সপনে একি জায়গা দুই বার তিন বার দেখা সম্পর্কে স্বপ্ন দেখতে

যে ব্যক্তি সুপরিচিত জায়গাটি দেখে সে ধ্বংস হয়ে গেছে এবং এর লোকেরা বাস করার জায়গা পাবে না, কারণ তাদের সম্পত্তি তাদের বিরুদ্ধে অবিচার, যাতে তারা তাদের কোন ত্রাণকর্তাকে খুঁজে না পায় ।…

…আমি টাইপ : প্রতিভাস ঘৃণা তারা শয়তান আছে কি , এবং আবৃত্তি স্ব , যা করা হয় Bodgat স্বপ্ন নামক, যা কারণে এর ধূর্ত শয়তান ও তার প্রতারণা এবং মানুষের প্রতি তার শত্রুতা । (1) এ জাতীয় উদাহরণ সহিহ মুসলিমের নিকটে জাবিরের হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ রসূল fromশ্বরের কাছ থেকে তাঁর সন্তুষ্টি লাভ করতে পারেন, আল্লাহ তাকে দোয়া করেন এবং তাকে শান্তি দান করেন, তিনি বলেন যে তিনি তাঁর নিকটে আগত এক বেদুইনকে বলেছেন এবং : আমি স্বপ্নে দেখেছিলাম যে আমার মাথা কেটে গেছে, সুতরাং আমরা তাঁকে অনুসরণ করছি, সুতরাং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিরস্কার করলেন এবং বলেছিলেন : ~ স্বপ্নে শয়তান তোমার সাথে খেলছে কি না তা বলবেন না ।~ (2) অন্যান্য Raaah জাবের বলেন : আমি শুনেছি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি Tkd একটি দান ওয়া সাল্লাম বক্তব্যে তিনি বলেন : এর Aihdtn এক আপনি Btalb তার শয়তান ঘুম । ~ শায়খ মুহাম্মদ বিন সালেহ আল – Uthaymeen ঈশ্বর এর বললেন করুণা : নল স্বপ্ন, এটা বিশৃঙ্খল বিভ্রান্ত , এবং প্রায়ই যে Tartuffe ঘৃণা শয়তান সর্বশক্তিমান বলেন :~ ঐ প্যাক করার জন্য যারা Ouamno না Bdharhm কিছুই কিন্তু ঈশ্বর ইচ্ছুক ~( যুক্তি : 10)। (3) এবং দৃষ্টিভঙ্গি তিনি আদাব ছয় এই ধরনের : প্রথম : আশ্রয় চাওয়ার তার থেকে আল্লাহ মন্দ , এবং এই অভিযোগ স্পষ্ট হয় , Valastaazh বৈধ সব ঘৃণা হয় । দ্বিতীয় : আশ্রয় চাওয়ার শয়তান থেকে আল্লাহর । কথা বলার জন্য : ~ আপনি একটি দেখলাম দৃষ্টি তার বাম দিকে তিনবার উপর ঘৃণা Fletholh এবং থুতু এবং ধার্মিকতা ঈশ্বর জিজ্ঞাসা করুন এবং আশ্রয় দিয়ে নেওয়া থেকে আল্লাহ মন্দ ~ রহ থেকে ইবনে মাজাহ এর hadeeth আবু Hurayrah marfoo এবং বর্ণিত দ্বারা মুসলিম খুব ।~ (4 ) মতে একটি উপন্যাস এছাড়াও জাবির থেকে মুসলিম : ~ থেকে Olistaz আল্লাহ শয়তান এর তিন ~ এসে একটি উপন্যাস মুসলিম এছাড়াও : ~ Afilipsq তিনবার বাম ~ আমি হবে রূপরেখা মধ্যে : তৃতীয় : যখন তার ঘুম থেকে মনযোগ থুতু তিনবার ছেড়ে । কোন থুতু আলো Besqa তার বাম দিকে তিনবার ~ এবং এই ঈশ্বরের গোপন রহস্য অবগত আছেন ~ ঘৃণা কি তিনি দেখে জন্য অবমাননা দৈত্য যে আমি যে দৃষ্টি দেখে ডান বাস্তব হয়, ~ আউট singled বাম কারণ এটি ময়লা , এবং মধ্যে ট্রায়াঙ্গুলেশন পূর্ববর্তী উপন্যাস মুসলিম নিশ্চিতকরণ ~ সঙ্গে সাড়া দিয়েছে তিনটি শব্দের : Altfet লালা ছাড়া হতে ~ এবং আখের ছিবড়া তাঁর সঙ্গে মৃদু লালা হতে । থুথু এবং তাকে লালা ও অধিকাংশ সাথে থাকতে আখের ছিবড়া । চতুর্থ : পাশ পরিবর্তন করতে যা তিনি ছিলেন যখন তিনি দেখে , তার পাশ থেকে দ্বিতীয় এই জন্য কারণ? : সম্পর্কে আশাবাদী এটা রূপান্তর এবং সরানো সম্ভবত আছে অন্য কারণ যা কিনারার দিকে জায়গা শয়তান , যাতে দৃষ্টি করিয়া কদর্যতা থেকে দয়িত এবং ক্ষতিকারক থেকে থেকে সরানোর ভাল । পঞ্চম : না এটা উল্লেখ ইতিমধ্যে এক , এটা বলেছেন যে একটি সংখ্যা কথোপকথন তাদের সঠিক কি বুখারী ঈশ্বর এর করুণা আবু সাঈদ আল মাধ্যমে – সঙ্গে Radhi Ath তাকে এবং তিনি বললেন, ~ এবং তার এটা না একটি কথা মনে করিয়ে দেয় তাকে ক্ষতিগ্রস্থ করুন ~(5)। আমাদের প্রদত্ত হিসাবে যে লোকটি তার ঘাড়ে আঘাত করার স্বপ্ন নিয়ে কথা বলেছিল তার গল্প , ওবি, তবে তার অভিব্যক্তি কেবল ইছা নয় যারা তাঁর উপর নির্ভর করে , বা তাকে পরামর্শদাতা ~ বা বিশ্বজুড়ে আব্রোহাকে যাতে তারা যা কিছু করতে পারে জরিমানা করার জন্য এবং আরুষদোনা কী করে? হয় কর্তৃক নিযুক্ত তাদের এবং তার কি উপকার । এখানে প্রশ্নটি উপস্থাপন করা হয়েছে , এর রহস্য কী হারাম? ফা বলে যে God শ্বর জানেন যে গোপনীয়তা – আপাতত আপডেট করা হয়েছে , সম্ভবত তার ব্যাখ্যা দ্বারা তার চিত্রটির ক্ষতি করেছে । এবং সম্ভাব্য ~ Almighty শ্বর সর্বশক্তিমানের জলপ্রপাতের অনুমান ~ হও এবং ইঙ্গিত দেয় যে আবু রাযিনের হাদীছটি তাঁর উপর আনয়ন করেছেন : ~ একটি পাখির এমন এক ব্যক্তির দৃষ্টি যা ~ যদি স্বাক্ষরিত না হয় ~ পার হয় না , এবং ভাল কথা বলে । (6) অর্থ : যে দৃষ্টি সম্ভব হলে দুই – পক্ষ ~ এর পারাপার এক তাদের যে ক্ষমতা কাছাকাছি ঘটেছে , এবং শো যে এই ধরনের তিনি জন্য অপেক্ষা করছে মানুষ তুলে পা ম্যাথু এটা বন্ধ রাখে । শেখ ( মোহাম্মদ বিন নাসের আল – আলবানী ) সাক্ষাত্কারে মন্তব্য : ~ পাখির উপর এমন একটি মানুষের দৃষ্টি যা ক্রস হয়ে গেলে পার হয় না ~ । ফ্র্যাঙ্ক কথা বলে যে দৃষ্টি একটি ক্রুশের মতো , এবং তাই আমাদেরকে রাসূলুল্লাহর শিখিয়ে দিয়েছেন যে এর অভাব নয় , তবে একজন পরামর্শদাতা বা পন্ডিত বা প্রেমিক , কারণ তাদের ধারণা অনুসারে ভটকা ব্যাখ্যায় সর্বোত্তম অর্থ বেছে নেবে বলে মনে করা হয়েছিল, কিন্তু না সন্দেহ নেই যে এটা করা হয় কিনা অভিব্যক্তি যা দৃষ্টি সহ্য, এর সীমাবদ্ধ এমনকি উপর মুখ , এবং একটি বিশুদ্ধরূপে ত্রুটি , অন্যথায় এটা না প্রভাব তাকে তারপর, এবং আমি ঈশ্বরকে জানে ~, যে নির্দিষ্ট করেছে অর্থ মধ্যে ইমাম বুখারী তাঁর বই প্রকাশের ছহীহ বলার অপেক্ষা রাখে না : ( দরজা দেখতে পাইনি জন্য দৃষ্টি প্রথম অস্থায়ী যদি এটা আঘাত না ।) প্রমাণ শব্দের যখন তার দৃষ্টি মাধ্যমে নবী শান্তি আবু বকর তাকেই দায়ী করা হবে ~: একটি ঢেলে কিছু এবং কিছুটা মিস করে দিয়েছিলেন, ~ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর যে পাপ করেছিলেন তা ইঙ্গিত দেয়নি , এমনকি এর মধ্যে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর অভিব্যক্তিতে পাপ করেছিলেন, তিনি দ্বিতীয় এবং প্রথম অনুমোদিত হলেন , কিন্তু এটি ভুল হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল । তাই Raak কাটবে না সাধারণত শুধুমাত্র এটি বিশ্বাস করা , এবং তাকে এবং তাঁর জ্ঞান এবং মতামত সম্পর্কে পরামর্শ দেওয়া, এবং আবু হুরায়রাহর বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে আল্লাহ তা’আলা সন্তুষ্ট হতেন যে তিনি বলবেন : ~ উক্ত উপন্যাসে তকসোয়াকে কেবল বিজ্ঞানী বা পরামর্শদাতা করবেন না ~ : ~ শুধু ইকসা ওয়েডে নয়, অভিনেতার নাম বন্ধুত্বের সূচককে আরও শক্ত করে তোলা । তিরমিযী থেকে বর্ণিত, শেখ আলবানী বলেছেন : এস তাঁর আহ্বান দুটি শাইখের শর্ত অনুসারে প্রামাণ্য, এবং পূর্ববর্তী হাদীসের অর্থ ~ দর্শনটি একজন উড়ন্ত ব্যক্তির উপর ~ এর অর্থ , এটি অতিক্রম না হলে স্থির হয় না , যেমন যদি এটি একটি উড়ন্ত মানুষ ছিল । ~ সুতরাং এটি পড়ে গিয়ে যেখানে পড়েছিল সেখানেই পড়ে গেল, ঠিক যেমন পাখির পাদদেশের জিনিসটি সামান্যতম আন্দোলনের সাথে পড়ে এবং এটি একটি প্রতিনিধিত্বমূলক উপমা। দ্রুত উড়ন্ত পাখির এমন একটি বস্তু রয়েছে যা তার সামান্য আন্দোলনের সাথে পড়ে falls লেগ । এটা উপর দৃষ্টি সম্ভাবনা দেখায় মুখে সহ্য কি ছিল recaps বর্ণিত এবং আমাদের গল্প উপলব্ধ লোকটি বক্তব্য রাখেন দৃষ্টি গলায় আঘাত , Obi, কিন্তু তার অভিব্যক্তি Iqsa শুধুমাত্র যারা তাকে বিশ্বাস না , বা পরামর্শদাতা তাকে , বা বিশ্বের জন্য Aabroha তাকে জরিমানা যাই হোক না কেন তারা করতে পারেন এবং Arushdouna কি তাকে সাহায্য করে এবং কি তাকে দরকারী । প্রশ্ন হল এখানে উপস্থাপন , কি এটি গোপন হারাম? ফার্সী বলে গোপন আল্লাহ মালুম – কারণ তাদের আপডেট , সম্ভবত উপর ক্ষতিগ্রস্ত ব্যাখ্যা প্রোফাইল ইমেজ – এবং এই একটি হল সম্ভাব্য , হিসেব পড়ে ঈশ্বরের , এবং শো যে এই হাদীছ আবু Razin রা হতে পারে আনা : ~ দৃষ্টি একজন মানুষ পাখি নয় অতিক্রম , যদি স্বাক্ষরিত হয় , ~ হাদিস ভালো । অর্থ : – যে দৃষ্টি সম্ভব হলে দুই পার্শ্বযুক্ত , এর উত্তরণ এক তাদের যে ক্ষমতা কাছাকাছি ঘটেছে , এবং শো কি আবদুল রাজাক থেকে এসেছিলেন বলেন যে : কি Zllk মত অতিক্রম করে একটি মত দৃষ্টি মিথ্যা মানুষ তার লেগ প্রত্যাহার যখন তিনি জন্য অপেক্ষা করছে স্থানে । ()) শেখ ( মোহাম্মদ বিন নাসের আল – আলবানী ) সাক্ষাত্কারে মন্তব্য করেছেন : ~ একটি পাখির উপর এমন একটি মানুষের দৃষ্টি যা ক্রস হয়ে গেলে পার হয় না ~ । ফ্রাঙ্ক কথা বলে যে দৃষ্টি একটি ক্রুশের মতো , এবং এটি আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শিখিয়েছিল যে এর অভাব নয় , তবে পরামর্শদাতা বা পন্ডিত বা প্রেমিক , কারণ তারা ভ্যাটকা’র ব্যাখ্যাটির সর্বোত্তম অর্থ বেছে নেবে বলে মনে করেছিল সেই অনুযায়ী ,, কিন্তু না যা না কোন সন্দেহ নেই যে এই কিনা অভিব্যক্তি এমন কিছু বিষয় যা দৃষ্টি একটি উপায় এমনকি সহ্য করতে পারে অবধি সীমিত থাকবে নেই , এবং একটি বিশুদ্ধ ত্রুটি নয় , অথবা এটি যে সময়ে কোনো প্রভাব নেই এবং ঈশ্বরের ভাল জানেন (৮), এবং ইমাম বুখারী তার সহীহ থেকে অভিব্যক্তি গ্রন্থে এই অর্থটি উল্লেখ করে বলেছেন : (যার অধ্যায়টি প্রথম ক্ষণস্থায়ী না হলে প্রথমে ক্ষণস্থায়ী নয় )। প্রমাণ দ্বারা শব্দের যখন তার দৃষ্টি মাধ্যমে নবী শান্তি আবু বকর তাকেই দায়ী করা হবে : ~ একটা ঢেলে কিছু কিছু মিস ,~ এবং নবী সা , ইঙ্গিত না কি আবু বকর পাপ , এই যারা পাপ মধ্যে এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর অভিব্যক্তি তাঁর শান্তি দ্বিতীয় এবং প্রথম অনুমোদিত হয়, কিন্তু এটি ভুল হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল । (9) অতএব, কাটা না Raak সাধারণত শুধু এটা বিশ্বাস করতে , এবং তাকে এবং তার জ্ঞান ও মতামত, ও দৃশ্যগুলিতে পরামর্শ: আবু Hurayrah, আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারে নবী সা সে হবে বলে : ~ দো শুধুমাত্র না Tqsoa দৃষ্টি বিশ্ব বা পরামর্শদাতা ~(10), মধ্যে উপন্যাস :~ Iqsa শুধুমাত্র ওয়েড এবং ~ আঁট করা অর্থ বহন করে অভিনেতা বন্ধুভাবাপন্নতা নাম , তিরমিযি বর্ণিত শায়খুল – আলবানী : সঠিকভাবে উপর আরোপিত দুই sheikhs শর্ত (11) , এবং অর্থ সাবেক আধুনিক ~ দৃষ্টি একজন মানুষ পাখি ~ এটা যদি না এক্সপ্রেস খুঁটি গাড়া না , এটা যেমন যদি এটা একটি উড়ন্ত পায়ে ছিল, এবং এটি পড়ে গিয়ে পড়ল যেখানে এটি অতিক্রম, জিনিস মানুষ হয় যে হিসাবে সামান্যতম চলাচলের সাথে পাখির পতন ঘটে। এটি একটি সাদৃশ্য উপমা, যেখানে দৃষ্টিটি একটি দ্রুত উড়ন্ত পাখির সাথে তুলনা করা হয়েছিল এবং এর পায়ে এমন কিছু ঝুলানো হয়েছিল যা সামান্যতম আন্দোলনের সাথে পড়েছিল । এটা তোলে উপর দৃষ্টি সম্ভাবনা দেখায় মুখে সহ্য কি ছিল তার সুনান মধ্যে recaps বর্ণিত বইটি প্রকাশিত বাক্য বন্ড হাসান সুলেইমান বিন আয়েশা, বাম স্ত্রী নবী সা, বলেন : একজন থেকে নারী লোকদের শহর হয়েছে একজন স্বামী ব্যবসায়ী, ত্রি তার স্বামীর অনুপস্থিতির দৃষ্টি ছিল এবং খুব কমই কেবল গর্ভবতী মিস হন, সমস্ত শান্তির রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : আমার স্বামী একজন বণিক ছিলেন ফ্রেটার্নি গর্ভবতী, এবং আমি দেখলাম ঘুমন্ত অবস্থায় দেখা গেছে বলপূর্বক আমার ঘরে ছিল ভাঙ্গা এবং আমি একটি জন্মগ্রহণ করেন ছেলে আইড, বলেন রাসূল আল্লাহ সা : ~ ভাল , আপনার স্বামী আপনার উপর, ঈশ্বর সর্বশক্তিমান, ইচ্ছা একটি ধার্মিক এক, এবং ন্যায়পরায়ণতা সঙ্গে একটি ছেলে জন্ম দেবে কারণ । আপনি দেখতে ছিল দুই বা মঙ্গলবার সব আসে রাসূল আল্লাহ সা, বলছেন যে তার , একটি তার স্বামী এবং দিতে জন্ম ফিরে যায় ছেলে । । একটি এসেছিলেন দিন যেমন Tonah ছিল , এবং রাসূল আল্লাহ শান্তি বর্ষিত হোক তাকে অনুপস্থিত , এটা যে দৃষ্টি দেখেনি , আমি বললেন তার : চাচা আপনি W অসুস্থ হতে প্রশ্নবিদ্ধ রাসূল , আল্লাহ সা হে জাতি ঈশ্বর? তিনি বললেনঃ আমি এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি দেখেছি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে জিজ্ঞাসা করেছিলেন , তিনি বলেছেন : ~ ভাল , বলা হবে, এবং আমি বলেছি : আমাকে কী বলবেন ?~ তিনি বললেন : এমনকি আল্লাহর রসূলও হতে পারেন আল্লাহ মঙ্গল করুন তাকে এসে তাকে, Voardha তাকে আপনাকে পরিচয় করিয়ে । সাঈদ আয়েশা : আমি শপথ করে বলছি যে, আমি বাম এমনকি আমাকে বলেছে, আমি তাকে বললাম : আল্লাহ্ , যে খয়রাত আপনার দৃষ্টি আপনার স্বামী Imutn করতে , এদিক ওদিক আনা ছেলে বজ্র !! আমি কাঁদছি থাকুন বললেন : মালি ইয়েন তুমি আমার দৃষ্টি ?? প্রবেশ প্রদত্ত রাসূল আল্লাহ সা, বললেন দুঃখ- তার : ( ? দণ্ডপ্রাপ্ত হে আয়েশা ) সুতরাং আমি তাকে খবর জানান এবং তার ব্যাখ্যা করা হয়েছে, ঈশ্বরের মেসেঞ্জার, আল্লাহর প্রার্থনা ও সালাত তাঁর উপর রইল : “ হে আয়েশা, আপনি যদি মুসলমানের নিকট কোন দৃষ্টি অতিক্রম করেন, তবে তা উত্তমরূপে প্রেরণ করুন, তারপরে সেই দৃষ্টিভঙ্গি তার মালিকের যে পথ অতিক্রম করবে তার অনুসরণ করবে । ” আয়িশা বলেছেন : সুতরাং আল্লাহর কসম, তার স্বামী মারা যান এবং আমি তার দেখতে না কিন্তু সে জন্ম দিয়েছিলো একটি শিশু এমন একজন সৈকতে হয় (12)। উপসংহার এই বাইরে আসতে , যে দৃষ্টি সম্ভব হলে দুই – Si ডেড , তাদের মধ্যে একটি ক্রসিংয়ের সেই ক্ষমতার কাছাকাছি এসেছিল । সুতরাং ইয়াকুবের পুত্র যোষেফ ইলসকে তার ভাইদের কাছে ছলনার ভয়ে এবং enর্ষার ভয়ে নিষেধ করেছিলেন , পাথর পুত্র বলেছেন : আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ দৃষ্টিভঙ্গি দেখা যায় যে সে প্রেম করে, কারণ সে তার সাথে তার ব্যাখ্যা করতে পারে। ঘৃণা বা হিংসার সাথে তিনি যে উপায়টি পছন্দ করেন না , তা সেই গুণ থেকে পড়ে যেতে পারে , বা সেই দুঃখী ও বিরক্তিকর থেকে নিজেকে তাড়াতাড়ি করতে পারে , সুতরাং তিনি সেই কারণে যারা পছন্দ করেন না তাদের জন্য একটি আপডেট রেখে যাওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন । (13) ষষ্ঠ : যা খারাপ স্বপ্ন করবেন জিজ্ঞেস : প্রার্থনা , এবং হয় দ্বারা নির্দেশিত এর hadeeth আবু Hurayrah, আল্লাহ্ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারে : ~ যদি তিনি দেখলেন । নিজস্ব সে যা ঘৃণা করেন , তাই Vlaisal মানুষ না ঘটতে দেওয়া । ~ (14) এবং God শ্বরের জ্ঞান এবং আমি জানি : প্রত্যেকটি প্রার্থনার প্রার্থনা দাস হিসাবে কাজ করে যা ভয় করে যে এটি আলমকাহ সম্পর্কে তৈরি করছে । অনুযায়ী করতে কিছু পণ্ডিত, এটি একটি পড়া সপ্তম রাজ্য হল চেয়ার কিন্তু কে তাকে পথ প্রদর্শন করেন না, এমনকি যদি তিনি এর যে কোন পড়া তার প্রার্থনায় এই চেয়ার দুই অর্জন করেছেন প্রার্থনা একসঙ্গে জিনিস, এবং পড়তে রাজ্যের চেয়ার । এবং যদি তিনি তার বর্ণিত কিছু থেকে নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখেন তবে হাদীস অনুসারে .শ্বর ইচ্ছুক, এর ক্ষতি থেকে রক্ষা পাওয়ার পক্ষে এটি যথেষ্ট হবে । তবে বর্ণনাকে একত্রিত করার জন্য তার পক্ষে এটি করা ভাল । ইবনে কাইয়িম যাদে বলেছেন : আর যখন তা তার ক্ষতি করে না, তবে এই দৃষ্টিভঙ্গি মন্দকে চালায় । আল-নওয়াবী বলেছেন : Abশ্বর ঘৃণা দর্শনের সুরক্ষা প্রভাবের কারণ সম্পর্কে কোনও উল্লেখ করেননি এবং অর্থের জন্য সদকা ও সুরক্ষাও দিয়েছিলেন । । । এবং এটা মধ্যে দুআ তৈরীর একটি প্রতিক্রিয়া এবং বিপদ এবং ভিক্ষা পরিশোধের ঈশ্বর ও ক্ষমতা ফরমান দ্বারা খারাপ এই সব মৃত্যুর মিটান । (15) _____________________________________________________ (1 ) মোহাম্মদ আবদেলাজীজ হালাভি – এর আগে একটি উল্লেখ – পি। ৫ । (2 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা মুসলিম তার মধ্যে ছহীহ, যেমন ব্যাখ্যা পারমাণবিক (27 \ 15 ) • অপ .. (3 ) বলে একেশ্বরবাদ উপর দরকারী বই – এর ব্যাখ্যা শেখ : মুহাম্মদ বিন সালেহ Almosaman গ 2 (4 ) এ বর্ণিত পুরস্কার বইটি প্রকাশিত বাক্য অভিব্যক্তি 0 দরজা একটি দেখলাম দৃষ্টি ঘৃণা – অপ – মুসলিম বইটি প্রকাশিত বাক্য (15 /17 ) – অপ •। (5 ) দেখুন খোলার (12 /369 ) , পুস্তক থেকে প্রকাশিত বাক্য দরজায় অভিব্যক্তি ঈশ্বর – অপ । (6 ) আধুনিক ক্ষমতাসীন এবং Sundh হাসান দলেই , ছিল রহ আবু দাউদ বইটি সাহিত্য, দরজায় কি একটি আসেন দৃষ্টি – একটি পূর্ববর্তী রেফারেন্স – এবং Rawa তিরমিযি মধ্যে বই প্রকাশিত বাক্য দরজায় কি এসে অভিব্যক্তি এর দৃষ্টি – অপ – রহ মধ্যে ইবনে মাজাহ বইটি প্রকাশের উদ্ঘাটন অধ্যায় প্রকাশিত বাক্য যদি উত্তীর্ণ হন এবং শুধুমাত্র Iqsa সাইন ইন করা উপত্যকা – অপ – 0 রহ মধ্যে ইমাম আহমদ প্রথম উপাত্ত বেসামরিক সাক্ষাত্কার আবু Razin Oqaili বেন কুড়িয়ে-পাওয়া অজ্ঞাতপরিচয় শিশু আমের Muntafiq – অপ ~ এবং বর্ণিত recaps পুস্তক উদ্ঘাটন অধ্যায় প্রকাশিত বাক্য পড়া না যদি না তারা প্রতিফলিত 0 প্রকাশিত লাইব্রেরী বৈজ্ঞানিক – বৈরুত । (7 ) দেখুন : ফাতহুল – বারী ইবনে হাজর – অপ – (12 /432 )। ( 8 ) সিরিজের কথোপকথন সংশোধন , গ 1, পৃ। 28, আমি 2 , তথ্য অফিস 1399 এর । (9 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা বুখারী মধ্যে পুস্তক অভিব্যক্তি দরজা দেখতে পাইনি জন্য দৃষ্টি প্রথম অস্থায়ী যদি এটা আঘাত নয়, যেমনটি ফাতহুল – বারী ( 12/431 ) এবং মুসলিম বইয়ের বইতে প্রকাশিত বাক্য, হিসাবে পারমাণবিক ব্যাখ্যা (15 /29 ), – রেফারেন্স সাবেক – দ্বারা আলাপ আসবে পি জানায় 101 । (10 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা মধ্যে তিরমিযি বইটি মধ্যে Revelation Chapter ব্যাখ্যার অবতীর্ণ কি বাঞ্ছনীয় এবং ঘৃণা করেন, তাদের – অপ – এবং নির্দেশ recaps বইটি প্রকাশিত বাক্য যে দরজায় ঘৃণা দৃষ্টি শুধুমাত্র বিশ্বের প্রতিফলিত অথবা পরামর্শদাতা – অপ – বর্ণিত ইবনে মাজাহ দ্বারা প্রকাশিত বাক্য বইয়ে দর্শনের দ্বার অতিক্রম করেছে যদি কেবল উপত্যকার উপরে ইকসায় স্বাক্ষরিত না হয় – এর আগের একটি উল্লেখ । (11 ) সঠিক অনর্থক সিরিজ – অপ (1 /26 ) .. (12 ) , রাবীগণ তাঁর সুনান গ্রন্থে নাটক – অপ – (2 /131 )। (13 ) সম্প্রসারণ দেখুন : ওএন রেনি – অপ – – ( 1/176 )। এবং ইবনে হাজার – পূর্ববর্তী রেফারেন্স (631/12)। (১৪ ) প্রকাশিত গ্রন্থে ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১৫ / ২১ ) – ওজনপ্রাপ্ত প্রাক্তন – আবু দাউদ সাহিত্যের বইয়ে যা দর্শনে এসেছিল তার দ্বারে – অপি – এবং প্রকাশিত বাক্য প্রকাশের বইয়ে পুরষ্কার দরজায় প্রকাশিত বাক্য তিন – একটি রেফারেন্স আগে । এবং আহমদ এটিকে তাঁর মুসনাদে অনেকের মুসনাদে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন – পূর্বের রেফারেন্স – এবং দারামি ভিশন থ্রি-এর প্রকাশিত অধ্যায়ের বইতে – পূর্ববর্তী একটি রেফারেন্স – এবং আল – তিরমিধী অবতীর্ণ বইয়ে হযরত মুহাম্মদ (সা।) – এর দর্শনে যে অধ্যায় এসেছে, Godশ্বর তাকে দোয়া করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, স্কেল এবং বালতি – পূর্ববর্তী রেফারেন্স -। (15 ) সম্প্রসারণ দেখুন : ব্যাখ্যা এর Triplets ইমাম আহমেদ Saffarini (1 /177 ) – অপ – এবং ব্যাখ্যা মুসলিম – নববী (15 /18 ) – অপ – এবং Zad আল-Ma’ad ইবনে Jawziyyah , শোয়েব আব্দুল কাদের Aloriaaat অর্জনের , ছড়িয়ে বার্তা সংস্থা , আল – মানার লাইব্রেরী ইসলামী , আমি 13, তারিখ এর 1406 এর (2 /459 )। ** ডাঃ ফাহাদ আল-ওসাইমির উদ্ধৃতি ।…

