছে ফিরে আসে না এমন ব্যক্তির অনুপস্থিতিতে তার মৃত্যু বা তার উপস্থিতির প্রমাণ, এবং যদি তিনি হারানোর পরে তাকে আঘাত করেন তবে এটি তারপরে ফিরে আসে এবং তার ক্ষয় তার নিজের লোকদেরকে দুর্যোগের প্রমাণ দেয় । তার পরিবারের মধ্যে একটি তর্ক উপর দাঁত বকবক । যদি সে দাঁতে কোনও চুলকানি দেখে তবে তার পরিবারে এটি একটি ত্রুটি, তার উচিত ফিরে আসা । দাঁতে দুর্গন্ধযুক্ত হ’ল পরিবারের প্রশংসা কুৎসিত, এবং দাঁত ক্লান্তি হ’ল তার পরিবারের লোকদের দুর্বলতা এবং ফলকটি থেকে দাঁতগুলি পরিশোধিত করা তাদের উদ্বেগকে অস্বীকার করার ক্ষেত্রে আর্থিক ব্যয়কে ইঙ্গিত করে । এবং দাঁত সাদা, তাদের দৈর্ঘ্য এবং তাদের সৌন্দর্য, বাড়ির জন্য শক্তি, অর্থ এবং প্রতিপত্তি বৃদ্ধি । সে যদি দেখেন যেন সে তার মতো ভাঁজগুলি নিয়ে বড় হয়েছে তবে তার বাড়ির পরিমাণ বাড়বে । যদি সে দেখতে পায় যে তার সাথে বেড়ে ওঠা তার পক্ষে ক্ষতিকারক, তবে বাড়তি বাড়তি বাড়ানো তার জন্য অসম্মান ও হতাশা । যদি সে দেখে মনে হয় সে দাঁত টেনে নিয়েছে তবে তার দৃষ্টিভঙ্গি ইঙ্গিত দেয় যে সে তার গর্ভ কাটেছে, বা তাকে অপছন্দ করার জন্য তার অর্থ ব্যয় করবে । যদি সে দেখে মনে হয় যে সে জিভ দিয়ে দাঁত ছুঁড়ে দিচ্ছে, তবে তার বাড়ির বিষয়গুলি সে যা বলেছিল তা দ্বারা নষ্ট হয়ে যায় । যদি সে দেখতে পায় যে তার দাঁতগুলি সোনার, এবং যদি সে জ্ঞান ও কথার লোকদের থেকে থাকে তবে তার দর্শন প্রশংসিত হয়, অন্যথায় তাদের প্রশংসা করা হয় না, কারণ তারা জ্ঞান এবং তাঁর সম্প্রদায় ব্যতীত অসুস্থতা বা অগ্নি নির্দেশ করে এবং যদি তিনি দেখেন যেন তারা রূপোর হয়, এটি অর্থের ক্ষতির ইঙ্গিত দেয় । যদি সে এটি কাঁচ বা কাঠ থেকে দেখে তবে এটি মৃত্যুর ইঙ্গিত দেয় । যদি তিনি তার দাঁতগুলির সকেটগুলি দেখেন তবে সেগুলি পড়ে যায় এবং সেগুলি অন্য জায়গায় বেড়ে যায়, ইঙ্গিত করে যে তার বিষয়গুলি এবং পদক্ষেপগুলি পরিবর্তিত হয়েছে । এবং বলা হয়েছিল যে যে কেউ তার উপরের দাঁতগুলি তার হাতের মধ্যে পড়েছে তা দেখে তারাই টাকা পয়সা হয়ে যায় । যদি সে তার কোলে পড়ে থাকতে দেখে তবে সে একটি পুত্র, কারণ Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান বলেছেন : ~ এবং সে মানুষের কাছে প্যাঁচায় কথা বলে ।~ আমি পাথর মানে । যদি তিনি দেখলেন তার মাটিতে পড়ে, এটা মৃত্যু । যদি সে দেখেছিল যে সে তার ভেড়া থেকে পড়ে গিয়ে তাকে কবর দেয় না, তবে তার মতো করুণা ও পরামর্শের মতো কারও পরিবর্তে তিনি উপকৃত হন, পাশাপাশি কোনও সদস্য কীটপতঙ্গ ক্ষতিগ্রস্থ করে এবং কবর না দিলে বাকী সদস্যগুলিতে ব্যাখ্যা করেন এটা । যদি সে দেখে মনে হয় দাঁতগুলি তার হৃদয়ে বেড়ে উঠেছে, তবে এটি তার মৃত্যুর ইঙ্গিত দেয় এবং বলা হয়েছিল যে দাঁত পড়া তার বাধা যা বাধা দেয় তা বাধা দেয় এবং এটি বলা হয়েছিল যে debtsণ পরিশোধের প্রমাণ এটিই । যদি সে দেখে মনে হয় যে তার সমস্ত দাঁত বেরিয়ে গেছে এবং সেগুলি সেগুলি হাতা বা পাথরে নিয়ে যায় তবে তার দাঁত বের না হওয়া অবধি সে দীর্ঘ জীবনযাপন করে এবং তার পরিবারের সংখ্যা বৃদ্ধি পায় । এবং যদি সে দেখে মনে হয় যে তার সমস্ত দাঁত কেটে গেছে এবং তার দৃষ্টি থেকে দূরে চলে গেছে তবে তার পরিবার তার আগে মারা যাবে এবং এটি তার নিজের বয়সের মৃত্যুর কারণ হতে পারে । মানুষের মধ্যে, এবং বয়সে তাঁর সমবয়সীরা । এবং যদি সে দেখে যে লোকেরা তাকে তার গুড় দিয়ে ঘষছে বা তাকে কামড়াচ্ছে, তবে সে লোককে বিনীত করতে পারে এবং অপমানিত হতে পারে না, এবং বলা হয়েছিল যে সে মুখটি বাড়ির মতো করে, এবং দাঁতগুলি বাসিন্দাদের মতো হয়, তাই ডানদিকে তাদের মধ্যে যা রয়েছে তা পুরুষদের নির্দেশ করে এবং বাম দিক থেকে যা ঘটে তা স্ত্রীদের নির্দেশ করে। তাদের মধ্যে অল্প কিছু বাদে সমস্ত লোক । এবং বলা হয়েছিল যে যার দাঁত ভাঙতে দেখেছে সে তার debtণটি কিছুটা ব্যয় করবে । যদি তার দাঁত ব্যথা ছাড়াই