আমি ইস্তেখারার নামাজ পরেছিলাম উদ্দেশ্য ছিল আমার বয় সম্পর্কে স্বপ্ন দেখতে

…এই বইয়ের উপসংহারে এবং অনেকের আকাঙ্ক্ষার জবাবে, আমি আমার দর্শনগুলি থেকে যা প্রকাশ করেছি তার উদাহরণ এটি : অনেক ইচ্ছা আমার কাছে এসেছিল আমি যে দর্শনের দ্বারা প্রকাশ করেছি তার কয়েকটি উল্লেখ করতে বললাম, এবং তারপরে সেগুলি পূর্ণ হয়েছিল এবং আমি চাই এখানে যারা এই অনুরোধগুলি রাখে তাদের হতাশ করার জন্য নয়, তবে আমি এমন কিছু স্পষ্ট করতে চাই যা আমি গোপনীয়তার জন্য আগ্রহী তাই আমি দূরদর্শীদের নাম উল্লেখ করব না, বা দর্শনের উল্লেখও করব না যেখানে খুব বিশেষ জিনিস থাকতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, এবং আমি এই বিষয়টি পড়ে এবং প্রত্যক্ষদর্শীদের মধ্যে নিজেরাই এটি আপত্তি করেছে এমন প্রত্যেকের কাছে আগাম ক্ষমা চাই । 1 / একজন প্রশ্নকর্তা বলেছেন যে তার খালা দেখতে পেয়েছে যে তার উপর সোনার ব্রেসলেট রয়েছে এবং তাকে হয়রানি করেছিল, তাই আমি তাকে বলেছিলাম : আপনি যদি নিজের দৃষ্টিভঙ্গি বিশ্বাস করেন তবে এটি উইন্ডপাইপটিতে একটি সাধারণ সংক্রমণ হতে পারে এবং এটি helpশ্বরের সহায়তায় নিরাময় করবে । তিনি বললেন, oryশ্বরের প্রশংসা করুন, সত্যিই আমার শ্বাসনালী রয়েছে, youশ্বর আপনাকে প্রতিদান দিন । 2 / একজন আহ্বানকারী বলেছেন আমি জানি একজনকে আমি দরজায় কড়া নাড়ছে । তাই আমি বললাম, তার নাম কী? মুহাম্মদ আল-ওহাইবী বলেছেন, আমি বলেছিলাম যে, Godশ্বর ইচ্ছা করেন, তাঁর একটি পুত্র হবে, তাই তিনি বলেছিলেন, আমি ofশ্বরের অনুগ্রহ পেয়েছি। আমি বললাম : আমি তাকে মুহাম্মদ বলেছি? তিনি হ্যাঁ, তারপর আমি Iশ্বরের ধন্যবাদ । 3 / প্রশ্নকারীদের একজন আমাকে বলেছিল আমি দেখেছি যে আমি ছাগল, বা হাঁস শিকার করছি, তাই আমি বলেছিলাম, Godশ্বর ইচ্ছুক, তিনি একটি ভাল মেয়েকে প্রস্তাব দেবেন, এবং তার বাবা মুয়েজিন হবেন। তিনি আমাকে পরে বলেছিলেন, আমি যখন ব্যস্ত থাকতে চাইছিলাম তখন আমি গিয়ে দেখি যে একজন লোক পাশের মসজিদে প্রার্থনা করার ডাক দিচ্ছে যেখানে মেয়েটি থাকে, তাই সে মেয়ের বাবা । 4 / একজন প্রশ্নকর্তা আমাকে বলেছিলেন আমি দেখেছি যে আমি রাজা ফাহদকে চেয়ার দেব – Godশ্বর তাঁর জীবনকে মঙ্গল করুন – তাই আমি বলেছিলাম যে আপনি এই ধরনের বেতনভোগী একটি চাকরিতে নিযুক্ত হবেন, এবং পরের থেকে যেদিন তাকে কিছুটা কম ভাড়া দেওয়া হয়েছিল, এবং তিনি বিশ্বাস করেননি যে তিনি চাকরি পাবেন । 5 / একজন ডাক্তার আমাকে বলেছেন : আমার স্বামী দেখেছে যে সে কখনই তার গাড়ির নিচে থেকে নামবে না । আমি বললাম, আপনি কি বেড়াতে যাচ্ছেন? তিনি হ্যাঁ বললেন । তাই আমি বলেছিলাম, সুরক্ষার জন্য Godশ্বরের প্রশংসা করুন, তবে আমি নীচে থেকে গাড়িটি পরীক্ষা করার আশাবাদী, বিশেষত গাড়ির নীচে যে কলামটি ফিরে গেছে, এবং আমি এর নামটি জানি না, এবং তিনি আমাকে পরে বলেছিলেন, আমার স্বামী সেখানে গিয়েছিলেন গাড়ি এবং সেই জায়গায় একটি ত্রুটি খুঁজে পেয়েছিল যা আপনি আমাদের নির্দেশ করেছিলেন । / / একজন মহিলা বললেন, আমি দেখতে পাচ্ছি যে আমি আমার এক কন্যাসন্তানের চুল কেটেছি এবং তার চুল তার নিতম্বের কাছে পৌঁছেছে, তাই আমি বলেছিলাম: আপনি কি মেয়েদের সুন্নত করা লোকদের মধ্যে একজন? তিনি বললেন, ~হ্যাঁ, তাই আমি বলেছি, সুন্নত সুন্নতে কর, এবং বর্ণিত সীমা ছাড়িয়ে এটিকে হ্রাস করো না ।~ / / একজন পিতা আলীকে ডেকে বললেন যে তার পুত্র দেখেছে যে তার পিঠের আস্তর তাকে আঘাত করেছে, তাই আমি বলেছিলাম যে আপনার পুত্র বিজ্ঞানের শিক্ষকের নিষ্ঠুরতায় ভোগেন, তাই আমি তাকে জিজ্ঞাসা করতে পারি, এবং তিনি হ্যাঁ উত্তর দিয়েছিলেন, তাই আমি বলেছিলাম : প্রশংসা toশ্বরের হয়ে থাকুন, শিক্ষকটি দেখুন এবং তিনি করেছিলেন । 8 / একজন আমাকে বলেছেন : আমি দেখতে পাচ্ছি যে আমি বাড়ির ছাদে উঠেছি, এবং আমি একটি সিঁড়ি দেখি, এবং আমি উপরে যাই । আমি তাকে বলেছিলাম যে কেউ আপনার সম্পর্কে তদন্ত করছে এবং জিজ্ঞাসা করছে, এবং সম্ভবত আপনি তার মেয়েকে সম্বোধন করেছেন এবং আমি যখন তাকে কিছুক্ষণ পরে দেখলাম তখন তিনি আমাকে বলেছিলেন যে আমি তাঁর সম্পর্কে যা বলেছি তা ঘটেছে । 9 / একজন মহিলা বলেছিলেন যে আমি দেখেছি যে আমি একটি ছেলের বুকের দুধ খাচ্ছি, এবং আমার স্তন থেকে জোর করে দুধের পরিমাণ বেরিয়ে এসে দেয়ালে আঘাত করেছিল । তাই আমি বললাম আমি মনে করি আপনি হরমোন দুধ সঙ্গে একটি সমস্যা আছে, এবং আপনি পুনরুদ্ধার এবং অন্তঃসত্তা, ঈশ্বর ইচ্ছুক পাবেন । তিনি বললেন আপনি যা বলছেন তা হল Godশ্বরকে ধন্যবাদ । 10 / একজন আমাকে বলেছিল আমি আমার বোনকে দেখতে পাচ্ছি এবং আমি সূর্যাস্ত থেকে সূর্য উঠতে দেখছি । আমি বলেছিলাম, আমি তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম এবং আমি তাকে ছেড়ে চলে এসেছি, তাই আমি তার সাথে যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম তা পূরণ করব । তিনি বলেছিলেন, আমি ওমরাহ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম আর পারলাম না । 11 / একজন মহিলা বললেন আমি দেখতে পাচ্ছি যে আমি একটি ভেড়া জবাই করছি । সুতরাং আমি বললাম এটি একটি মানত যা আপনি পূরণ করেন নি, তাই করুন । ও বলল হ্যাঁ । 12 / একজন মহিলা বললেন আমি দেখতে পাচ্ছি যে আমি কাবার দিকে তাকাই এবং এটি ধ্বংস হয়ে যায় । আমি বলেছিলাম, ‘আপনি পশ্চিমা দেশে আছেন এবং আপনি সর্বদা এটি ছেড়ে যাওয়ার কথা ভাবছেন, কিন্তু আপনি তা করেন না । তিনি বলেছিলেন আপনি byশ্বরের কথায় যা বলেছিলেন । ১৩ / একজন লোক ফোন করে বলেছিল যে আমি দেখতে পাচ্ছি যে আমি একটি মুক্ত পাখি শিকার করছি এবং আমি একটি প্রিয় উট পেয়েছি এবং আমি একটি পর্বতে উঠে লোককে পেয়েছি যারা পাখিটি কিনে দেওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিল, তাই আমি বলেছিলাম এটি বিক্রি নয়, এবং তিনি বাকি দর্শনটি উল্লেখ করেছিলেন । তাই আমি বললাম আপনি শিকারের অনুশীলন করছেন এবং অনুশীলন করছেন? এবং আপনি একজন রাজপুত্রের ভাই এবং আপনি একটি জমি অনুদান জমা দিয়েছেন এবং বিষয়টি আপনার কাছে প্রকাশিত হবে, এবং তারপরে কেউ কেউ আপনাকে এটি কিনে দেওয়ার প্রস্তাব দেবে, সুতরাং বিক্রয়ের আগে সাবধানে চিন্তা করুন । তিনি বলেছিলেন, “আমি শিকার পছন্দ করি, এবং আমি তাঁর কাছে যাই এবং আমি পাখিদের স্থানান্তরিত হওয়ার সময় অনুসরণ করি। আমি রাজপুত্রদের একজনের কাছে জমি অনুদানের জন্য একটি আবেদন জমা দিয়েছিলাম এবং এখন পর্যন্ত বাইরে যাইনি । ~ তাই আমি বললাম, iseশ্বরের প্রশংসা হোক । 14 / একজন আহ্বায়ক দেখলেন যে একজন মহিলা তাঁর কাছে এসেছেন এবং তিনি তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন । 15 / একজন আমাকে ডেকে বললেন যে আমি গ্যাব্রিয়েলকে দেখেছি, Godশ্বর তাকে মঙ্গল করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, উড়ে চলুন । তাই আমি বলেছিলাম, ~আপনি কি বিমানচালনা সম্পর্কিত কোনও কাজ করেন?~ তিনি বলেছিলেন, ~হ্যাঁ, আমি উড়ন্ত পড়াশোনা করি~, তাই আমি বলেছিলাম যে আমি flying০০ বিমানের সময় শেষ করেছি এবং আপনার অর্ধেক বাকি রয়েছে, তাই তিনি খুব শীঘ্রই একটি সংখ্যা উল্লেখ করেছিলেন , praiseশ্বরের প্রশংসা করুন । ১ / / অবিচ্ছিন্ন: তিনি বলেছিলেন যে আমি দেখতে পাচ্ছি যে আমি আমার মুখ থেকে দুটি সাদা এবং কালো স্ট্রাইং বের করেছি, তাই আমি তাকে বলেছিলাম : কখনও কখনও আপনি শয়তানের কাছ থেকে কিছুটা আবেগ নিয়ে এসেছেন এবং ধর্ম সম্পর্কে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন, সুতরাং আল্লাহকে ভয় করুন । এবং তিনি বলেছিলেন, Godশ্বরের কসম, আমি মাঝে মাঝে বাধ্যতামূলক নামাজ ছাড়াও অধ্যাপকদের পালন করি তবে মাঝে মাঝে আমি আশা করি এবং প্রার্থনা অবধি সমস্ত কিছু ছেড়ে চলে যাই …. সুতরাং তার জন্য প্রার্থনা করুন যে Godশ্বর তাদের ধর্মের বিষয়ে নিশ্চিত করেছেন 17 / একজন লোক বলেছেন : আমার মৃত পিতা আমার কাছে এসেছিলেন এবং আমাকে বলেছিলেন : মসজিদের বীকনদের ধ্বংস করবেন না, তাই আমি বলেছিলাম : হ্যাঁ, আমি বলেছিলাম : এটি করো না, এটি জায়েয নয় । 18 / একজন আমাকে বললেন : আমি দেখতে পেলাম যে আমি চক্রাকারে পরিণত হয়েছি এবং সম্পূর্ণও নয় । আমি বললাম : আপনি গুন করার মনস্থ করেছেন এবং তা করবেন না? তিনি বললেন : হ্যাঁ । 19 / একজন প্রশ্নকারী ডেকে বললেন : আমি দেখতে পাচ্ছি যে আমি ঘোরাফেরা করছি এবং আমার মন আমার সাথে নেই !! আমি বললাম : তুমি জানো একজন মানুষ, যিনি কিন্তু আপনার মন নেন আপনি সাধিত হয় , তাই হুঁশিয়ার , এবং তিনি বলেন : এটা আপনারা কি বলবেন , আর পারে ঈশ্বর আপনাকে ভাল পুরস্কৃত এবং এখানে কিছু দৃষ্টিভঙ্গি খারাপ অর্থ সম্পর্কে সতর্কতা সুবিধা , এবং এর মালিকের জীবনে এর প্রভাব । 20 / একজন লোক বলেছিল : আমি দেখতে পাচ্ছি যে আমি ভাত খাই এবং সেখানে যারা আছে তারা চুরি করে !! তাই আমি তাকে বলেছিলাম : এটি আপনার প্রকল্প, এবং আপনি একটি অসাধু ব্যক্তির ধারণা বলছেন । তিনি বললেন : হ্যাঁ , আপনি যা বলেছেন তা ঘটেছে । 21 / মানুষ যোগাযোগের প্রোগ্রাম এবং আমাকে বলেছিলেন : আমি দেখেছি সূর্য ও চাঁদের পৃথিবী, এবং এই অনেক আগে থেকেই আছেন পবিত্র মাস রমজান , মধ্যে 1428 এর , আমি বললেন তাকে : এই হল মধ্যে পার্থক্য জনগণের দৃষ্টি , এবং জনগণের নির্ধারণে অ্যাকাউন্ট এর এন্ট্রি মাস , আমি কিছু পেয়েছেন কি ছিল মধ্যে কলহের দুই পক্ষের ! ২২ / একজন আমাকে বললেন : আমি দেখেছি যে আমি ব্যথা ছাড়াই আমার মুখ থেকে ফ্যাসলেজ নিয়েছি , তাই আমি বলেছিলাম : এটি এমন একটি শিশু যা আপনাকে বিরক্ত করে এবং তিনি বলেছিলেন : হ্যাঁ, এটি । 23 / একজন মহিলা বললেন : আমি গোলাপের মুখে একটি সাপ দেখতে পেয়েছি , তাই আমি বলেছিলাম : আপনার স্বামী আপনাকে প্রতিশ্রুতি দেয় এবং সফল হয় এবং আপনি তার জন্য প্রার্থনা করেন? তিনি বলেন, : হ্যাঁ , যা কি আমি বললাম , তাই আমি তার সতর্ক এবং ঈশ্বরের ভয় ।…