…স্যাটেলাইট তিন 52 – আয়েশা – আল্লাহ আনহু হতে – বলেন : একটি দেখলাম স্বপ্ন যেমন যদি তিন উপগ্রহ একটি বন্ধ বাদ দুই Vqsst আবু বকর আমার দৃষ্টি – রা করা যেতে পারে – যখন তিনি দাফন নবী – শান্তি বর্ষিত হোক তাকে – আমার ঘরে, বলল আবু বকর – রা হতে পারে : – এটি আপনার চাঁদ এক, এবং তার উত্তম (1)। * ; আর বর্ণনায় আছে (2): আয়েশা – ঈশ্বর তার আনহু – বলেন: আমি, তিন চাঁদ যে আমার রুমে খোলস দেখেছি তাই আমি জিজ্ঞাসা করলাম আবু বকর – ঈশ্বর তাকে আনহু – এবং তিনি বললেন, হে আয়েশা, যদি আপনি আপনার দৃষ্টিভঙ্গি বিশ্বাস করুন, পৃথিবীর সেরা লোকদের আপনার তিনজনে সমাধিস্থ করা হবে। যখন আল্লাহর রসূল – ঈশ্বর তাকে মঙ্গল করুক – ছিল গ্রেফতার সালাম – Zidfan আবু বকর আমাকে বলেছিলেন : হে আয়েশা, এই আপনার সেরা চাঁদ, এবং তিনি তাদের একজন । ( অতঃপর আবু বকর ও ওমরকে তার বাড়িতে দাফন করা হয়েছিল )। উমর ইবনুল খাত্তাবের দৃষ্টি যে তিনি মারা যাবেন। 53 – Maadan ইবনে আবু Tabha আল-Yamari কর্তৃত্ব যে ওমর ইবনে খাত্তাব রা উপর – ঈশ্বর তাকে আনহু – শুক্রবার মিম্বরে দাঁড়িয়ে ঈশ্বরের প্রশংসা এবং তাকে প্রশংসা তারপর, তিনি আল্লাহর রসূল উল্লিখিত – may ঈশ্বরের প্রার্থনার সা – এবং আবু বকর রা উল্লিখিত – ঈশ্বর may আনহু হতে – তারপর, তিনি বলেন : আমি একটি দেখলাম দৃষ্টি আমি ছাড়া দেখতে না উপস্থিতিতে আমাকে আমি দেখেছি একটি ছিল দম্পতি ডেকা Enkerna (3)। আর বর্ণনায় তিনি বলেন : তিনি আমাকে উল্লেখ করেন যে, এটা একটি লাল মোরগ ছিল, তাই আলী আসমা বিনতে Umais, আবু বকর স্ত্রী – আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারে , তাকে জানান – এবং তিনি বলেন : একজন অ-আরব মানুষ ইচ্ছা তোমাকে হত্যা । ইন উপন্যাস (4) বলেন : একটি দেখলাম স্বপ্নের মতোই ডেকা Enkerna তিন ক্লিকে যদি, আমি তাকে বললাম : Oagami, যেমন যদিও থেকে কমান্ড – রা করা যেতে পারে – যে Assanh আবু Lu’lu’ah এবং মারা যান বছর 23 হিজরি । (১) গভর্নর কর্তৃক বর্ণিত (( মুস্তাদরাক )) বলেছেন সত্য সত্য গুণাবলী গোল্ডেন আলি সম্মত, সংশোধন করেছেন । (2) এই নতুনত্ব ছিল রহ মধ্যে তাবারানী (( বৃহৎ )) , গভর্নর এবং বায়হাকী মধ্যে (( ডিরেক্টরি )) এবং সঠিকভাবে আরোপিত । (৩) আহমদ বর্ণনাকারীদের একটি খাঁটি শৃঙ্খলা দ্বারা বর্ণিত । (4) এটি ভবিষ্যতে শাসকের কাছে রয়েছে ।…

