একজন অমুসলিম কি পারবেন? একজন ইহুদি বা খ্রিস্টানদের মতো এই দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ বা ব্যাখ্যা করার জন্য, বা এই জ্ঞানটি কি কেবল মুসলমানদের জন্য নির্দিষ্ট …. ? এই প্রশ্নের আমাদের উত্তরটি হ’ল আমাদের অবশ্যই একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি জানতে হবে, যা হ’ল রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রার্থনা ও সালাত আদায় করতে পারেন, যখন তিনি আল-সহিহ ভাষায় বলেছিলেন : the হেরাল্ড ব্যতীত নবুওয়্যতের আর কিছুই অবশিষ্ট নেই । তারা বলল, হে আল্লাহর রসূল কী? তিনি বলেছিলেন, ধার্মিক দৃষ্টি কোনও মুসলিম দেখায় বা তার কাছে দেখা যায় । } , দৃষ্টি উৎপত্তি পাড়া, এবং এটি প্রাথমিকভাবে ধর্মীয় নয়; কারণ যে কেউ এই শব্দগুলি বলেছে তা প্রমাণ করেছে যে তিনি নোবেল কোরআনের সাহায্যে দর্শনটি অতিক্রম করেছেন এবং কোরআন প্রতিটি সময় ও স্থানের মধ্যে Godশ্বরের অলৌকিক শব্দ এবং তাই এটি প্রায়শই কিছু দর্শনে দেখা যায় যে বিষয়গুলি অনুপস্থিত রয়েছে, যা যদি আমরা তাদের বোঝার ক্ষেত্রে কুরআনের সাহায্য প্রার্থনা করি তবে আমরা সত্যতা দেখি এবং সেগুলি যাচাই করি । এটি প্রমাণিতও হয়েছিল যে তিনি দ্বিতীয় প্রত্যাদেশের মাধ্যমে দর্শনটি অতিক্রম করেছিলেন। এটি শুদ্ধ সুন্নাহ, যা তাদের ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক প্রবাদের মধ্যে যা রয়েছে তা প্রকাশ করার জন্য এটি একটি রেফারেন্স হয়ে দাঁড়িয়েছে এবং এর মালিক Godশ্বরের দ্বারা এটিকে বর্ণনা করেছেন : [ এটি প্রকাশিত প্রত্যাদেশ ছাড়া কিছুই নয় । তাঁর জ্ঞান খুব শক্ত ]। এবং যে কেউ এই দুটি উত্সের একটিতে তার অভিব্যক্তির উল্লেখ করে, তবে সে যেকোন দক্ষতায় দক্ষতা অর্জন করে, তবে সেখানে অন্যান্য জিনিস ব্যবহার করে বা অন্যান্য জিনিসের সাহায্যে যেমন একটি পদার্থবিজ্ঞানের ব্যবহার, বা দর্শকের পরিস্থিতি জানার মত প্রকাশ রয়েছে সমাজের পরিস্থিতি সম্পর্কে ঘনিষ্ঠভাবে, বা জ্ঞানের সাহায্য প্রার্থনা করা, এবং এটি একজন অমুসলিম দ্বারা করা যেতে পারে, তবে আমি এটিকে কোনও দর্শনের বহিঃপ্রকাশ বলে বলতে চাই না, বরং সমাজ বা ব্যক্তিত্বের বিশ্লেষণ, বা একটি গবেষণা এর কারণ এবং এর কারণ হল যে মত প্রকাশটি একটি ফতোয়া এবং এর নামটিতে একটি কুরআনীয় বা ধর্মীয় ভিত্তি রয়েছে এবং অমুসলিমরা এ থেকে মুক্ত, যেমন অমুসলিমদের পক্ষে এটি করার সাহস করা জায়েয নয়, এমনকি যদি কেবল নাম । প্রথমে কুরআন ও সুন্নাহর মত প্রকাশের মূল সরঞ্জামগুলিও জানা দরকার। এগুলি অমুসলিমদের জন্য নাও পাওয়া যেতে পারে এবং অমুসলিমরা সেগুলি উল্লেখ করবে না । কিছু উল্লেখ উল্লেখ করেছে এবং কিছু অমুসলিম ভাব প্রকাশের অস্তিত্ব প্রমাণ করেছে এবং এগুলিকে বিভাগগুলিতে বিভক্ত করেছে : ১ / অভিব্যক্তি দার্শনিক, যেমন : প্লেটো এবং টলেমি । 2 / ডাক্তারদের এক্সপ্রেশন, যেমন : গ্যালেন এবং হিপোক্রেটিস । 3 / যারা ইহুদিদের কাছ থেকে প্রকাশ করে যেমন : হায়ি ইবনে আখতাব এবং কাব বিন আল আশরাফ । 4 / অভিব্যক্তিগুলি খ্রিস্টান, যেমন : হুনায়েন ইবনে ইসহাক এবং আবু মুখলেদ । 5 / যারা মাগীর পাশ দিয়ে যায়, যেমন : খুসরা, অনু শার, ওয়ান, কাশ্মুর এবং হরমুজ । / / ক্রসিং আরব মুশরিকদের মধ্যে রয়েছে, যেমন : আবু জাহল, আবু তালিব এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবি । 7 / ক্রসিংটি পুরোহিতদের মধ্যে রয়েছে, যেমন : সতেহ, আবু জারা এবং আওসাজাহ । ৮ / যারা প্রকাশ করেন তারা যাদুকরদের মধ্যে আছেন যেমন : আবদুল্লাহ ইবনে হিলাল এবং কুর্ট বিন যায়েদ আল-আবলী । তবে যারা এই মত প্রকাশের সাথে অনুসরণ করেন তারা তাদের বিষয়গুলির উপর নির্ভরশীলতার বিষয়টি লক্ষ্য করেন যা প্রকাশের সাথে কুরআন বা সুন্নাহর সাথে কোন সম্পর্কযুক্ত নয়, বরং আপনি তাদের ভাগ্য-বক্তব্য, জ্বিন বা সমস্ত ধরণের যাদু এবং অন্যান্য পদ্ধতির উপর নির্ভরশীল দেখেন see অদেখা হারামকে জানার চেষ্টা করছি । পূর্ববর্তী একঘেয়েমি লোকেরা কি স্বপ্নের প্রতি যত্নশীল? হ্যাঁ, এর প্রমাণ এসেছিল। এবং এটি থেকে : এটি আদিপুস্তকের বইটিতে এসেছে : অধ্যায় 8: 40 , পৃষ্ঠা। Following 66 টি নিম্নলিখিত : জোসেফ কারাগারের মালিকদের বলেছিলেন : [ Godশ্বর কি আমার কাছে সংক্ষিপ্ত বক্তব্য রাখেন না? ]। রাজার প্রতি জোসেফের অভিব্যক্তিতে তিনি বলেছিলেন : [ দুটি স্বপ্ন একটি । এবং এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছিল কারণ বিষয়টি Godশ্বর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং Godশ্বর তা করার জন্য তাড়াতাড়ি করেছিলেন। ] আদিপুস্তক : অধ্যায় ৩২: ৪১ , পৃষ্ঠা : many৯. আরও অনেক বর্ণনা রয়েছে তবে এগুলি উদাহরণ এবং Godশ্বর ভাল জানেন ।