পড়ে যায় তবে এটি অকার্যকর ক্রিয়াগুলি নির্দেশ করে । যদি তিনি দেখেন যে এটি ব্যথা ছাড়াই পড়ছে, তবে এটি ইঙ্গিত দেয় যে তার বাড়ির কিছু চলে গেছে । এবং দাঁতগুলি বের হয়ে গেলে, তারা কোনও ব্যক্তিকে এমন কথা বলতে এবং বলে যা করা হয় তা করতে বাধা দেয় । যদি এখনও ব্যথা হয় বা রক্ত ​​বা মাংস বেরোয় তবে তা পছন্দসই বিষয়টিকে বাতিল করে দেয় বা লুণ্ঠন করে । স্বাস্থ্যকর, নিখরচায় এবং ভ্রমণের ক্ষেত্রে, যদি তাদের সমস্ত দাঁত পড়ে যায় তবে এটি একটি দীর্ঘ অসুস্থতা এবং মরণ ছাড়াই যক্ষার মধ্যে পড়ার ইঙ্গিত দেয় এবং এটি হ’ল কোনও ব্যক্তি দাঁত ছাড়াই শক্ত খাবার গ্রহণ করতে পারে না , তবে তিনি কাপ এবং রস ব্যবহার করেন, বরং এটি ব্যবহার করেন মৃতরা মারা যায় না কারণ তারা দাঁত হারায় না এবং যে জিনিসটি তিনি মৃতদের মৃতদের কাছে উত্সর্গ করেন না। তিনি অসুস্থদের জন্য ত্রাণকর্তা। এই কারণে অসুস্থতায় তিনি প্রশংসনীয় হয়ে উঠেছিলেন । এবং যদি তাদের সমস্ত দাঁত পড়ে যায় তবে এটি রোগ থেকে তাদের বেঁচে থাকার গতি নির্দেশ করে এবং ভ্রমণকারী বণিকদের ক্ষেত্রে এটি তাদের গর্ভাবস্থার স্বচ্ছলতা নির্দেশ করে, বিশেষত যদি তিনি দেখেন যে এই দাঁতগুলি চলমান রয়েছে, এবং যদি তিনি দেখতে পান তবে যদি তার কিছু দাঁত লম্বা হয় এবং আরও হাড় হয়ে যায়, তবে এটি বাড়ির মধ্যে তর্ক এবং ঝগড়া নির্দেশ করে । এবং যদি তার দাঁত কালো, ক্ষয় এবং কুটিল ছিল এবং সেগুলি তাদের পতন দেখতে পেয়েছিল, তবে সে সমস্ত প্রতিকূলতা থেকে রক্ষা পাবে । যদি সে দেখতে পায় যে সে দাঁতগুলি তার হাতে বা দাড়ি এবং কোলে নিয়ে যাওয়ার সময় এটি বেরিয়ে আসছে, তবে এর থেকে বোঝা যায় যে তার সন্তানদের কেটে ফেলা হয়েছে, সুতরাং তিনি তার জন্য জন্মগ্রহণ করেননি এবং তিনি যা জন্মগ্রহণ করেন তা হ’ল বাম বা উত্থিত হয় না । তিনি বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি করাত সব তার দাঁত কমে যায়, এবং তিনি তাই দু: খিত ছিল, এবং তিনি একটি ক্রসিং উপর তার দৃষ্টি বর্ণিত, অতঃপর সে বলেছিল : আপনার সব দাঁত আপনি আগে মারা হবে, এবং তা-ই হল । আর একজন দেখল যেন তিনি তাঁর তালুতে মুখ থেকে তিনটি দাঁত নিয়ে এসেছেন এবং তিনি তাদের আঙ্গুলগুলি তাদের সাথে সংযুক্ত করলেন, সুতরাং তিনি তাকে বললেন যে তিনি একটি দেড়হাম পেয়েছেন ।…

…বকথর্ন : বকথর্ন হিসাবে, এটি যারা তাদের গাছের সম্মান এবং এর মূল শক্তি প্রকাশ করে তাদের সম্মতিতে এটি প্রশংসনীয় মানুষ এবং এটি অর্থ এবং জীবিকা নির্বাহ করে এবং এর আর্দ্রতা তার শুষ্কতার চেয়েও শক্তিশালী এবং এটি এটি এর হলুদ ক্ষতি করে না এবং ফলগুলির কোনও কিছুই এটি ব্যাখ্যায় সমান করে না । এটি এই বিশ্বের অর্থের মালিকদের জন্য এবং debtণের মালিকদের জন্য, andণ এবং সদর্থক বৃদ্ধি এবং এটি এমন অর্থ যা দীনার বা দিরহাম নয় । এবং এটা বর্ণিত, তিনি বলেন একটি মহিলার ইবনে সীরীন এসে বলল : আমি দেখেছি যেন আমার ঘরে একটি sidra পতিত ছিল, তাই তার দুই নিবাসে কুড়ান তার buckthorn । তিনি বলেন : আপনি একটি অনুপস্থিত স্বামী আছে? তিনি বললেন : হ্যাঁ । তিনি বলেন : তিনি মারা যান এবং আপনি তার কাছ থেকে দুই হাজার উত্তরাধিকারী । তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন যে এটি ইরাকের জীবিকা । এবং সুলতানের বকথর্ন খাওয়া তার কর্তৃত্বের ক্ষমতা । অধ্যায়টির শুরুতে তাঁর গাছের উল্লেখ উপস্থাপন করা হয়েছিল ।…