…মস্তিস্কে এমন কোনও জায়গা রয়েছে যা স্বপ্নকে অভিশাপ দেয়? Godশ্বরের কাছ থেকে আসা দর্শনের পক্ষে দেহ ও পদার্থের সাথে এর কোনও যোগসূত্র নেই, যেমন আমি বলেছিলাম, বরং এটি আত্মার সাথে সম্পর্কিত, কারণ এটি একটি divineশিক প্রকাশ যা Godশ্বর তাঁর ইচ্ছা ও ইচ্ছা অনুসারে পরিচালনা করেন, গৌরব নিজের হয়ে ওঠুন, পাশাপাশি স্বপ্ন। তিনি শয়তান থেকে এসেছেন, যেমনটি আমরা আলোচনা করেছি, বাস্তবতা, রূপকের নয় । এই দৃষ্টিভঙ্গি ধ্যানের পক্ষে বৈধ, তবে আরও একটি দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে – অনেক পরীক্ষাগার পরীক্ষা – নিরীক্ষার পরে – যেখানে মস্তিষ্কের কিছু প্রাণীর মধ্যে যেমন বিড়ালদের মধ্যে মস্তিষ্ক পরীক্ষা করা হয়েছিল, মস্তিষ্কে কোথাও কোথাও নিউরনের একটি গ্রুপ উপস্থিতি নিয়ন্ত্রণ করে প্রাণীর চলাচল, বা ঘুমের সময় এর অনমনীয়তা এবং কারণ অভিজ্ঞতাগুলি একে অপরকে শক্তিশালী করে এবং কিছু প্রাণী ঘুমিয়ে থাকতে দেখা যায় কিছু আন্দোলন করে বা কান্নাকাটি করে, যা এই পণ্ডিতদের এই প্রাণীগুলিতে স্বপ্ন দেখার সম্ভাবনা বিচার করে এবং এটি গ্রহণযোগ্যও হতে পারে। আমি তার স্বপ্ন দেখার সম্ভাবনা এবং এটি কিছু স্নায়ু কোষ থেকে উদ্ভূত হওয়ার সম্ভাবনা বোঝাচ্ছি, তবে তারপরে এটি কম্পোটের ধরণের, আমরা যখন কথা বলার সময় সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম : পশু স্বপ্ন, দৃষ্টি এবং স্বপ্নের জন্য, তাদের জায়গা আমরা যা স্থির করেছিলাম তা হল, এবং তাঁর সূচনা পয়েন্টটি ন্যায্য ধ্যানের জন্য বৈধ এবং আমি আশা করি যে আমি এই তথ্যটি পরিষ্কার করে দিয়েছি । আল্লাহ সর্বজ্ঞ জানেন ।…