…অভিব্যক্তি এবং অভিব্যক্তি শব্দটির ( অভিব্যক্তি ) প্রয়োগ করে বিশেষত দৃষ্টিভঙ্গির ব্যাখ্যায় । অভিব্যক্তিটি হ’ল : দৃশ্যত দৃষ্টি থেকে এর অভ্যন্তরে প্রবেশ করা । এটি রাঘবের মতামত । বলা হল : বিবেচনার জিনিস হয় এর কিছু বিবেচনা এমনকি কিছু বোঝার পায় এই হয় রহ আল – আযহারী । মূল এর অভিব্যক্তি থেকে উদ্ভূত : পাঠ , যা করা হয় থেকে overtaking ঘটনা ইভেন্টে , এবং দল পানি এবং অ মধ্যে অনুবাদকদের – জল বাইপাস তারা আরো জানান : জল একটি ছাড়িয়ে গেছে স্নানের বা জাহাজ বা অন্যান্য so- নামক : ট্রানজিট । তারা বলেছিল : পাঠ মন হ’ল এমন একটি বিষয় যা দর্শকদের কাছ থেকে জানা যায় যে দৃশ্যগুলি কী নয় । বলা : অতিক্রম কোনো প্রশমন ব্যাখ্যা দৃষ্টি । এবং : এতে অতিরঞ্জিত করে জোর দিয়ে । ইন ডাউনলোড : ~ তোমরা হাতে পাস যদি দৃষ্টি (1)~ যা আপনি একটি কাছে প্রার্থনা শেষ এবং আপনি হবে মনে রাখবেন তার অর্থ । পারাপার : একটি নাম থেকে অভিনেতা মাধ্যমে আইন , বলেন : মাধ্যমে দৃষ্টি এবং অতিক্রম কোনো শব্দ ব্যাখ্যা করা । আবু বকর ছিল আল্লাহর আনহু হতে পারে এর প্রখ্যাত ব্যাখ্যা বিশিষ্ট সাহাবী দর্শন ও অভিব্যক্তি, এবং কিভাবে তার শিক্ষিকা রাসূল আল্লাহ শিক্ষক জাতি সব , হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে এক সাহাবী, হিসাবে ~ বিজয় ~ (2): ~ এক দ্রুতগামী মানুষ এর পর দৃষ্টি রাসূল আল্লাহ তার উপর ~ । এটা এছাড়াও কুখ্যাত তাদের কথায়, এর দৃষ্টিভঙ্গি ইমাম আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন আনসারী বসরী আনুগত্য, জন্ম 33 এর মধ্যে মৃত 110 ও আরোপিত তাকে বই ( অভিব্যক্তি দৃষ্টি ), একটি মুদ্রিত এবং উল্লেখ ইবন আল – নাদিম মধ্যে সূচক , যা বই তার মানুষের মধ্যে ঘূর্ণায়মান পক্ষে : ( দলের আলাপ ব্যাখ্যা স্বপ্ন ), এবং দেখ পতাকা বোতাম মোট (25 \ 7 ) একটি পর্যাপ্ত অনুবাদ অনুসারে এটি মহৎ Zrcelli এবং শেষ পর্যন্ত এ যা ইবনে সিরিনের বইগুলির অ বৈধতার অনুপাত । আরেকটি দুনিয়া : আব্দুল গণি বিন ইসমাইল Nabulsi, এক সুফি , এবং অনেক সহ প্রকাশিত হয়েছে : ( মধ্যে প্রাণী ধূপন একটি অভিব্যক্তি স্বপ্ন ) জিনিস এবং অনুভূতি এবং ধারণ করে নাম নারী এবং নারী শুধুমাত্র খুব কমই যেমন প্রতিফলিত নাও হতে পারে may হতে অসম্ভব কিছু দেখতে পরকাল এবং এই এবং এটা যে ছিল সুফি সত্য এটা বলা হয় যে এটি পূর্ণ করা হয়েছে এবং এই ক্ষেত্রে বর্ধিত হয় , এবং অনেক লেখকদের যেমন অধ্যাপক হিসেবে তার কাজ প্রশংসিত হয়েছে, মুহাম্মাদ কুতুব , তারপর আমি বলছি : এই অংশে আমি এক্সপ্রেসারদের পদ্ধতি এবং ক্রসিংয়ের ক্ষেত্রে প্রয়োজনীয় প্রয়োজনীয় বিষয়গুলি সম্পর্কে কথা বলব এবং এর আগে আমি উল্লেখ করলাম যে অনেক আধুনিক এবং পুরাতন এক্সপ্রেসার রয়েছে , আমি তাদের জন্য এটি খুঁজছি না নাম, তবে আমি এই বিষয়ে আমার ফলো-আপের মাধ্যমে তাদের অনেকে অনুসরণ করে এমন পদ্ধতির বিষয়ে কথা বলব । । আমি বলতে : Mabro দৃষ্টিভঙ্গি সম্প্রতি তিনটি বিভাগে ভাগ করা হয়েছে : 1 – অনুচ্ছেদ আমি : মালিকদের এই বিভাগে শুধুমাত্র একটি প্রতিফলিত না সামান্য থেকে দূরে মত প্রকাশ ও বন্ধ দরজা শেখার অভিব্যক্তি , এবং তিনি একটি বলা হয় প্রশ্ন অভিব্যক্তি এবং মান বললেন : যে অন্তর্দৃষ্টি শাবক এক করা আটকায় এবং শেখার সঙ্গে , এবং গন্তব্য এই বিষয়টি আমরা কিছু পুরানো Mchaikhana থেকে শুনেছি esteemed ঈশ্বর আছে প্রতি দয়া যারা মারা , এবং আশীর্বাদ আমাদের মধ্যে উপস্থিত বয়স । বি – অনুচ্ছেদ ২ : Hola ভিন্ন প্রথম অধ্যায় , অভিব্যক্তি বিস্তৃত , এবং এর অলঙ্কারশাস্ত্র প্রতিটি পরিষদে দৃষ্টিভঙ্গি প্রশ্নে , Palmchaffhh, পরিবহন, এবং এমনকি দ্বারা লিখিতভাবে মালিক বা অন্যদের , এবং কিছু Hola খোঁজ বলে আপনি চ্যালেঞ্জ বোঝার মাধ্যমে এবং দৃষ্টিভঙ্গির ব্যাখ্যা কীভাবে তাদের জন্য দায়ী । সি – অনুচ্ছেদ তৃতীয় : Hola এবং Hola ক্রস কিন্তু Palmchaffhh শুধুমাত্র মধ্যে অধ্যায় , এবং প্রয়োজন যে মালিক দৃষ্টি তরল এবং বাধা দেয় শুধুমাত্র একটুর জন্য স্থানান্তর , এবং Hola , এত কুণ্ঠাহীন অভিব্যক্তি : এবং প্রায় কিভাবে আপনাকে বলতে ব্যাখ্যা কখনও কখনও । সম্ভবত এ ইচ্ছাপূরণ প্রকাশের দৃষ্টিভঙ্গি , এবং খোলা প্রতিটি বোর্ডে দরজা এবং একটি এই দিন বক্তৃতা কিছু দুর্ঘটনা , এবং এখানে আমার বিরুদ্ধে নই অভিব্যক্তি হিসেবে দৃষ্টিভঙ্গি বিজ্ঞান , কিন্তু ধৈর্য বিরুদ্ধে অভিব্যক্তি দৃষ্টিভঙ্গি , এবং খোলা এ সব দরজা এই দিন বোর্ড এবং বক্তৃতা কিছু দুর্ঘটনা এবং এখানে আমার বিরুদ্ধে নই একটি বিজ্ঞান হিসেবে অভিব্যক্তি দৃষ্টিভঙ্গি কিন্তু এক্সপ্রেশনে ইচ্ছাপূরণ বিরুদ্ধে তদন্ত নেই, দূরদৃষ্টিসম্পন্ন রাজ্যের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা নয়, এবং দৃষ্টি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা, এর শব্দগুচ্ছ, এবং তার সময়। এই জিনিস যে অনুকূল অভিব্যক্তি সক্ষম করতে পারাপার জন্য প্রয়োজন বোধ করা হয় , এবং সেইজন্য তোমাদের মধ্যে এটি expressers যারা শ্রবণ জানায় যে এটা পড়া তার এক্সপ্রেশনে শুদ্ধি ডিগ্রী সেন্ট মধ্যে পঞ্চাশ অতিক্রম না দৃষ্টিভঙ্গি সহ্য !! আমি বলছি না যে কেবলমাত্র আলমত্সহ্লাইনই দোষী , তবে প্রথম বিভাগের পাশাপাশি মালিকরাও ভুল – আমার বিনীত মতে – শব্দটি দৃষ্টিভঙ্গি কেবল বিচক্ষণতা নয় , বিচক্ষণতা অর্জন এবং বিকাশ এবং আয়ত্ত করার দক্ষতা শিখেছে এবং অনুশীলন করে , তারা এক ব্যক্তি থেকে অন্য ব্যক্তির মধ্যে পৃথক ; হ্যাঁ, ইয়াকুবের পুত্র যোষেফ যখন তাদের শান্তি এবং সর্বশক্তিমানের আশীর্বাদ বলেছিলেন তখন এটি বিচক্ষণতার সাথে বোঝা যায় যে ~ ইজতেবিককে আপনার পালনকর্তা বলেছিলেন এবং কথোপকথনের ব্যাখ্যা এবং আপনার এবং ইয়াকুবের সমস্ত অনুগ্রহ শিখিয়েছেন , যেমন পিতামাতার দ্বারা আব্রাহাম এবং ইসহাকের দ্বারা সম্পূর্ণ হয়েছিল আপনার পালনকর্তা সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময় ( ইউসুফ : 6 )। ইবনে আব্বাস বললেন তার ব্যাখ্যার মধ্যে ( এবং আপনি নিগুঢ় তত্ত্ব শিক্ষা কথোপকথন ) কোন অভিব্যক্তি দৃষ্টি , এবং হিসাবে আপনি শেখান পাশাপাশি বুদ্ধিমান মানুষ তাকে কথা বলতে কি ব্যাখ্যা (3))। হ্যাঁ , ইয়াকুব এবং আব্রাহাম , ড্যানিয়েল এবং মুহাম্মদ যখন তাদের উপর নবী এবং শান্তি , আবু বকর, তখন আল্লাহ তাঁর সাথে ওমর ইবনে আল- খাত্তাব, ওসমান বিন আফফান এবং আলী ইবনে আবী যখন বিস্মৃত হন তখন এটি বিচক্ষণ তালিব এবং হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল – আস এবং আনাস ইবনে মালেক সালমান আল-ফার্সি, Huzaifa ইবনে ইয়ামন, আয়েশা বিনতে আবি বকর সিদ্দিক, ঈশ্বর তাদের সবাইকে আনহু , এবং অন্যদের । কিন্তু যখন অন্যরা না । । । , এটা সব নয় firaasa হয় , কিন্তু এটি firaasa রয়েছে , অনুপ্রেরণা , কুরআন, সুন্নাহ, ভাষা থেকে এবং সিদ্ধান্তগ্রহণ , নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ , এবং অন্যান্য জিনিষ যে এই শিল্প সম্পর্কে আগ্রহী যে কেউ পরিচিত হয় । এসে মধ্যে সম্মত অধিকার আবু Hurayrah প্রায় আলাপ রা করা যেতে পারে বলেন : আমি শুনেছি রাসূল আল্লাহ সা বলতে : ~ না শুধুমাত্র ভবিষ্যদ্বাণী বাম ধর্মপ্রচারকদের ~ তারা আরো জানান : কি ধর্মপ্রচারকদের? তিনি বলেছিলেন : “ ধার্মিক দৃষ্টি ” (৪) এবং এটি বুখারীর বাণী । ইমাম আহমদ শান্তির উপাত্ত সঃ তিনি বলেন : ~ স্বপ্ন দেখা হয় মুসলিম বা তাকে দেখতে ~ (5)। অর্থ : যে উদ্ঘাটন ফলে বাধাপ্রাপ্ত তাঁর মৃত্যুর শান্তি তাকে এবং দেহাবশেষ ওয়া সাল্লাম তা তাকে শিক্ষা দেয় কি শুধুমাত্র হতে হবে দৃষ্টি দ্বারা দেখা বিশ্বাসী , সেইসাথে অনুপ্রেরণা, খবর যেমন না অবস্থিত হবে বলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শান্তি এ তাকেই দায়ী করা হবে বয়স বলার অপেক্ষা রাখে না হয়েছে আগে আপনি Mahdthon জাতিসংঘ – কোনো দূরদৃষ্টিসম্পন্ন এবং এটি বলা হয়েছিল : হয় ডান এবং বুখারী বলেন : অধিকার তাদের জিহবা হচ্ছে । মনে হচ্ছিল আমার জাতি নয়, এক সহ – ওমর ইবনে খাত্তাব হয়েছে ~ একমত (6)। তিনি অনেক বলেন Omowo অনুপস্থিত সম্পর্কে পয়লা , এই অনুপ্রেরণা বলা হয়েছিল , আমরা হয়তো জিজ্ঞেস করতে পারি কি অনুপ্রেরণা এবং কেন আজ ? আমি বলি : ইমাম ইবনে হাজার আল-ফাতেতে বলেছেন : গোপন কথাটি তাঁর সময়ে অনুপ্রেরণার চক্রে ছিল, Godশ্বর তাকে দোয়া করুন এবং তাঁর পরে তাঁর প্রাচুর্য , তাঁর কাছে ওহীর প্রাধান্য, prayersশ্বরের দোয়া এবং সা, যিনি জাগ্রত ছিলেন এবং তাঁর কাছ থেকে অলৌকিক দেখাতে চেয়েছিলেন , যাতে এটা যথাযথ যে কিছুই ছিল না ঘটেছে তার সময় তাঁর , এবং যখন উদ্ঘাটন তাঁর মৃত্যুর ফলে বাধাপ্রাপ্ত হয়েছে অনুপ্রেরণা আল্লাহ যাকে থেকে নিরাপত্তার জন্য আউট singled করেছে পড়ল যে বিভ্রান্তি .. এবং আত্মত্যাগী যে এই তার প্রাচুর্য সত্ত্বেও ঘটেছে এবং তার খ্যাতি যারা এটা অস্বীকার করা এর দাম্ভিকতা হয় । ইবনে হাজর বিস্তারিত অনুপ্রেরণা এবং দৃষ্টি মধ্যে পার্থক্য Al-Fath এবং উল্লেখ করেন যে, অনুপ্রেরণা : কি একটি হৃদয় চলে আসে বিজ্ঞান যে তিনি প্রলুব্ধ হয় অনুমান ছাড়া কাজ করা। এর Abizaid Dabbousi এর ইমামদের আলতো চাপুন , বলেন যে পাবলিক যে এটা জায়েয নয় শুধুমাত্র যখন এটি কাজ হয়েছে সব আর্গুমেন্ট মধ্যে দরজা জায়েয , এবং শব্দ গত এগিয়ে যেতে যেতে ব্যাবিলন বলেন । তিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাঝে মাঝে দৃষ্টি সাথীদের বিয়াবারহ কেটে ফেলেন এটি একটি তার কথায় , এবং এটি তাঁর কাছ থেকে শিক্ষার বিষয় থেকে জানা যায় যে , আল্লাহ তাকে দোয়া করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন এবং এ সম্পর্কে বর্ণিত কথাটি যা বর্ণিত হয়েছিল ইবনে দ্বারা Sh ওয়াহাব বলেন : করাত নবী সা একটি দৃষ্টি Vqsa আবু বকর বললেন : ~ হে আবু বকর , আমি দেখেছি যেমন আমি যদি তুমি আর আমি Vsbaktk ডিগ্রী Bmrqotin এবং পূর্বে অর্ধেক ~ এবং hemostats : বর্গ । আবু বকর বলেছেন : হে আল্লাহর রাসূল , আল্লাহ তাঁর রহমত ও ক্ষমা প্রার্থনা করুন এবং আমি আপনার পরে আড়াই বছর বেঁচে আছি । এই হাদীসটি আল-সুয়ূতি মুখ্য বৈশিষ্ট্যগুলিতে উল্লেখ করেছেন এবং এটি ইবনে সাদকে দায়ী করেছেন, তবে এটি মুরসাল (7)। এই আবু বকর থেকে একটি firaasa হয় । ইবনে আল- কাইয়িম তাঁর বই ( রানওয়ে ) (৮) বলেছেন: ~ দেহবিজ্ঞানটি ছিল বাড়ির মর্যাদা এবং তা থেকে যাবে :~ উপাসনা থেকে সাবধান থাকুন এবং আপনি আমরা ~(9), এবং এটি কেবলমাত্র Godশ্বরের আলোকে আঘাত করে বলে মধ্যে তার হৃদয় ভালমন্দ মধ্যে দাস আলাদা তাকে বর্তমান বেকার এবং আন্তরিক এবং মিথ্যা । বর্তমান বেকার এবং বলছে : বর্তমান সুশোভিত করা হয় এবং বিশ্লেষণ, তার বিরুদ্ধে বেকার , বলেন : নারী বিঘ্নিত কোনো খালি অলঙ্কার বেকার , এবং যার অর্থ সে মধ্যে আলাদা জিনিস এবং তার বিরুদ্ধে, এবং এই অনুযায়ী চেহেরা শক্তি উপর বিশ্বাস , এটা দৃঢ় বিশ্বাস ছিল অন্যতম বিচার বুদ্ধি । ইবনে মাসউদ আল্লাহ তাঁর বিষয়ে বললেন হতে পারে : আভার মানুষ তিন : আজিজ ইউসুফ যেখানে তিনি স্ত্রীকে বলেছিলেন : ( তিনি বলেছিলেন যে তিনি মিসর থেকে তাঁর স্ত্রী আকরামির বিশ্রামের জায়গাটি ইনফনা বা আমাদের ছেলে হতে পারেন ) ( ইউসুফ : ২১ )। শোয়েবের কন্যা যখন বলেছিলেন : ~ অস্তিজ্র ~ ( গল্প : ৩ ))। আবু উমরে বকর, আস্তখলাফ হলে আল্লাহ সন্তুষ্ট হন । এটা একটি ছিল সাহাবায়ে অনেক, ঈশ্বর ওদের অ্যাথলন আশীর্বাদ , এবং বন্ধু আল্লাহর আনহু হতে পারে একেবারে পুরোভাগ এর এটা সর্বশ্রেষ্ঠ জাতি বিচার বুদ্ধি ও পরে ওমর ইবনুল – খাত্তাব রা করা যেতে পারে , এটা কি তিনি কিছু বললেন : আমি ভাল হিসাবে মনে করি, কিন্তু সে আরো বলেন , যথেষ্ট এবং পরিচিত অবস্থানকে Frasth ঠিক আছে আপনি এখানে Rabbo মধ্যে – যা নয় ক্ষেত্রে আমাদের কথোপকথন , (10) এবং আমি আরো বলেন : বিচার বুদ্ধি সঙ্গী বিশ্বাস চেহেরা , এবং আউট এর এই ধরনের জীবন ও আলোর চেহেরা এর যা Ahbhma ঈশ্বরের জন্য যাকে ইচ্ছা তাঁর এর ইচ্ছা ক্রীতদাসদের এবং লাইভ হৃদয় তাই এবং আলোকিত কমই Frasth ভুল করতে পারেন , এই তার সমর্থক শ্লোক : ~ আমি বিশ্বাস করি মৃত Vohieddinah ছিল এবং তাকে নোরা পদচারনা তৈরি অন্ধকারে তাঁর মতো লোকেরা তাদের বাইরে নয় এবং কাফেররা যা করছিল তার জন্য জয়নও তাদের বাইরে ছিল না ( আনআম : 122 )। অভিব্যক্তি যদি দৃষ্টিভঙ্গি Balfrash একটা হয় অনেক যখন পূর্বপুরুষ অর্থ এই নয় যে এটা বিরত অন্যরা যখন , কিন্তু আমি পরিপ্রেক্ষিতে পার্থক্য কয়েক এবং শুধুমাত্র বৃন্দ , হতে পারে ঈশ্বরের এই বয়সে তাকে চেহেরা মঞ্জুর , সদাপ্রভু ছিল মধ্যে আলাপ : ~ ভয় এর অন্তর্দৃষ্টি বিশ্বাসী, এটা করা হয় দ্বারা দেখা আলো ঈশ্বর (11)। অনুযায়ী করতে আবু Hurayrah মাধ্যমে বর্ণিত ঐশ্বরিক হাদিস বলেন আবু Hurayrah বলেন : রাসূল এর আল্লাহ সা : যে ঈশ্বর বললেন : এটা অস্বাভাবিক আমাকে ও লেয়ার Aznth যুদ্ধ ছিল , আর আমার চাকরকে ক্লোসার, কিছু আমি অধিকৃত চেয়ে মতো তাকে , এবং এখনও আবদি ড্র Balnoavl কাছে যতক্ষণ না আমি তাকে ভালবাসি , যদি আমি আপনি শুনেছেন যে, তিনি শোনে পছন্দ , এবং তার দৃষ্টিশক্তি সঙ্গে যা তিনি দেখেন , হাত দিয়ে যা তিনি হানা , এবং তার পা যা তিনি পদচারনা , এবং Oattiynh সম্পর্কে জিজ্ঞাসা , এবং আমার Oaivnh আশ্রয় কামনা যখন । আমি কি কিছু সম্পর্কে দ্বিধান্বিত আমি হই সম্পর্কে অভিনেতা দ্বিধা একই বিশ্বাসী ঘৃণা করেন, মৃত্যু এবং আমি ম্যাডস্টকে ঘৃণা করি ~(12), এবং এটি যে তাকে তৈরি করে থেকে সুবিধা তারা যা বিজ্ঞান, জ্ঞান কাছ থেকে শুনতে এবং প্রচার ভাল দরকারী অভিজ্ঞতা এবং এটি সূচিত করে তোলে আলোকে ঈশ্বরে হয় নভোমন্ডল ও থেকে পৃথিবী রাজ্যের , স্থায়ী তার ঈমান এবং তার বিশ্বাস । তিনি বলেন তার মার্ক Mnari বই, মন্তব্য আলাপ যে পূর্বে : ~ ভয় এর অন্তর্দৃষ্টি বিশ্বাসী ।~ চেহেরা : এর অনুমান লাশ মানব ও ফর্ম , এবং রং এবং তার কথা , তার সুনীতি এবং গুণাবলী উপর , এবং vices , ঈশ্বর Tépe আন্তরিকতা উপর রয়েছে বলে ~: যদি Mtosameen আয়াত ~ ( পাথর : 75 ), এবং বলেন : ~ আপনি Besimhm জানি ( বাক্বারাহ : 277 ), যা বলার অপেক্ষা রাখে না ডেরিভেটিভ ঘোটকী সাত ভাষা ইউই , এবং আহ্বান সাত তিনি দূরত্বের preys পালন , ছিল চেহেরা আত্মসাৎ আরিফ বিবেচনা জন্য উদাহরণস্বরূপ, ব্যক্তি এবং কেস চিহ্নিত , যা হয় দুই ধরনের : প্রথম : একটি টাইপ করে একটি মন থেকে কোনো ব্যক্তিকে ঘটে যে, তিনি এর কারণ জানে না – এবং এটি অনুপ্রেরণা এক ধরনের, যা আপডেট মালিক বলা হয়, খবর হিসাবে : ~ যদি সেখানে এই জাতির একজন আধুনিকতাবাদী, তবে ওমর ( রা। ) (13) এই অনুপ্রেরণা জাগ্রত হতে বা স্বপ্ন দেখার অবস্থায় থাকতে পারে , এটিই প্রথম ধরণ এবং এর সত্যতা হ’ল : এমন একটি চিন্তা যা হৃদয়কে আক্রমণ করে এবং তার উপরে উঠে আসে thought একটি লীপ মত সিংহ তার শিকার হয়, এবং এই firaasa বিশ্বাসের শক্তি অনুযায়ী । Seco য় : শিল্প শিক্ষিত হবার , হয় যা কি রং, আকার এবং প্রকৃতি ও নৈতিকতা মধ্যে , প্রাকৃতিক কাজ , এবং জানতেন এটা একটি ধ্রুবক বুঝতে ছিল , চেহেরা উপর শক্তিশালী (14)। । । এই সমস্ত আলোচনার পরে আমি উপসংহারে এসেছি । । । এমন কেউ আছেন যিনি অনুপ্রেরণা সহকারে দৃষ্টিটি অতিক্রম করেন, এমন কেউ আছেন যাঁরা অনুপ্রেরণা সহকারে এটিকে ਪਾਰ করেন, এবং এমন ব্যক্তিরাও আছেন যাঁরা শিল্প ও শিক্ষার সাথে এটি অতিক্রম করেছেন, তবে এখানে অবশ্যই এটি উল্লেখ করা উচিত যে কোনও ব্যক্তির নিজের সম্পর্কে না বলা ভাল is তাঁর অভিব্যক্তি পদার্থবিজ্ঞান বা অনুপ্রেরণার শিরোনামে আসে কারণ এটি আত্মার শুদ্ধি, এবং Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান বলেছেন : “ নিজেকে পবিত্র করো না । আপনি জানেন যে ওয়ার্ড করা হয়েছে ~( তারা : 32 ) ~ শব্দটি দর্শন কেবল পদার্থবিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে নয় এটি ভিত্তিক, এবং অন্যান্য অনুপ্রেরণায়, এবং বিজ্ঞানের কৌতূহল ভিত্তিতে কোরান এবং সুন্নাহ এবং জ্ঞান সম্পর্কিত জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে প্রকাশ করেছে এর উদ্ভব মধ্যে ব্যাখ্যার এই শিল্প ইন্দ্রিয় বা আহরণ নাম এবং একটি উদাহরণ এই আনাস ইবনে মালেক তিনি থেকে হ’তে ছহীহ মুসলিমে বর্ণিত হয় বলেন : দ্য আল্লাহর রাসুল, ঈশ্বরের পারে প্রার্থনার সা, বললঃ “ এক রাতে আমি ঘুমন্তদের দেখেছিলাম যেন আমি উকবা ইবনে রাফির চৌকিতে ছিলাম এবং আমরা রতব ইবনে তাবাবের কাছ থেকে এসেছি – মদিনার লোকদের মধ্য থেকে একজন তার কাছে এই ধরণের ভাল ভিজে দায়ী – তিনি বলেছিলেন, God শ্বরের ইচ্ছা প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম : সুতরাং আমি আমাদের জন্য এই পৃথিবীতে এবং পরকালের জন্য আমাদের জন্য পরিণতি এবং আমাদের আনন্দিত ~ আমাদের (15) , যা তার বিধানগুলি পরিপূরণ করেছে এবং আমাদের জন্য মহানতা ফিরিয়ে নিয়েছে । রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রথম বাধা : একটি পরিণতি, রাফি : জ্যেষ্ঠতা এবং আনন্দ : ধর্মের স্থিতিশীলতা এবং এর বিধানসমূহের সমাপ্তি । কিছু হের্মেনেত্য Balostakkak ছাড়া অন্য : ব্যাখ্যা যা আঘাত প্রবাদতুল্য এবং উপমা : রহ তার মধ্যে বুখারী আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে ছহীহ যে নবী, সা, বলেন : ~ আমি দেখেছি যেমন যদি বিদ্রোহী মাথা, একটি কালো মহিলা বেরিয়ে আসেন শহর – যতক্ষণ না Bmhaah বলা হয়েছিল : মহান ওজন, যা আল হয় এর Mhaah – Juhfa – যা শহর স্থানের নাম – তাই আমি বলেন যে শহরের প্লেগ এটা স্থানান্তর করা হয়েছে । ~(16) Muhallab বলেন : এই দৃষ্টিভঙ্গি বিভাগের দৃষ্টিভঙ্গি: এটি আদর্শগুলির দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং উপস্থাপনের মুখটি ( কালো ) নাম থেকে উদ্ভূত হয়েছে , দুটি শব্দ : খারাপ এবং রোগ যদি একে অপরের সাথে বামে দুটি শব্দ ইনস্টল করে থাকে শব্দ আপনি : ব্ল্যাক Valrcol পবিত্র সা, প্রস্থান তার নাম একটা সংকলন, এবং তার কবিতার অগ্ন্যুত্পাত এছাড়াও ব্যাখ্যা সহ, যে কি তোলপাড় মন্দ শহরের আসে আউট । তিনি উল্লেখ এখানে যে সব না কালিমা নাটের গুরু একটি উপর হিসাবে স্বপ্ন দৃষ্টিভঙ্গি যেমন আমি তোমাকে বলেছি : আপনার প্রকাশিত কাল সহ বেশ কয়েকটি বিষয় বিবেচনা করা উচিত এবং শহরটি সেই সময় জমি ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল, তাই প্রমাণিত আয়েশা আল্লাহ রাব্বুল আলামীন বলেছিলেন : ~ আমরা এই শহরটিকে ওবার ভূমি Godশ্বর করেছিলাম ~ (১ 17)। নবী পবিত্র সা ঈশ্বর Abaha বোঝাতে বলা সুদর্শন বলেন ~: ওহ প্রিয় থেকে আমাদের, শহর ও সরাতে দ্বারা সুরক্ষিত সুদর্শন ,~ (18) যাতে আপনি পিছনে দেখতে পারেন দৃষ্টি এবং রঙ কালো , এইভাবে একমত প্রকাশ করেন সার্বভৌম থেকে তার উদ্ভূত খারাপ থেকে নয় , এবং তাই কি এখানে গুরুত্বপূর্ণ এবং মত প্রকাশের বৈচিত্র্য তার পদ্ধতি , সাথে ও রসূলের সাথে মত প্রকাশের বৈচিত্র্য ঈশ্বরের প্রার্থনার সা হতে পারে, দৃষ্টিভঙ্গি জন্য, এবং রসূল ofশ্বর তাঁর সাহাবীদের সাথে ছিলেন যারা এই দর্শনটি প্রকাশ করতেন এবং পূর্ববর্তী উদাহরণ হিসাবে তাদের অভিব্যক্তির কারণটি তাদের বলতেন । । । এই উদাহরণটিও গ্রহণ করুন : রাসূলের কর্তৃত্বে আবু মুসার নির্দেশে Onশ্বরের প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : আমি স্বপ্নে দেখেছি যে আমি মক্কা থেকে খেজুর গাছ নিয়ে একটি দেশে চলে যাচ্ছি, সুতরাং তিনি এবং আমি সেখানে গিয়েছিলাম যে এটি আল-ইয়ামামাহ বা হাজর। সুতরাং যদি মদীনা বিস্ফোরিত হয়, এবং আমি আমার দৃষ্টিভঙ্গিতে দেখলাম যে আমি একটি তরোয়াল নড়েছি, তবে তার বুক কেটে গেছে। তিনি রবিবার believersমানদারদের দ্বারা আহত হয়েছিলেন, তখন একজন তাকে কাঁপিয়ে দিয়েছিল এবং সে যা ছিল তার সেরাটি ফিরিয়ে দিয়েছিল। সুতরাং, এটাই himশ্বর তাঁর সাথে বিজয় এবং believersমানদারদের সমবেত থেকে নিয়ে এসেছিলেন এবং আমি এতে একটি গাভীও দেখেছি এবং আল্লাহ উত্তম। সুতরাং যদি তারা কোন রবিবার believersমানদারদের একটি দল হয় এবং যদি সদয় হ’ল বদরের দিনের পরে আল্লাহ আমাদের কাছে এনেছেন যে সততার পুরষ্কারের পরে এটি এনেছে ~ । এটি একটি মুসলিমের পাঠ্য (১৯) । এখানে Valmlahz যে নবী সাঃ সঙ্গী বলতে দৃষ্টি এবং তিনি তা করা এবং তা থেকে এই শিক্ষা , এবং যা করা হয় এছাড়াও রহ আহমদ তার মুসনাদ Anas থেকে বর্ণিত যে রাসুল আল্লাহ সা, তিনি বলেন : ~ আমি দেখেছি দেখুন ঘুমের সময় যদি আমি দুবাই-এর RAM Zbh আমার তলোয়ার ভেঙ্গে গেল , করেছে আমি হত্যা স্থাপন করা হয়েছে মালিক ব্যাটেলিয়ন , এবং একটি লোক লোকদের আমার বাড়িতে নিহত ~ (20)। নিহত রাসূল আল্লাহ শান্তি তার উপর এর তালহা ইবনে আবু তালহা মালিক হতে ব্যানারে কাফের , মেরে ফেলা হামজা ইবনে আবদুল চাহিদা রা হতে পারে আল। নববী বলেন ব্যাখ্যা মন্তব্য সত্যিকার মুসলিম এর hadeeth ইবনে আব্বাস : যে রাসূল আল্লাহ আমাকে তাঁর সাহাবীদের উদ্দেশ্যে বলছিলেন : “ তোমাদের মধ্যে যে কেউ একটি দর্শন দেখে, এল এবং তাকে এটি বলুন, এটি তার কাছে দিন । । । ~ ইত্যাদি (21), বিচারক বলেছেন :শব্দটির অর্থ তারা প্রায়শই পাশাপাশি করে, যেমন তিনি বলেছিলেন : হবে । সম্পর্কে আধুনিক সচেতন সচেতন দৃষ্টি এবং ব্যাখ্যা সম্পর্কে প্রশ্ন, বিজ্ঞানীরা বলেছেন : একটি ল্যাপটপ এবং Godশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাদের পুণ্য ব্যাখ্যা শেখাতে এবং interpretশ্বর সর্বশক্তিমান অদৃশ্যকে অবহিত করার বিষয়ে যা চান তা অনুসারে অন্তর্ভুক্ত করুন এবং এটি আল-এর সত্যিক হাদিসে এসেছে বুখারী। তিনি, Godশ্বরের প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : আমি যখন ঘুমাচ্ছিলাম, তখন আমি এক কাপ দুধ নিয়ে এসেছিলাম এবং আমি তা পান করেছিলাম যাতে আমি জলটি দেখতে পারি । ~(22) হাদীসটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে এবং এটি রসূলের প্রথমটি ছিল, God’sশ্বরের প্রার্থনা তার উপর থাকুক may তিনি জ্ঞানকে দুধটি দিয়েছিলেন , এবং আমাদের কাছে এটা গুরুত্বপূর্ণ যখন আমরা দৃষ্টিভঙ্গি শেখানোর বৈধতা সম্পর্কে কথা বলছি এবং আবু বকর বিন সালেমের বর্ণনায় এমন কি এসেছে যে God’sশ্বরের দোয়া ও শান্তি তাঁর উপর রয়েছে। তিনি তাদের বললেন : “ দাও। ” তারা বলল , হে আল্লাহর রাসূল, এটাই জ্ঞান যা আল্লাহ আপনাকে দিয়েছেন , সুতরাং তিনি আপনাকে অনুগ্রহে পূর্ণ করেছেন , সুতরাং আমি অনুগ্রহকে অগ্রাধিকার দিয়েছিলাম এবং আমি ওমরকে দিয়েছিলাম, তিনি বলেছিলেন :“ তুমি আহত হয়েছিলে। ” এখানে , সাহাবাগণের কাছ থেকে তাদের জিজ্ঞাসাবাদে দর্শন দেওয়ার newsণ দেওয়ার সংবাদ থেকে prayersশ্বরের প্রার্থনা ও শান্তি তাঁর উপর হোক । ইবনে হাজার আল-ফাতেতে যেমন বলেছেন, তিনি আল্লাহ তাকে অনুগ্রহ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন : তিনি দর্শনটির অভিব্যক্তিতে সাবলীল ছিলেন এবং তাদের মধ্যে তিনিও এতে অংশ নিয়েছিলেন কারণ এই কথার বহুগুণ তাদের জন্য জারি করা হয়নি। যারা এতে প্রশিক্ষণ নিয়েছিল এবং একজন মহিলার সাথে বিশ্বাস রেখেছিল । হাদীস সম্পর্কে মন্তব্য করে তিনি বলেছিলেন : হাদীসে আলেমের প্রশ্ন বৈধ করার প্রশ্ন ও বৈধতা তার সাহাবিদেরকে তাদের ব্যাখ্যায় পরীক্ষা করা । তিনি অন্য জায়গায় বলেছিলেন : দর্শনের বহিঃপ্রকাশের পুণ্য , এতে কিছু অদেখা এবং জীবের গোপন রহস্যের অ্যাক্সেস জড়িত (23)। পারাপার এছাড়াও হওয়া প্রয়োজন মধ্যে পরিচিত দৃষ্টান্তের কোরান ও তার অর্থ , এবং বিবেচনা বিজ্ঞপ্তি এবং নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ এবং শিক্ষাদীক্ষা ভাষা এবং তাদের অর্থ এবং হতে জগতে কি হয় ঘটছে ভাষায় মানুষ , এবং এটি প্রয়োজন পারাপার যেমন ভাল একটি শিখতে হিসাবে সম্পর্কে অনেক রাজ্যের দ্রষ্টা , আছে তার কাজ বা তার চাকরি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে কোন খুঁত , বয়স , সামাজিক মর্যাদা এবং সব কি তিনি প্রয়োজনীয় deems কি তার ইস্যু বা তার জ্ঞান প্রমাণ হয় দৃষ্টি , এবং পারাপার এখানে একজন ডাক্তার ভালো হয়। যদি রোগী তার অসুস্থতা সম্পর্কে তথ্য আটকে রাখেন, তবে তিনি রোগ নির্ণয়ের ক্ষেত্রে ভুল করতে পারেন এবং তার জন্য একটি ভুল ওষুধ লিখে দিতে পারেন এবং প্রশ্নকারী এবং দায়ীদের কাছে ছুটে না যাওয়া প্রয়োজন, এবং ইবনে সিরিনের কাছ থেকে জানা গেছে, Godশ্বর তাঁর প্রতি দয়া করুন, তিনি যদি ছিলেন যে কোনও দর্শন সংক্রান্ত কোনও সমস্যার মধ্যে যদি তিনি দিনভর বসে থাকেন তবে তিনি তার মালিককে নিজের সম্পর্কে, তাঁর শিল্প এবং তার লোকদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন এবং অবশ্যই এটি সক্ষম ক্রসিংয়ের সাথে ঘটতে পারে এবং এ জাতীয় সময় নিবারণ করা তাঁর পক্ষে লজ্জার বিষয় নয় এবং এতে কোন সন্দেহ নেই যে ইবনে সিরিনের কর্তৃত্বে বর্ণিত বেশিরভাগ অংশই এটি প্রকাশ করার সময় এবং তা চিন্তা করার সময় দীর্ঘ সময়ের প্রয়োজন হয় না। তবে আমি তাকে উল্লেখ করেছি কারণ তার অভাব এবং অভিব্যক্তিতে তার দক্ষতা থাকা সত্ত্বেও তাঁর কাছ থেকে এটি উপস্থিতি বর্ণনার গুরুত্বের প্রমাণ এবং বর্ণনাকারীর কথাগুলি যাচাই করার জন্য এবং ন্যায়পরায়ণতা, সত্যবাদিতা, ন্যায়বিচারের ক্ষেত্রে তাঁর অবস্থা জানার জন্য বর্ণনাই দরকারী nar , এবং দর্শনের সময় । । এবং অন্য বিষয় আছে যা হতে পারে প্রয়োজনীয় ক্রসিং, এবং করা উচিত নয় উদাস বা ক্রুদ্ধ প্রশ্ন উত্তরণ – বিশেষত – যখন আপনি একটি হিসাবে এই বয়সে অনেক কমে কোন ভাবেই তরল জানি না ফলে মানুষের কাছ থেকে টেলিফোন কল – পুরুষ বা মহিলা – তাদের ক্রসিংটি জানেন না , এগুলি সম্পর্কে তাঁর প্রশ্নগুলি প্রশ্নকারীদের কিছু দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হতে পারে এবং তার গোপনীয়তায় হস্তক্ষেপের দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে । হিসাবে পাশাপাশি একটি প্রশ্নে গুরুত্বপূর্ণ ধর্ম ক্রসিং, এবং প্রশাসক আবশ্যক সততা উত্তর Vslah পুরুষ অথবা দুষ্ট লোককে একটি সঙ্গে শক্তিশালী সম্পর্ক, শিল্প বললেন : একটি জন্য মধু খাওয়া মুসলমান ব্যাখ্যা মাধুরী কোরান এবং মধ্যে পুরুষ তার হৃদয়, যা বিশ্ব এবং জ্ঞানিমেতার কাফের মিষ্টি, ধর্ম, ধর্ম এবং দেশগুলির দ্বারা পৃথক পৃথক – দৃষ্টি রূপান্তর করার সময় – দক্ষতা ক্রসিংয়ে স্থানান্তরিত হওয়া , এবং তার মালিক, পুরুষ বা মহিলা, তার সামাজিক বয়স সম্পর্কে তাকে বলতে হবে । । । ইত্যাদি, এবং সব কি তিনি দেখেন যেমন ক্রসিং হয় প্রকাশ করার প্রয়োজনীয় দৃষ্টি প্রেরিত দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছিল উপর ইবনে হাজর সুদ শব্দের নবী সা : ~ থেকে দৃষ্টি Vliqsa Oabbarha তাকে ~ (24) আয়াত বলেন : ~ গল্প ~ তার গল্পটি মনে করিয়ে দিতে এবং ভগ্নাংশগুলি অনুসরণ করে যতক্ষণ না এগুলির কিছুই বাদ না পড়ে আপনি যদি এটি অনুসরণ করেন তবে প্রভাবটি কাটবেন না । রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রার্থনা ও সালাত আদায় করুন এবং জিজ্ঞাসাবাদ করুন এবং তিনি হলেন Godশ্বরের রাসূল । এটা তোলে হাদিস এসেছে : ক তাহার স্বপ্নে নামে Muti’a ইবনুল আসওয়াদ করাত মানুষ যে তাকে তারিখ একটি থলি দিলেন , তাই তিনি নবী, এর যে উল্লেখ ঈশ্বরের পারে প্রার্থনার সা, অতঃপর সে বলেছিল : “ আপনার কোন মেয়ে গর্ভবতী হয়েছে? ”তিনি বললেন। : হ্যাঁ, আমার ছেলের এক মহিলার সাথে । লাইস । । তিনি আবদুল্লাহর মা। তিনি, Godশ্বরের প্রার্থনা ও শান্তি তাঁর উপর থাকতে পারেন , বলেছেন : “ সে একটি ছেলেকে জন্ম দেবে। ”এবং তিনি একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন , সুতরাং নবী God’sশ্বরের প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে একটি তারিখের সাথে আবদুল্লাহ এবং হনাক বলে ডাকলেন এবং তাকে দোয়া করলেন । । এই হাদীসটি হযরতামী দ্বারা মাজমা আল-জাওয়াইদ (২৫) -এ উল্লেখ করেছেন এবং আল- তাবারানীকে দায়ী করেছেন এবং এটি নয়টি গ্রন্থের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল না । 77 ________________________________ (1) ইউসুফ : 43 (2) ইবনে হাজার । ওপ – (434 \ 12) (3) এলভির ও জাবাদি – ইবনে আব্বাসের ব্যাখ্যা । অপ। সিট পি। 193 (4 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা বুখারী মধ্যে পুস্তক অভিব্যক্তি দরজা ধর্মপ্রচারকদের , দেখতে খোলার (12 \ 375 ) – অপ – রহ 0 আহমদ মুসনাদ আবু Hurayrah মধ্যে A – রেফারেন্স আগে । (৫ )) নামাযের বইয়ের দরজায় মুসলিম বর্ণিত পারমাণবিক (৪ / ১৯6 ) – ওপ – – তে যেমন নম এবং সিজদায় কোরান পাঠ করা নিষেধ । (6 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা বুখারী বই ফজিলত এর Companions দরজা নেকী উমর ইবনুল – খাত্তাব, হিসাবে খোলার (7/42 ) – অপ – এবং মুসলিম পুস্তক নেকী সাহাবায়ে দরজা এর নেকী – উমর ইবনুল খাত্তাব, হিসাবে পারমাণবিক (15 /166 ) – পূর্ববর্তী রেফারেন্স -। (7 ) জালালউদ্দিন সুয়ুতি – প্রধান বৈশিষ্ট্য – ( 2/115 ) (8 ) মধ্যে রানওয়ে বাড়িগুলোর হুঁশিয়ার পূজা এবং শুধুমাত্র তোমারই সাহায্য মুহাম্মদ ইবনে আবী বকর আইয়ুব Zorai আমরা চাইতে – আরব বুক হাউস – বৈরুত , আমি 2, মধ্যে (1393 – 1973 ) থেকে অর্জন : মোহাম্মদ আল – Feki । ( পি। 115 ) (9 ) আলো : 5 । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) মোহাম্মদ রাযী Almsthr Bouktaib নিরক্ষর – চেহেরা গাইড জ্ঞান নৈতিকতা মানুষ এবং তাদের প্রকৃতি যেন তারা একটি ছিল খোলা বই – মোস্তফা আশুরের কৃতিত্ব – ২১-২২ তে কোরান গ্রন্থাগার প্রকাশিত । (15 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা তার মুসলিম ছহীহ বই প্রকাশিত বাক্য, হিসাবে পারমাণবিক (15 / 31 ) – অপ -। (16 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা বুখারী বইটি প্রকাশের যদি দরজা দেখলাম Keh এর এবং লাইভ এখানে জিনিস গত বিষয় (12 /425 ) এবং মধ্যে দরজা : কালো নারী (12 /426 ) – অপ -। (17 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা বুখারী পুস্তক নেকী শহরের ফটক ঘৃণা নবী সা যে শহর নগ্ন বিজয় (99/4 ) – অপ – মুসলিম বই হজ্ব ও দরজা শহর বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত একটি গাজর করার আবাসিক শহর ব্যাখ্যা পারমাণবিক (9 /0 15 ) – অপ -। (১৮ ) শহরের ফযীলতের বইয়ে বুখারী বর্ণনা করেছেন , নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম- এর ঘৃণার দ্বার দ্বারাই এই শহরটি বিজয়ের মতো উন্মোচিত হয়েছিল – পূর্ববর্তী উল্লেখ । ( 4/99 ), পারমাণবিক সত্য মুসলিম হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে । পূর্ববর্তী রেফারেন্স । ইন পুস্তক হজ্ব ও দরজা শহর বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত একটি গাজর আবাসিক শহর (150 \ 9 )। (19 ) একমত ও মুসলিম দেখতে উচ্চারণ : ফতেহ বারী , একটি বই নেকী এর ভবিষ্যদ্বাণী আলাপ লক্ষণ (627 \ 6 ) – অপ -। আর পারমাণবিক মুসলিম ব্যাখ্যা করার বইটি প্রকাশিত বাক্য (31 \ 15 ) • অপ .. (20 ) রহ মধ্যে Ahmad বাকি মধ্যে পাম Almktherin করতল আনাস ইবনে মালেক । (21 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা মুসলিম বই প্রকাশিত বাক্য, হিসাবে পারমাণবিক (30 \ 15 ) – অপ -। (22 ) আমি যখন ঘুমাচ্ছিলাম, তখন আমি বকধের দুধ নিয়ে এসে সেখান থেকে পান করি যতক্ষণ না আমি সেচ দেখি । । অফার ডিসচার্জ পি। 30 । (23 ) ইবনে হাজর ফাতহুল – অপ – (440 437 394 \ 12) 0 (24) প্রদান করে alumna, পি। 65 । (25) আল- হাইথামি – পূর্ববর্তী রেফারেন্স – (7/184) ** ডাঃ ফাহাদ আল-ওসাইমির উদ্ধৃতি…