…এটি স্বপ্নে শব্দটির সমাপ্তির লক্ষণ । দাঁত অর্থ, প্রাণী, মজুরি উপার্জনকারী, মৃত্যু এবং জীবন নির্দেশ করে এবং আমানত এবং গোপনীয়তা নির্দেশ করে । দাঁতগুলি সেই ব্যক্তির বাড়ির বাসিন্দা, তার বাবার পাশের পুরুষরা উচ্চতর এবং নীচেরগুলি তার মায়ের পাশের মহিলারা । উপরের দুজন হলেন পিতা এবং চাচা, অথবা বোন এবং দুটি পুত্র । চৌকোটি লোকটির কাজিন । ফাং তার পরিবারের মাস্টার । এবং প্রিমোলাররা পুরুষ এবং মাতৃ মামার ছেলেরা । এবং মোলার পূর্বপুরুষ । নীচের দুটি ভাঁজ হ’ল মা এবং খালা, বা দুই বোন এবং দুই মেয়ে । নীচের চতুষ্পদ এক কাজিন বা খালার মেয়ে । নীচের পাখিটি তার পরিবারের কর্তা । এবং নিম্ন প্রিমোলারগুলি, তার খালার মেয়ে বা তার মামার মেয়ে । লোক এবং ঠাকুরমার বাড়ির থেকে নীচু এবং উপরের গুড়গুলি সবচেয়ে দূরে । যদি একটি দাঁত এটি থেকে সরে যায় তবে এটি একটি রোগ, এবং যদি এটি পড়ে বা হারিয়ে যায় তবে এটি মৃত্যু । যদি কোনও ব্যক্তি তার কিছু দাঁত নষ্ট হয়ে দেখেন তবে তিনি দুর্যোগে ভুগবেন । এবং যদি সে দেখতে পায় যে তার ভাঁজটি তার চেয়ে লম্বা, আরও সুন্দর এবং চকচকে হয়, তবে তার বাবা এবং চাচা শক্তি এবং তাদের অর্থের পরিমাণ বৃদ্ধি পাবে । এবং যদি সে দেখতে পায় যে সে তার দাঁতগুলি চিকিত্সা করছে, তবে সে সেগুলি বের করে নিল এবং যদি সে তার অর্থ ঘৃণায় ব্যয় করে বা জরায়ু কেটে দেয় । এবং যদি সে দাঁতে কালো হয়ে যেতে দেখে তবে সে তার পরিবারের ত্রুটিযুক্ত । যদি সে দাঁতে দুর্গন্ধ দেখায় তবে সে তার বাড়ির লোকদের প্রশংসায় প্রশংসিত হচ্ছে । যদি তার দাঁত চলাচল করে তবে এটি তার আত্মীয়দের রোগ । যদি সে দেখতে পায় তার দাঁত নষ্ট হয়ে গেছে, তবে তার কোনও আত্মীয় বা বন্ধু মারা যাবে । ডানদিকে দাঁত যা কিছু দাঁত পুরুষদের নির্দেশ করে এবং বাম দিকে যা ছিল তা স্ত্রীলোকদের নির্দেশ করে এবং ডানদিকে দাঁত বয়স্ক পুরুষ এবং মহিলাকে নির্দেশ করে এবং বাম দিকে দাঁতগুলি সেগুলি থেকে শিশুদের নির্দেশ করে । দাঁতগুলির মাকাদিম ছেলেদের নির্দেশ করে, ফ্যাঙ্গগুলি তাদের অর্ধেকটি বোঝায় এবং গুড়ের গুড়গুলি তাদের মধ্যে প্রবীণদের নির্দেশ করে । যদি কোনও ব্যক্তি যদি দেখেন যে তার দাঁতগুলি সোনার হয় তবে এটি প্রশংসনীয় এবং তাদের বাড়িতে বা জন্ডিসে আগুন লাগার প্রমাণ । যদি সে দেখতে পায় যে তার দাঁতগুলি কাঁচ বা কাঠের, এটি একটি মৃত্যুর ইঙ্গিত দেয় যা তাকে পরাজিত করে এবং যদি সে সেগুলি রূপালী থেকে দেখে তবে এটি ক্ষতি এবং ক্ষতির প্রমাণ । আর যদি সে দেখল যে, তার দূর্বল ভেঙ্গে গেল তার ছেলে মারা যান । এবং যদি তিনি নিষ্কাশন সাইটে এক বা একাধিক কৃমি দেখতে পান তবে তিনি সেগুলি সফল করবেন । তিনি যদি দেখেন যে তার কিছু দাঁত দীর্ঘ হয়েছে তবে তিনি পরিবারের সাথে ঝগড়া করতেন । যদি সে দেখতে পায় যে সে তার সমস্ত দাঁত বের করে দিয়েছে, তবে তার পরিবার তার আগে মারা যাবে । এবং যে তার দাঁত কাঁপতে দেখছে, তার পরিবার তাকে হতাশ করে । আর যে দেখেছে যে তার দাঁতে দোষ রয়েছে সে ইঙ্গিত দেয় যে তার পরিবার ছত্রভঙ্গ হয়ে গেছে এবং তাদের মধ্যে ত্রুটি রয়েছে বা তার অর্থের পরিমাণ হ্রাস পেয়েছে । যদি মাংস তার দাঁত থেকে পরিষ্কার করা হয় তবে সে লোকদের কামড় দেবে । এবং এটি বলা হয়েছিল : দাঁতগুলি মহিলাদের জন্য মুক্তোর মালা নির্দেশ করে । ইবনে সিরিন, Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান তাঁর উপর রহম করুন, তিনি বলেছিলেন : স্বপ্নে গোলার টানা হয়েছিল, একটি ছেলের জরায়ু কেটে গেছে । দাঁতের ক্লান্তি তার পরিবারের লোকদের দুর্বলতা নির্দেশ করে । এবং স্বপ্নের অনুসারীদের মধ্যে উইন্ডোজ । দাঁত নিষ্কাশন অনুপস্থিতদের আগমন বা তার প্রিয় কারও মৃত্যুর ইঙ্গিত দেয় । তিনি নিজের দাঁতটি নিজের হাত দিয়ে টেনে বের করলেন, তিনি তার অর্থটি একটি খারাপ উপায়ে ব্যয় করেছেন, বা তার পরিবারের সাথে অজান্তেই বেঁধেছিলেন, বা তিনি নিন্দনীয় কিছু করেছেন এবং এর জন্য আফসোস করেছেন, তাই যদি তিনি তার কাছে দাঁত টেনে বের করেন, তবে কেউ তার প্রয়োজনীয়তার ইঙ্গিত দিয়েছে বন্ধক বা বিক্রয় জন্য । এবং স্বপ্নে বন্ধ করা দাঁতগুলি নবায়ন হ’ল বিরোধীতা এবং ক্ষতির পরে লাভের প্রমাণ ।…