…আমাদেরকে আবু বকর মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ ইবনে কুরাইশ বলেছেন, তিনি বলেছেন আল-হাসান বিন সুফিয়ান আমাদের বলেছেন, ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন মুখাল্লেদ-আল-হামজালি আমাদের বলেছেন, তিনি বলেছেন ওয়াহব ইবনে জারির আমাদের বলেছেন, তিনি বলেছেন আমার বাবা আমাদের বলেছেন, তিনি বলেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আমাদের বলেছিলেন, তিনি বলেছিলেন মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম বিন আল-হারাত আল-তাইমি আমাকে তার পিতার কর্তৃত্বের ভিত্তিতে মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন যায়েদ আল-আনসারী সম্পর্কে বলেছেন , আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর নিকটে এসেছি, prayersশ্বরের দোয়া ও শান্তি বর্ষিত হোক তাকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং আপনি যা বললেন তা প্রার্থনার আহ্বান থেকে আপনি যা দেখেছিলেন এবং তিনি বললেন, এই দর্শন সত্য, সুতরাং উঠে বিলালের উপর নিক্ষেপ করুন, কারণ তিনি আপনার কাছ থেকে একটি আওয়াজ করেছিলেন । তিনি বলেছিলেন আপনি তাই করেছেন । তিনি বললেনঃ উমর আল ইবনে খাত্তাব, ঈশ্বর তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারে, যখন তিনি শুনেছেন বিলাল এর আজানের তাঁর পোশাকের কাছে বললেন : হে আল্লাহর রাসুল, আমি দেখেছি কি আব্দুল্লাহ বিন যায়েদ করাত । তিনি বললেন : তিনি বলেছেন : প্রশংসা আল্লাহর, এটি প্রমাণিত । এবং আবু বকর আমাদের বললেন, তিনি বলেছেন, আল হাসান বিন সুফিয়ান আমাদের জানিয়েছিলেন । ইসমাইল ইবনে উবাইদ আল-হাররানী কর্তৃক মুহাম্মদ বিন সালামাহ কর্তৃক, মুহাম্মদ বিন ইসহাকের কর্তৃত্বে, মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিমের কর্তৃত্বে, মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-আনসারীর কর্তৃত্বে তাঁর পিতা, যিনি বলেছেন : Godশ্বরের রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিঙা ব্যবহার করলেন এবং ঘণ্টাটি হুকুম করলেন, তাই আমি ঘুমিয়ে গেলাম এবং দেখলাম তার উপরে একটি লোক দু’টি সবুজ পোশাক বেল নিয়ে গেছে। সুতরাং, হে আবদুল্লাহ, আপনি কি ঘণ্টা বিক্রি করেন, তিনি বললেন, এটি দিয়ে আপনার কী করা উচিত? আমি বললাম আমরা তাকে নামাজ পড়ার জন্য ডাকব, সে বলল, আমি কি আপনাকে বলব না এর চেয়ে উত্তম কি? আমি বললাম হ্যাঁ । তিনি বলেছিলেন: ~আপনি বলে Godশ্বর মহান” ~ অতঃপর তিনি আমাকে নামাযের আহ্বানের শব্দগুলি শিখিয়েছিলেন, তারপরে হানিয়েহ হেঁটেছিলেন এবং আমাকে ইকামার বাণী শিখিয়েছিলেন । আমি যখন জেগে উঠি, তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত হয়ে তাঁকে সালাম দিতাম এবং তাকে বলেছিলাম । সুতরাং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন : তোমার ভাই একটি দর্শন দেখেছিল, তাই তিনি বালাল্টকে নিয়ে মসজিদে চলে গেলেন, এবং তিনি তাকে ছুড়ে মারলেন, সুতরাং তিনি তাকে ডাকবেন, কারণ তিনি আপনার কাছ থেকে একটি আওয়াজ ডাকলেন, তাই আমি গেলাম তার সাথে বাইরে বেরিয়ে এসেছি, তাই আমি এটি পৌঁছে দিতে শুরু করে বিলালকে ডেকেছিলাম, তখন ওমর ইবনে আল-খাত্তব, Godশ্বর তাঁর উপর সন্তুষ্ট হন, আওয়াজ শুনেছিলেন, তাই তিনি বের হয়ে গেলেন এবং Godশ্বরের রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দোয়া করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন বলেছিলেন : ওহে ম্যাসেঞ্জার Godশ্বরের এইরকম দেখেছি । প্রফেসর আবু সাদ, Godশ্বর তাঁর উপর সন্তুষ্ট থাকবেন, ড । যে কেউ দেখেছিল যে সে একবার বা দু’বার নামাযের ডাক দিয়েছিল এবং হজ ও ওমরাহর ব্যবস্থা করে ওয়াজিব সালাত আদায় করেছে এবং আদায় করেছে, কারণ Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান বলেছেন : ~ এবং মানুষকে হজের ডাক দাও ।~ আর যেহেতু আরাফাতকে ডাকা হয় এবং দু’বার রাখা হয় ।…