…আবু আল-কাসিম উমর ইবনে মুহাম্মদ আল-বাসরী আমাদের বিটিনিসকে বলেছিলেন, তিনি বললেন আলী ইবনুল মুসাফির আমাদের বলেছেন, তিনি আমাদের আহমদ বিন আবদুল রহমান বিন ওয়াহবকে বলেছেন, তিনি বলেছিলেন, আমার চাচা আমাকে বলেছিলেন । তিনি বলেন, আবু বিশর আমাকে ইবনে শিহাবের কর্তৃত্বের কথা বলেছিলেন। তিনি বলেন, আবু সালামা ইবনে আবদুল রহমান আমাকে বলেছিলেন আবু হুরাইরা বলেন, : আমি ঈশ্বরের রাসূল শুনে ঈশ্বর তাকে মঙ্গল করুন এবং সা বলতে : যে কেউ আমাকে স্বপ্নে দেখেন যেন তিনি আমাকে জীবন নিদ্রাভঙ্গ দেখেছি, তারপর শয়তান আমাকে অনুকরণ না । আবু সালামা বললেন, আল্লাহর রসূল, ঈশ্বর তাঁকে আশীর্বাদ সা পারে, আবু কাতাদা বলেন, ডা : যে কেউ আমাকে দেখেছে সত্য দেখেনি । আবু আল-হাসান আবদ-ওহহাব বিন আল-হাসান আল-কালবী আমাদের দামেস্কে বলেছেন, তিনি বলেছিলেন, আবু আইয়ুব সুলাইমান ইবনে মুহাম্মদ আল-খুজাই আমাকে বলেছেন, মুহাম্মাদ বিন আল-মুসফাহ আল-হোমসির কর্তৃত্বের ভিত্তিতে, ইয়াহিয়া বিন সা Saeedদ আল কাত্তান, সা Saeedদ বিন মুসলিমের আনাস বিন মালিকের কর্তৃত্বে । নবী অর্থাৎ ঈশ্বর তাকে মঙ্গল করুন এবং সা বলেন : যে কেউ আমাকে সব কিছু দেখেন স্বপ্ন জাহান্নামে প্রবেশ করবে না । আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-ইসফাহানী মক্কায় আমাদের জানিয়েছিলেন, যা Almightyশ্বর সর্বশ্রেষ্ঠ মসজিদে রক্ষিত ছিলেন। তিনি বললেনঃ আবু আল হাসান মুহাম্মাদ ইবনে সাহল, আমাদের বলেছেন মুহাম্মদ বিন আল-Musfy কর্তৃত্ব উপর, বকর ইবনে সাঈদ কর্তৃত্ব উপর, সাঈদ ইবনে কায়েস কর্তৃত্ব উপর, তার পিতার কর্তৃপক্ষ উপর, তিনি বলেন : দ্য আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : তাঁর উপরে : যে আমাকে দেখেছে সে স্বপ্নে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না । অধ্যাপক আবু সাদ, ঈশ্বর তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারে, বলেন : আল্লাহ বিশ্ববাসীর জন্যে মুহাম্মদ পাঠিয়েছেন, ঈশ্বরের প্রার্থনার সা হতে পারে রহমত। ধন্য তিনি, যিনি তাঁকে তাঁর জীবনে দেখেছিলেন এবং তাঁকে অনুসরণ করেছেন, আর ধন্য তিনি, যিনি তাকে তাঁর ঘুমে দেখেন, কারণ যদি তাঁকে দেনাদার হিসাবে দেখেন তবে hisশ্বর তার spendণ ব্যয় করবেন এবং যদি তিনি অসুস্থ দেখেন, তবে Godশ্বর তাকে সুস্থ করবেন । এবং যদি সে তাকে ঘরের তীর্থযাত্রা করার প্রয়োজনে দেখে এবং যদি সে তাকে অনুর্বর ভূমিতে দেখা যায় বা ন্যায়বিচারে অন্যায়ের পরিবর্তে অন্যায় ছড়িয়ে পড়েছে বা এমন জায়গায় ভয়ঙ্কর জায়গায় দেখে ফেলেছে তবে তার পরিবারের সুরক্ষা, যদি সে তাকে তার নিজের মতো করে দেখে । এবং যদি তিনি তাকে ফ্যাকাশে বর্ণের দেখতে পান, শিকারের কিছু জরাজীর্ণ হয়ে যায় বা হারিয়ে যায় তবে এটি সেই জায়গাতে ধর্মের দুর্বলতা এবং ধর্মবিরোধের উত্থানকে বোঝায় এবং অনুরূপভাবে যদি সে কোন জঞ্জাল পোশাক দেখে । যদি তিনি দেখেন যে তিনি গোপনে তার ভালবাসার জন্য রক্ত ​​পান করেছেন, তবে তিনি জিহাদে শহীদ হয়েছেন, এবং যদি দেখেন যে তিনি প্রকাশ্যে পান করেছেন, এটি তার কপটতার ইঙ্গিত দেয় এবং তার পরিবারের রক্তে প্রবেশ করে এবং তাদের হত্যা করতে সহায়তা করে । যদি সে তাকে দেখে মনে হয় যে সে অসুস্থ, তবে সে তার অসুস্থতা আরও বাড়িয়ে দেয়, তবে দুর্নীতির পরে সেখানকার লোকদের সংস্কার করা হয়, এবং যদি তাকে দেখেন, শান্তি বর্ধিত হয়েছিলেন, তবে তিনি তাঁর সমাধিক্ষেত্র পরিদর্শন করবেন এবং যদি তিনি দেখেন তিনি তাকে পায়ে হেঁটে দেখতে গেলেন, এবং যদি তিনি তাকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেন তবে তাঁর আদেশটি সোজা ছিল এবং যদি ওমরকে এমন জায়গায় প্রার্থনা করার ডাক দেয় যেখানে ওমর সেই জায়গাটি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন, এবং যদি তিনি তা দেখেন যেন সে তা খাচ্ছে, তিনি তাকে তার অর্থের যাকাত আদায় করার নির্দেশ দিয়েছিলেন । যদি সে দেখতে পায় যে নবী, God’sশ্বরের প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মারা গেছেন, তবে তাঁর বংশধরদের মধ্যে একজন মারা যাবেন, এবং যদি তিনি তার স্থানে তাঁর জানাজা দেখতে পান তবে মহা বিপর্যয় দেখা দেয় এবং যদি সে দেখেন যে তিনি করেছেন। এমনকি তাঁর কবরস্থানের জন্য তার জানাজা, তারপরে সে ধর্মবিরোধের দিকে ঝুঁকছে । এবং যদি তিনি দেখেন যে তিনি তাঁর কবর জিয়ারত করেছেন, তবে তিনি প্রচুর অর্থ দিতেন, এবং যদি তিনি দেখেছিলেন যে তিনি যেন নবীজির পুত্র এবং তাঁর বংশধরদের থেকে নয়, তবে তার দর্শনগুলি ইঙ্গিত দেয় যে তার clearedমান সাফ হয়ে গেছে, এবং যদি তিনি দেখেছিলেন যে তিনি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিতা, তিনি তাঁর ধর্মের দুর্বলতা এবং তাঁর faithমান ও দৃty়তার দুর্বলতা নির্দেশ করেছেন । একজন একক মানুষকে, Godশ্বরের রাসূলকে দেখে himশ্বর তাকে দোয়া করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, স্বপ্নে তাঁর নয়, বরং মুসলিম সম্প্রদায়কে ছড়িয়ে দিয়েছেন । বর্ণিত আছে যে উম্মে আল-ফাদল Godশ্বরের রসূলকে বলেছেন, আল্লাহ তায়ালা তাকে অনুগ্রহ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন : আমি স্বপ্নে দেখেছি যেন তোমার শরীরের কয়েকটা কেটে ফেলা হয়েছে এবং আমার কোলে রাখা হয়েছে , এবং তিনি বলেছিলেন : মঙ্গল আমি দেখেছি, ফাতিমা একটি সন্তানের জন্ম দেবেন, willingশ্বর ইচ্ছুক, এবং তাকে আপনার কোলে বসানো হবে । তিনি ফাতেমা আল-হুসেনকে জন্ম দিলেন, তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক এবং তাকে কোলে নিয়ে গেলেন । এবং বর্ণিত হয়েছে যে এক মহিলা বলেছেন : হে আল্লাহর রসূল, আমি স্বপ্নে দেখেছিলাম যেন তোমাদের কিছু দেহ আমার ঘরে রয়েছে। তিনি বলেছিলেন : ফাতেমা একটি ছেলেকে জন্ম দেয় এবং তাকে বুকের দুধ পান করায় এবং সে হুসেনকে জন্ম দিয়ে তাকে বুকের দুধ পান করিয়ে দেয় । যদি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম sawশ্বরের দোয়া ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখে যে তিনি তাকে দুনিয়ার সবচেয়ে পছন্দসই জিনিস, বা খাবার বা পানীয় দিয়েছিলেন, তবে তিনি যতটুকু তাকে দান করেছেন ততই অর্জন করা ভাল, এবং যদি সে যা দিয়েছে তাকে এত তরমুজ এবং অন্যদের হিসাবে দরিদ্র পদার্থ ছিল, তারপর, তিনি একটি দুর্দান্ত জিনিস থেকে রক্ষা করা হবে ছাড়া ব্যাথা এবং ক্লান্ত করা হবে । তিনি যদি দেখেন যে তাঁর সদস্যদের মধ্যে একজন, শান্তি রক্ষাকারী দর্শন দ্বারা, এটি অর্জন করেছে, তবে তিনি তার গুজবগুলিতে একটি ধর্মবিরোধী এবং ইসলামের অন্যান্য বিধিবিধান ছাড়া এটিকে মেনে চলেন এবং অন্যকে ছাড়াই রেখে গেছেন বাকী মুসলমানরা । আমি আবু আল- হাসান আলী বিন আল- বাগদাদী, আলী ইবনে আবী তালিবের দৃশ্য শুনেছি , আল্লাহ রাব্বুল আলামিন বলেছেন : পুত্র বাবা একজন ডাক্তারকে গরীব বলেছেন : এটি আমার দশ বছরের বধির ছিল এবং আমি শহরটি নিয়ে এসে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম সমাধি এবং যাজকসম্প্রদায় দেখলাম নবী আল্লাহ শান্তি তাঁর উপর করা স্বপ্ন, আমি বললাম : হে আল্লাহর এর আল্লাহ আপনি বলেছেন: যে ব্যক্তি আমাকে জিজ্ঞেস মানে, আমার মতামত কে তার জন্য প্রয়োজন বোধ করা হয়, তিনি বলেন : মে ঈশ্বর আপনাকে আরোগ্য আমি যা বলেছিলাম, কিন্তু আমি বলেছিলাম : যে ব্যক্তি fromশ্বরের কাছ থেকে উপায় প্রার্থনা করে, তার জন্য আমার সুপারিশ প্রয়োজন, তিনি বলেছিলেন, সুতরাং তিনি তাঁর এই উক্তিটির আশীর্বাদ নিয়ে আমার কাছ থেকে চলে গেলেন, আল্লাহ আপনাকে মঙ্গল করুন । আবদুল্লাহ ইবনে আল-গালা ofশ্বরের রাসূলের শহরে প্রবেশের একটি পরিস্থিতি সম্পর্কে বলেছিলেন যে, আল্লাহ তাকে দোয়া করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন এবং আমি তাঁর কাছে আল্লাহর রাসূলের কবরে গেলাম এবং আমি তাকে এবং তার দুই সঙ্গীকে সালাম জানালাম , Godশ্বর তাদের উপর সন্তুষ্ট থাকুন, তখন আমি বলেছিলাম : হে আল্লাহর রাসূল, আমি পাত্তা দিইনি এবং আমি তোমার অতিথি আছি, অতঃপর আমি নামলাম এবং কবর ছাড়াই শুয়েছি, তখন আমি নবীকে দেখেছি, আল্লাহ তাকে দোয়া করুন এবং তাকে দান করুন। শান্তি, আমার কাছে এসেছিল, তাই আমি উঠলাম এবং তিনি আমাকে একটি রুটি দিলেন, তাই আমি এর কিছু খেয়েছি এবং মনোযোগ দিয়েছি এবং আমার হাতে কিছু রুটি ছিল । আবু আল-ওয়ফা আল-ক্বারী আল-হারাওয়ির কর্তৃত্ব সম্পর্কে তিনি বলেছেন: আমি বেছে নেওয়া এককে দেখেছি, God’sশ্বরের প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্বপ্নকে ষাট এবং তিনশো বছরের মধ্যে একটি সার্থকতায় দেখতে পেলেন এবং আমি ব্যবহার করেছি সুলতানের সাথে পড়ার জন্য, এবং তারা শুনতে পেল না এবং কথা বলতে পারে নি, তাই আমি বিলাপ করে ঘরে চলে গেলাম, তাই আমি শুয়ে পড়লাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম যেন সে রঙ বদলেছে, তাই তিনি আমাকে বললেন শান্তি তাকে : আপনি কি Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান বাণী কুরআন পাঠ করেন এবং এমন লোকদের হাতে পড়ে যা শুনেন না? Afterশ্বরের ইচ্ছা ব্যতীত এর পরে পড়বেন না । আমি চার মাস ধরে জিহ্বা ধরে থাকাকালীন আমি নোটিশ নিয়েছি, এবং যদি আমার প্যাচটিতে এটি লেখার দরকার হয়, হাদীসগুলির মালিক এবং মতামতধারীরা আমার সাথে উপস্থিত হয়েছিলেন, তবে তারা একটি ফতোয়া জারি করলেন যে আমি শেষে বলছি বিষয়টি সম্পর্কে, কারণ তিনি বলেছিলেন : Godশ্বর যা চান তা ব্যতীত, যা একটি ব্যতিক্রম, তাই আমি প্রথম যেখানে ঘুমিয়েছিলাম সেখানে আমি চার মাস পরে ঘুমিয়েছিলাম। আমি নবীকে দেখেছি, আল্লাহর স্বপ্ন এবং তাঁর স্বপ্নের প্রেরণায় তিনি আমাকে বললেন : এটা কি প্রমাণিত হয়েছে? আমি বললাম : হ্যাঁ, হে আল্লাহর রসূল । তিনি বলেন : যে তওবা করে, ঈশ্বর তাকে ক্ষমা করবে আপনার জিহ্বা উচিয়ে । তিনি আমার তর্জনী দিয়ে আমার জিহ্বা মুছলেন এবং বললেন : যদি আপনি কোনও লোকের হাতে থাকেন এবং আপনি Godশ্বরের কিতাবটি পড়েন, তবে তারা readingশ্বরের কথা না শুনে আপনার পড়া বন্ধ করে দিন । আমি মনোযোগ দিয়েছিলাম, এবং আমার জিভ খোলা ছিল, toশ্বরের ধন্যবাদ । বর্ণিত আছে যে আল-মানসীরের এক ব্যক্তি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন এবং তিনি Godশ্বরের রসূলকে দেখেছিলেন, আল্লাহ রাব্বুল আলামিন তাকে শান্তি দান করুন এবং এক রাতে যেন তাকে বলছিলেন যে আপনি যদি নিজের অসুস্থতা থেকে সুস্থ থাকতে চান, তবে গ্রহণ করবেন না এবং কোন । তিনি যখন জেগে উঠলেন, তিনি সুফিয়ান আল-থাওরির নিকট প্রেরণ করলেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি দশ হাজার দিরহাম দ্বারা সন্তুষ্ট হন এবং তিনি তাকে দরিদ্রদের জন্য বরাদ্দ দেওয়ার আদেশ দেন এবং তিনি তাকে দর্শনটির প্রকাশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন, তাই তিনি বললেন তাঁর কথার অর্থ, না জলপাই গাছ, কারণ Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান তাঁর গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছিলেন : পূর্ব বা পশ্চিমা নয় । এবং মালিকের উপকারটি হ’ল আপনার সাথে দরিদ্রদের সাহচর্য, তিনি বলেছেন: তিনি তাকে জলপাইয়ের সাথে ব্যবহার করেছিলেন এবং Godশ্বরের রসূলের আশীর্বাদ ব্যবহার করে Godশ্বর তাকে মঙ্গল দান করেছেন, Godশ্বর তাকে দোয়া করুন এবং তাকে শান্তি দিন এবং শ্রদ্ধা করুন তার দর্শন । আমরা শিখেছি যে একজন ব্যক্তি Godশ্বরের রাসূলের কাছে এসেছিলেন, তাঁর স্বপ্নে prayersশ্বরের প্রার্থনা ও শান্তি বর্ষিত হোক। তিনি তাঁর কাছে অভিযোগ করেছিলেন যে তাঁর অবস্থা ছিল কঠোর, সুতরাং তিনি তাকে আলী ইবনে ইসার কাছে যেতে বললেন এবং বল যে তিনি তোমাদের জন্য যা ভাল তা আপনাকে প্রদান করবেন, তাই তিনি বললেন, হে আল্লাহর রসূল, কোন চিহ্ন দিয়ে? তিনি তাকে একটি চিহ্ন দিয়ে বলুন যে আপনি আমাকে বাথায় দেখেছিলেন, এবং আমি মাটি থেকে অমান্য করছি, তাই আমি নীচে নেমে এসে আমার কাছে এসেছি, তাই আমি বলেছিলাম আপনার জায়গায় ফিরে যান । তিনি বলেছিলেন, এবং আলী বিন Isaসাকে বরখাস্ত করা হয়েছিল, এবং মন্ত্রণালয় তার কাছে ফিরে আসে । তিনি যখন লক্ষ্য করলেন, তিনি আলী বিন Isaসার কাছে এসেছিলেন, যিনি সে সময়ের একজন মন্ত্রী ছিলেন এবং তিনি তাঁর গল্পটি উল্লেখ করেছিলেন। তিনি বললেন এটি সঠিক ছিল, এবং তিনি তাকে চারশত দিনার দিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি বললেন আপনার debtণ ব্যয় করুন এবং আরও চারশো দিনার পরিশোধ করুন, তখন তিনি বললেন, এটিকে আপনার মূলধন করুন, তাই যদি আপনি ব্যয় করেন তবে আমার কাছে ফিরে যান । এবং তিনি এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছিলেন যিনি জানেন যে আপনি বাসরার লোকদের কাছ থেকে কী চান এবং তা তাবিজ বিক্রি করতেন। তিনি বলেছিলেন যে তিনি আহওয়াজের কিছু গভর্নরের কাছ থেকে একটি বার্জ প্রেরণ করেছেন, এবং আমি এর দাম সম্পর্কে তার সাথে একমত নই। আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে স্বপ্নে শান্তি দান করুন, তাই আমি তাঁকে বলেছিলাম, হে আল্লাহর রাসূল, যে আবু বকর ও ওমরকে অভিশপ্ত বলে অভিহিত করা হয়েছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন, “তাকে আমার কাছে নিয়ে এস। , এবং আমি তাঁর সাথে এসেছি, ~তিনি বললেন,~ তাকে শুইয়ে রাখ এবং তাকে শুয়ে দাও, ~তাই তিনি বললেন,~ এটি জবাই করুন ~, তাই আমি বললাম, হে ofশ্বরের রসূল, এটি জবাই কর? অতঃপর তিনি বললেন, তিনি তিনবার না বলা পর্যন্ত তাকে জবাই করুন, তারপরে আমি তার গলার উপর ছুরিটি ঘুরিয়ে দিয়ে তাকে জবাই করলাম, আর যখন আমি বলতে শুরু করলাম, আমি তাঁর কাছে যাচ্ছি, তাকে উত্সাহ দিন এবং Godশ্বরের রাসূলের কাছ থেকে আমি যা দেখেছি তা বলি, himশ্বর তাকে মঙ্গল করুন এবং তাকে শান্তি দিন, সুতরাং আমি গিয়েছিলাম এবং যখন আমি তার বাড়ীতে পৌঁছেছিলাম তখন নেকড়ে শুনতে পেলাম এবং বলা হয়েছিল যে সে মারা গেছে । এবং ইবনে সিরিন এমন একজন ব্যক্তির কাছে এসেছিলেন যার বিরুদ্ধে তাঁর ধর্মের অভিযোগ ছিল না, তিনি উদ্বিগ্ন ছিলেন এবং তিনি বলেছিলেন যে আমি গতকাল ঘুমের মধ্যে দেখেছি যেন আমি feetশ্বরের রাসূলের মুখের উপর পা রেখেছি, আল্লাহ তাকে দোয়া করুন এবং তাকে দান করুন। শান্তি । তিনি তাকে বললেন, ~তুমি কি গতকাল তোমার ভূতের সাথে বসেছ?~ তিনি হ্যাঁ বলেছিলেন, তিনি বলেছিলেন, তাই তিনি সেগুলি খুলে ফেললেন, তাই তিনি সেগুলি খুলে ফেললেন এবং তাঁর এক পায়ের নীচে তাঁর উপর একটি দিরহাম ছিল, Godশ্বরের রাসূল মুহাম্মদ Godশ্বর তাকে মঙ্গল করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন ।…

