আত্মহত্যা ও বধ করা

যে দেখবে যে সে নিজেকে হত্যা করেছে সে ভাল কাজ করবে এবং আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হবে, কারণ Godশ্বর সর্বশক্তিমান বলেছেন : “ তোমার ধার্মিকের কাছে তওবা কর এবং নিজেকে হত্যা কর । ” শ্লোক । আর যে দেখবে যে তাকে হত্যা করা হয়েছে, সে তার জীবন বাড়িয়ে দেবে । আর যে ব্যক্তি এটিকে দেখবে যেন সে কাউকে জবাই না করে হত্যা করেছে, নিহতরা উত্তম প্রতিদান পাবে । মূল নীতি হ’ল যখন জবাই করা জায়েয না হয় তখন জবাই করা অন্যায় কাজ । যদি সে দেখে যে সে একটি জবাই করেছে, তবে জবাইকারীকে তার ধর্মে জবাই করা অন্যায়ের জন্য বা তার অবাধ্যতার জন্য নিন্দা করুন । যেহেতু যে একজন খুনীকে হত্যা করে বা নাম দেয় এবং তার হত্যাকারীকে জানে সে ভাল, গান, অর্থ এবং শক্তি পাবে । এটি ঘাতক বা তার সহযোগীর দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে, কারণ Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান বলেছেন : ~ এবং যে ব্যক্তি অন্যায়কারীকে হত্যা করে সে আমাদের তার শাসকের শাসক করে দিয়েছে ।~ যদিও খুনি হিসাবে জানা যায়নি, এটি কাফর এল – দ্বীন বা কাফরের অনুগ্রহে হ্যামলেট হচ্ছেন এমন একজন লোক ক্যাভর , আয়াতটি : ~ লোকটি ওকফড়কে হত্যা করেছে ~ এবং তার গলা কেটে দেখেছিল যে জবাইয়ের বিষয়টি জানে না, তিনিই আবিষ্কার করেছেন এমন মানুষ man একটি ধর্মবিরোধী বা তার ঘাড় মিথ্যা সাক্ষ্য এবং সরকার অনুকরণ এবং ব্যয় । যে তার পিতা, মা বা পুত্রকে জবাই করে, তাকে অবশ্যই তাকে বাধা দিতে হবে এবং তার বিরুদ্ধে পাপ করা উচিত । যিনি একজন মহিলাকে জবাই করেন, তাকে অবশ্যই তাকে বদলি করতে হবে । অনুরূপভাবে, যদি কোন স্ত্রীলোকটিকে জবাই করা হয়, এবং সে যদি কোন মহিলার সাথে সহবাস করে বা কোনও প্রথমজাতকে লুণ্ঠন করে এবং যে এর পিছনে কোনও পুরুষ প্রাণী জবাই করে তবে সে জবাই করে এবং যদি সে দেখে যে সে একটি শিশুকে জবাই করেছে এবং একটি শিশুকে গ্রিল করেছে এবং রান্না করে না , তারপরে অন্যায়টি তার বাবা এবং মায়ের উপর । যদি ছেলেটি অন্ধকারের বিষয় হয় তবে তার ডান দিয়ে তার প্রতি অন্যায় করা হয় এবং একে কুৎসিত বলা হয়, যেমন আগুন তার মাংস থেকে পেয়েছিল এবং এটি রান্না করা হয় নি, এবং যদি এটি সম্পর্কে বলা হয় তবে বার্বিকিউ হবে করা হবে । যদি ছেলেটি তার সম্পর্কে যা বলা হয় তাতে না থাকে এবং এর দ্বারা অন্যায় করা হয়, তবে তা তার পিতামাতার জন্য, কারণ তারা নিপীড়িত হয় এবং তারা মিথ্যা