…** তিন খলিফার একটি দর্শন । Godশ্বরের রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, দেখেন এবং তাদের ব্যাখ্যা করেন না, তার মধ্যে প্রথমটি ছিল খিলাফতের সাহাবী , আল-আসওয়াদ বিন হিলালের হাদিসে কর্তৃপক্ষের যে বিষয়টি এসেছে? ওমর ইবনুল খাত্তাবের উত্তরাধিকারে তাঁর লোকদের মধ্যে তিনি বলতেন : উসমান ইবনে আফফান তার সাফল্য না পাওয়া পর্যন্ত মারা যায় না, আমরা বললাম : আপনি কোথায় শিখলেন ? তিনি বলেন : আমি ঈশ্বরের রাসূল শুনে ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ সা বলতে পারেন, ( স্বপ্নে আজ রাতে আমি দেখেছি যেন আমার সঙ্গী তিন তুলিত এবং আবু বকর রা তুলিত এবং তুলিত, তারপর উমর তুলিত এবং আমাদের তুলিত, তারপর উসমানের ওজন হ্রাস এবং এটি ভাল ছিল ।…

…তিন নম্বর 3: এটি কোনও যাত্রা, একটি সফল ভ্রমণ বোঝাতে পারে এবং তার এই কথার জন্য তার মালিককে লাভ করতে পারে, Godশ্বর তাকে মঙ্গল করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন (এবং তিনটি যাত্রা ) এবং এটি কোনও ব্যবসায়িক ব্যবসায় একটি আশীর্বাদপূর্ণ অংশকে ইঙ্গিত করতে পারে কারণ তিনি, Godশ্বর তাকে মঙ্গল করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেছেন ( আমি দু’জন অংশীদারের মধ্যে তৃতীয় ) এবং অবিশ্বাসের কারণে বিপজ্জনক শব্দগুলি নির্দেশ করতে পারে কারণ Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান বলেছেন ( তৃতীয়) তিন )…

…দ্বিতীয় সংখ্যা 2: এটি শত্রুদের বিরুদ্ধে বিজয়ের ইঙ্গিত দিতে পারে কারণ সর্বশক্তিমান বলেছেন ( দ্বিতীয় দুটি ) এবং এটি মণ্ডলীতে প্রার্থনা করার আগ্রহ প্রকাশ করতে পারে কারণ মণ্ডলীর সর্বনিম্ন দু’টি রয়েছে এবং এটি তার কথার জন্য দ্বিতীয়টির সাথে বিবাহের ইঙ্গিত দিতে পারে ( দুই, তিন এবং এক চতুর্থাংশ )…