…স্বপ্নে চাবুকের সাথে আঘাত করা খারাপ কথা, এবং যদি তার কাছ থেকে রক্ত ​​প্রবাহিত হয়, তবে এটি অর্থের ক্ষতি । আর মুক্তো দিয়ে পেটানোই প্রাণ মরে । তরোয়াল আঘাত করা শত্রুদের বিরুদ্ধে জয়ের প্রমাণ । এবং তার পরিবার এবং আত্মীয়দের মধ্যে এর অংশগুলির বগলে মারধর করা । মারধর করা ভাল এবং মারধরের জন্য পরিচিত । এবং যদি সে দেখে যে কোনও ফেরেশতা তাকে মারছে, তবে সে পরিহিত হবে এবং যদি সে তার পিঠে আঘাত করে তবে সে তার debtণ পরিশোধ করবে এবং যদি সে তার অক্ষমতার কারণে তাকে আঘাত করে তবে সে তাকে বিয়ে করবে । প্রহার প্রচারিত হয়, তাই যে কেউ দেখে যা সে তার মাথায় একজন লোক হিট, তিনি তার মাথা যেতে চায় । যদি সে তাকে চোখের পলকে আঘাত করে তবে সে তার ধর্ম লঙ্ঘন করতে চায় । যদি সে তার চোখের পাতার ব্লেডগুলি টেনে নিয়ে যায়, তবে সে তার কাছ থেকে একটি নতুনত্ব চাইছিল, তাই যদি সে তাকে তার খুলিতে আঘাত করে, তবে যে তাকে আঘাত করবে সে তাকে পাবে । এবং মারধর একটি প্রার্থনা : সুতরাং যে কেউ দেখে যে সে গাধাকে প্রহার করে , সে তার চক্র, তারপরে সে সর্বশক্তিমান uponশ্বরের কাছে প্রার্থনা না করে এবং তাকে জিজ্ঞাসা না করা পর্যন্ত সে খায় না । যদি সে দেখে যে সে একজন লোককে আঘাত করেছে, তবে তার উচিত তার বিরুদ্ধে প্রার্থনা করা । এবং ব্যাটেলারদের জন্য ব্যাটকারীর সুবিধার জন্য তিনি তাঁর হাতের নীচে থাকা মহিলাকে ছাড়া অন্যকে আঘাত করেছিলেন । এবং যদি সে দেখে যে তাকে মারধর করা হয়েছে, তবে এটি একটি ভাল প্রমাণ, যদি আঘাত হ’ল কিছু ফেরেশতা বা মৃত ব্যক্তিদের কিছু না ঘটে এবং হাঁটাচলা করে আঘাত করা একটি খারাপ প্রমাণ কারণ সে চামড়ার, এবং এটি একই সাথে আঘাত করছে খালি, এবং যদি সে দেখতে পায় যে সে অন্য কাউকে আঘাত করছে তবে তার পক্ষে যদি কেউ তাকে আঘাত করে তবে তার চেয়ে বেশি উপকারী । এবং এটি বলা হয়েছিল : মারধর এবং বেত্রাঘাতের বিষয়টি বোঝা গেছে যে মারধর করা ভাল আচরণ করে । এবং স্বপ্নের ভ্রমণে প্রহার করছেন । যে দেখবে যে সে মাটিতে আঘাত করেছে, সে ভ্রমণ করবে । আর যার ঘুমে একশো মারধর হয়েছে সে ব্যভিচার করেছে বা সে সম্পর্কে উদ্বিগ্ন । চল্লিশ বার দাবদাহ করা হয় ওয়াইন, আর আশি লাঠি মেরে ফেলা হল পুরুষদের নিক্ষেপ । আর যে ব্যক্তি মৃত ব্যক্তিকে দেখে তাকে আঘাত করে এবং মৃত ব্যক্তি রাগান্বিত হয়, কারণ যার আঘাত করা হয়েছে সে পাপ করেছে বা তার বিরুদ্ধে সংকল্প করেছে এবং মৃত সত্যের বাসায় রয়েছে সে ব্যতীত সন্তুষ্ট হয় না। Godশ্বর সন্তুষ্ট হন । এবং তাঁর ধর্মে মৃত শক্তির জন্য জীবিতকে আঘাত করেছিলেন । এবং বলা হয়েছিল : যে মৃত ব্যক্তিকে মারবে তাকে দেখে সে যাতায়াত করা থেকে ভাল হয়ে গেছে এবং বলা হয়েছিল যে যে ব্যক্তি মৃত ব্যক্তিকে আঘাত করে সে তার debtণ পরিশোধ করবে এবং কোন ব্যক্তিকে আঁচড় বা বেদনাযুক্ত পোশাক ছাড়াই মারবে যদি সে তাতে থাকে শীত মৌসুম । যে প্রাণীর পক্ষে উপযুক্ত নয় এবং যার পক্ষে অজ্ঞতা ও আগ্রাসনের যোগ্য নয় তার জন্য পশুকে মারধর করা একটি শৃঙ্খলা ।…

…একটি পাব আপনি যদি স্বপ্ন দেখে থাকেন যে আপনি একটি পাবের কাজ পরিচালনা করছেন, তবে এটি ইঙ্গিত দেয় যে আপনি একটি সন্দেহজনক পদ্ধতিতে অগ্রগতির উপায় অবলম্বন করবেন । আপনি যদি একটি দেখতে বার, এটি একটি সম্প্রদায়ের কার্যকলাপ উল্লেখ করে সম্পদ দ্রুত বৃদ্ধি ‘ , এবং অর্জন ইচ্ছা অবৈধ ।…

…স্বপ্নে প্রার্থনা করার আহ্বানটি হজ্বকে বোঝায় যদি প্রার্থনার আহ্বান হজের মাসে হয় এবং এটি গসিপকে এমনভাবে নির্দেশ করতে পারে যা আন্দোলন, গতিশীলতা এবং যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতিকে উদ্বুদ্ধ করে এবং এটি চুরি বা ইঙ্গিত দেয় ডিগ্রি উচ্চতা, সম্মানজনক অবস্থান, উচ্চতা এবং শোনা শব্দ এবং একক স্ত্রী । সম্ভবত তিনি সঠিক সংকেতটি ইঙ্গিত করেছিলেন । আর যদি কিবলাহ ব্যতীত অন্য কোন নামাযের আহ্বান, বা আরবী ব্যতীত অন্য কোন ভাষায় প্রার্থনা করার আহ্বান বা তার মুখোমুখি ছিল, তবে তিনি আমাদের মিথ্যা ও গসিপ সম্পর্কে বলতে পারেন । সম্ভবত এটি সেই দেশের বাঘা এবং খারিজিদের ইঙ্গিত দেয় । মুয়েজিন