…ফাদল আবদুল্লাহ বিন সালাম । কায়স ইবনে আব্বাদ (রাঃ) এর কর্তৃত্বে তিনি বলেছেন : আমি মদীনায় নবী সাঃ এর কয়েকজন সাহাবী সহ লোকদের সাথে ছিলাম, আল্লাহর প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করলেন। লোকদের মধ্যে কয়েকজন বলল : এই যে, জান্নাতের কাছ থেকে একটি মানুষ। এটি জান্নাতীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি। তিনি দুই রাকাত নামায পড়লেন এতে জায়েয আছে। তারপর তিনি বাইরে গিয়ে তাঁর পিছনে গেলেন। যখন আমি স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করি, তখন আমি তাকে বলেছিলাম : আপনি যখন প্রবেশ করেছিলেন, তখন একজন লোক এমন-এমন- বাজে কথা বলেছিল এবং সে বলেছিল : oryশ্বরের পবিত্রতা, তিনি যা জানেন না তাকে কী বলতে হবে এবং আমি কেন আপনার সাথে কথা বলব? thatশ্বরের রাসূলের সময়ে কি এই দৃষ্টিভঙ্গি দেখেছিল, Godশ্বর তাকে মঙ্গল করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তাই তিনি তাকে বলেছিলেন যে আপনি আমাকে একটি চারণভূমিতে দেখেছেন – তিনি এর সক্ষমতা, ঘাস এবং সবুজতা উল্লেখ করেছেন – এবং মাঝখানে কিন্ডারগার্টেন আকাশে মাটিতে এটি নীচের লোহার থাম এবং এটি উপরে, এটা উপরে একটি লুপ, এবং এটা আমার বলা হয়েছে : আমি তাকে বললাম : আমি পারবো না। তাই মনসিফ আমার কাছে এসেছিল। ইবনে Aoun বলেছেন, নিরপেক্ষ দাস বলেন : আমার পিছনে আমার কাপড়, তিনি বর্ণনা করেন যে তিনি তাকে পিছনে থেকে এটা প্রত্যাহার হাত দিয়ে, তাই আমি যতক্ষণ না আমি স্তম্ভ শীর্ষে ছিল পৃথক ছিল, তাই আমি হ্যান্ডেল গ্রহণ , এবং এটি আমাকে জানানো হয়েছিল। : অস্টমেক জেগে উঠলেন এবং তিনি আমার হাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট ভিক্সথা হ’ল , তিনি বলেছেন : ( ইসলামের কিন্ডারগার্টেন কলাম এবং সেই ইসলাম কলাম এবং এটি হ্যান্ডহোল্ডটি সবচেয়ে বিশ্বাসযোগ্য এবং আপনি মারা যাবেন ততক্ষণ আপনি ইসলামে রয়েছেন ) বলেছিলেন মানুষ আবদুল্লাহ ইবনে সালাম । আর বর্ণনায় আছে : আমি একটি বৃত্ত, যা সাদ ইবনে মালেক এবং ইবন উমর দ্বারা গৃহীত ছিলেন এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম দ্বারা গৃহীত এবং তারা বললো, এই জান্নাতের মানুষের কাছ থেকে একটি মানুষ, তাই আমি উঠে তাকে বলা : তারা এ জাতীয় কথা বলেছিল এবং তিনি বলেছিলেন : Godশ্বরের প্রশংসা তাদের বলা উচিত ছিল না: এটি সম্পর্কে আমার কোনও জ্ঞান নেই তবে আমি দেখেছিলাম যেন একটি স্তম্ভটি একটি সবুজ কিন্ডারগার্টেনে স্থাপন করা হয়েছিল, যার উপর একটি বোতামহোল ছিল with মাথাটি, এবং এর নীচেটি ছিল সুন্দর – এবং মেলাটি ওয়াসিফ ছিল – এবং আমাকে বলা হয়েছিল : আমি এটি নষ্ট করেছিলাম, এবং আমি হস্তটি গ্রহণ না করা পর্যন্ত এটিকে নষ্ট করেছিলাম, তাই আমি itশ্বরের রাসূলকে বললাম, Himশ্বর তাকে মঙ্গল করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন এবং Godশ্বরের রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম prayers শ্বরের প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : ( আবদুল্লাহ সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য তীর নেওয়ার সময় মারা গেলেন ) খারশা ইবনুল হুরের কর্তৃত্বে তিনি বলেছেন : আমি ছিলাম মদীনা মসজিদে একটি বৃত্তে বসে। তিনি বলেন : ও ভাল দ্বারা শেখ আছে স্থায়ী , আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম। তিনি বলেছেন : তিনি তাদের সাথে একটি ভাল কথোপকথন করেছেন। তিনি বলেন : তিনি যখন পেয়েছিলাম আপ, বাইরের মানুষও ড তিনি যারা জান্নাতের মানুষের কাছ থেকে একজন লোক তাকান সন্তুষ্ট তাকে এই তিনি বলেন তাকান। : তাই আমি বলেছিলাম : Byশ্বরের কসম, আমি তাকে অনুসরণ করব , সুতরাং আমি তার বাড়ির অবস্থান জানি । তিনি বলেন : আমি তাকে অনুসরণ, এবং তিনি চলে গেলেন না হওয়া পর্যন্ত তিনি প্রায় মদিনা বাম, তারপর তার ঘর প্রবেশ করে। তিনি বললেন : সুতরাং আমি তাকে অনুমতি চেয়েছিলাম, সুতরাং তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন, তাই তিনি বললেন : আমার ভাইয়ের পুত্র, আপনার কী দরকার? তিনি বলেন : আমি বললেন তাকে : আমি শুনেছি আপনি যাদের বলো তুমি কি : হয় একজন মানুষ দেখে বড়ই খুশী লোকদের প্যারাডাইস, তাকে তোমার সাথে থাকতে এই Vojbna চেহারা বলেন দিন : আল্লাহ মালুম লোকদের জান্নাতে এবং আমি করবই আপনাকে বলতে মিমি বলেন, আমি যখন আমি ঘুমিয়ে আছি আপনি এসে আমাকে একটা লোকটিকে বললেন আমাকে : তারপর আমার হাত সঙ্গে নিয়ে গেলেন, আমি তার সঙ্গে বন্ধ সেট। তিনি বললেনঃ সুতরাং আমি আমার উত্তরে ঘোড়ায় ছিলাম। তিনি বললেন : আমি এটি নিতে নিলাম। তিনি আমাকে বললেন : এটি গ্রহণ করবেন না, কারণ এটি উত্তরের মালিকদের পথ । তিনি বলেন : একটি ঘোড়া আমার ডান অবশ্যই এমন একটি পথ হয়, তাহলে তিনি আমাকে বললেন : এখানে নিয়ে যান এবং আমাকে একটি পর্বত আনতে এবং তিনি আমাকে বললেন : আপ তিনি যেতে বললেন : তাই আমি যদি আমি পর্যন্ত যেতে আমি Estée পড়েছিল চেয়েছিলেন গিয়েছিলাম বলেছিলেন : সুতরাং আমি এটি বারবার বলেছিলাম : তবে আমাকে জ্যাপ করুন তাই তিনি আমাকে উপরের পর্বে আকাশে এবং মাটির নীচে আমোয়াদকে নিয়ে এসেছিলেন , তিনি আমাকে বলেছেন : উপরে উঠে বললাম : আমি বলেছি : কীভাবে এই মাথা উপরে যেতে হবে? মধ্যে আকাশ, বলেন : তিনি আমার হাত Vzgel আমাকে বললেন নেন : আমি এর সাথে সম্পর্কিত করছি তাহলে লুপ বলেন : তারপর আঘাত কলাম গর্ব বলেন : এর সাথে সম্পর্কিত রয়েছে পর্বের পর্যন্ত এটি বলেন ওঠে : দুই মৃত্যু নবী সাঃ আল্লাহ হতে উপরে বলেন : ( উপায়ে যা আমি দেখেছি বাম উপায়ে উত্তর মালিকদের বলেন : উপায়ে যা আমি তোমার ডানহাতে দেখে তারা সঠিক-হাতি রাস্তায়, এবং পর্বত ব্যাপার-সেটি ছিল শহীদদের বাড়িতে , এবং আপনি এটি অর্জন করতে পারবেন না you তিনি মারা যাওয়ার পরেও এটি আঁকড়ে আছেন )। তাঁর এই বক্তব্য : একটি ঘোড়া যদি কোনও পদ্ধতি হয় তবে আল-নওয়াবী বলেছেন : ঘোড়াটি বহু উপায়ে একটি বহুবচন । এবং পদ্ধতির হ’ল সরল পথ এবং পদ্ধতির পথটি পরিষ্কার এবং বলার মধ্যে : জাজাল আমার অর্থ আমাকে ছুড়ে দেওয়া ।…

…ইমাম ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান ৯ 96 – ইয়াকুব বিন সুফিয়ান ইবনে জাওয়ান আল-ফাসবী (২) আল-হাদীস আল-হাফিজ যারা সুন্নতের প্রতি অনুগত হয়ে ধার্মিকতা, তপস্যা ও কঠোরতার সাথে সংকলিত ও শ্রেণিবদ্ধ হয়েছিল তাদের মধ্যে ছিলেন এবং আল- হাকিম বলেছেন : (( তাঁর শ্রবণ ও তাঁর স্ত্রী ও তাঁর বক্তৃতার সদস্যদের পক্ষে এটি উল্লেখ করা খুব বেশি )) এবং আবু আবদুর রহমান আল- নাহাওয়াদি বলেছেন : আমি শুনেছি ইয়াকুব বিন সুফিয়ানিয়াল : (( আমি প্রায় এক হাজার লিখেছিলাম) শেখগণ এবং তাদের সকলেরই বিশ্বাস ভেঙে গেছে ))। এবং ইয়াকুব আরও বলেছিলেন: ( আমি ত্রিশ বছর যাত্রা করেছিলাম ) এবং আবু জারাহাহ আল-ডিমাস্কি বলেছিলেন : (( মহামানবদের দু’জন লোক আমাদের কাছে এসেছিলেন, তাদের মধ্যে একজন এবং তাদের ইয়াকুব বিন সুফিয়ান দ্বারা নির্বাসন দেওয়া হয়েছিল, ইরাকের লোকেরা এর মতো দেখতে পেল না )) তিনি মারা গিয়েছিলেন সাতানহাত এবং দু’শো বছর । আবদন বিন মুহাম্মদ আল-মারওয়াজী বলেছেন : (( আমি ইয়াকুব বিন সুফিয়ানকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখেছি এবং আমি বলেছিলাম : Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান আপনার প্রতি কি করেছিলেন? তিনি বলেছেন : তিনি আমাকে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন এবং পৃথিবীতে থাকাকালীন আমাকে স্বর্গে আসার নির্দেশ দিয়েছেন )) । এবং এই ইমাম সম্পর্কে careশ্বরের যত্ন থেকে তিনি একটি হাদিসের জন্য তাঁর অনুরোধে যা তিনি নিজের সম্পর্কে বলেছিলেন, আমরা এটিকে জ্ঞানের শিক্ষার্থীদের কাছে পাঠ হিসাবে ব্যবহার করেছি। * মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ আল-আত্তার বলেছেন : আমি ইয়াকুব বিন সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি : ( আমি আমার যাত্রায় ছিলাম এবং আমি আমার জীবন অতিবাহিত করলাম, তাই রাতে লেখার প্রতি আমার আসক্তি হয়েছিল এবং আমি দিনের বেলা পড়ি। বসে আছি, আমি অনুলিপি করছি) প্রদীপ, এবং শীত ছিল, এবং আমার চোখে জল নেমেছিল, এবং আমি কিছুই দেখতে পেলাম না, এবং আমি নিজের জন্য চিৎকার করলাম কারণ আমি আমার দেশ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলাম এবং যা আমি জ্ঞান থেকে হারিয়েছিলাম, তাই আমার চোখ আমাকে পরাভূত করেছে, তাই আমি শুয়ে নবীকে দেখেছিলাম – Godশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন – ঘুমন্ত অবস্থায়, আমি ডেকেছিলাম : ( ওহ জ্যাকব, তুমি কেন কাঁদলে?? ) আমি বলেছিলাম : হে Messenger শ্বরের রসূল আমার অনুপস্থিতিতে বোসরা ভিথসার্ট গিয়েছিলেন । তিনি বললেন আমাকে : (( এডেন মোনা )) Phinot তাকে এবং Alihaa পড়ার মত আমার চোখ হাত আদেশ, এবং তারপর আমি Vobesrt woke আপ, আমি কার্সিভ নেন এবং লেখার বসে (1)। বাহুল্য শিক্ষা ও গুণ 97 – আমি জানি, হে মানুষ, একটি মুসলিম রত এর Balnavlh উপাসনার Balnavlh আকর্ষিক থেকে সেরা বিজ্ঞান এবং যে এর ইমামদের চার চার বললেন Shafie : জিজ্ঞাসা প্রার্থনা রোযা শ্রেষ্ঠ বিজ্ঞান । ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল – God শ্বরের করুণা এবং তাঁর জ্ঞান দিয়ে আমাদের আশীর্বাদ করেছেন – আমি আজ যা প্রার্থনা করেছি তা ওয়াজিব নয়, বিম্মাক্রহ আবি জার’আহ আলী নওয়াফ্লির জন্য দায়ী । এটা তোলে এসে ((দ্য উপলব্ধ অর্ডার দ্বারা)) জজ Ayyad, : 3 234-235 , 240 , 261 ইমাম আল অনুবাদে Muhadith , আল-ফাকিহ-আল-আবেদ আল-জাহিদ ( আব্দুল্লাহ ওহাব মিশরের আল-Qurashi ), ইমাম মালিক আল-লেথের সহচর, আল-ঠাওরি এবং অন্যরা, যিনি 1977 হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছিলেন , Almighty শ্বর সর্বশক্তিমান তাঁর উপর রহমত করুন, এতে বলা হয়েছে যে সাহনূন বলেছেন : (( ইবনে ওয়াহব তার বিভক্ত হয়েছিলেন তিন ভাগের মধ্যে জীবন রবতে, তৃতীয়াংশ মিশর সম্পর্কে জানা, এবং তৃতীয়াংশ হজের উপর রয়েছে, এবং তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে এটি ছত্রিশটি হজ। তাঁর ভাতিজা বলেছিলেন : আমি তার সাথে আলেকজান্দ্রিয়ায় ছিলাম এবং লোকেরা তাঁর কাছে জড়ো হয়ে তাঁকে জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য জিজ্ঞাসা করলেন, তাই তিনি আমাকে বললেন : এটি একটি ইবাদতের দেশ, এবং তাঁর মা জনগণের কাজকর্মের সাথে নিজেকে খুব কমই উপহার দিতেন, তাই যখন তিনি ছিলেন তখন তিনি তাদের জন্য বসেছিলেন বসে এবং উপাসনা গ্রহণ এবং পাহারা । দুই দিন পরে, একজন ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে তাকে বলেন যে তিনি নিজেকে গ্র্যান্ড মসজিদ, এবং নবী দিকে একটি দুর্দান্ত মসজিদে দেখা যায় – may ঈশ্বরের সালাত ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম – এতে এবং তাঁর ডানদিকে আবু বকর এবং তাঁর বাম দিকে আমর এবং আপনি তাঁর হাতের মাঝখানে ছিলেন এবং মসজিদে প্রদীপগুলি সর্বাধিক উজ্জ্বল হয়ে ফুটে উঠছিল। অতঃপর এটি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল , অতঃপর ofশ্বরের রাসূল – himশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন – আপনাকে বলেছিলেন , হে আবদুল্লাহ, এটি পুড়িয়ে ফেলুন এবং জ্বালিয়ে দিন, পরে বিলম্ব করুন, তারপর আমি কয়েক দিন থাকলাম এবং আমি দেখলাম সমস্ত প্রদীপ ছিল নিভে যাবে, তাই আবু বকর বললেন : হে আল্লাহর রসূল, আপনি কি এই প্রদীপগুলি দেখেন? তিনি বলেছিলেন – Godশ্বর তাকে মঙ্গল করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন – এটি আবদুল্লাহর কাজ, তিনি এটি নিঃশেষ করতে চান ! ইবনে ওহাব চেঁচিয়ে উঠলো, লোক যীশুকে বলল : আমি তোমাকে সুসংবাদ দিতে এসেছি, এবং যদি আমি জানতাম যে তিনি আপনাকে মেঘাচ্ছন্ন ছিল, আমি এসেছি না । তিনি বলেছিলেন : এটি ভাল, এটি একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা আমি প্রচার করেছি, আমি ভেবেছিলাম যে জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়ার চেয়ে ইবাদতই উত্তম, সুতরাং তিনি জ্ঞান অর্জনের জন্য প্রচুর ( সময় ) এবং তাঁর কাজকে সীমাবদ্ধ রেখেছিলেন এবং তাকে পড়ার মধ্যেই নিজেকে সীমাবদ্ধ রেখেছিলেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করে * ইবনে ওয়াহব বললেন : আমি যে রাজার রচনা লিখেছিলাম তার হাতে ছিলাম, তখন নামাজ কায়েম হল – আর এক কথায় মুয়েজিন অনুমতি দিলেন – তাঁর হাতে প্রকাশিত বই ছিল এবং আমি সেগুলি সংগ্রহ করার উদ্যোগ নিয়েছিলাম, সুতরাং মালিক আমাকে বলেছিলেন : আপনার বার্তাবাহকদের কাছে, আপনি যা করছেন তা আপনি যা করছেন তার চেয়ে ভাল নয় ।…

…বিরল, এবং সেলিম বিন ইসার সাথে সম্পর্কিত সংক্রমণের সাথে তিনি বলেছিলেন যে আমি হামজা ইবনে হাবিব আল-জায়ায়েতে প্রবেশ করলাম, Godশ্বর তাঁর সাথে সন্তুষ্ট থাকবেন এবং তিনি তাঁর গালে মাটিতে গড়াগড়ি করে কাঁদতে দেখলেন, তাই তিনি বললেন, আল্লাহ দোয়া করুন তুমি, এই কান্না কি? যারা কুরআনে কাজ করেছিল কেবল তারা প্রবেশ করেছিল, তাই আমি কান্নায় ফিরে এসেছি, সুতরাং তিনি আমার নামে উচ্চারণ করলেন। হামযাহ ইবনে হাবিব আল-জাইয়াত কোথায়, তাই আমি আপনাকে বলেছি, toশ্বরের কাছে প্রার্থনা কর? তখন একজন রাজা আমাকে দীক্ষা করলেন এবং বললেন, “Godশ্বরকে বল, youশ্বর তোমাকে মঙ্গল করুন।” সুতরাং আমি যদি সাদা মুক্তোদের এক মিম্বরে এবং লাল নীলকান্তমণি এবং সবুজ অ্যাকোমারিনের মার্কে আছি এবং বলা হয়েছিল, আমার পাতলা হওয়া উচিত এবং পড়া উচিত, তাই আমি চলে গেলাম, এবং তিনি আমাকে বললেন, আমি সুরত পড়ি- আন’আম, সুতরাং আমি পড়েছি এবং আমি জানি না কে পড়তে হবে যতক্ষণ না আমি ষাটটি আয়াতের শীর্ষে পৌঁছেছি এবং তিনি তাঁর বান্দাদের উপর বিজয়ী। রীতিনীতিগুলি পড়ুন এবং পড়ুন যতক্ষণ না সেগুলি শেষ অবধি পৌঁছেছে, তাই আমি সিজদায় গেলাম, তাই তিনি বললেন, ~তুমি যাও, সেজদা করো না, হে হামযাহ।~ যে কেউ আপনাকে এই পড়া পড়েছি আমি বললাম যে সুলাইমান সত্যই বলেছিলেন কে সুলেমান তেলাওয়াত করে। আমি বললাম ইয়াহিয়া বলেছেন ইয়াহিয়া বলেছেন: যে ইয়াহিয়া তিলাওয়াত করে আমি আবু আবদ-রহমানকে বলেছিলাম। আবদুল রহমান সাহেব আপনার নবীজির চাচাত ভাই আলি বিন আবী তালিব বলেছেন: “যে আমাকে আমার কাছে পাঠ করে, তাই আমি তোমার নবীকে বলেছি, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নবী সত্য বলেছেন। যে আমার নবীকে আবৃত্তি করবে, আমি জিব্রাইল (আঃ) কে বললাম, তিনি বলেছিলেন যে যে জিব্রাইলকে তিলাওয়াত করে এবং সে চুপ করে রইল এবং বলল, হামযাহ, আপনি বলুন, তাই আমি বলেছিলাম যে তুমি বলেছিলে তাই বলা আমার পক্ষে উত্তম নয় তিনি বলেছিলেন, “আপনি ঠিক বলেছেন, হামযাহ এবং কুরআনের সত্যকে, কুরআনের লোকদের সম্মান জানাতে, বিশেষত যেহেতু তারা কুরআনের সাথে কাজ করেছে, হে হামজা, কুরআন। আমার কথা আমি কুরআনের লোকদের প্রতি আমার ভালবাসার মতো কাউকে কখনও ভালোবাসিনি, হামজাহ, আমার নিকটে এসো। আপনার ওপরে এবং আপনাকে ছাড়া এবং যে আমি কুরআন পড়েছি যেমনটি আমি পড়েছি, আমার ব্যতীত আর কেউ সাড়া দেবে না এবং আমি আপনার সাথে আমার বা আরও কিছু কী লুকিয়ে রেখেছি, তাই আমি আপনার সঙ্গীদের সম্পর্কে জানি আমার ভালবাসার প্রতি কি ছিল কুরআনের লোক। তারা হলেন ধার্মিক লোক, হামজা, আমার গৌরব এবং আমার মহিমা। তখন তিনি বললেন, হে হামযাহ, কুরআনের তদারককারীরা কোথায়? আমি বললাম, হে প্রভু, যা তাদের সংরক্ষণ। তিনি বলেছিলেন যে তারা, তবে কিয়ামত পর্যন্ত আমাকে নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত আমি তাদের পক্ষে থাকব। যদি তারা আমার সাথে দেখা করে, আমি তাদের প্রতিটি আয়াত, একটি ডিগ্রি দিয়ে উত্থাপন করি। কান্নাকাটি করে ও মুখ ময়লা ভিজানোর জন্য তুমি কি আমাকে দোষ দিচ্ছ ?…

…জান্নাতে, তার কোষাগার, তার চৌকো, প্রাসাদ, নদী এবং ফলগুলি, প্রচারক আল-ওয়ালিদ বিন আহমেদ আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন, ইবনে আবী হাতিম আমাদের বলেছেন, তিনি বলেছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াহিয়া আল-ওয়াসিতি আমাদের বলেছেন, তিনি মুহাম্মদকে বলেছেন, আমাদেরকে বিন-হুসেন আল-বারজালানী বলেছিলেন, তিনি বলেন, বিশর ইবনে ওমর-জহরানী আবু মুহাম্মাদ আমাদের বলেছেন, তিনি বলেছেন, হামদ বিন যায়েদ আমাদের বলেছিলেন, হিশাম বিন হাসানের পক্ষ থেকে হাফসা বিনতে রশিদকে বলেছেন : মারওয়ান আল-মাহলামি ছিলেন আমাদের প্রতিবেশী, এবং তিনি একটি পরিশ্রমী দানব ছিলেন, সুতরাং তিনি মারা গেলেন, সুতরাং আমি তাকে খুব শক্তিশালী মানুষ পেলাম, তাই আমি তাকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখলাম, তাই আমি বললাম, হে আবু আবদুল্লাহ, তোমার রব কি করলেন? তোমাকে? তিনি আমাকে স্বর্গে নিয়ে এসেছেন। সে বলল : আমি বললাম, তাহলে কি? তিনি বললেন, তারপর ডানদিকের দিকে উত্থাপিত, তিনি বলেছেন : আমি বললাম, তাহলে কি? তিনি বললেন, তাহলে আপনি তা নিকটবর্তী লোকদের কাছে উত্থাপন করেছিলেন, আমি বলেছিলাম, তোমরা তোমাদের ভাইদের কাছ থেকে কাকে দেখেছ? তিনি বললেন: আমি আল-হাসান, ইবনে সিরিন এবং মাইমোনাকে দেখেছি । হামদ বলেছেন, হিশাম বিন হাসান বলেছেন, উম্মে আবদুল্লাহ আমার সাথে কথা বলেছিলেন এবং এটি ছিল বাসরার মহিলাদের পছন্দ। তিনি বলেছিলেন আমি ঘুমের মধ্যে দেখেছিলাম যেন আমি কোনও ভাল ঘরে প্রবেশ করেছি, তবে আমি একটি বাগানে enteredুকলাম এবং Godশ্বর যা চান তা আমি তার নেকী দেখতে পেলাম, তাই যদি আমি সোনার বিছানায় ও তার চারপাশে ঝুঁকে পড়ে এমন লোক হয়ে থাকি এবং তাদের মধ্যে থাকি তবে তিনি আল-আকারিবকে বললেন, ~আমি আসার সাথে সাথে যা দেখলাম তা দেখে আমি অবাক হয়েছি এবং তাকে এ সম্পর্কে বলা হয়েছিল?~ তিনি এ কথাটি বলেছিলেন, মারওয়ান আল-মাহলামি এসে তাঁর বিছানায় বসলেন, তিনি বললেন, তাই আমি ঘুম থেকে জেগে উঠেছিলাম, সুতরাং যদি মারওয়ানের জানাজা আমার জন্য সেই ঘন্টাটি পার হয়ে যায় । আবু আল-হুসেন আবদেল-ওহাব বিন জাফর আল-মদানানী দামেস্কে আমাদের বলেছিলেন, তিনি বলেছেন আলী বিন আহমদ আল-বাজার আমাদের বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমি ইব্রাহিম বিন আল-সিরিরি আল-মুগলীরা বলতে শুনেছি : আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি : আমি একদিন আমরা বিকেলে নামাজ আদায় করার পরে একদিন আমার মসজিদে ছিলাম এবং আমি মসজিদের কুলুঙ্গিতে আমার প্রাতঃরাশের জন্য জলটি একটি শঙ্কু রেখেছিলাম। তাই আমার চোখ ঘুমিয়ে পড়েছিল এবং আমি দেখেছিলাম যেন একদল পপলার আল-আইন তাদের হাততালি দিয়ে মসজিদে প্রবেশ করেছে, তাই আমি তাদের একজনকে বললাম : আপনি কে? তিনি থাবিত আল-বনানীকে বললেন, তাই আমি অন্যটিকে বলেছিলাম : এবং আপনি? তিনি আবদুর রহমান ইবনে যায়েদকে বললেন, এবং আমি অপরটিকে বলেছিলাম : এবং আপনি দ্বারপ্রান্তকে বলেছিলেন, এবং আমি অপরটিকে বলেছিলাম : এবং আপনি? তিনি ফারকাদকে বললেন, যতক্ষণ না আপনি এক রয়েছেন, তাই আমি বলেছিলাম : আপনি কার জন্য? এবং তিনি তাদের রোজা ভাঙ্গার জন্য জল শীতল না যারা তাদের বলেছিলেন । তাই আমি তাকে বললাম, আমি যদি সত্যবাদী হয়ে থাকি তবে শঙ্কুটি ছেড়ে দাও, শঙ্কুটি উল্টে এলকো থেকে পড়ে গেল এবং আমি শঙ্কুটি ভেঙে ফেলার আমার স্বপ্ন থেকে লক্ষ্য করেছি ।…