এবং যে কেউ দেখতে পাবে যে সেই জায়গা থেকে কিছু বেরিয়ে এসেছে এবং চলে গেছে, তখন সে তার মুখ ছাড়া তার জন্য অর্থ পাবে এবং এটি জায়গা থেকে ব্যয় করে ।…

…এই প্রশ্নটি আলোচনার সময় ~embশ্বরের প্রতিমূর্তি~ শব্দটি ব্যবহার করার হুকুম কী : Godশ্বরকে কি স্বপ্নে দেখা যায়? এই বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করার সময়, আপনি এমন কিছু বর্ণনা পাবেন যা তাঁর পক্ষে সর্বশক্তিমানের পক্ষে উপযুক্ত নয়, বিচারক বলেছিলেন : আলেমরা একমত হয়েছেন যে Godশ্বর সর্বশক্তিমানকে স্বপ্নে দেখা এবং এর বৈধতা বৈধ নয়। এবং আপডেট হওয়া মত প্রকাশের থেকে অন্যান্য অন্যান্য মত প্রকাশগুলি যা Godশ্বরের বা তাঁর রসূলের বাণী থেকে আসে নি এবং তাই এগুলি অস্বীকার করা হয় না এবং কেবল বিস্তৃত হওয়ার পরে নিশ্চিত করা হয়, এবং যদি তাদের অর্থটি সঠিক হয় তবে তা প্রমাণিত হয়, অন্যথায় এটা অস্বীকার করা হয় । অতএব, এটি বলা জায়েয নয় : তার অবস্থা দেহগুলির অন্যতম বৈশিষ্ট্য, এবং তাকে মূর্ত করা জায়েয নয়। কারণ এটি একটি আপডেট হওয়া এক্সপ্রেশন ।…

…কক্ষের আলোড়ন বার যদি কোনও স্বপ্নে আপনি একটি আলোড়ন বারটি লালচে দেখায় যে গরম দেখতে পান বা আপনি এটি স্বপ্নে দৃ hard়ভাবে সরান, এটি ভবিষ্যদ্বাণী করে যে আপনি শক্তিশালী, সহিংস শক্তি নিয়ে সমস্যার মুখোমুখি হবেন ।…

…আর যে দেখল যে সে দুই মাস রোযা রেখেছিল সে তার পাপের জন্য অনুশোচনা করবে ।…

…যদি সে দেখে যদি সে যোহর, আসর বা আত্মার জন্য দুই রাকাত নামায পড়ে তবে সে যাতায়াত করবে । যদি সে তার মতো মহিলাকে দেখে তবে সে তার দিন থেকেই struতুস্রাব করে ।…

…আর যে দেখবে যে তিনি কাফফারা করার জন্য পরপর দুই মাস রোজা রেখেছিলেন, তখন সে তার পাপের জন্য অনুতপ্ত হবে ।…

…দুই সুলতানের মধ্যে যুদ্ধ এমন একটি প্রলোভন বা মহামারীকে নির্দেশ করে যা থেকে আমরা withশ্বরের কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি ।…

এবং যে দেখবে যে তার একটি জায়গা আছে, এটি অপমানের ইঙ্গিত দেয় ।…

এবং যে কেউ দেখে যে সে জলটিকে তার জায়গা বা বাগানে স্থানান্তরিত করেছে, তবে এটি ইঙ্গিত দেয় যে কোনও মহিলা বিবাহিত বা গোপনে সুখী ।…

…এবং যে দেখেছে যে বাতাস তাকে তার জায়গা থেকে সরিয়ে নিয়ে গেছে সে ইঙ্গিত দেয় যে তিনি দূরবর্তী ভ্রমণে বেড়াচ্ছেন, বা পৃথিবী থেকে স্বর্গে যতদূর যেতে হবে তার সেই যাত্রায় তাঁর একটি ভাল ও স্নিগ্ধ যাত্রা হবে ।…

আর যে দেখবে যে সে উপাসনার জন্য কোন জায়গা ঝাড়িয়েছে, তবে তা ভাল ।…

…এবং যে কেউ দেখেছে যে তিনি কোনও স্থান বা স্তন্যপান করানোর প্রয়োজন নেই এমন জায়গা থেকে কোনও প্রাণী দ্বারা বুকের দুধ খাচ্ছেন, তারপরে তিনি একটি কঠিন বিষয় জিজ্ঞাসা করছেন, এবং যদি তার কাছ থেকে কিছু পান তবে সে তার ইচ্ছা মতো পরিমাণে পৌঁছে যাবে তবে অসুবিধা সহ ।…

এবং যে দেখল যে সে মাটিতে কোনও ব্যক্তির প্রবেশের জন্য একটি জায়গা খনন করে, তবে সে এমন প্রতারণাপূর্ণ লোক, যে অন্য কাউকে throwোকানোর জন্য প্রতারণা বানাতে চায় ।…

এবং যে দেখবে যে তার দেহে এমন একটি জায়গা রয়েছে যা থেকে রক্ত ​​বা পুঁজ বের হচ্ছে এবং সে তার দেহ বা পোশাকটি দাগ দেয়, তবে সে তার পরিমাপে হারাম অর্থকে আঘাত করবে এবং যদি সে কোনও দাগ না দেয় তবে সে হয় is পাপ থেকে দূরে ।…

এবং যে দেখল যে সে বাথরুমে এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় চলেছে, তখন সে এক রাজ্য থেকে অন্য স্থানে চলে যায় এবং বলা হয় যে তারা মহিলার পক্ষে ।…

যে দেখবে যে সে একটি উঁচু জায়গা থেকে ছাদ বা মাটিতে নামছে, তা দড়ি দিয়েই হোক বা অন্য কোনও কিছু হোক না কেন, তবে সে তার অবস্থার প্রতিরোধ করবে এবং দুনিয়ার পরিস্থিতি ত্যাগ করবে, এবং শোক হচ্ছে সুরক্ষা ।…

…যে ব্যক্তি দেখে যে সে হজ্ব করার জন্য বা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বা পবিত্র গৃহের সাথে দেখা করার জন্য প্রয়াস চালাচ্ছে, তখন তিনি প্রশংসনীয় কিছু চেয়েছেন এবং তাঁর এই কাজের জন্য তাঁর প্রশংসা করার জন্য ধন্যবাদ জানিয়েছেন, সালাম : আপনি ব্যতীত অন্য কোন সফর করবেন না মক্কা, মদীনা এবং জেরুজালেমের তিনটি স্থান । বলা হয়েছিল যে তিনি তিনটি জিনিসের ইচ্ছা করেছিলেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছিলেন যে তার নিয়তিতে মহিমা, তাঁর ধর্মের পরিপূর্ণতা এবং তাঁর কর্মের সৌন্দর্যে, কারণ নবীজী prayersশ্বরের প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কার সাথে মহিমা, মদিনাকে পরিপূর্ণতার সাথে এবং পবিত্র ঘরটিকে সৌন্দর্যের সাথে তুলনা করেন ।…