হ’ল কল্যাণকারী, দালাল বা বিবাহের ঠিকাদার, রাজার বার্তাবাহক বা তার ভ্রু বা সেনাবাহিনীর আহ্বায়ক, এবং মহিলা যদি মসজিদে মিনারে স্বপ্নে অনুমতি দেয়, তবে একটি দুর্দান্ত উদ্ভাবন প্রকাশিত হয়েছিল দেশে, এবং যদি যুবক ছেলেগুলির কান বাদশাহকে গ্রহণ করে, বিশেষত যদি প্রার্থনা করার ডাকটি ভুল সময়ে ছিল । এবং যে কেউ দেখেছিল যে তিনি একটি বীকনকে ডাকছেন এবং রাষ্ট্রের জন্য যোগ্য হয়েছিলেন, তিনি তার আওয়াজ পৌঁছানোর সাথে সাথে তার একটি আদেশ পেয়েছিলেন এবং তার সাথে শেষ হয়ে গিয়েছিলেন, এবং যদি তিনি রাষ্ট্রের যোগ্য না হন, তবে তার অনেক শত্রু রাষ্ট্রপতি হন। তাদের উপর, এমনকি যদি সে একজন ব্যবসায়ীও ছিল যে তার ব্যবসায় লাভ করে । প্রার্থনা করার আহ্বান বিনয়, ধার্মিকতা, আনুগত্য এবং ভাল কাজ, বা শয়তানের চক্রান্ত থেকে সুরক্ষা এবং উদ্ধার নির্দেশ করতে পারে । আর যে দেখেছে যে সে কূপে ডাকে ডাকে, এবং যদি সে অবিশ্বাসী দেশে থাকে, তবে সে লোকদেরকে ধর্মের পদ্ধতিতে ডাকে এবং যদি সে মুসলিম দেশগুলিতে থাকে তবে সে গুপ্তচর, এবং সে থাকতে পারে তিনি একটি ধর্মবিরোধের মালিক হয়েছেন যা তিনি লোককে ডেকেছেন । আর যে দেখবে যে সে কল আহ্বান করেছে এবং একজন মুসলিম, তবে সে ভাল উপভোগ করে । আর যে দেখল যে সে কল করেছে এবং তার জবাব কেউ দেয় না, তবে সে অন্যায়কারী সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত । আর যে দেখল যে সে তার প্রতিবেশীর ছাদে ডাকছে, সে তার প্রতিবেশীকে তার স্ত্রী সম্পর্কে বিশ্বাসঘাতকতা করবে । আর যে ব্যক্তি দেখে যে সে কাবার ছাদে ডাকছে, সে তখন একজন বিবেকহীন বা রাসূলের সাহাবীদের অপমান করেছে, আল্লাহ তাকে দোয়া করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন । এবং যে দেখেছে যে শুয়ে থাকার সময় সে নামাযের ডাক পড়ে, তখন তার স্ত্রী লোককে উস্কে দেয় এবং তার জিহ্বায় লোকেদের বিরক্ত করে, এমনকি সে যদি বিবাহিত হয় তবে সে বিবাহিতও হয়েছিল । আর যে দেখল যে সে বাজারে ডাকছে সে চোরের গুপ্তচর । আর যে দেখল যে সে সুলতানের দরজায় ডাকছে, সে সত্যের সাক্ষ্য দিবে । রাস্তায় ও বাজারে নামাযের ডাক একটি ভাল জীবনকে ইঙ্গিত করে এবং যে কেউ দেখে যে সে একটি কাফেলার গাড়িতে নামাযের ডাক দেয়, তার বিরুদ্ধে চুরির অভিযোগ আনা হয় । প্রার্থনা করার আহ্বান সঙ্গীর প্রস্থানও নির্দেশ করতে পারে । এবং যে দেখেছে যে তিনি এমন জায়গায় কল করছেন যেখানে জায়গার বয়স ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং সেখানে বহু লোক ছিল । এবং যে দেখল যে সে বাথরুমে ডাকছে, তার জ্বর হবে । সর্বশক্তিমান ofশ্বরের স্মরণে প্রার্থনা করার আহ্বান বা কণ্ঠস্বর উত্সর্গকারীরা প্রাচীনদের ঘনিষ্ঠতা নির্দেশ করে, বিশেষত যদি প্রার্থনার আহ্বানটি একটি সুন্দর কণ্ঠে হয় এবং লোকেরা এটি শোনেন । তবে যদি নামাযের ডাক পরিবর্তিত হয়, বা তিনি এতে চলাফেরা করছেন, বা তিনি সর্বশক্তিমান ofশ্বরের স্মরণ পরিবর্তন করেছেন, বা যদি আওরাহ উন্মুক্ত করা হয়, তবে এটি একটি খারাপ বেপরোয়াতা ও সঙ্কটের ইঙ্গিত দেয় । এবং যে কেহ দেখে যা সে আহ্বান একটি মানুষ এক জায়গায় জড়ো প্রতি দাওয়াত দেন, তাহলে তিনি মানুষকে সত্যের দিকে ডাকে এবং তারা রয়েছে অন্যায়ের উপর । এবং সম্ভবত প্রার্থনা করার আহ্বান ধর্মকে বোঝার ইঙ্গিত দেয় । সুলতানের কর্তৃত্বের আদেশের প্রার্থনা হতে পারে প্রার্থনা । আর যে দেখবে যে সে নামাযের ডাক দিচ্ছে এবং তাকবীর ও উল্লাস মুখস্থ করে না, তখন সে তার শত্রুর জন্য দুঃখিত হবে । এবং যে দেখবে যে তিনি আকাশে ডাকছেন এবং লোকেরা তার জবাব দিয়েছে, তখন সে লোকদের কল্যাণ দেয় এবং তারা তাকে উত্তর দেয় । আর যে ব্যক্তি দেখবে যে তিনি একবার বা দু’বার ডাক দিয়েছেন এবং ফরয নামাজ অনুসারে তিনি সালাত আদায় করেন এবং সর্বশক্তিমান himশ্বর তাঁর জন্য হজ ও ওমরাহ প্রদান করেন । আর যে কেউ দেখবে যে তিনি একটি