…পিতার কর্তৃত্বের ভিত্তিতে মাখজুম ইবনে হানী আল-মাখজৌমীর কর্তৃত্ব সম্পর্কে আল-মক্তনের দর্শন – এবং তাঁর উপর দেড়শো বছর কেটে গেছে – তিনি বলেছিলেন : যে রাতে আল্লাহ্‌র রাসূল আল্লাহ রাব্বুল আলামীন রহমত করেন। তাকে এবং তাকে শান্তি দান করুন, তাঁর জন্ম হয়েছিল, একটি ভাঙা আইওয়ান কাঁপল এবং চৌদ্দটি বারান্দাটি পড়ে গেল এবং পারস্যের আগুন নিভে গেল এবং তার হাজার বছর পূর্বেও নিভে গেল না এবং হ্রদটি নেমে গেল। Saveh , ও মতামত Mobman এবলা অসুবিধা নেতৃস্থানীয় ঘোড়া গডফাদার বিচ্ছিন্ন হয়ে তার দেশে টাইগ্রিস ও বিস্তার , যখন তিনি ভগ্ন আতংকিত কি মতামত Vsber উত্সাহিত করা উচিত ওঠে , এবং তারপর দেখতে যে, তার মন্ত্রীরা থেকে এটা গোপন করে না এবং Mrasbeth তিনি তার মুকুট করা এবং তার বিছানার উপর বসে তাদের নির্বাণ তাকে যখন তারা পূরণ তাঁকে তাদের উপর বলা তাকে তাদের পাঠানো এদের আমন্ত্রিত আর যখন তারা যে ভালো, যখন একটি বই আগুনের মধ্য থেকে মৃতু্য তাঁর উল্লেখ করা হয়েছিল , তিনি বেড়ে তার মর্মপীড়া থেকে , এবং মুরতাদ বলেন : আর আমি ঈশ্বরের সংস্কার রাজা , আমি এই রাতে দেখেছি – এবং তাকে উটের মধ্যে দৃষ্টি বলেন – তারপর তিনি বলেন : এই Yamauban এবং তিনি নিজে যে সম্পর্কে জানত – তারপর তিনি বলেন : দুর্ঘটনা এটা আরবদের কাছ থেকে , তাই তিনি যে লিখেছেন , তিনি যারা নু’মান ইবনুল মুনযির করার রাজাদের রাজা কপর্দকশূন্য , কিন্তু পরে তিনি একজন মানুষ যিনি কি জানত তাকে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চেয়েছিলেন নির্দেশ , এবং তিনি নির্দেশ তাকে আবদুল-মসিহ বিন আমর বিন হায়ান বিন বাকিলা আল-গাসানী। তিনি তাঁর কাছে এলে তিনি তাকে বললেন : আমি কি আপনাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চাই তা কি জানেন? তিনি বললেন : বাদশাহ আমাকে বলুন আমি যদি তাকে চিনি তবে তা না হলে আমি তাকে বলেছিলাম যে সে কে জানে । তারা আপনাকে বলতে কি মতামত , তিনি বলেন : সচেতন বিনামূল্যে আমিই একথা বসবাস করতেন উপকণ্ঠে আল – শাম বললেন তাকে দিক , বললেন : আমি তাকে কি জিজ্ঞাসা এবং আমি তার উত্তর মিস মৃত্যুর তাকে জিজ্ঞাসা , তিনি rode আব্দুল খ্রীষ্ট উট এমনকি উপস্থাপন ফেসবুকে মৃত্যু পর্যবেক্ষণ করেছেন এবং তাকে শুভেচ্ছা জানিয়েছেন এবং জীবন ইহর ফেসট গোয়ায়া করেননি তিনি আবদুল খ্রিস্টকে সৃষ্টি করেছেন তিনি বলেছেন একজন বধির মা যিনি ইয়ামেনের সমাগম শুনে এবং কবিতার সাতটি আয়াত উল্লেখ করেছেন । সতীহ তাঁর চুল শুনলে তিনি মাথা উঁচু করে বললেন : খ্রীষ্টের দাস একটি উটের উপরে ছাদে পড়েছে এবং তিনি সমাধিটি পূর্ণ করেছেন। আশাহা উপত্যকা এবং সাভার হ্রদ উপচে পড়েছিল এবং পারস্যের আগুন নিভে যায়, সুতরাং লেভান্ট শমার পৃষ্ঠের পক্ষে নন, তাঁর কাছ থেকে বারান্দার সংখ্যা এবং যা কিছু ঘটেছিল তার অনুসারে রাজা ও রানী রয়েছে। অতঃপর সতীহ তাঁর স্থান অতিবাহিত করলেন, সুতরাং আবদুল আল-মসিহ একটি যাত্রায় গেলেন এবং বললেন – এবং তিনি তাঁর কাছে কবিতার সাতটি আয়াত উল্লেখ করেছিলেন। আবদুল আল-মসিহ যখন কাশরীতে এসেছিলেন, তখন আমাকে বলা হয়েছিল যে সুতিহ আমাদের মধ্যে চৌদ্দ রাজা না হওয়া পর্যন্ত বলেছিল যা ছিল বিষয় এবং বিষয়। তাদের মধ্যে দশজন চার বছরের উপরে রাজত্ব করেছিলেন, আর বাকী ওসমান বিন আফফানের উত্তরাধিকার পর্যন্ত – God শ্বর তাঁর উপর সন্তুষ্ট হন – এবং যে দৃষ্টিভঙ্গি ঘটেছিল তা থেকেই নবীর পিতামহ আবদুল-মুত্তালিব বিন হাশেম আদেশ করেছিলেন। God’sশ্বরের প্রার্থনা ও শান্তি তাঁর উপর, যিনি এন্ডার্সের পরে জামজম খনন করেছিলেন এবং এর প্রভাবকে ক্ষমা করেছিলেন। ইবনে ইসহাক আমাকে ইয়াজিদ বিন আবী হাবিব আল-মাসরি বলেছিলেন, মুর্তাদ বিন আবদুল্লাহ আল-ইয়াজনীর অধীনে আবদুল্লাহ ইবনে জেরিয়ার আল-গাফিকির নির্দেশে, তিনি ইবনে আবী তালিব সম্পর্কে শুনেছেন – আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন – জামজমের হাদীসটি ঘটে যখন তিনি আবদুল মুত্তালিবকে এটি খনন করার আদেশ দেন, তাই আবদুল মুত্তালিব বলেছিলেন যে আমি যখন ঘুমিয়েছি তখন পাথর আমার কাছে এসেছিল, তিনি বলেছিলেন : আমি ভাল খনন করি। তিনি বললেন : আমি বললাম, কি ভাল? তিনি বলেন : অতঃপর তিনি আমাকে ছেড়ে চলে গেল। পরের দিন যখন আমি আমার বিছানায় ফিরে এলাম এবং ঘুমিয়েছিলাম, তিনি আমার কাছে এসে বললেন : একটি কূপ খনন কর । তিনি বলেছেন : তাই আমি বলেছিলাম : এটি ঠিক নয় । তিনি বলেন : এরপর রাজা তাঁর বাম । যখন আগামীকাল ছিল, আমি আমার বিছানায় ফিরে এসেছিলাম এবং এতে ঘুমিয়ে পড়েছিলাম , সুতরাং তিনি আমার কাছে এসে বললেন : পাগল খনন কর , সে বলল : সুতরাং আমি বলেছিলাম : সে পাগল কি? তিনি বলেন : অতঃপর সে আমাকে ছেড়ে । পরের দিন যখন আমি আমার বিছানায় ফিরে এলাম এবং ঘুমিয়ে পড়লাম, তখন তিনি আমার কাছে এসে বললেন : ডিগ জামজম , তিনি বলেছেন : আমি বলেছিলাম : জামজম কি? তিনি বলেন : কখনও রক্ত ঝরা বা শোক প্রকাশ , সর্বশ্রেষ্ঠ তীর্থযাত্রীদের সিক্ত হয় , এবং এটা শস্য ও রক্ত মধ্যে , এ বীরদের পিট কাক , বীজে পিঁপড়ে না ধরতে গ্রামে । ইবনে ইসহাক (রা।) বলেছেন : যখন তার মধ্যবর্তী স্থানটি নির্দেশ করে এবং জানত যে সে কালকে বমোহল ও তার পুত্র হারিথ বিন আবদুল মুত্তালিবকে অনুমোদন করেছে, সেদিন তিনি অন্য হাফের জন্মগ্রহণ করেননি, যখন তিনি আবদুলের কাছে বড় চাহিদা মজুরূপে হাজির হয়েছিলেন তখন কুরাইশ জানতেন যে তিনি তাঁর বিষয়টি বুঝতে পেরেছিলেন। প্রয়োজন এবং তারা তাকে এবং তারা বলেছিল : হে আবদুল মুত্তালিব এটা ভাল বাবা তো ইসমাঈল, এবং যে আমরা এটি একটি অধিকার আছে । সুতরাং আমরা এতে আপনার সাথে ছিলাম । তিনি বললেন : আমি এই বিষয়টি করছি না। এই বিষয়টি আপনাকে ছাড়াই বরাদ্দ করা হয়েছিল এবং আমি তা তোমাদের মধ্যে থেকে দিয়েছি । তারা তাঁকে বলল, সুতরাং আমরাও তার প্রতি ন্যায়বিচার করব , কারণ আমরা এ বিষয়ে আপনার সাথে ঝগড়া না করা পর্যন্ত আমি আপনাকে ছেড়ে যাব না । তিনি বলেন : অতঃপর আমার ও তোমাদের তুমি কাকে চাও মধ্যে করতে, আমি তাকে তোমার বিচার , তারা বলেছিল : ধর্মযাজিকা বানি সাদ বিন Hudhaim? তিনি বলেছিলেন : হ্যাঁ , তিনি বলেছেন : এবং এটি লেভান্টের তত্ত্বাবধানে ছিল, সুতরাং আবদুল মুত্তালিব তার বাবার পুত্রদের সাথে বনি আবদ মানাফের কাছ থেকে যাত্রা করেছিলেন এবং নফরের কুরাইশ থেকে প্রত্যেক গোষ্ঠী থেকে যাত্রা করেছিলেন। তিনি বললেনঃ এবং ভূমি তখন এক ঝাঁক । তিনি বলেন : তারা এমনকি যদি সেখানে হিজাজ এবং লেভান্ট মধ্যে এই বদল আনতে মধ্যে কিছু লোক বেরিয়ে গেল। মুত্তালিব ও তার সঙ্গীরা মৃত্যু নিশ্চিত হওয়ার আগ পর্যন্ত তৃষ্ণার্ত ছিল, সুতরাং তারা তাদের সাথে কুরাইশ গোত্রের কাছ থেকে সন্ধান করেছিল, তারা অস্বীকার করেছিল এবং বলেছিল : আমরা একটি রূপকতে আছি এবং আমরা নিজেরাই নিজেদেরকে ভয় করি যা ঘটেছিল আপনার মত । আবদুল মুত্তালিব লোকেরা কী করেছিল এবং নিজের এবং তার সহযোগীদের জন্য কী ভয় করে তা দেখে তিনি বললেন : আপনি কী দেখছেন? তারা বলেছিল : আমরা আপনার মতামত অনুসরণ ব্যতীত আর কিছুই দেখিনি, সুতরাং আমরা যা চাই তা পেরেছি । তিনি বললেন : আমি দেখতে পাচ্ছি যে আপনার প্রত্যেকে যখন নিজের শক্তি বাড়িয়ে তোলে তখন এটি নিজের জন্য খনন করে। যখনই একজন মানুষ মরে, তার companions তার গর্তে তাকে ধাক্কা এবং তারপর তাকে দেখানোর যতক্ষণ না আপনি শেষ এক ব্যক্তি, এক মানুষের কলঙ্ক হয় , একটি গ্রামে তিনি সব একসাথে rode একটি বন্দী । তারা বলল : হ্যাঁ, আমি যে আদেশ দিয়েছি । সুতরাং তাদের প্রত্যেকে উঠে এলো, এটি খনন করল, এবং তারপরে তৃষ্ণার্ত মৃত্যুর জন্য অপেক্ষা করল । অধিকন্তু, আবদুল মুত্তালিব তার সঙ্গীদের বলেছিলেন : By শ্বরের কসম , আমরা যদি আমাদের হাতে ফেলে রাখি তবে মৃত্যুও হয় is আমরা মাটিতে আঘাত করি না এবং ক্ষমতাহীনতার কারণে নিজের খোঁজ করি না। আশা করি Godশ্বর আমাদের কয়েকটি দেশে জল সরবরাহ করবেন। তখত খ্বাফার ফেটে নিঃসৃত হয়ে তাজা পানির জাঁকজমক করা হয়েছিল আবদুল মুত্তালিবকে এবং তার সঙ্গীদের আকারটি নেমে এসে তার সাহাবীদের মদ পান করে এমনকি ভরাট করে ওসাগাথমে কুরাইশের উপজাতিদের ডেকে বলেছিল : Come শ্বর আমাদের যে জলে দিয়েছেন তা আসুন। থেকে Vacherboa এবং Astqgua পান তারা Fsharbwa এবং Astqgua এসে তারপর তিনি বলেন : ঈশ্বরের কাছে তুমি সেসব কিছু ব্যয় হতে পারে আমাদের, হে আবদুল মুত্তালিব, আল্লাহর কসম, আমরা কখনো আপনার সাথে জমজমের মধ্যে ঝগড়া । পানির ন্যায়, যা করা হয় তোমাদের দিয়েছি করতে এই পান এই প্রান্তরে, যা করা হয় দেওয়া জমজমের Sagaatk প্রাপ্তবয়স্ক পড়ুন পান , এবং তিনি ফিরে আসেন এবং তার সঙ্গে ফিরে আসেন এবং ধর্মযাজিকা পৌঁছাতে না এবং তাদের মধ্যে মারা গেছেন তাকে এবং তাদের । ইবন ইসহাক বলেন : এই এক যারা আমার আলী ইবনে আবু তালিব হাদিস থেকে পৌঁছে যায় – ঈশ্বর তাকে আনহু – জমজমের মধ্যে । ইন উপন্যাস বায়হাকী প্রসঙ্গ হল প্রেক্ষাপটে যা পূর্বোল্লিখিত এবং যা তিনি বলেন : এমনকি ন্যস্ত পানি Fajrgaha haf সিদ্ধান্ত এবং তারপর Tbhrha এমনকি রক্ত ঝরে না এবং তারপর তিনি একটি অন্তর্নির্মিত সুইমিং Vtefq তিনি ও তার পুত্র Bntzaaan। তারা এই অববাহিকা এই ভরাট ফলাফল থেকে আলাদাভাবে তাকে আলহাজ্ব Vixrh মানুষ কুরাইশ রাত Faisalha আবদুল মুত্তালিব যখন এটি হয়ে , যখন সে তার ate একটি দুর্নীতির আবদুল মুত্তালিব Rabbo Vari নামক স্বপ্নের বলা হয়েছিল তাকে : বলুন : হে আল্লাহ, আমি না এটি সমাধানের জন্য সমাধান করুন তবে তীক্ষ্ণ সমাধান লোবেল , তারপরে কবিহম , সুতরাং তিনি আবদুল মুত্তালিব যখন কুরাইশ মসজিদে অসমত পোষণ করলেন যে আমি তখন কুরাইশদের একজনের দ্বারা তার শ্রোণীটি লুণ্ঠন করি নি যতক্ষণ না তারা চলে যায় ততক্ষণ তার দেহে কোনও রোগ ছুঁড়ে না ফেলে। তার শ্রোণী এবং জল ।…

…আবু আল-কাসিম আল-হুসেন বিন বাকর বিন হারুন আমাদেরকে আবু মুহাম্মাদ আল-মারাশির আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাজ্জাজের কর্তৃত্বে বলেছিলেন, যে বলেছিল : আমি আল-শাফিয়ির সবচেয়ে সঠিক বুঝতে পেরেছি , মালিক, এবং আহমদ বিন হাম্বল, তাদের সাথে এবং ন্যায়বিচারের দিকে পরিচালিত সকলের সাথে Godশ্বর সন্তুষ্ট থাকুন, সুতরাং আমি তাদের বক্তব্য এবং বিষয়গুলির বিষয়ে তাদের মতভেদগুলির সাথে আমি দ্বিমত পোষণ করেছি, তাই আমি তাদের কথাটি সবচেয়ে সঠিকভাবে গ্রহণ করতে পছন্দ করি, আমি সর্বশক্তিমান asked শ্বরকে জিজ্ঞাসা করি আমাকে নবীকে দেখাতে, God’sশ্বরের প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমন্ত অবস্থায় থাকুন, তাই তিনি আমার মনে পড়ে গেলেন যে আপনি শুক্রবার রাতে দেখতে পাবেন, সুতরাং যখন শুক্রবার রাত জাদুতে ছিল এবং আমি আমার গোলাপ শেষ করেছিলাম, এবং আমি আমার উপর বসেছিলাম ফিরে মুয়েজিনের অপেক্ষায়, আমার চোখ আমাকে অভিভূত করল এবং আমি মনে মনে পড়লাম যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দোয়া করবেন এবং তাকে শান্তি দান করুন আমার কাছে, সুতরাং একজন ব্যক্তি প্যালেট এবং সাদা পোশাক নিয়ে আমার মধ্যে প্রবেশ করলেন, এবং তিনি সালাম করলেন এবং বসলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে তাঁকে সালাম করলেন এবং তাকে তাঁর চোখ ও চুম্বনের মাঝে চুম্বন করলেন আমার সাথে যে উপন্যাসটি ছিল, এবং যে গুণটি আমার সাথে ছিল, এবং তাঁর একদল সাহাবীর সাথে, তাকে নিয়েই তিনি বসেছিলেন এবং তাঁর হাতের মাঝে বসেছিলেন, তাই আমি তাকে বিষয়গুলি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি, তারপরে আমি যা ছিল তা দিয়ে শেষ করেছি আইনশাস্ত্র, সুতরাং আমি তাকে একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছি এবং তিনি বলেছেন : আমি যা বলেছি তা অনুসারে, এবং তিনি তাঁর সামনে অভ্যর্থনা জানালেন । অতঃপর আমি তাকে অন্য একটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, এবং সে বলেছিল : তিনি যা বলেছেন তা অনুসারে, তখন আমি তাকে মতবিরোধের বিষয়গুলি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি এবং তিনি প্রতিদিন তাঁর হাতে ছিলেন এবং তিনি যা বলছেন সে সম্পর্কে তিনি বলেছেন, সুতরাং এটি পড়ে গেল আমার মনে হয় তিনি ছিলেন আহমেদ বিন হাম্বল । আমি বললাম, হে আল্লাহর রসূল , আপনি পরীক্ষা করেছেন । তিনি রোগীর ছিলেন এবং আমাকে বললেন : দেখুন ঈশ্বর তাকে কি করেছেন, তারপর তিনি আমাকে দিকে ফিরে বললেন : আমাদের সাথে পরের দিন হে আল্লাহর রসূল প্রার্থনা, তাই আমি বললাম, আমি প্রয়োজন হবে না যে । অতঃপর নামায কায়েম হল এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দোয়া করুন এবং সালাম দিতেন, এগিয়ে এসে আমাদের সাথে সালাত আদায় করলেন : আপনার প্রতি সালাম ও আল্লাহর রহমত হোক । সুতরাং আমি আমার ডানদিকে গেলাম, এবং তখন আমি বুঝতে পারি যে আমি কিবলাহর মুখোমুখি আছি ।…

…আবু বকর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবী আল-জাহম তাঁর পিতামহের কর্তৃত্বপত্রে তাঁর পিতামাতার কর্তৃত্বের বিষয়ে তিনি বলেছেন : আমি আবু তালিবকে আবদুল মুত্তালিবের কর্তৃত্বের কথা বলতে শুনেছি : আমি যখন ঘুমিয়ে ছিলাম পাথরটি, আমি একটি দর্শন দেখেছিলাম যা আমাকে আঘাত করেছিল এবং আমি এতে ভীত হয়ে পড়েছিলাম, তাই আমি প্রাইকের শেষে কুরাইশ পুরোহিতের কাছে এসেছিলাম এবং আমার সকেটটি আমার কাঁধে আঘাত করেছিল, তাই আমি যখন তাকালাম তখন আমার মুখের পরিবর্তনটি জানলাম , এবং আমি সেই সময়ে আমার জাতির কর্তা , এবং তিনি বলেছিলেন : আমাদের মাস্টার মাবাল রঙিন পরিবর্তন নিয়ে এসেছেন । বয়সের দুটি ঘটনা থেকে কিছু দেখেছেন? সুতরাং আমি বলেছিলাম : হ্যাঁ , এবং কেউ তার সাথে কথা বলেন না যতক্ষণ না সে তার ডান হাতটি চুম্বন করে এবং তার মাথায় তার মা’র উপরে রাখে এবং তার প্রয়োজনীয়তার কথা উল্লেখ করে, এবং আমি তা করি নি কারণ আমি একজন মহান জাতীয়তাবাদী , তাই আমি উঠে বসে গেলাম বললাম : আমি দেখেছি আজ রাতে যখন আমি পাথর ঘুমন্ত ছিল যেন একটি গাছ জন্মায় ছিল তার প্রধান আকাশ পৌঁছেছেন ছিল এবং তার উজ্জ্বল শাখা তাড়িত ও মাগরিব এবং আমি কোন ফোটাতে আলো দেখতে পেয়েছিল এটা সত্তর বারও আলোকে তার চেয়ে অনেক বেশী ছিল থেকে সূর্য, এবং আমি আরব এবং অ-আরবকে দেখতে পেলাম যেহেতু এটি প্রতি ঘন্টা শক্তি , হালকা এবং উচ্চতায় বেড়েছে , এক ঘন্টা লুকানো এবং এক ঘন্টা প্রস্ফুটিত হয়েছিল এবং আমি দেখলাম কুরাইশের একটি দল এর শাখায় আটকে আছে এবং আমি লোকদের দেখেছি কুরাইশের কাছ থেকে এটি কাটতে চাইছে। মুখটি তার চেয়ে ভাল ছিল, এবং বাতাস তার চেয়ে ভাল ছিল না, সুতরাং সে তাদের পাঁজরগুলি ভেঙে ফেলল এবং তাদের চোখ টেনে নিল, তাই আমি এর অংশ নিতে আমার হাত বাড়িয়ে দিলাম, তাই যুবকটি আমাকে থামিয়েছিল, তাই আমি বলেছিলাম : ভাগ কে? তিনি বলেন : ভাগ যারা তাকে ছেড়ে গেল এবং তাকে আপনার পূর্বে জন্য , এবং আমি আতঙ্কিত হয়ে লক্ষ্য করেছি এবং ত্রস্ত এবং আমি দেখেছি ধর্মযাজিকা মুখ বদলে গেছে, তারপর তিনি বলেন : আপনি আপনার দৃষ্টি যদি বিশ্বাস করেন, তারা বের হবে আপনার হৃদয়, এমন একজন ব্যক্তি যিনি পূর্ব এবং পশ্চিমের মালিক এবং তাঁর কাছে লোক ণী , তখন তিনি আবু তালিবকে বলেছিলেন : সম্ভবত আপনিই এই নবজাতক হবেন । তিনি বলেন : অতঃপর এটা আবু তালিব এই হাদিস ঘটে ছিল নবী, ঈশ্বরের প্রার্থনার সা হতে পারে , বাইরে চলে গেছে এবং বলেছেন ~: গাছ ছিল। ” এবং আল্লাহ আবু আল-কাসিম আল-আমিন ভাল জানেন , তাই তাকে বলা হয় : তোমরা কি তাতে বিশ্বাস স্থাপন কর না? তিনি বলেছেন : ( অপমান ও লজ্জা )।…