বলে এবং লোকেরা তাদের মধ্যে প্রচুর পরিমাণে অবৈধ থাকে এবং যতক্ষণ না এই সমস্ত কিছুই অবৈধ is আগুন রান্না হয় না । যদি সে দেখতে পায় যে ছেলেটিকে বারবিকিউ দিয়ে জবাই করা হয়েছে, তখনই ছেলেটি পুরুষদের স্তরে পৌঁছায় । যদি তার পরিবার তার মাংস থেকে খায় তবে সে সেগুলি তার সদয় ও অনুগ্রহ থেকে লাভ করবে । যদি তিনি দেখেন যে একজন সুলতান একজন লোককে জবাই করে এবং মাথা ব্যতীত দর্শন ব্যক্তির ঘাড়ে ফেলে রাখেন, তবে সুলতান একজন ব্যক্তির উপর অত্যাচার চালান এবং তিনি যা করতে পারছেন না তার জন্য তাকে জিজ্ঞাসা করেন এবং এই বাহক সেই দাবিটি দাবি করে এবং তাকে জবাই করা ভারের ভারী ভারী অর্থের জন্য তাকে জিজ্ঞাসা করে, যদি সে তাকে জানে তবে সে নিজেই হয়, এবং যদি সে তাকে না জানে এবং সে একজন বৃদ্ধ মানুষ হয়, তবে সে তাকে একটি বন্ধুর সাথে নিয়ে যায় এবং তার প্রয়োজন হয় তার ওজন এবং স্বল্পতার উপর ভিত্তি করে জরিমানা দিতে । এবং যদি সে যুবক ছিল, তবে সে শত্রু নিয়েছিল এবং প্রেমে পড়েছিল । যদি জবাই করা ব্যক্তির মাথা তার সাথে থাকে তবে তাকে নামাযের জন্য আহ্বান জানানো হয়, এবং তাকে জরিমানা করা হয় না এবং জরিমানা মালিকের উপর থাকে, তবে এটি তাকে একটি মায়াময় বোঝা দেবে । রাজা যদি দেখেন যে তার মনিব তাকে হত্যা করেছে, তবে সে তাকে মুক্তি দেবে । আর এক ব্যক্তি ইবনে সিরিনের কাছে এসে বললেন : আমি দেখলাম যে এক মহিলার বাড়ির মাঝখানে নিহত হয়েছে, তার বিছানায় অশান্ত । ইবনে সিরিন তাকে বললেন : এই মহিলার সেই রাতে তার বিছানায় বিয়ে করা উচিত ছিল । লোকটি একজন ভাই ছিল এবং তার স্বামী অনুপস্থিত ছিল, সুতরাং লোকটি ইবনে সিরিনের কাছ থেকে উঠেছিল যখন সে তার বোনকে একটি গোপনীয় মন্দ নিয়ে রেগে গিয়েছিল, সুতরাং সে তার বাড়িতে এসে তার বোনের দাস-মেয়েকে পেয়েছিল এবং সে তাকে একটি উপহার এনেছিল এবং বলেছেন : আমার মাস্টার গতকাল যাত্রা থেকে এসেছিলেন । লোকটি আনন্দ করল এবং সে তার ক্রোধ সরিয়ে ফেলল । আর একজন মহিলার ইবনে সীরীন এসে বলল : আমি দেখেছি যেমন আমি যদি মানুষের সাথে আমার স্বামী নিহত । তিনি তাকে বললেন : আপনি পাপে তোমার স্বামীকে বাহিত, কাজেই আল্লাহকে ভয় কর তিনি পবিত্র এবং উন্নত করা যেতে পারে । সে বিশ্বাস করেছিল । আর একজন তাঁর কাছে এসে বলল : আমি দেখেছিলাম যেন আমি একটি ছেলেকে মেরে ফেলেছি এবং তাকে জীবিত করে তুলেছি । তিনি বলেছিলেন যে আপনি এই ছেলেটিকে নিষিদ্ধ কিছুতে ডেকে তার প্রতি অন্যায় করবেন এবং সে আপনার কথা মানবে ।