পাহাড়ে প্রার্থনা করার ডাক দিয়েছেন যা কোনও অ-আরব লোকের আদেশের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে এবং যদি সে রাষ্ট্রের জন্য যোগ্য না হয় তবে সে লাভজনক বাণিজ্য বা একটি দুর্দান্ত কারুকাজ চালাবে। তিনি পুরুষদের পুনর্মিলনের আহ্বান জানিয়েছেন । অনুমতি যদি কোনও বাড়ির উপরে চলে যায় তবে তার পরিবার মারা যাবে । এবং যে কোনও ছেলেকে ডাকতে দেখে, তার বাবা-মা মিথ্যা ও মিথ্যা বলে নির্দোষ । এবং যে কেউ দেখেছিল যে সে মজা এবং খেলার জন্য ডাকছে, Godশ্বর তাকে তার মন থেকে কেড়ে নিয়েছিলেন । যে কেউ বাজারে নামাযের ডাক শুনবে সে বাজার থেকে একজন ব্যক্তির মৃত্যুর ইঙ্গিত দেয় । যে ডাম্প উপার্জন করে সে বোকা ব্যক্তিকে পুনর্মিলনের জন্য আমন্ত্রণ জানায় এবং একজন বোকা তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করবে না ।…

…আর যে ব্যক্তি তার তালুতে পাঁচটি দিনার দেখবে, তখন সে ইঙ্গিত দেয় যে পাঁচটি সালাত অনুষ্ঠিত হয়েছে, এবং যদি সে তার খেজুর থেকে হারিয়ে যায় তবে তার বিপরীতে তা ব্যাখ্যা করে এবং যদি এর মধ্যে দু’টি নষ্ট হয় তবে তা দু’জনের অপচয়কে নির্দেশ করে বার এবং এটিতে এটি পরিমাপ করা হয় এবং যে কেউ বহু দিনার খুঁজে পায় এবং এগুলি একটি শক্ত অবস্থানে রাখে, এটি মুসলমানদের আস্থা সংরক্ষণের ইঙ্গিত দেয় ।…

…সে ধারণা করে যে তিনি দাঁড়িপাল্লা বা বার রাখা হয়েছে : বা কিছু যে তা থেকে তুলিত হয়, এটি সম্ভাবনা বেশি হয়, তাহলে তিনি ঈশ্বরের সঙ্গে অনেক ভাল আছে, যদি এখনও ন্যায় এবং উদারতা একটা কারণ ।…

…রিডটি স্বপ্নকে মানুষকে বিভ্রান্ত করছে । আর যে ব্যক্তি দেখবে যে সে তার হাতে ঝাঁকুনির সময় তার হাতে একটি নল রয়েছে, তবে সে তার জীবন অন্তত বেঁচে থাকবে, এবং সে গরীব এবং দরিদ্র মারা যায়, এবং খাঁটি এমন এক বিমল ব্যক্তি যার ধর্ম বা আনুগত্য নেই এবং পার্সিয়ান রিডের দৃষ্টিভঙ্গি ব্যবসায়ের ক্ষেত্রে সাদৃশ্য, বিচার এবং ভণ্ডামি নির্দেশ করে এবং সম্ভবত অশুভ অর্থ এবং এর সংগ্রহকে মন্দ ও দুর্ভাগ্যের দ্বারা চিহ্নিত করে । যদি শাঁকগুলি রৌপ্য, সোনার বা শিংয়ের বার হয়ে যায়, তবে এটি সৎকর্মের প্রমাণ ছিল যার জন্য স্বর্গ প্রয়োজন, তাদের প্রাসাদের সমাধান এবং খাঁটি স্বামীদের কাছ থেকে যা প্রাপ্ত তা নিয়ে তাদের গম্বুজের নীচে বসে । খাঁটি হ’ল মুনাফিক লোক এবং যদি আপনি এর জন্য কোনও আওয়াজ পান তবে এটি একটি যুক্তি । এবং আখ ক্লান্ত জীবিকা নির্দেশ করে এবং এটি ভিড়কে নির্দেশ করতে পারে এবং এটি ভাল বংশ বা দুর্দান্ত জ্ঞানের সম্মানকে ইঙ্গিত করতে পারে । এবং খালিটি যদি এটি জায়গা থেকে বাইরে রোপণ করা হয় তবে জায়গাটি ধ্বংসের ইঙ্গিত দিতে পারে এবং এর লোকদের অবস্থা প্রকাশ করতে পারে । তাঁর দৃষ্টি কাটা বন্দিদশা থেকে মুক্তি, বন্দীদশা থেকে বন্দীর চোয়াল, অসুস্থদের সুরক্ষা এবং তাদের কবর থেকে মৃতদের শ্বাসকষ্টের ইঙ্গিত দেয় ।…

…দৃষ্টি ও স্বপ্ন প্রকাশের বিজ্ঞান কি শিখতে এবং নির্দেশিত হতে পারে? এই শিল্পের প্রতি আগ্রহী কারও পক্ষে এটি গোপনীয় নয় যে এই জ্ঞানটি অত্যন্ত সম্মানজনক এবং এজন্যই আল্লাহ সর্বশক্তিমান বলে তাঁর নবী ইউসুফের প্রতি কৃতজ্ঞ [এবং আপনার রবও আপনাকে উত্তর দেবেন এবং হাদীসের ব্যাখ্যা সম্পর্কে আপনাকে শিক্ষা দেবেন ..। ।] , এবং আমাদের নবী মুহাম্মদ [ শান্তি ও দোয়া আলাইহি ওয়া সাল্লাম ] এ ব্যবহৃত দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করতে এবং প্রায়শই সামরা বিন জুনদুব হাদিস সাহাবী জিজ্ঞেস করলেন : নবী যখন [ শান্তি ও দোয়া আলাইহি ওয়া সাল্লাম ] সকাল প্রার্থনা করে বললেন, এসে তাদেরকে তাঁর মুখ দিয়ে বললেন : গতকাল কি তোমাদের মধ্যে কেউ দর্শন পেয়েছিল ? আসলে, এই বিষয়টি নিয়ে আমার একটা দৃষ্টিভঙ্গি আছে। আমার অর্থ এই বিজ্ঞান শেখার, এবং শেখানোর সম্ভাবনা, যা এটি শেখা যায়, শেখানো যায় । এবং এই মতামত কারও কাছে অদ্ভুত হতে পারে; কারণ এই বিজ্ঞানটি আরও অনুপ্রেরণা এবং শারীরবৃত্তির মতো, এবং এটি মেসেঞ্জারদের অনুকরণ করে, তাই তিনি এই বিষয়ে বিব্রতবোধ পেয়েছিলেন, তবে আমি আশা করি যে আমরা এই বিষয়টি আলোচনার জন্য উত্থাপন করব যাতে আমাদের প্রস্তাবটি উদ্দেশ্যমূলক হয় । এখানে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি আমাকে এই মতামতের দিকে ঝুঁকিতে ফেলেছে এবং আমি আমার বইয়ে এ সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে বলেছি : দৃষ্টিভঙ্গির বহিঃপ্রকাশ, সমসাময়িক পদ, প্রশ্ন ও উত্তর, পি। 