…আমি টাইপ : প্রতিভাস ঘৃণা তারা শয়তান আছে কি , এবং আবৃত্তি স্ব , যা করা হয় Bodgat স্বপ্ন নামক, যা কারণে এর ধূর্ত শয়তান ও তার প্রতারণা এবং মানুষের প্রতি তার শত্রুতা । (1) এ জাতীয় উদাহরণ সহিহ মুসলিমের নিকটে জাবিরের হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ রসূল fromশ্বরের কাছ থেকে তাঁর সন্তুষ্টি লাভ করতে পারেন, আল্লাহ তাকে দোয়া করেন এবং তাকে শান্তি দান করেন, তিনি বলেন যে তিনি তাঁর নিকটে আগত এক বেদুইনকে বলেছেন এবং : আমি স্বপ্নে দেখেছিলাম যে আমার মাথা কেটে গেছে, সুতরাং আমরা তাঁকে অনুসরণ করছি, সুতরাং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিরস্কার করলেন এবং বলেছিলেন : ~ স্বপ্নে শয়তান তোমার সাথে খেলছে কি না তা বলবেন না ।~ (2) অন্যান্য Raaah জাবের বলেন : আমি শুনেছি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি Tkd একটি দান ওয়া সাল্লাম বক্তব্যে তিনি বলেন : এর Aihdtn এক আপনি Btalb তার শয়তান ঘুম । ~ শায়খ মুহাম্মদ বিন সালেহ আল – Uthaymeen ঈশ্বর এর বললেন করুণা : নল স্বপ্ন, এটা বিশৃঙ্খল বিভ্রান্ত , এবং প্রায়ই যে Tartuffe ঘৃণা শয়তান সর্বশক্তিমান বলেন :~ ঐ প্যাক করার জন্য যারা Ouamno না Bdharhm কিছুই কিন্তু ঈশ্বর ইচ্ছুক ~( যুক্তি : 10)। (3) এবং দৃষ্টিভঙ্গি তিনি আদাব ছয় এই ধরনের : প্রথম : আশ্রয় চাওয়ার তার থেকে আল্লাহ মন্দ , এবং এই অভিযোগ স্পষ্ট হয় , Valastaazh বৈধ সব ঘৃণা হয় । দ্বিতীয় : আশ্রয় চাওয়ার শয়তান থেকে আল্লাহর । কথা বলার জন্য : ~ আপনি একটি দেখলাম দৃষ্টি তার বাম দিকে তিনবার উপর ঘৃণা Fletholh এবং থুতু এবং ধার্মিকতা ঈশ্বর জিজ্ঞাসা করুন এবং আশ্রয় দিয়ে নেওয়া থেকে আল্লাহ মন্দ ~ রহ থেকে ইবনে মাজাহ এর hadeeth আবু Hurayrah marfoo এবং বর্ণিত দ্বারা মুসলিম খুব ।~ (4 ) মতে একটি উপন্যাস এছাড়াও জাবির থেকে মুসলিম : ~ থেকে Olistaz আল্লাহ শয়তান এর তিন ~ এসে একটি উপন্যাস মুসলিম এছাড়াও : ~ Afilipsq তিনবার বাম ~ আমি হবে রূপরেখা মধ্যে : তৃতীয় : যখন তার ঘুম থেকে মনযোগ থুতু তিনবার ছেড়ে । কোন থুতু আলো Besqa তার বাম দিকে তিনবার ~ এবং এই ঈশ্বরের গোপন রহস্য অবগত আছেন ~ ঘৃণা কি তিনি দেখে জন্য অবমাননা দৈত্য যে আমি যে দৃষ্টি দেখে ডান বাস্তব হয়, ~ আউট singled বাম কারণ এটি ময়লা , এবং মধ্যে ট্রায়াঙ্গুলেশন পূর্ববর্তী উপন্যাস মুসলিম নিশ্চিতকরণ ~ সঙ্গে সাড়া দিয়েছে তিনটি শব্দের : Altfet লালা ছাড়া হতে ~ এবং আখের ছিবড়া তাঁর সঙ্গে মৃদু লালা হতে । থুথু এবং তাকে লালা ও অধিকাংশ সাথে থাকতে আখের ছিবড়া । চতুর্থ : পাশ পরিবর্তন করতে যা তিনি ছিলেন যখন তিনি দেখে , তার পাশ থেকে দ্বিতীয় এই জন্য কারণ? : সম্পর্কে আশাবাদী এটা রূপান্তর এবং সরানো সম্ভবত আছে অন্য কারণ যা কিনারার দিকে জায়গা শয়তান , যাতে দৃষ্টি করিয়া কদর্যতা থেকে দয়িত এবং ক্ষতিকারক থেকে থেকে সরানোর ভাল । পঞ্চম : না এটা উল্লেখ ইতিমধ্যে এক , এটা বলেছেন যে একটি সংখ্যা কথোপকথন তাদের সঠিক কি বুখারী ঈশ্বর এর করুণা আবু সাঈদ আল মাধ্যমে – সঙ্গে Radhi Ath তাকে এবং তিনি বললেন, ~ এবং তার এটা না একটি কথা মনে করিয়ে দেয় তাকে ক্ষতিগ্রস্থ করুন ~(5)। আমাদের প্রদত্ত হিসাবে যে লোকটি তার ঘাড়ে আঘাত করার স্বপ্ন নিয়ে কথা বলেছিল তার গল্প , ওবি, তবে তার অভিব্যক্তি কেবল ইছা নয় যারা তাঁর উপর নির্ভর করে , বা তাকে পরামর্শদাতা ~ বা বিশ্বজুড়ে আব্রোহাকে যাতে তারা যা কিছু করতে পারে জরিমানা করার জন্য এবং আরুষদোনা কী করে? হয় কর্তৃক নিযুক্ত তাদের এবং তার কি উপকার । এখানে প্রশ্নটি উপস্থাপন করা হয়েছে , এর রহস্য কী হারাম? ফা বলে যে God শ্বর জানেন যে গোপনীয়তা – আপাতত আপডেট করা হয়েছে , সম্ভবত তার ব্যাখ্যা দ্বারা তার চিত্রটির ক্ষতি করেছে । এবং সম্ভাব্য ~ Almighty শ্বর সর্বশক্তিমানের জলপ্রপাতের অনুমান ~ হও এবং ইঙ্গিত দেয় যে আবু রাযিনের হাদীছটি তাঁর উপর আনয়ন করেছেন : ~ একটি পাখির এমন এক ব্যক্তির দৃষ্টি যা ~ যদি স্বাক্ষরিত না হয় ~ পার হয় না , এবং ভাল কথা বলে । (6) অর্থ : যে দৃষ্টি সম্ভব হলে দুই – পক্ষ ~ এর পারাপার এক তাদের যে ক্ষমতা কাছাকাছি ঘটেছে , এবং শো যে এই ধরনের তিনি জন্য অপেক্ষা করছে মানুষ তুলে পা ম্যাথু এটা বন্ধ রাখে । শেখ ( মোহাম্মদ বিন নাসের আল – আলবানী ) সাক্ষাত্কারে মন্তব্য : ~ পাখির উপর এমন একটি মানুষের দৃষ্টি যা ক্রস হয়ে গেলে পার হয় না ~ । ফ্র্যাঙ্ক কথা বলে যে দৃষ্টি একটি ক্রুশের মতো , এবং তাই আমাদেরকে রাসূলুল্লাহর শিখিয়ে দিয়েছেন যে এর অভাব নয় , তবে একজন পরামর্শদাতা বা পন্ডিত বা প্রেমিক , কারণ তাদের ধারণা অনুসারে ভটকা ব্যাখ্যায় সর্বোত্তম অর্থ বেছে নেবে বলে মনে করা হয়েছিল, কিন্তু না সন্দেহ নেই যে এটা করা হয় কিনা অভিব্যক্তি যা দৃষ্টি সহ্য, এর সীমাবদ্ধ এমনকি উপর মুখ , এবং একটি বিশুদ্ধরূপে ত্রুটি , অন্যথায় এটা না প্রভাব তাকে তারপর, এবং আমি ঈশ্বরকে জানে ~, যে নির্দিষ্ট করেছে অর্থ মধ্যে ইমাম বুখারী তাঁর বই প্রকাশের ছহীহ বলার অপেক্ষা রাখে না : ( দরজা দেখতে পাইনি জন্য দৃষ্টি প্রথম অস্থায়ী যদি এটা আঘাত না ।) প্রমাণ শব্দের যখন তার দৃষ্টি মাধ্যমে নবী শান্তি আবু বকর তাকেই দায়ী করা হবে ~: একটি ঢেলে কিছু এবং কিছুটা মিস করে দিয়েছিলেন, ~ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর যে পাপ করেছিলেন তা ইঙ্গিত দেয়নি , এমনকি এর মধ্যে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর অভিব্যক্তিতে পাপ করেছিলেন, তিনি দ্বিতীয় এবং প্রথম অনুমোদিত হলেন , কিন্তু এটি ভুল হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল । তাই Raak কাটবে না সাধারণত শুধুমাত্র এটি বিশ্বাস করা , এবং তাকে এবং তাঁর জ্ঞান এবং মতামত সম্পর্কে পরামর্শ দেওয়া, এবং আবু হুরায়রাহর বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে আল্লাহ তা’আলা সন্তুষ্ট হতেন যে তিনি বলবেন : ~ উক্ত উপন্যাসে তকসোয়াকে কেবল বিজ্ঞানী বা পরামর্শদাতা করবেন না ~ : ~ শুধু ইকসা ওয়েডে নয়, অভিনেতার নাম বন্ধুত্বের সূচককে আরও শক্ত করে তোলা । তিরমিযী থেকে বর্ণিত, শেখ আলবানী বলেছেন : এস তাঁর আহ্বান দুটি শাইখের শর্ত অনুসারে প্রামাণ্য, এবং পূর্ববর্তী হাদীসের অর্থ ~ দর্শনটি একজন উড়ন্ত ব্যক্তির উপর ~ এর অর্থ , এটি অতিক্রম না হলে স্থির হয় না , যেমন যদি এটি একটি উড়ন্ত মানুষ ছিল । ~ সুতরাং এটি পড়ে গিয়ে যেখানে পড়েছিল সেখানেই পড়ে গেল, ঠিক যেমন পাখির পাদদেশের জিনিসটি সামান্যতম আন্দোলনের সাথে পড়ে এবং এটি একটি প্রতিনিধিত্বমূলক উপমা। দ্রুত উড়ন্ত পাখির এমন একটি বস্তু রয়েছে যা তার সামান্য আন্দোলনের সাথে পড়ে falls লেগ । এটা উপর দৃষ্টি সম্ভাবনা দেখায় মুখে সহ্য কি ছিল recaps বর্ণিত এবং আমাদের গল্প উপলব্ধ লোকটি বক্তব্য রাখেন দৃষ্টি গলায় আঘাত , Obi, কিন্তু তার অভিব্যক্তি Iqsa শুধুমাত্র যারা তাকে বিশ্বাস না , বা পরামর্শদাতা তাকে , বা বিশ্বের জন্য Aabroha তাকে জরিমানা যাই হোক না কেন তারা করতে পারেন এবং Arushdouna কি তাকে সাহায্য করে এবং কি তাকে দরকারী । প্রশ্ন হল এখানে উপস্থাপন , কি এটি গোপন হারাম? ফার্সী বলে গোপন আল্লাহ মালুম – কারণ তাদের আপডেট , সম্ভবত উপর ক্ষতিগ্রস্ত ব্যাখ্যা প্রোফাইল ইমেজ – এবং এই একটি হল সম্ভাব্য , হিসেব পড়ে ঈশ্বরের , এবং শো যে এই হাদীছ আবু Razin রা হতে পারে আনা : ~ দৃষ্টি একজন মানুষ পাখি নয় অতিক্রম , যদি স্বাক্ষরিত হয় , ~ হাদিস ভালো । অর্থ : – যে দৃষ্টি সম্ভব হলে দুই পার্শ্বযুক্ত , এর উত্তরণ এক তাদের যে ক্ষমতা কাছাকাছি ঘটেছে , এবং শো কি আবদুল রাজাক থেকে এসেছিলেন বলেন যে : কি Zllk মত অতিক্রম করে একটি মত দৃষ্টি মিথ্যা মানুষ তার লেগ প্রত্যাহার যখন তিনি জন্য অপেক্ষা করছে স্থানে । ()) শেখ ( মোহাম্মদ বিন নাসের আল – আলবানী ) সাক্ষাত্কারে মন্তব্য করেছেন : ~ একটি পাখির উপর এমন একটি মানুষের দৃষ্টি যা ক্রস হয়ে গেলে পার হয় না ~ । ফ্রাঙ্ক কথা বলে যে দৃষ্টি একটি ক্রুশের মতো , এবং এটি আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শিখিয়েছিল যে এর অভাব নয় , তবে পরামর্শদাতা বা পন্ডিত বা প্রেমিক , কারণ তারা ভ্যাটকা’র ব্যাখ্যাটির সর্বোত্তম অর্থ বেছে নেবে বলে মনে করেছিল সেই অনুযায়ী ,, কিন্তু না যা না কোন সন্দেহ নেই যে এই কিনা অভিব্যক্তি এমন কিছু বিষয় যা দৃষ্টি একটি উপায় এমনকি সহ্য করতে পারে অবধি সীমিত থাকবে নেই , এবং একটি বিশুদ্ধ ত্রুটি নয় , অথবা এটি যে সময়ে কোনো প্রভাব নেই এবং ঈশ্বরের ভাল জানেন (৮), এবং ইমাম বুখারী তার সহীহ থেকে অভিব্যক্তি গ্রন্থে এই অর্থটি উল্লেখ করে বলেছেন : (যার অধ্যায়টি প্রথম ক্ষণস্থায়ী না হলে প্রথমে ক্ষণস্থায়ী নয় )। প্রমাণ দ্বারা শব্দের যখন তার দৃষ্টি মাধ্যমে নবী শান্তি আবু বকর তাকেই দায়ী করা হবে : ~ একটা ঢেলে কিছু কিছু মিস ,~ এবং নবী সা , ইঙ্গিত না কি আবু বকর পাপ , এই যারা পাপ মধ্যে এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর অভিব্যক্তি তাঁর শান্তি দ্বিতীয় এবং প্রথম অনুমোদিত হয়, কিন্তু এটি ভুল হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল । (9) অতএব, কাটা না Raak সাধারণত শুধু এটা বিশ্বাস করতে , এবং তাকে এবং তার জ্ঞান ও মতামত, ও দৃশ্যগুলিতে পরামর্শ: আবু Hurayrah, আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারে নবী সা সে হবে বলে : ~ দো শুধুমাত্র না Tqsoa দৃষ্টি বিশ্ব বা পরামর্শদাতা ~(10), মধ্যে উপন্যাস :~ Iqsa শুধুমাত্র ওয়েড এবং ~ আঁট করা অর্থ বহন করে অভিনেতা বন্ধুভাবাপন্নতা নাম , তিরমিযি বর্ণিত শায়খুল – আলবানী : সঠিকভাবে উপর আরোপিত দুই sheikhs শর্ত (11) , এবং অর্থ সাবেক আধুনিক ~ দৃষ্টি একজন মানুষ পাখি ~ এটা যদি না এক্সপ্রেস খুঁটি গাড়া না , এটা যেমন যদি এটা একটি উড়ন্ত পায়ে ছিল, এবং এটি পড়ে গিয়ে পড়ল যেখানে এটি অতিক্রম, জিনিস মানুষ হয় যে হিসাবে সামান্যতম চলাচলের সাথে পাখির পতন ঘটে। এটি একটি সাদৃশ্য উপমা, যেখানে দৃষ্টিটি একটি দ্রুত উড়ন্ত পাখির সাথে তুলনা করা হয়েছিল এবং এর পায়ে এমন কিছু ঝুলানো হয়েছিল যা সামান্যতম আন্দোলনের সাথে পড়েছিল । এটা তোলে উপর দৃষ্টি সম্ভাবনা দেখায় মুখে সহ্য কি ছিল তার সুনান মধ্যে recaps বর্ণিত বইটি প্রকাশিত বাক্য বন্ড হাসান সুলেইমান বিন আয়েশা, বাম স্ত্রী নবী সা, বলেন : একজন থেকে নারী লোকদের শহর হয়েছে একজন স্বামী ব্যবসায়ী, ত্রি তার স্বামীর অনুপস্থিতির দৃষ্টি ছিল এবং খুব কমই কেবল গর্ভবতী মিস হন, সমস্ত শান্তির রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : আমার স্বামী একজন বণিক ছিলেন ফ্রেটার্নি গর্ভবতী, এবং আমি দেখলাম ঘুমন্ত অবস্থায় দেখা গেছে বলপূর্বক আমার ঘরে ছিল ভাঙ্গা এবং আমি একটি জন্মগ্রহণ করেন ছেলে আইড, বলেন রাসূল আল্লাহ সা : ~ ভাল , আপনার স্বামী আপনার উপর, ঈশ্বর সর্বশক্তিমান, ইচ্ছা একটি ধার্মিক এক, এবং ন্যায়পরায়ণতা সঙ্গে একটি ছেলে জন্ম দেবে কারণ । আপনি দেখতে ছিল দুই বা মঙ্গলবার সব আসে রাসূল আল্লাহ সা, বলছেন যে তার , একটি তার স্বামী এবং দিতে জন্ম ফিরে যায় ছেলে । । একটি এসেছিলেন দিন যেমন Tonah ছিল , এবং রাসূল আল্লাহ শান্তি বর্ষিত হোক তাকে অনুপস্থিত , এটা যে দৃষ্টি দেখেনি , আমি বললেন তার : চাচা আপনি W অসুস্থ হতে প্রশ্নবিদ্ধ রাসূল , আল্লাহ সা হে জাতি ঈশ্বর? তিনি বললেনঃ আমি এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি দেখেছি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে জিজ্ঞাসা করেছিলেন , তিনি বলেছেন : ~ ভাল , বলা হবে, এবং আমি বলেছি : আমাকে কী বলবেন ?~ তিনি বললেন : এমনকি আল্লাহর রসূলও হতে পারেন আল্লাহ মঙ্গল করুন তাকে এসে তাকে, Voardha তাকে আপনাকে পরিচয় করিয়ে । সাঈদ আয়েশা : আমি শপথ করে বলছি যে, আমি বাম এমনকি আমাকে বলেছে, আমি তাকে বললাম : আল্লাহ্ , যে খয়রাত আপনার দৃষ্টি আপনার স্বামী Imutn করতে , এদিক ওদিক আনা ছেলে বজ্র !! আমি কাঁদছি থাকুন বললেন : মালি ইয়েন তুমি আমার দৃষ্টি ?? প্রবেশ প্রদত্ত রাসূল আল্লাহ সা, বললেন দুঃখ- তার : ( ? দণ্ডপ্রাপ্ত হে আয়েশা ) সুতরাং আমি তাকে খবর জানান এবং তার ব্যাখ্যা করা হয়েছে, ঈশ্বরের মেসেঞ্জার, আল্লাহর প্রার্থনা ও সালাত তাঁর উপর রইল : “ হে আয়েশা, আপনি যদি মুসলমানের নিকট কোন দৃষ্টি অতিক্রম করেন, তবে তা উত্তমরূপে প্রেরণ করুন, তারপরে সেই দৃষ্টিভঙ্গি তার মালিকের যে পথ অতিক্রম করবে তার অনুসরণ করবে । ” আয়িশা বলেছেন : সুতরাং আল্লাহর কসম, তার স্বামী মারা যান এবং আমি তার দেখতে না কিন্তু সে জন্ম দিয়েছিলো একটি শিশু এমন একজন সৈকতে হয় (12)। উপসংহার এই বাইরে আসতে , যে দৃষ্টি সম্ভব হলে দুই – Si ডেড , তাদের মধ্যে একটি ক্রসিংয়ের সেই ক্ষমতার কাছাকাছি এসেছিল । সুতরাং ইয়াকুবের পুত্র যোষেফ ইলসকে তার ভাইদের কাছে ছলনার ভয়ে এবং enর্ষার ভয়ে নিষেধ করেছিলেন , পাথর পুত্র বলেছেন : আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ দৃষ্টিভঙ্গি দেখা যায় যে সে প্রেম করে, কারণ সে তার সাথে তার ব্যাখ্যা করতে পারে। ঘৃণা বা হিংসার সাথে তিনি যে উপায়টি পছন্দ করেন না , তা সেই গুণ থেকে পড়ে যেতে পারে , বা সেই দুঃখী ও বিরক্তিকর থেকে নিজেকে তাড়াতাড়ি করতে পারে , সুতরাং তিনি সেই কারণে যারা পছন্দ করেন না তাদের জন্য একটি আপডেট রেখে যাওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন । (13) ষষ্ঠ : যা খারাপ স্বপ্ন করবেন জিজ্ঞেস : প্রার্থনা , এবং হয় দ্বারা নির্দেশিত এর hadeeth আবু Hurayrah, আল্লাহ্ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারে : ~ যদি তিনি দেখলেন । নিজস্ব সে যা ঘৃণা করেন , তাই Vlaisal মানুষ না ঘটতে দেওয়া । ~ (14) এবং God শ্বরের জ্ঞান এবং আমি জানি : প্রত্যেকটি প্রার্থনার প্রার্থনা দাস হিসাবে কাজ করে যা ভয় করে যে এটি আলমকাহ সম্পর্কে তৈরি করছে । অনুযায়ী করতে কিছু পণ্ডিত, এটি একটি পড়া সপ্তম রাজ্য হল চেয়ার কিন্তু কে তাকে পথ প্রদর্শন করেন না, এমনকি যদি তিনি এর যে কোন পড়া তার প্রার্থনায় এই চেয়ার দুই অর্জন করেছেন প্রার্থনা একসঙ্গে জিনিস, এবং পড়তে রাজ্যের চেয়ার । এবং যদি তিনি তার বর্ণিত কিছু থেকে নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখেন তবে হাদীস অনুসারে .শ্বর ইচ্ছুক, এর ক্ষতি থেকে রক্ষা পাওয়ার পক্ষে এটি যথেষ্ট হবে । তবে বর্ণনাকে একত্রিত করার জন্য তার পক্ষে এটি করা ভাল । ইবনে কাইয়িম যাদে বলেছেন : আর যখন তা তার ক্ষতি করে না, তবে এই দৃষ্টিভঙ্গি মন্দকে চালায় । আল-নওয়াবী বলেছেন : Abশ্বর ঘৃণা দর্শনের সুরক্ষা প্রভাবের কারণ সম্পর্কে কোনও উল্লেখ করেননি এবং অর্থের জন্য সদকা ও সুরক্ষাও দিয়েছিলেন । । । এবং এটা মধ্যে দুআ তৈরীর একটি প্রতিক্রিয়া এবং বিপদ এবং ভিক্ষা পরিশোধের ঈশ্বর ও ক্ষমতা ফরমান দ্বারা খারাপ এই সব মৃত্যুর মিটান । (15) _____________________________________________________ (1 ) মোহাম্মদ আবদেলাজীজ হালাভি – এর আগে একটি উল্লেখ – পি। ৫ । (2 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা মুসলিম তার মধ্যে ছহীহ, যেমন ব্যাখ্যা পারমাণবিক (27 \ 15 ) • অপ .. (3 ) বলে একেশ্বরবাদ উপর দরকারী বই – এর ব্যাখ্যা শেখ : মুহাম্মদ বিন সালেহ Almosaman গ 2 (4 ) এ বর্ণিত পুরস্কার বইটি প্রকাশিত বাক্য অভিব্যক্তি 0 দরজা একটি দেখলাম দৃষ্টি ঘৃণা – অপ – মুসলিম বইটি প্রকাশিত বাক্য (15 /17 ) – অপ •। (5 ) দেখুন খোলার (12 /369 ) , পুস্তক থেকে প্রকাশিত বাক্য দরজায় অভিব্যক্তি ঈশ্বর – অপ । (6 ) আধুনিক ক্ষমতাসীন এবং Sundh হাসান দলেই , ছিল রহ আবু দাউদ বইটি সাহিত্য, দরজায় কি একটি আসেন দৃষ্টি – একটি পূর্ববর্তী রেফারেন্স – এবং Rawa তিরমিযি মধ্যে বই প্রকাশিত বাক্য দরজায় কি এসে অভিব্যক্তি এর দৃষ্টি – অপ – রহ মধ্যে ইবনে মাজাহ বইটি প্রকাশের উদ্ঘাটন অধ্যায় প্রকাশিত বাক্য যদি উত্তীর্ণ হন এবং শুধুমাত্র Iqsa সাইন ইন করা উপত্যকা – অপ – 0 রহ মধ্যে ইমাম আহমদ প্রথম উপাত্ত বেসামরিক সাক্ষাত্কার আবু Razin Oqaili বেন কুড়িয়ে-পাওয়া অজ্ঞাতপরিচয় শিশু আমের Muntafiq – অপ ~ এবং বর্ণিত recaps পুস্তক উদ্ঘাটন অধ্যায় প্রকাশিত বাক্য পড়া না যদি না তারা প্রতিফলিত 0 প্রকাশিত লাইব্রেরী বৈজ্ঞানিক – বৈরুত । (7 ) দেখুন : ফাতহুল – বারী ইবনে হাজর – অপ – (12 /432 )। ( 8 ) সিরিজের কথোপকথন সংশোধন , গ 1, পৃ। 28, আমি 2 , তথ্য অফিস 1399 এর । (9 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা বুখারী মধ্যে পুস্তক অভিব্যক্তি দরজা দেখতে পাইনি জন্য দৃষ্টি প্রথম অস্থায়ী যদি এটা আঘাত নয়, যেমনটি ফাতহুল – বারী ( 12/431 ) এবং মুসলিম বইয়ের বইতে প্রকাশিত বাক্য, হিসাবে পারমাণবিক ব্যাখ্যা (15 /29 ), – রেফারেন্স সাবেক – দ্বারা আলাপ আসবে পি জানায় 101 । (10 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা মধ্যে তিরমিযি বইটি মধ্যে Revelation Chapter ব্যাখ্যার অবতীর্ণ কি বাঞ্ছনীয় এবং ঘৃণা করেন, তাদের – অপ – এবং নির্দেশ recaps বইটি প্রকাশিত বাক্য যে দরজায় ঘৃণা দৃষ্টি শুধুমাত্র বিশ্বের প্রতিফলিত অথবা পরামর্শদাতা – অপ – বর্ণিত ইবনে মাজাহ দ্বারা প্রকাশিত বাক্য বইয়ে দর্শনের দ্বার অতিক্রম করেছে যদি কেবল উপত্যকার উপরে ইকসায় স্বাক্ষরিত না হয় – এর আগের একটি উল্লেখ । (11 ) সঠিক অনর্থক সিরিজ – অপ (1 /26 ) .. (12 ) , রাবীগণ তাঁর সুনান গ্রন্থে নাটক – অপ – (2 /131 )। (13 ) সম্প্রসারণ দেখুন : ওএন রেনি – অপ – – ( 1/176 )। এবং ইবনে হাজার – পূর্ববর্তী রেফারেন্স (631/12)। (১৪ ) প্রকাশিত গ্রন্থে ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১৫ / ২১ ) – ওজনপ্রাপ্ত প্রাক্তন – আবু দাউদ সাহিত্যের বইয়ে যা দর্শনে এসেছিল তার দ্বারে – অপি – এবং প্রকাশিত বাক্য প্রকাশের বইয়ে পুরষ্কার দরজায় প্রকাশিত বাক্য তিন – একটি রেফারেন্স আগে । এবং আহমদ এটিকে তাঁর মুসনাদে অনেকের মুসনাদে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন – পূর্বের রেফারেন্স – এবং দারামি ভিশন থ্রি-এর প্রকাশিত অধ্যায়ের বইতে – পূর্ববর্তী একটি রেফারেন্স – এবং আল – তিরমিধী অবতীর্ণ বইয়ে হযরত মুহাম্মদ (সা।) – এর দর্শনে যে অধ্যায় এসেছে, Godশ্বর তাকে দোয়া করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, স্কেল এবং বালতি – পূর্ববর্তী রেফারেন্স -। (15 ) সম্প্রসারণ দেখুন : ব্যাখ্যা এর Triplets ইমাম আহমেদ Saffarini (1 /177 ) – অপ – এবং ব্যাখ্যা মুসলিম – নববী (15 /18 ) – অপ – এবং Zad আল-Ma’ad ইবনে Jawziyyah , শোয়েব আব্দুল কাদের Aloriaaat অর্জনের , ছড়িয়ে বার্তা সংস্থা , আল – মানার লাইব্রেরী ইসলামী , আমি 13, তারিখ এর 1406 এর (2 /459 )। ** ডাঃ ফাহাদ আল-ওসাইমির উদ্ধৃতি ।…