…এবং যে কেউ দেখেছে যে সে একজন সাহাবীর সাথে দেখা করতে চলেছে, তখন সে তার ইচ্ছা অনুসরণ করে এবং বলা হয়েছিল যে মহৎ শহরের দৃষ্টিভঙ্গি সুরক্ষা, করুণা, ক্ষমা, মুক্তি, উদ্বেগ, ঝামেলা থেকে মুক্তির সাতটি দিকের উপর ভিত্তি করে জীবনযাপন, জান্নাত এবং যৌক্তিকতার পথে পরিচালনার প্রয়োজনীয়তা ।…

…স্বপ্নে Godশ্বরকে দেখা কি জায়েজ? উত্তর এই : যে মানুষের অভিব্যক্তি সম্মত হয়েছে যে এটা করা জায়েজ একটি ঈশ্বরের দেখতে স্বপ্ন ও স্বাস্থ্য , এইজন্য ছাড়া অন্য নবী সা । ইবনে Albaqlani বলেন : দেখতে ঈশ্বর মধ্যে স্বপ্ন চিন্তা চেয়ে জিনিষের উপর আমার পিছনে একটি শব্দার্থবিদ্যা হৃদয় বা অন্য কোন তিক্ত Iaat মত হতে , আর আল্লাহ জানেন (1)। প্রশ্ন : সুদৃষ্টির শিষ্টাচার কী ? তার উদাহরণ কী? উত্তর : আলেমগণ শিষ্টাচারের কথা উল্লেখ করেছিলেন যে, যারা ন্যায়নিষ্ঠ দৃষ্টি দেখেছিল তারা করবে, যা হ’ল : 1 এর জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা । 2 • অ্যান অ্যাস্টবিআর আউট । 3 • আন কথা হয় তবে যে কেউ ঘৃণা ছাড়াই ভালবাসে । সা, তিনি বলেন : আপনি যদি একটি দেখে থাকেন তাহলে দৃষ্টি ভালবাসার জন্য তিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে , দ্বারা Fleihmd ঈশ্বর ও ঘটনাচক্রে । । ~(2) । বিভাগে ইতিমধ্যে একটি Maagayh ঈশ্বর হিসেবে প্রকাশিত বাক্য সঠিক অনুপ্রেরণা হৃদয় বান্দা একটি শব্দ বলল প্রভু তাঁর দাস একটি স্বপ্ন, তিনি বলেন বিন নীরব পূজা এবং অন্যদের সহ : সঙ্গমস্থলে আত্মা এর স্লিপিং জীবন মৃত তার পরিবার এবং তার আত্মীয়স্বজন ও তার সঙ্গীরা থেকে , এবং আমি পরে কথা বলব ঈশ্বর ইচ্ছুক বৃহত্তর সক্রিয়করণ, । সহ : এর চড়াই থেকে আল্লাহ ও তার তার আত্মা তাকে । সহ : লিখে আত্মা এর জান্নাত ও Mhahadtha এবং অন্যান্য । (3) ___________________ (1) ইবনে হাজর – অপ – (388 \ 12) (2) বুখারী এছাড়াও narrators মধ্যে খুলুন – অপ – (369 \ 12) (3) পুত্র মান – আত্মা – অপ – । পি 63 ** মূল্য উদ্ধৃতি ডাঃ ফাহাদ আল – Osaimi…

…একজন মানুষ স্বপ্নে আছেন যদি লোকটি পরিচিত হয় তবে তিনি সেই নির্দিষ্ট ব্যক্তি, বা তাঁর নাম বা লোকদের থেকে তাঁর সহযোগী । এবং যে স্বপ্নে একজন সুপরিচিত লোককে দেখেছে সে তার কাছ থেকে বা তার প্রতিপক্ষের কাছ থেকে বা তার নাম বা তার সদৃশ থেকে কিছু চাইছে এবং যদি সে তার নিকট থেকে যা কামনা করে তা গ্রহণ করে তবে সে তার কাছ থেকে যা চাইবে তা পাবে , এবং যদি সে তার কাছ থেকে একটি নতুন শার্ট নেয় এবং সে রাজ্যের লোকদের মধ্যে থেকে থাকে তবে তিনি তার কাছ থেকে অভিভাবকত্বের অঙ্গীকার গ্রহণ করেন। একটি দড়ি একটি চুক্তি কারণ আরবরা একটি চুক্তিকে একটি চুক্তি বলে । বনি আদমকে স্বপ্নে দেখা মর্যাদার ইঙ্গিত দেয় । প্রত্যেক সম্প্রদায়কে দেখার একটি ব্যাখ্যা রয়েছে, রাজাকে বিজয় হিসাবে দেখা, বিচারকদের বিচার হিসাবে দেখা, শাসকদের ভয় হিসাবে দেখা, সৈন্যকে ভ্রমণ হিসাবে দেখা, কারিগরদের দেখে তাদের কাজ ও জীবিকা নির্বাহ করা, নারীকে দেখানো একটি পরীক্ষা, এবং ধার্মিক লোকদের দেখা উপাসনা । এবং সম্ভবত আদমের পুত্রদের দৃষ্টিভঙ্গি ইঙ্গিত দেয় যে othersশ্বর সর্বশক্তিমান যা বলেছেন তার বিষয়ে অন্যরা কী বলেছিল, সর্বশক্তিমান বলেছিলেন : (পৃথিবীতে এমন কোন প্রাণী বা পাখি নেই যা ডানা নিয়ে উড়ে বেড়ায় আপনার মত জাতিকে বাদ দিয়ে ) , সুতরাং আদমের পুত্রদের মধ্যে ভালটি দেখতে পাখি বা পাখির মঙ্গলকে ইঙ্গিত করতে পারে যেমন ধার্মিক প্রাণী বা উপকারী পাখি মানুষের জন্য রয়েছে যে ভাল থেকে বেশি এবং আদমের পুত্রের মধ্যে যখন কোন ব্যক্তি থাকে এটি একটি পাখি, একটি প্রাণী এবং অন্যদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ । সম্ভবত আদমের পুত্রদের দৃষ্টি কাটা ফসলের ইঙ্গিত দেয়। সর্বশক্তিমান বলেছেন : ( এবং আল্লাহ তোমাকে পৃথিবী থেকে উদ্ভিদ জন্মানো করেছেন )। বাণী আদমের দৃষ্টিভঙ্গি তাদের উপার্জনের পার্থক্য, আশ্চর্যজনক বিল্ডিং বা মনোরম কারুকার্যের কারণে লাভের সন্দেহকে বোঝায় ।…

…এবং যে দেখবে যে সে কোন নবীর সাথে দেখা করছে, সে বেঁচে আছে বা মৃত কিনা, তবে এটি তিনভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে is প্রথমটি হ’ল যদি সে পরহেজগার হয় এবং তার তাকওয়া বৃদ্ধি পায় এবং যদি অবাধ্য হয় তবে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করবেন এবং দ্বিতীয়টি প্রমাণ করেছেন যে সে জান্নাতীদের এবং বিজয়ীদের মধ্যে রয়েছে ।…

…এবং যে দেখেছে যে সে সিংহের সাথে দেখা করেছে, তবে সে কী পৌঁছেছে এবং তাকে আঘাত করে না, এটি কর্তৃত্বের ভয়কে বোঝায় এবং এটি তার পক্ষে ক্ষতিকারক নয় ।…