96 , এবং এর বাইরে, প্রকাশক : দার আল-তাদমুরিয়া । নিউক্লিয়ার একটি অন বলেন মন্তব্য করার সাক্ষাত্কার সামরা সাবেক : এটা যে মুস্তাহাব্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা দৃষ্টি, উদ্যোগ ব্যাখ্যা করা, এবং ত্বরান্বিত প্রথম দিন, এবং এটা করা জায়েজ বিজ্ঞান ও ব্যাখ্যার কথা প্রকাশিত বাক্য, এবং মত .15 / 30 ইবনে হাজর 12/437 শুরুর শুরুর পূর্বের আলোচনার বিষয়ে মন্তব্য করেছিলেন: ইন্ডাকশন দর্শন এবং এর অভিব্যক্তি বিজ্ঞান শেখানো, এবং এটি সম্পর্কে প্রশ্ন এবং অবহেলা করা উপেক্ষা করা কারণ এটিতে অদৃশ্য ও গোপনীয় কিছু অ্যাক্সেস অন্তর্ভুক্ত রয়েছে প্রাণীর । ইবনে আবদ আল বার বলেছেন, আল- তামহীদ ১/৩৩৩ অনুসারে পূর্ববর্তী হাদীস সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন : এই হাদিসটি দর্শন জ্ঞানের সম্মান ও ফজিলতকে নির্দেশ করে, কারণ তিনি [ God’s শ্বরের দোয়া ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ] কেবলমাত্র ছিলেন তাকে জিজ্ঞাসা করতে এবং এটি চালিয়ে যেতে জিজ্ঞাসা করলেন, যাতে তার সঙ্গীরা তার ব্যাখ্যা সম্পর্কে কীভাবে বলতে হয় তা জানত । শেখ মুহাম্মদ ইবনে আব্দ আল-ওয়াহাব হিসেবে বলেন, সংগ্রহ তার বই 5/130: মত প্রকাশের বিজ্ঞান একটি সত্য বিজ্ঞান যে ঈশ্বর bestows যাকে ইচ্ছা তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা গায়ে । তিনি অন্য জায়গায় বলেন : 5/143 মেয়াদ দৃষ্টি একটি সত্য কোরআনে আল্লাহ উল্লেখ বিজ্ঞান, এবং এই কারণে এটা বলা হয়েছিল : কেবলমাত্র যাদের বুদ্ধিমান পারেন ব্যাখ্যা দৃষ্টি , কারণ এটি একটি অংশ ওহী । আল Shatibi, ঈশ্বর তাঁর প্রতি করুণা থাকতে পারে, আল সাবধান Muwwafaa 2/415: কোন মেধা ও পর্দা যে, রাসূলুল্লাহ নেই [ ঈশ্বরের প্রার্থনার সা হতে পারে ] দিলেন , কি বাদ দিলেন না ছাড়া ছাড়া তার উম্মাহকে একটি আদর্শ দেওয়া হয়েছিল এবং এটি অন্তঃকরণ দ্বারা জানা যায় এবং এর থেকেই তিনি তাঁর প্রতি ওহী দিতেন এবং তাঁর উম্মতকে সৎকর্মী দর্শন দেওয়া হয়েছিল । ইমাম মালিক বললেন, এবং তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল : প্রতি রবিবারে দর্শন কি ব্যাখ্যা করে? তিনি বলেছিলেন : তিনি নবুওয়্যাত নিয়ে খেলেন , অতঃপর তিনি বলেছিলেন : কেবলমাত্র দৃষ্টির সর্বাধিক দৃষ্টিই উত্তীর্ণ হবে । তিনি যদি কিছু ভাল দেখেন তবে তাকে বলুন এবং যদি তিনি কিছু অপ্রীতিকর কিছু দেখেন তবে তাকে কিছু ভাল বলতে বা চুপ করে থাকতে দেওয়া উচিত । এবং ইমাম ইবনে আল সাদী তার তাফসির ২/৪৪২ তে বলেছেন: এবং এর মধ্যে পূর্ববর্তী আয়াতটির উপকারিতা রয়েছে : যে দৃষ্টিভঙ্গির প্রকাশের জন্য এটির একটি উত্স রয়েছে, কারণ প্রকাশের জ্ঞান একটি গুরুত্বপূর্ণ বিজ্ঞান যা Godশ্বর যাকে ইচ্ছা তাকে দেয় । তিনি আরও ২/৪৪৯ বলেছিলেন : এই যে মত প্রকাশের জ্ঞান শরীয়া বিজ্ঞানের মধ্যে একটি এবং এটির দ্বারা তার শিক্ষা এবং শিক্ষার জন্য কোনও ব্যক্তিকে পুরস্কৃত করা হবে । এবং কি সাহাবায়ে মধ্যে শিক্ষা ও শিক্ষার অস্তিত্ব ইঙ্গিত – আশরাফ আল-খালক – কি প্রমাণিত হয় যে উমর ইবনুল খাত্তাব, ঈশ্বর তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারে, আসমা বিনতে জিজ্ঞাসা করতেন Umais আল Khatha’a’miya সম্পর্কে ইবনে হাজার 12/399 দ্বারা তাহাদিব আল-তাহাদিব