…একটি পরাক্রমশালী স্বপ্ন আবু আল জানান – কাসিম হুসাইন বিন হারুন, একর বলেন : বলুন আবু ইয়াকুব ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম Ouzai বলেন : আমাকে আব্দুর রহমান বিন WASEL আবু সেরহ Alhadhara বলুন, বলেন : বলুন আবু আব্দুল্লাহ Altistri বলেন : আমি একটি স্বপ্নে দেখেছি, যেন কিয়ামত আমি উঠে আমার কবর থেকে উঠে এসেছি, আর আমি টেডি বিয়ার নিয়ে এসে তাতে চড়েছিলাম, তখন সে আকাশে উঠেছিল এবং সেখানে একটি স্বর্গ ছিল এবং আমি যেতে চেয়েছিলাম নীচে নেমে এসে আমাকে বলা হয়েছিল যে এটি আপনার জায়গা নয়, সুতরাং তিনি আমাকে একটি আকাশে আরোহণ করেছেন, প্রতিটি আকাশে একটি স্বর্গ রয়েছে, যতক্ষণ না আমি দুটি উচ্চতায় উঠে এসেছি এবং আমি অবতরণ করেছি, তখন আমি বসতে চেয়েছিলাম, এবং আমি ছিলাম বলেছেন : আপনি কি আপনার পালনকর্তাকে, মহিমান্বিত, মহিমান্বিতকে দেখার আগে বসে আছেন? আমি বললাম : না, তখন আমি উঠেছিলাম এবং তারা আমার সাথে হেঁটে গেলেন, সুতরাং দেখুন lessedশ্বরের প্রশংসা করুন পরাক্রমশালী ও সর্বশক্তিমান আদম (আঃ) তাঁর পূর্বে, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং যখন আদম আমাকে দেখলেন, তখন তিনি আমার সাথে বসেছিলেন তার ডান, সাহায্যের জন্য বসে, এবং আমি বলেছিলাম, হে প্রভু, শেখ আপনাকে ক্ষমা করুন, সুতরাং আমি সর্বশক্তিমান Godশ্বরকে বলতে শুনেছি : উঠুন, আদম, তোমার জন্য আমাদের ক্ষমা করে দিয়েছে । বু আলী আল-হাসান বিন মুহাম্মদ আল-জুবায়েরী আমাদের বলেছেন, তিনি বলেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসাইয়িব আমাদের বলেছেন, তিনি বলেছেন আবদুল্লাহ ইবনে হানিফ আমাদের বলেছেন, তিনি বলেছিলেন যে, বিশর ইবনে হরথের ভাতিজা আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন : একজন লোক আমার কাছে এসেছিল এবং বললেন: আপনি কি বিশর ইবনুল হারাত? আমি বলেছিলাম : হ্যাঁ, তিনি বলেছিলেন, আমি সর্বশক্তিমান আল্লাহকে স্বপ্নে দেখেছি : তুমি মানুষ হয়ে এসেছো , তারপরে তাকে বল: আমি যদি গরম কয়লায় আমাকে সিজদা করতাম, আমি যখন ধন্যবাদ দিতাম তখন আমি ধন্যবাদ জানতাম না মানুষ আপনার নাম । আহমদ বিন আবি ইমরান আল-সুফি আমাদেরকে মক্কা সম্পর্কে বলেছিলেন, যা Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান হেফাজত করেছেন। তিনি বললেন, আবু বকর আল-তারসুসি আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন : খারেজের ছাত্র উসমান আল-আহওয়াল আমাকে আবু সা Saeed দ বলেছিলেন , এবং যখন রাতের তৃতীয়টি শেষ হয়ে গেল, তখন তিনি আমাকে চিৎকার করে বললেন, উসমান, উঠ, তাই, আমি উঠে এসে পুড়ে গেলাম । তিনি আমাকে বললেন : হায় আফসোস, আমি এমন সময়কে দেখেছি যেন আমি আখেরে আছি এবং কিয়ামত উঠে এসেছে এবং আমি আমার পালনকর্তার সামনে দাঁড়িয়ে ছিলাম, আমি বজ্রপাত করছিলাম, আর কোন চুলই রইল না যে মারা গিয়েছিল। সুতরাং তিনি বলেছিলেন: সালমা ও বুথাইনা শোনার সময় আপনিই আমার কথা উল্লেখ করেছেন, যদি আমি না জানতাম যে আপনি সত্যবাদী হয়ে থাকেন তবে আমি আপনাকে যন্ত্রণা দিতাম আমি পৃথিবীর কারও দ্বারা নিপীড়িত নই ।…

…দুর্দশা ও দুর্দশার পরে মুক্তি 99 – খালিদ বিন ইয়াজিদ আল-আজদীর কর্তৃত্বের ভিত্তিতে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াকুব বিন দাউদ আমাকে বললেন , আমার বাবা বলেছিলেন যে মাহদী আমাকে একটি কূপে আটকে রেখে তার উপর একটি গম্বুজ বানিয়েছিলেন, এবং আমি সেখানে পনেরো হজযাত্রীর জন্য থাকি যতক্ষণ না আল-রাশিদের উত্তরাধিকার সূত্রে উত্তীর্ণ হয় এবং প্রতিদিন আমাকে একটি রুটি এবং এক কাপ জল দান করেন তিনি সময়কে নামাযের নির্দেশ দেন। যখন ত্রিশজন হজযাত্রীর প্রধান আমার ঘুমের মধ্যে আমার কাছে এসেছিল এবং বলেছিল : আমরা প্রভু যোষেফের উপর আছি , সুতরাং তিনি তাকে একটি ফাঁকের নীচ থেকে এবং চারপাশে মেঘের বাইরে নিয়ে এসেছিলেন। তিনি বলেছেন : আমি Godশ্বরকে ধন্যবাদ জানিয়ে বলেছিলাম : যোনি এসে গেছে। তিনি বলেছিলেন : আমি আশেপাশে থেকেছি এবং আমি কিছুই দেখতে পেলাম না, সুতরাং যখন বছরের মাথাটি এসেছিল তখন এসেছিল। পরেরটি আমাকে বলল : Godশ্বর তাকে ফারাজে এনে দিন যে তাঁর সৃষ্টিতে প্রতিদিন কিছু না কিছু থাকে। তিনি বলেন : তারপর আমি একটি বৃত্ত সেট আপ করুন এবং আমি কিছুই দেখতে পাচ্ছি। তারপরে বছরের পরে এসেছিল এবং বলেছিল : আমি যে সঙ্কটে গিয়েছি সে তুলনামূলকভাবে স্বস্তি পাবে, তাই সে ভয় পায় এবং আগন্তুকটি আসে। : যখন তিনি নওদেট হয়ে গেলেন, আমি ভেবেছিলাম যে আমি ওজন ভডলি লি কালো দড়িটি দিয়ে প্রার্থনা করেছি এবং আমাকে বলেছিলাম : আমি তার মাঝখানে শক্ত করে দেব , এবং আমি ভোকরগনির সাথে আলোর সিনকোপ অপটিক্যাল ভ্যান্টলগ্লাভা পাইয়ের সাথে দেখা হয়েছিল যখন ভালোর প্রশংসা করি এবং বলা হয়েছিল : শান্তি অন মুমিনীন বিশ্বস্ত, আমি তাকে বললাম : শুভেচ্ছা জানানো মুমিনীন বিশ্বস্ত এবং ঈশ্বরের ‘র রহমত ও প্রভুত হতে তোমার উপর , মাহদি বলেন : আমি এর মধ্যে নই। আমি বলেছিলাম : Faমানদারদের কমান্ডার, সালাম তোমার উপর এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত ওহ, আল-হাদী বলেছেন : আমি তাঁর সাথে নেই। আমি বলেছিলাম : uponমানদারদের নেতা এবং আল্লাহর করুণা ও অনুগ্রহ তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। তিনি বললেন : আল-রাশিদ, তাই আমি বলেছিলাম : আল-রাশিদ। তিনি বলেছিলেন, দায়ূদের পুত্র ইয়া যাকোব, anyoneশ্বর কারও পক্ষে সুপারিশ করেন নি, কেবলমাত্র আমি আজ রাতে আমার জন্য একটি মেয়েকে আমার ঘাড়ে নিয়ে গিয়েছিলাম এবং আমি আমাকে তোমার ঘাড়ে নিয়ে যাওয়ার কথা বলেছিলাম এবং আমি যে জায়গায় ছিলাম সেখান থেকে আমি আপনার জন্য পড়ে গিয়েছিলাম। আমি তোমাকে বের করে এনেছি তিনি বলেছিলেন : আমাকে সম্মান জানিয়ে আমার আসনের নিকটে এসেছিলেন। তিনি বলেন : অতঃপর ইয়াহিয়া বিন খালেদ আমাকে ছদ্মবেশে যেন সে আশঙ্কা করলাম যে, সে তাকে ছাড়া আমিরুল মুমিনীন কাটিয়ে উঠতে, তাই আমি তাঁকে ভয় করত, তাই আমি হজ জন্য জিজ্ঞাসা, তাই সে আমাকে অনুমতি দিয়েছে, এবং তিনি এখনও পর্যন্ত মক্কায় অবস্থিত ছিল তিনি সেখানে মারা যান (1)।…

…দৃষ্টিভঙ্গি উদাহরণ : এই অংশ আমি কিছু উদাহরণ সম্পর্কে কথা বলতে হবে একটি দর্শনে নবী সা এবং কিছু দর্শন সঙ্গী আল্লাহ হতে পারে সঙ্গে সন্তুষ্ট তাদের , এবং আমি শুরু । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দর্শন : ( ক ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দর্শন : আমি এখানে বুখারী বর্ণিত একমতী আয়েশাকে তাঁর ছহীহ বর্ণনায় উল্লেখ করেছি : ( প্রথমটি হ’ল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূচনা)। উদ্ঘাটন থেকে তার প্রতি কিছু ঘুমের মধ্যে সত্য, তিনি একটি দৃষ্টি দেখতে পাইনি যদি না তা সকাল লেগ মত, তাঁর কাছে এল। ) (1) উপন্যাস আরেকটি ভাল দৃষ্টি আসেন , এবং একটির জন্য আন্তরিক এবং বিচারবুদ্ধি আখেরাতের বিষয় নবীদের ডানদিকে । হিসাবে জন্য কিছু ন্যূনতম , Valsalehh আন্তরিক থেকে পৃথক ; ভাল একক আউট হিসাবে , Fraaa নবী সব সৎ , বৈধ হতে পারে এবং হয় সবচেয়ে , একটি জন্য বৈধ নাও হতে পারে যখন সে একটি দৃষ্টি স্বাক্ষরিত ন্যূনতম একটি দেখলাম দৃষ্টি এবং মাধ্যমে হত্যার মালিকদের । আর সঙ্গে তুলনা Pflq ছাড়া ওয়াক্সিং অন্যান্য , কারণ সূর্য ভবিষ্যদ্বাণী ছিল দৃষ্টি Mpadi লাইট, আছে এখনও যে আলো এমনকি ধরানো যায় সূর্য উজ্জ্বল এটা অন্তরে ছিল Noria ছিল অনুসমর্থন Bakraa কা আমার প্রথমজাত , এবং ছিল অন্তরে অন্ধকার ছিল অবিশ্বাস খাবছা আবু অজ্ঞতা হিসাবে , এবং এই দুইটি স্তরের মধ্যকার বাকী লোকেরা তাদের প্রত্যেককে যতটা আলোকিত করা হয়েছিল । (2) এর দৃষ্টিভঙ্গি উদাহরণ নবী সা নিম্নলিখিত উদাহরণে : ( একটি – 1) আনাস থেকে আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারে তাকেই দায়ী করা হবে নবী শান্তি, তিনি বলেন : ~ জান্নাতের ত্রাস একটি প্রবেশ সোনার প্রাসাদ । আমি বললাম : জন্য যাদের হয় এই । তারা বলল : কুরাইশ থেকে এক যুবকের জন্য , আমি ভেবেছিলাম আমি তাকে ছিল তারা বলল। : করতে ওমর ইবনে খাত্তাব রা । (3) এই আলাপ এসে উপন্যাস আরেকটি : ~ যদিও আমি ছিল ঘুমন্ত, আমাকে জান্নাতে দেখেছি ~ এবং বলেন :~ তারা বলল : ওমর ~ বলার অপেক্ষা রাখে না : জিব্রিল এবং তার মোল্লা Ikh ~ আসেন থেকে সঠিক হাদীছটি , আবু Hurayrah রা করা যেতে পারে বলেন : রাসূলুল্লাহ ঈশ্বর, may Himশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন : ~ আমি যখন ঘুমাচ্ছিলাম, আপনি আমাকে স্বর্গে দেখলেন , এবং আমার রাজবাড়ীর পাশে একজন মহিলা ওযু করছিলেন , তাই আমি বলেছিলাম , এ কার জন্য? তারা বলেছিল যে ওমর তার alousর্ষা ফললেট ফাউল নাটকের কথা বলেছেন । ~ চিৎকার করে বললেন ওমর রা হতে পারে এবং বললেন : আপনি হে আল্লাহর এর আক্রমন আল্লাহ শান্তি বর্ষিত হোক তাঁর? ইন উপন্যাস যখন ইমাম আহমদ : আবু Hurayrah বলেন : চিৎকার করে বললেন ওমর আমরা সঙ্গে এই পরিষদে সব রাসূল আল্লাহ শান্তি তার উপর ওমর বলেন : পিতা , আপনি হে আল্লাহর এর আল্লাহ , ? Oalik আক্রমণ করে এবং ওযু এখানে Alaudhaeh যা পরিচ্ছন্নতা এবং হাসান নন্দনকানন একটি নয় ঘর নিয়োগ , করেছে ছেলে বলল পাথর (4) যে মহিলা যিনি প্রেক্ষিত রসূল পরবর্তী থেকে প্রাসাদ একটি হল শব্দ বা ছিল জীবিত তারপর তিনি তার নবী শান্তি সহ নন্দনকানন আলাইহি ওয়া সাল্লাম দেখলেন সংক্ষিপ্ত জীবনে তিনি তা থেকে তুলে দেবো লোকদের জান্নাতে কারণ দ্রষ্টা হয় রাসূল আল্লাহ সা , এবং হচ্ছে বরাবর সংক্ষিপ্ত জীবন সাপেক্ষে নির্দেশ করে যে এটা সচেতন তার উত্তরাধিকার এবং এটি তাই ছিল । ( একটি – 2 ) , হযরত আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু ‘আল্লাহর রসূল কর্তৃত্ব উপর, ঈশ্বরের প্রার্থনার সা হতে পারে , তিনি বলেছিলেন : “ আমি যখন ঘুমাচ্ছিলাম, যখন দেখি একটি কাপ নিয়ে এটিতে দুধ , আমি এটি পান করেছিলাম যাতে আমি দেখতে পাই যে আমার নখের মধ্যে আমার সেচ চলছে was ” তারপরে আমি আমার পক্ষ থেকে ওমর বিন আল-খাত্তাবকে দিয়েছিলাম । তারা বলল : আপনি যে কি ব্যাখ্যা করেছিলেন হে আল্লাহর রসূল? তিনি বললেন, ~ বিজ্ঞান ।~ (5) এখানে Wa’el নবী সা দুধ বিজ্ঞান অনেক বিজ্ঞানীর দুধ এবং বিজ্ঞান মধ্যে লিঙ্কের মাধ্যমে বলছে : দুধ Rizk দ্বারা নির্মিত ঈশ্বর এর মধ্যে ভাল যেমন রক্ত Vrt এর slags দ্বারা প্রদর্শিত বিজ্ঞান আলো ঈশ্বরের অন্ধকারে স্বপ্নে অজ্ঞতা , ভডব প্রবাদবাদী যারা রক্ত ​​ও রক্তের বাইরে দুধের সমাপ্তি করেছেন, তিনি সন্দেহ এবং অজ্ঞতা থেকে জ্ঞান তৈরি করতে সক্ষম হন এবং অবহেলা ও মিসটপ থেকে কাজ রক্ষা করতে সক্ষম হন । ইন আলাপ যে বিজ্ঞান নবী শান্তিতে বসবাস আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর এটি একটি ডিগ্রী পৌঁছানোর না এটা , কারণ তিনি drank পর্যন্ত তিনি আউট সেচ দেখেছি চেহারা , এবং যখন তাকে পছন্দের বয়স দিচ্ছি একটি সাপেক্ষে কি ঘটেছে রেফারেন্স থেকে বয়স ঈশ্বর , যাতে তিনি ঈশ্বরে Aeachzh দায়ী । (6) ( একটি – 3 ) এবং আয়েশা, আল্লাহ হতে পারে সঙ্গে খুশী তার : রসূলের আল্লাহ শান্তি পরে তার হতে ~ একটি Aritk তিন রাত স্বপ্ন, আমি তোমাদের রাজা পেয়েছি সিল্ক চুরি বলছেন : এই Amrotk । থেকে Vokhv । আপনার মুখ আপনি হন , আমি বলতে : এই ঈশ্বরের নিকট হইতে যে, এটি পাস হবে । শব্দ উপর একমত বাষ্প )। (7) এবং অর্থ : এর সিল্ক চুরি : পোষাক বা সিল্ক সাদা কাপড় । এটা হয় লক্ষনীয় মধ্যে প্রথম উদাহরণস্বরূপ, তৃতীয় উদাহরণ দর্শন নবী সা যে নবী সা Aabarhama ওমর এবং আয়েশা না , বোঝা যদি তারা দৃষ্টিভঙ্গি এর যা দৃষ্টি তার মুখ এবং অভিহিত মূল্য হয় প্রকাশ করতে এবং ব্যাখ্যা করার দরকার নেই , ছিল ছেলে বলল একটি ইবনে ওমর ও আগুন যে কিছু দৃষ্টিভঙ্গি কোন অভিব্যক্তি প্রয়োজন তার দৃষ্টি হাদিস তাঁর ব্যাখ্যায় পাথর । (8) দৃষ্টি আব্দুল্লাহ বিন ওমর ছিল মাধ্যমে নবী শান্তি বর্ষিত হোক ওমর ইবনে আল – খাত্তব আলাইহিস সালাম যখন তাঁর সাথে দুধ বিজ্ঞান পান, তখন তাকে দর্শন দেওয়া হয়েছিল ———— —– (1 ) আয়েশার উপর একমত হয়েছেন । রহ বুখারী বই থেকে প্রকাশ করার দরজায় প্রথম শুরুর রাসূল আল্লাহ সা সত্য স্বপ্ন (351 \ 12 ) , এবং নির্দেশ একটি দ্বারা মুসলিম হিসেবে পারমাণবিক ব্যাখ্যা বইটি বিশ্বাস দরজায় করার Leptis উদ্ঘাটন রাসূল আল্লাহ সা (2 /197 ) – পূর্ববর্তী রেফারেন্স । (২ ) ফাতেহ আল – অপ – দেখুন (355/12 )। (3 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা বুখারী মধ্যে পুস্তক অভিব্যক্তি , একটি প্রাসাদ দরজা স্বপ্ন (416 \ 12 ) – অপ – রহ তার মুসনাদ আহমাদ করতল আনাস ইবনে মালেক দেখুন ব্যাখ্যা যেমন Thiat আহমেদ Saffarini (739 \ 1 ) । পূর্ববর্তী রেফারেন্স । তিরমিযী বইটির চরিত্রটিতে সহিহ সুনানে আল তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং ওমর ইবনে আল- খাত্তাব রহ.-এর ফজিলতের দরজা প্রকাশ করেছেন – আরব heritageতিহ্যকে পুনরুদ্ধার করেছেন – বৈরুত । (4 ) ফাতহুল – বারী • অপ – (12 /416 )। (5 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা বুখারী হিসেবে উদ্বোধনী (12 /393) : _ অপ – হিসেবে মুসলিম পারমাণবিক (15/16 ) অপ । ( )) ফাতেহুল আল- বারী (১২ / ৪১ 0 ) – অপ্ট -, মুহাম্মদ আবদেলাজীজ হালাউই : নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দর্শন এবং সাহাবীদের স্বপ্ন , দার ভানগার্ড , কায়রো : আর 5 এর 1412 প্রকাশ করেছে । ()) এটি আল বুখারী যেমন আল ফাতহ (১২/৩৯৯), পূর্ববর্তী রেফারেন্স এবং (//২৩৩) হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন এবং মুসলিমরা এটি আল-নওয়াবী (১৫/২০২) বইয়ের বিবরণীতে বর্ণনা করেছেন । সাহাবায়ে কেরামের ফজিলত ও আয়েশার ফজিলতে আল্লাহ তাঁর সন্তুষ্ট হন, এর আগের রেফারেন্স । (8) ইবনে হাজার – ফাতেহ আল-বারী – পূর্ববর্তী রেফারেন্স (12/419) ** ডাঃ ফাহাদ আল-ওসাইমির উদ্ধৃতি…

…আমার আশেপাশের মন্দগুলি আশা করার সমস্যা থেকে আমি কীভাবে মুক্তি পাব , যদি আমি তাদের মধ্যে হৃদয় বিদারক স্বপ্ন দেখি? এই অনেক প্রশ্ন একটি উদাহরণ , আমি সবসময় দেখেছি , এবং আমি আপনাকে লুকাতে না যে, আমার যারা এই সমস্যার সঙ্গে বসবাস করতেন অন্যতম , হিসাবে আমি কি দেখতে আমার চারপাশের কিছু ঘটতে হবে , এবং তারপর আমি দুশ্চিন্তা এবং অপেক্ষা বাস কি হতে পারে, এবং এই সমস্যাটি কিছু লোকের জন্যও জাগ্রত অবস্থায় রয়েছে ! আমার দৃষ্টিকোণ থেকে, কিছু ঘটনার আগে তাদের অনুভূতি অনুপ্রেরণার ধরণের হতে পারে ; এটিই যে কোনও কিছুর বিষয়ে কথা বলে এবং Godশ্বর তাঁর জিহ্বায় সত্য পুনরুদ্ধার করেন । ছয়টি জায়গায় কুরআন অনুমোদিত হয়েছিল । ওমর বিন আল খাত্তাব ছিলেন অনুপ্রেরণাদায়ক। সত্য তার জিহ্বায় প্রকাশিত হয়, এবং ছয়টি স্থানে কুরআন তার সাথে একমত হয়েছিল। আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের মাধ্যমে এটি সহিহ মুসলিমে এসেছে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন। তিনি বলেন, উমর (রাঃ) বলেছেন : [ আমার পালনকর্তা তিনটি বিষয়ে একমত হয়েছিলেন : ইব্রাহিমের মাজার, ওড়না এবং আসার বদর ]। এছাড়াও, যখন নবীজির মহিলারা .র্ষা করে তাঁর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন : তাঁর রব যদি আপনাকে তালাক দেন, তবে তিনি আপনার কাছ থেকে আরও ভাল স্বামীর বিনিময় করবেন এবং এর মাধ্যমে আয়াত নাজিল হয়েছিল । ইন একটি খাঁটি মুসলিম অনুযায়ী হাদিস, তিনি মুনাফিকদেরকে জন্য প্রার্থনা হারাম সঙ্গে একমত [ দেখুন সহীহ্ আল-নববী সহীহ মুসলিম উপর 15/167] তখন তিনি সাথে একমত ব্যাপারে এলকোহল হারাম করা। আল নওয়াবী বলেছেন : এটি ছয়টি এবং উমর সম্পর্কে পূর্ববর্তী হাদীসের বর্ণনায় এমন কিছুই নেই যা ক্রমবর্ধমান অনুমোদনের বিষয়টি অস্বীকার করে এবং আল্লাহ সর্বজ্ঞ জানেন। আমি পূর্বের বিষয়ে ফিরে এসেছি এবং আমি বলেছি : এটি অন্য কারণের কারণ হতে পারে, যা অন্যের অনুভূতির সংবেদনশীল অনুভূতি এবং তাদের সমস্যা নিয়ে জীবনযাপন করা যেমন কিছু মা বা বাবার সাথে তাদের সন্তানের সাথে ঘটে থাকে, উদাহরণস্বরূপ, তাই পিতামাতা বা মা তার বাচ্চা বা মাতা সন্তানের মধ্যে থেকে একজনের দুঃখ-কষ্ট অনুভব করতে পারেন যখন সে অবিচ্ছিন্ন অবস্থায় থাকে বা সমস্যায় পড়ে থাকে । তিনি বলতে পারেন, উদাহরণস্বরূপ : আমি অনুভব করি যে আমার বুকটি হ’ল সংকীর্ণ হয়ে পড়েছে, এবং এই বিষয়টি অন্যদের ক্ষেত্রে ঘটতে পারে যারা এই বৈশিষ্ট্যগুলি দ্বারা আলাদা হন, কিছু গোষ্ঠী থেকে যেমন- কিছু সুরক্ষা পুরুষ, ডাক্তার, শিক্ষক বা বা পুরুষ এবং মহিলা নার্সরা এবং অন্যরা যারা এর দায়বদ্ধ সে সম্পর্কে অনুভূতি রয়েছে । এই সমস্যাটিকে দুটি উপায়ে ঠেলে দেওয়া যেতে পারে : 1 / যদি এই স্বজ্ঞাততা কোনও স্বপ্নের মধ্য দিয়ে আসে তবে তিনি ঘৃণ্য দর্শনের বিরুদ্ধে বর্ণিত সতর্কতা সহকারে তা চাপিয়ে দিয়েছিলেন এবং thisশ্বর ইচ্ছুক হবেন বলে এই ভয়ঙ্কর ঘটনাটি ঘটবে বলে তিনি ভয় পান । এবং যে এই গুণটির সাথে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে তাকে অবশ্যই এই বিষয়টি তাঁর পক্ষ থেকে রক্ষা করার জন্য prayশ্বরের কাছে প্রার্থনা করার জন্য জোর দাবি করতে হবে, এবং Godশ্বর ইচ্ছুক সে এর কোনটি দেখতে পাবে না । 2 / এবং যদি এই অনুভূতিটি অনুপ্রেরণার মধ্য দিয়ে আসে তবে তিনি এটিকে অনুরোধের মাধ্যমে তা ধাক্কা দিয়েছিলেন যে, qualityশ্বর তাঁর কাছ থেকে এই গুণটি সরিয়ে দেবেন, এবং theশ্বর বান্দার প্রশ্নের, বিশেষত যারা দোয়ার প্রতি জোর করেন তাদের প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং Godশ্বর ভাল জানেন ।…

…বিরল বলেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মালিক আল-খুজাই, আমি হারুন আল-রশিদে পুলিশ ছিলাম, তাই তাঁর বার্তাবাহক রাতে আমার কাছে আসেন (এমন সময় যখন তিনি কখনই আমার কাছে আসেননি, তাই তিনি আমাকে আমার বিছানা থেকে নিয়ে যান এবং আমাকে পরিবর্তন থেকে বাধা দেন) আমার জামাকাপড়, তাই সে এটি যত্ন নিয়েছিল I আমি যখন বাড়িতে পৌঁছেছিলাম, তিনি আমাকে প্রবেশের অনুমতি দিয়েছিলেন, এবং আমি enteredুকে তাকে তাঁর বিছানায় বসে থাকতে দেখি, তাই আমি তাকে এক ঘন্টার জন্য শুভেচ্ছা জানালাম, এবং আমার মন উড়ে গেল এবং বহুগুণ হয়ে গেল He তিনি আমার সম্পর্কে আতঙ্কিত হয়েছিলেন, অতঃপর তিনি বললেন, হে আবদুল্লাহ, আমি কেন আপনাকে এই সময় জিজ্ঞাসা করেছি? আমি বললাম না, ofমানদার সর্দার, তিনি বললেন, আমি দেখেছি। তিনি বলেছেন: আমি আমার ঘুমের সময়টি দেখেছি যেন একটি Habashian ক্রীতদাস বর্শা দিয়ে আমার কাছে আসতে ছিল সে বলল,। যদি আমি ঘন্টার জন্য মুসা বিন জাফর বাম বা অন্যথায় আমরা এই বর্শা দিয়ে তোমাকে হত্যা করব, ভাগো, তাই আমি বললাম : আমিরুল মুক্তি মুসা বিন এর ওহ দ্য কমান্ডার জাফর তাকে তিনবার ফিরিয়ে দিয়েছিল যতক্ষণ না সে বলেছিল, ~তুমি তাকে যাওয়ার সময় পর্যন্ত তাকে ত্রিশ হাজার দিরহাম দাও এবং তাকে বল যে আপনি যদি আমাদের সামনে জায়গাটি পছন্দ করেন এবং আপনার কাছে যা আছে তা আপনার কাছে আছে কে, এবং যদি আপনি মদিনায় হাঁটতে চান, তবে অনুমতিটি আপনার জন্য ”~ মালিক বললেন যে আমি কারাগারে এসে তাকে বাইরে নিয়ে গেলাম এবং Faমানদার সেনাপতি যা আদেশ করেছিলেন তাকে আমি দিয়েছিলাম এবং আমি তাকে বলেছিলাম, আমি একটি বিস্ময় দেখেছি আপনার ব্যাপার। তিনি বললেন, আমি আপনাকে বলছি যে আমি ঘুমন্ত এবং জাগ্রতদের মধ্যে ছিলাম, সুতরাং Godশ্বরের রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রার্থনা ও সালাত আদায় করলেন, হে মূসা, আপনি একজন নিপীড়িত ব্যক্তিকে আটকে রেখেছিলেন। এই কথাগুলি বলুন। আপনি এই রাতে কারাগারে ঘুমোবেন না। তাই আমি যা বলি তা আমি আমার বাবা এবং মাকে বলেছিলাম এবং তিনি বলেছিলেন, ~প্রতিটি শব্দ শোন এবং কে মাংসের হাড়ের ক্যাসিস পেরিয়ে গেছে মৃত্যুর পরে এটি অপমান করবে। আমি আপনাকে আপনার সুন্দর নাম দিয়ে এবং আপনার সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বশ্রেষ্ঠ নামে জিজ্ঞাসা করছি, যা কোনও প্রাণীই কখনও দেখেনি, হে মিষ্টি, ধৈর্যশীল, ধৈর্য্য ধরতে পারছেন না এমন ব্যক্তির প্রতি করুণাময়, হে পরিচিত, যিনি কখনই বিচ্ছিন্ন হন না এবং আমার কাছ থেকে মুক্তি পাওয়া লোকদের সংখ্যা গণনা করেন না এবং আপনি যেমন দেখেছিলেন তেমনই হয়েছিল ।…