হিসাবে যেমন দর্শনের প্রকাশ । ইবনে সাদ উল্লেখ আল Tabaq 7/124: সাঈদ ইবনে আল-Musayyib এক যারা ছিল অতিক্রম দৃষ্টি মানুষ, এবং এই আসমা বিনতে আবি বকর থেকে নিয়ে যাওয়া হয়, এবং নাম তার বাবা আবু বকর এবং আবু বকর রা থেকে তাকে গ্রহণ মহৎ ম্যাসেঞ্জার কাছ থেকে এই জ্ঞান গ্রহণ করেছিলেন, যিনি তাকে মাঝে মাঝে কিছু ভিশন অতিক্রম করতে দিতেন, এবং তিনি মাঝে মাঝে তাকে সংশোধন করেছিলেন এবং কোনও শিক্ষক ও তাঁর ছাত্রের মতোই তাকে ভুল করতে পারেন এবং এই ছাত্রটি অনেক পরিস্থিতিতেই দক্ষ ছিলেন যার মধ্যে তাকে পরীক্ষা করা হয়েছিল, আর তাই আমরা তাকে এক সময়ের পরে খুঁজে পেলাম এবং তিনি একটি দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করছিলেন যা মেসেঞ্জার দেখেছিলেন, মেসেঞ্জার তার অভিব্যক্তির জন্য তাকে প্রশংসার সাথে বলেছিলেন : অনুরূপ রাজা বললেন । এটাও যে আমি তার ইজতিহাদ মধ্যে একটি ভুল করেছি তাকে কি ঘটেছে এবং রসূলের [ ঈশ্বরের প্রার্থনার সা হতে পারে ] তাকে প্রশংসা করা হয়নি, বরং তিনি কি ভুল করেনি। তাই তিনি তাকে বলা একবার পরে তিনি তাকে হ্রদ পার : আমাকে বলুন, হে আল্লাহর রাসুল, আমার পিতা, আপনি ভুল বা ভুল হয়? নবীজী বললেনঃ আপনি কিছু আঘাত করেছেন এবং অন্যটিকে মিস করেছেন । আয়েশা, ঈশ্বর তার আনহু, এছাড়াও, তার বাবার সঙ্গে তিনি শিক্ষা মনোভাব ছিল তাই সে তাকে দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন, এবং তিনি ছিল কিছু পরিস্থিতিতে আল্লাহর রসূল সঙ্গে [ ঈশ্বরের প্রার্থনার সা হতে পারে ] । সুতরাং, তিনি একবার হিংসাত্মক হয়েছিলেন যখন তিনি একজন মহিলার কাছে এই দৃষ্টি প্রকাশ করেছিলেন যে তার স্বামী মারা যাচ্ছেন এবং এমন একটি সন্তানের জন্ম দিচ্ছেন যা এই বলে ভুল করা হয়েছিল : [ কি হায় আয়েশা যদি আপনি বিশ্বাসীর কাছে দর্শনটি প্রকাশ করেন তবে তাকে তার কাছে প্রকাশ করুন ইন কল্যাণ ….] এবং হাদিসের সাক্ষী আয়েশাকে অভিব্যক্তির জন্য একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতির অনুসরণ করতে বলেছিলেন, যা এটি ভালোর জন্য ব্যয় করা । ইমাম ইবনে খালদুন তার প্রবর্তনে বর্ণনা করেছেন, পৃ। ৩৮৯, যে এই জ্ঞানটি শরিয়া বিজ্ঞানগুলির মধ্যে একটি এবং এটি যখন ধর্মের মধ্যে একটি দুর্ঘটনা ছিল যখন বিজ্ঞানগুলি শিল্পকর্ম হয়ে ওঠে এবং লোকেরা এটি সম্পর্কে লিখেছিল, এবং এর প্রকাশটি পূর্বসূরীদের এবং পিছনে পাওয়া যায় এবং এখনও এই জ্ঞানটি সঞ্চারিত হয় পূর্বসূরীদের ।…

…আয়েশা রা: আল্লাহ রাব্বুল আলামিন তার উপর সন্তুষ্ট থাকলেন এবং বললেন যে, Godশ্বরের রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : তোমাকে বিবাহ করার আগে আমি তোমাকে দু’বার দেখিয়েছি। আমি আপনাকে দেখেছিলাম যে রাজা আপনাকে রেশমের চুরিতে নিয়ে গিয়েছিল, তাই আমি তাকে এটি উন্মোচন করতে বলেছিলাম এবং আপনিই ছিলেন। আমি বলেছিলাম যে এটি fromশ্বরের কাছ থেকে এসেছে, তিনি তা পেরেছেন, অতঃপর আমি তাকে আপনাকে রেশমের চুরিতে নিয়ে যেতে দেখলাম, তাই আমি বললাম প্রকাশ কর, প্রকাশ কর এবং যদি এটি হয় তবে আমি বলেছি যে এটি fromশ্বরের কাছ থেকে এসেছে, এটি পাস করবে । এর অর্থ অনুসারে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার প্রশংসা করেছেন, Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান তাঁর উপর সন্তুষ্ট হন, বিভিন্ন আয়াত থেকে : এটি বিরল। আবু হুরায়রা, ঈশ্বর তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারে, বলেন: ঈশ্বরের মেসেঞ্জার, ঈশ্বর তাকে মঙ্গল করুন এবং সা বলেন : যদিও আমি ঘুমিয়ে ছিলাম, তুমি আমাকে স্বর্গের দেখেছি, এবং একটি মহিলার সঞ্চালিত একটি প্রাসাদ পাশে ওযু করে, তখন আমি বললাম এই প্রাসাদটি কার? অর্কেস্ট্রেটেড, উমর ইবনুল খাত্তাব, Godশ্বর তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হলেন, কাঁদলেন এবং বললেন, “হে ofশ্বরের রাসূল, আপনি কি jeর্ষা করেন ?…