…সাধারণভাবে নবী-রাসূলদের দর্শন এবং বিশেষত মুহাম্মদের দর্শন দেখে আমি আবু বকর আহমদ বিন আল-হুসেন বিন মাহরান আল-মাখরি শুনেছি, তিনি বলেছিলেন : আমি এমন একটি দাসী কিনেছিলাম যাকে আমি তুর্কী বলে মনে করি এবং সে তা করেনি আমার জিহ্বা জানুন, এবং আমি তার জিহ্বা জানি না, এবং আমার সঙ্গীদের একটি প্রতিবেশী ছিল যে তার কাছ থেকে অনুবাদ করেছিল, তিনি বলেছিলেন, তাই একদিন সে ঘুমিয়ে ছিল, তাই আমি বুঝতে পেরেছিলাম সে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে বলেছিল : হে আমার প্রভু, আমাকে বইয়ের উদ্বোধন শিখিয়ে দিন, তাই আমি নিজেকে বলেছিলাম, আমি তার ঘৃণ্যতার দিকে লক্ষ্য করি, আপনি আমার জিহ্বা জানেন এবং আমার সাথে কথা বলেন না, তাই আমার বন্ধুরা একত্রিত হয়েছিল এবং তাকে বলেছিল : আপনি তার জিহ্বা এবং সময় জানেন না did , আপনি তার সাথে কীভাবে কথা বলবেন? এবং দাসী বলল : আমি আমার স্বপ্নে একজন রাগানো মানুষকে দেখেছি এবং হাঁটার সময় অনেক লোক তার পিছনে ছিল, তাই আমি বললাম এ কে? তারা বলল, মূসা, আ । তারপরে আমি একজনকে দেখলাম যে তার থেকে ভাল ছিল এবং লোক চলার সময় লোকদের সাথে ছিল, তাই আমি বললাম এ কে? সুতরাং তারা বলল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর, সুতরাং আমি বলেছিলাম যে আমি এটির সাথে যাব, সুতরাং তিনি একটি বিশাল দরজার কাছে এসে গেলেন, এটি স্বর্গের দ্বার, সুতরাং এটি দরজাগুলি ফেলল এবং এটি তার জন্য খুলে গেল এবং যার জন্য তিনি প্রবেশ করেছিলেন, এবং আমি এবং দু’জন মহিলা রয়ে গেলাম, সুতরাং আমরা দরজাটি যাচাই করেছিলাম এবং এটি খুলল, এবং বলা হয়েছিল যে বইয়ের উদ্বোধনটি পড়তে ভাল তাকে অনুমতি দেওয়া হয়, তাই তারা পড়েন এবং তাদের অনুমতি দেন, এবং থাকি আমি । সুতরাং তিনি আমাকে বইটি উদ্বোধন করতে শিখিয়েছিলেন, তিনি বলেছিলেন এবং আমি এটিকে খুব কষ্ট সহকারে শিখিয়েছি এবং আমি যখন এটি সংরক্ষণ করেছি, তখন তা মরে গিয়েছিল । প্রফেসর আবু সাদ, himশ্বর তাঁর প্রতি অনুগ্রহ করে বলেছিলেন : নবীদের দর্শন হ’ল prayersশ্বরের প্রার্থনা তাদের দু’টি জিনিসের মধ্যে একটি হ’ল সুসংবাদ বা সতর্কবাণী । তারপরে দুটি ধর্মঘট রয়েছে : তার মধ্যে একটি হ’ল তিনি একজন নবীকে তার অবস্থা ও উপস্থিতিতে দেখেন, কারণ এটি দর্শন ব্যক্তির মঙ্গল, তার অহংকার, তার অবস্থানের পরিপূর্ণতা এবং যারা তাদের উপর তার বিজয়ের প্রমাণ দেয় তার বিরুদ্ধে, এবং দ্বিতীয়টি তাকে একটি হতাশিত মুখের সাথে পরিস্থিতি পরিবর্তন করতে দেখেছে। একটি নবী, বোঝা যায় যে গুপ্তরহস্য সচিবালয় ও চুক্তির সমালোচনা শ্লোক : ( কিছু মনে জিনিষ Nqdahm তাদের চুক্তি ও কুফর আয়াত আল্লাহ ও হত্যা নবীকে তারা অন্যায়ভাবে )। এটি সামগ্রিক এবং বিশদগুলির জন্য : তিনি যদি আদম আলাইহিস সালামকে তাঁর উপস্থিতিতে দেখতেন তবে তিনি যদি তার যোগ্য হতেন তবে তিনি একটি মহান আদেশ পেয়ে যেতেন । কারণ সর্বশক্তিমান saysশ্বর বলেছেন : ( আমি পৃথিবীর একজন খলিফা ) , এবং যদি সে দেখতে পায় যে তিনি তাঁর সাথে কথা বলেছেন, তবে তিনি সর্বশক্তিমানের একটি নোট পেয়ে যাবেন : ( এবং আদম সমস্ত নামই জানতেন )।…

…কিছু দৃষ্টিভঙ্গি সাহাবায়ে : সম্ভবত এক সব থেকে বিশিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি দৃষ্টি মহান সহচর হযরত আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল – আনসারী এবং এর বৈধতা প্রার্থনা এবং এর বিস্তারিত এই দৃষ্টি নিম্নলিখিত অ্যাকাউন্ট : ( খ – 1) মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ তার বাবার কাছ থেকে বিন যায়েদ বলেছেন : রসূল আল্লাহ সা তাঁরা তূরী পারে এবং Bnaqos আদেশ তিনি কেটে গৃহ নির্মাণ করেছিল , Varta আব্দুল্লাহ বিন যায়েদ একটি বলেন স্বপ্ন : আমি একটি দেখলাম একটি বহন এটা Thawbaan Akhaddran মানুষ ঘণ্টা , আমি বললেন তাকে : হে আবদুল্লাহ বেল বিক্রি করেন? তিনি বলেন : আপনি এটি দিয়ে কি করবেন? আমি বললাম : তাকে নামাযের দিকে ডাক । তিনি বলেন : উচিত আমি কি তোমাদেরকে তদপেক্ষা উত্তম দেখাবে না? আমি বললাম : এটা কি? তিনি বলেছেন : বলেছেন : আল্লাহু আকবর আল্লাহু আকবর আল্লাহু আকবর আল্লাহু আকবর । আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে butশ্বর ব্যতীত কোন উপাস্য নেই । আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ Godশ্বরের রসূল, আমি সাক্ষ্য দিই যে মুহাম্মদ Godশ্বরের রাসূল । প্রার্থনা করতে আসা । প্রার্থনা করতে আসা । কৃষকের উপর বাঁচুন । Godশ্বর মহান , Godশ্বর মহান , butশ্বর ব্যতীত কোন উপাস্য নেই । তিনি বলেছেন : আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদকে বাইরে বের হওয়া পর্যন্ত তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হন এবং যা দেখেছিলেন তা তাকে জানিয়ে দেন »তিনি বলেছেন : হে আল্লাহর রাসূল, আমি দেখলাম একজন লোক তাব্বান ওখাদ্দরনের ঘণ্টা বয়ে নিয়েছিল । । । তাকে খবর দিন । আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম prayersশ্বরের প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ তোমার বন্ধু তার দর্শন দেখেছিল , তাই সে বিলালের সাথে মসজিদে চলে গেল এবং তাকে ছুড়ে মারল এবং বিলালকে ডাকল কারণ সে । তিনি আপনার কাছ থেকে একটি ভয়েস করেছেন । ”(১) আপনার কাছ থেকে আসা একটি আওয়াজ বলতে কী বোঝায় : আপনার ভোট দেওয়ার চেয়ে শক্তিশালী এবং বেশি সক্ষম এবং ভোটটি চলে যাওয়ার পরে পান্ডা হয় এবং আমি এটিকে পছন্দ করি না । ফিরে যেতে করার গল্প । । আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাঃ) বললেন, সুতরাং আমি বিলালকে নিয়ে মসজিদে বের হয়ে গেলাম এবং তিনি যখন ডাকলেন তখন আমাকে তা নিক্ষেপ করতে বাধ্য করলেন । তিনি বলেন : শোনা ওমর ইবনুল – খাত্তাব শব্দ , বাইরে গিয়ে তিনি বলেন : হে রাসূল আল্লাহ আল্লাহ আমি এক সে দেখতে দেখেছি দেখেছি । গোপন অনেক এই সহচর তিনি কি যে বলেন : আহমেদ ঈশ্বরের মহিমা এবং পুণ্য সফ্টওয়্যার এত প্রশংসা যেমন এসেছিলেন আল আমাকে – ঈশ্বর Vokrm তাকে বশির আমি খোশখবর আছে রাত এবং তাদের তিনটি প্রণীত আমার সৌজন্যে এসে ( খ – 2 হিসাবে) পাশাপাশি উদাহরণ দৃষ্টিভঙ্গি সঙ্গী কি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এসেছিলেন, পারে আল্লাহ সন্তুষ্ট তাকে : মানুষ জীবন নবী সা যদি সে একটি দেখলাম দৃষ্টি Oqsa রসূল এর আল্লাহ, সা, বলেন : আমি একটি ছিল ছেলে, একটি তরুণ Azba – এবং একমাত্র থেকে ছিল না যুগল করা হয় বলেন তাঁর : অনূঢ়া এবং একক শুক্রবার – তিনি বলেন । । আমি slept মধ্যে মসজিদে সময় রাসূল আল্লাহ হয় তাকে সর্বজ্ঞ, আমি ঘুম কা দেখেছি এন রাজাদের Okhaddana তারা আমাকে গিয়েছিলাম আগুন , যদি দেশ Kti ভাল এবং যদি দুটি শিং Kqrna ভাল এবং অর্থ এই : শতাব্দী ভাল দিক থেকে বিল্ড যে উপর স্থাপন করা পাথর ফাঁসিকাঠ যে রীল এটি সংযুক্ত করা হয় , এবং সাধারণত যে ভাল দুটি শিং আছে , এবং আমরা ফিরে হাদিস এ যান। ইবনে উমর (রাঃ) বলেছেন : আর যদি এর কুয়া দুটির মতো দু’টি শিং থাকে এবং এর মধ্যে যদি এমন লোক থাকে যে আমি জানি, আমি বলেছি : আমি আগুন থেকে inশ্বরের কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি , আমি আগুন থেকে Godশ্বরের কাছে আশ্রয় চাই , আমি আগুন থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি । তিনি বলেন : তারপর একটি রাজা তাঁদের সঙ্গে সাক্ষাত্ তাই তিনি আমাকে বললেন : আপনি করা হয়নি , যাতে লুটপাট কোন আছে উপর ভয় আপনি বা ক্ষতি । হাফসার উপর তার গল্প । Vqstha রাসূল আল্লাহ সাঃ বলেন নবী সা : হ্যাঁ ম্যান আব্দুল্লাহ যদি সে প্রার্থনা রাত । সালেম বলেন : আব্দুল্লাহ ছিল তারপর একটি ছাড়া রাতে ঘুমাতে সামান্য ( একমত , এবং শান্তির জন্য শব্দ )। ইন উপন্যাস বুখারী : বলেন : আমি মনে মনে বললাম : যদি তোমাকে দেখে ভালো কি আমি এই মত দেখলাম , যখন তিনি রাত উপুড় আমি বললাম : হে ভগবান, যদি তোমরা উত্তম দৃষ্টি Varney জানতে । । । বাষ্পের কথা এবং শব্দটির সাথে সম্মত । (২) আল্লাহর রাসূলের কিছু দৃষ্টিভঙ্গির সংক্ষিপ্ত উদাহরণ এবং তাঁর পরে সৃষ্টির সেরা এবং এগুলি সংক্ষিপ্ত E এবং প্রকাশ্যে এই সংক্ষিপ্ত উপস্থাপনের পরে , আমরা যে দর্শনগুলির বিষয়ে আলোচনা করব সেগুলির দিকে ফিরে যাই এই বইয়ের পরবর্তী অংশ । _______________________________________________________ (1 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা ইবনে মাজাহ তার সুনান মধ্যে মোবাইল বইয়ের , এবং শব্দ , দরজা এর শুরুর মোবাইল – অপ – ও তিরমিযী বর্ণিত পুস্তক প্রার্থনা দরজা কি মোবাইল শুরু করার জন্য এসেছিলেন – উপ আবু দাউদ নামাজের বইয়ের দরজা : কীভাবে মোবাইল – পূর্ববর্তী রেফারেন্স – এবং এটি মুসনাদ আল-মাদানির শুরুতে আহমদ দ্বারা অন্তর্ভুক্ত ছিল , Godশ্বর তাদের উপর সন্তুষ্ট থাকুক, আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ এর হাদীস Godশ্বর তাঁর উপর সন্তুষ্ট থাকুক, এবং এটি ছিল আল-দারামি দ্বারা নামাযের বইয়ে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, নামাযের আহ্বান শুরুর অধ্যায় – পূর্ববর্তী রেফারেন্স -। (২) ফাতেহ আল-বাড়ি (12/418) দেখুন – পূর্ববর্তী রেফারেন্স – এবং আল নওয়াবী আলী শারহ সহিহ মুসলিম (38/16) – পূর্ববর্তী রেফারেন্স ** ডাঃ ফাহাদ আল-ওসাইমির উদ্ধৃত…

…1 – প্রকাশের সময় : নোট করুন যখন এমন কিছু ক্রসিংস যা কোনও দৃষ্টিভঙ্গির প্রকাশের পরে যা বলে : কিছু দিন বা মাস বা বছরের পরে এই দৃষ্টিটি পড়ে যাবে এবং আপনি কিছুটা অতিরঞ্জিত করেন যতক্ষণ না আপনি কখনও কখনও অনুরূপ তারিখ না বলে পান জন্য উদাহরণস্বরূপ : আপনার পড়া হবে উপর দৃষ্টি তৃতীয় দিন মাস তৃতীয় তিন বছর পর, এবং তাদের কিছু বলতে : এটা অথবা পরে মাস পূর্বে যেমন একটি তারিখের কয়েক মাস পড়ে হবে, তাই এটা পছন্দ শুরু হয় না আগের । পরে এই বিষয়ের জন্য আমার গবেষণা দেখলেন বিভিন্ন সংশোধন করা হয়েছে গ্রন্থে, আমি আপনাকে এবং কি ঈশ্বর প্রর্দশিত হবে এবং মন্তব্য দেন বলে : প্রথম ডিরেক্টরির : ইন গল্প জোসেফ , ascites দেখেছি Bosevh শান্তি তার উপর রাবাহ এবং তার পিতা কাটা বললেন তার পিতা : যোষেফ যখন তার পিতা আওপটকে বলেছিলেন আমি একটি দশটি গ্রহ এবং সূর্য ও চাঁদ দেখেছি তাদের নীচু করেছিলাম ( ইউসুফ : ৪ )। পণ্ডিতদের বললেন : এই দৃষ্টি চল্লিশ বছর পর অর্জন , যখন ঈশ্বর জোসেফ পুনরায় একত্রিত হন তার বাবা-মা এবং তার ভাই, এগারো , এবং সমস্ত তার অভিবাদন এবং শ্রদ্ধা প্রদর্শনের ঋত যেমন কোরান তার গল্প কাটা । তিনি বলেছেন : তাঁর পিতা-মাতা সিংহাসনে বসে সিজদায় পড়েছিলেন এবং বলেছিলেনঃ হে আমার পিতা, আমার দৃষ্টিভঙ্গির এই ব্যাখ্যাটি সত্যই আমার পালনকর্তাকে আরও ভাল করেছে যেহেতু এটি আমাকে কারাগার থেকে বের করে নিয়েছিল এবং তার পরে বেদুইন থেকে তোমার কাছে এসেছিল। আমার এবং আমার ভাইদের মধ্যে অপসারণযোগ্য শয়তান, আমার পালনকর্তা যা চান, তা তিনি পছন্দ করেন, তিনি সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময় ( ইউসুফ : ১০০ )। তাহলে ইউসুফ এই দৃষ্টি, একটি অল্প বয়স্ক ছেলে পুরাতন সাত বছর আছে মিশরে অর্জিত হয়েছে আক্ষরিক , ইউসুফ তাঁর সিংহাসনে এসে বসলেন তাঁর মা-বাবা ও তাঁর ভাইদের প্রণিপাত এবং নোট bowed যে দৃষ্টি জোসেফ দৃষ্টিভঙ্গি সত্য যে আপনি প্রকাশ করার প্রয়োজন হবে না , কিন্তু পড়া হয়েছে দেখা , এবং এটা করা হয় এখানে গুরুত্বপূর্ণ যে ব্যাখ্যার দৃষ্টি চল্লিশ বছর যেমন বিলম্বিত একটি প্রমাণ সঙ্গে সাক্ষাত্কার ফার্সি সালমান বলেন : ~ মধ্যে দৃষ্টি জোসেফ এবং তার অভিব্যক্তি চল্লিশ বছর, ~ ইবনে হাজর তার পরে বললেন । আল-তাবারী , আল-হাকিম এবং আল-বাহাকির বর্ণনাকারীদের বৈধ শৃঙ্খলা রক্ষাকারী (1)। দ্বিতীয়ত গাইড : ইন গল্প য়োষেফ ছিলেন , পরে প্রবেশ কারাগার , রাজা দেখলাম দৃষ্টিসমূহ তাঁকে পেতে আতঙ্কিত এবং Aoolha তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন যখন লোক বিজ্ঞান ও তার চারপাশে রাষ্ট্র এবং এর অধিষ্ঠিত ই মিটিং এবং বললেন তাদের : ~ রাজা বললেন , আমি সাতটি চর্বিযুক্ত গরু দেখতে পাচ্ছি যে সে সাতটি চর্বিযুক্ত এবং সাতটি স্নব্লাট খাদার খাবে এবং সর্বশেষ, ক্রষ্টযুক্ত, হে জনসাধারণ, আপনি যদি দৃষ্টিটি প্রকাশ করতে চান তবে দয়া করে আমাকে আমার দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে পরামর্শ দিন (43) তারা পাইপের স্বপ্ন দেখেছিল এবং আমরা দুটি জগতে স্বপ্নের ব্যাখ্যা দিচ্ছি না। ”(৪৪) ( জোসেফ ৪৪ ৪৩) সত্য যে এইগুলির উত্তর জনসাধারণের কয়েকজনের জবাবের সাথে মিল, যারা দর্শনের অভিব্যক্তিটির উত্তর দিতে দ্বিধা করেন না তারা বলে, জন্য উদাহরণস্বরূপ : মৃত্যু, দীর্ঘ, জীবন , এবং কান্নাকাটি অপহসিত এবং এই জ্ঞান ছাড়া ঈশ্বরের কাছে বলার অপেক্ষা রাখে না হতে পারে , অথবা তাদের ভালো এটি পাদটীকা Badan উত্তর তারপর, এটা জিজ্ঞাসা তাদেরকে সঠিক পরিণত এবং বামে অব্যাহতি, অথবা সন্ধানে যিনি তাঁকে পাঠিয়েছেন প্রশ্ন । কি যে উদ্বেগ জোসেফ যখন জুড়ে দৃষ্টি উত্তরে নির্বাচন সময় বলছে সে ছিল সাত বছর কঠিন চাষ কি শুধুমাত্র একটি Vdhiroh গজাল reaped সামান্য এর যা আপনি খাওয়া) 47 () TM যে সাত হার্ড পরে আসা খাওয়া আপনি তাদের শুধুমাত্র একটি দিয়েছিলাম Thsnon () 4 চেয়ে সামান্য 8 ( ( ইউসুফ : 47 – 48 ) । জোসেফ , স্মরণ করিয়ে টি যে দৃষ্টি একটি মধ্যে অর্জন করা হবে পনের বছর সময়কালের , স্বপ্ন যা খুশি টানিয়া বাহির করা ইউসুফ তাদের বলার অপেক্ষা রাখে না চৌদ্দ বছর রাজা , সাতটি মোটাতাজা গাভী , এবং সাত গরু চর্বিহীন , এবং পন্ডিত বলেন : শব্দের জোসেফ : ) টিএম এক বছর পরে আসে যেখানে আগাত লোক এবং এটি আস্রন ( ( ইউসুফ : 49 ) তাকে দর্শনটি দেখায়নি , তবে Godশ্বর ইউসুফকে এবং ভাল অভিব্যক্তিটি শিখিয়েছিলেন (২) তৃতীয় গাইড : আনাস বিন মালেক, আল্লাহ তাআলা হতে পারেন তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট যে রাসূল আল্লাহ সাঃ উপর প্রবেশ করানো হয়, না মেয়ে হারাম Milhan , Vttamh , এবং মাতা হয় বিন নীরব পূজা অধীনে নিষিদ্ধ এবং দরবারে প্রবেশ রাসূল আল্লাহ সা দিন Votamth এবং তারপর Tvla বসে মাথা – যে কেউ উকুনকে মেরে ফেলেছে তা পরীক্ষা করে দেখুন – রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভামনাম এবং তারপর হাসতে হাসতে জাগ্রত হন , তিনি বলেছিলেন : আমি বলেছিলাম : ইদগক হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বলেছেন : ~ আমার সম্প্রদায়ের লোকেরা, আক্রমণকারীদের প্রস্তাব দিয়েছিল নাম Thbj এই সমুদ্র অশ্বচালনা ঈশ্বর । আর Thbj সমুদ্র কোনো যাত্রায় ফিরে ণ দ মধ্যম – রাজাদের পরিবার বা রাজাদের মত পরিবার , ~ বলেন : বলেন : আমি বললাম : হে রাসূল ঈশ্বর, দরবারে দোয়া আল্লাহ আমাকে এক করতে তাদের কাছে ডাকলেন, তারপর তার মাথা করা এবং তিনি চলে গেলেন এবং তারপর হাসতে হাসতে woke আপ তিনি বলেন : আমি বললাম : কি Idgk হে আল্লাহর এর ঈশ্বর বললেন, ~ আমার কওম, থেকে মানুষ জন্য প্রদত্ত অনুরোধে বাইরের বস্তুর মোকাবিলা আলটে ঈশ্বর, ~ তিনি বলেন প্রথম তিনি বলেন : আমি বললাম : হে রাসূল ঈশ্বর, কাছে প্রার্থনা ঈশ্বর আমাকে করে তোলে তাদের বলেন : তুমি থেকে প্রথম দুই ~ , Frckpt বা হারাম মেয়ে Milhan এ সমুদ্র সময় Daptha জন্য সিদ Vsrat যখন আমি বাইরে এসেছিলেন সমুদ্র Vhlkt । মুসলমানের কথায় একমত (3) পরে এই গল্পের দীর্ঘায়িত এমনকি অনুসন্ধানও করে দেখা গেছে যে দৃষ্টি সময় বিদায় হজ পর ছিল, এবং এর সংঘটন দৃষ্টি ছিল সময় , উসমান ইবনে আফফান তাই তারা ইনস্টল উত্তরাধিকার উসমান মধ্যে সমুদ্র, Daptha ক্যাথি এবং দাফন জন্য সাইপ্রাস Vsrat শিরোনাম সেখানে, এবং এটি ছিল একটি পাথরের পুত্র আট – আট বছরের উদ্বোধনের সময় । সময়টি আঠারো বছরের দৃষ্টি ও অভিব্যক্তির মধ্যবর্তী সময় , Godশ্বর আমি জানি । দৃষ্টি এবং অভিব্যক্তির দূরত্বের সংঘটিতের মধ্যে এবার নোট করুন । তারপর আমাকে বল তুমি মনে এক এমন একজন জন্য অনুরোধ দৃষ্টি Vtakbrh তার অভিব্যক্তি দেখতে পেলেন, আর তারপর তাকে একটি পর বিস্মিত সময়কালের গুলি একটি রাত তিনি তোমাদের বলে : আমি বললাম : অমুক অমুক ব্যক্তি প্রাণী বা বস্তু এক মাসে ঘটবে, এবং এখন, দুই মাস, বা একটি বছর কেটে যাবে, এবং এটি তার রাজ্য যেমন পূরণ হয় নি : আপনি ভুল ! ! ! হ্যাঁ । । লাইনটি ক্রসিং থেকে আসে তবে দৃষ্টি দেরিতে হতে পারে। ”এবং যদি বিষয়টি উল্লেখ করা হয়, তবে আমি এখানে বলছি : দৃষ্টিশক্তি সংঘটিত হওয়ার জন্য সময় নির্ধারণের জন্য ক্রসিংয়ের প্রচেষ্টাটি পরীক্ষা করা দরকার এবং মন এবং অবসন্নতার কাজ, একটি সময়ের প্রয়োজন কী? আসা, কিন্তু দূরদৃষ্টিসম্পন্ন মাঝে মাঝে সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা তারপর যদি আমি তাকে বললাম এবং আমি তাকে বললাম পীড়াপীড়ি করতে পারে : ঈশ্বর এমনকী নিজের থেকে দূরে জানে বিমূঢ়তা ত্রুটি, হতে Antqsk বিস্মিত বলেছেন : সে আমাকে বলেছিল ক্রসিং এবং পান নি ভাল , এবং কিছু তাদের দ্বারা ঠাট্টা বলার অপেক্ষা রাখে না : কি হয়েছে উপরে । এই উপস্থাপনার পরে, আমি বলি : আপনার মতে কে সঠিক? ________________________________________ (1 ) দেখুন : ফাতেহ আল – বারী ইবনে হাজার – অপ – – ( 12/377 )। (2 ) আবু বকর আলজেরীয় : এসার এর মহান ব্যাখ্যা শব্দের সর্বোচ্চ Bhamch নদী গুড এসার বাইবেলের সমালোচনা ও ভাষ্য, আমি 4 /1420 এর – , গ্রন্থাগার বিজ্ঞান ও শাসন । ( পি। 578 )। (3 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা বুখারী পুস্তক সময় প্রকাশিত বাক্য অভিব্যক্তি দরজা দুটি স্থান দিন (11 /72 ) , (391/12 ) – অপ – এবং বর্ণিত দ্বারা মুসলিম, হিসাবে পারমাণবিক (13 /58 ) এ বই এর আমিরাত এর দরজা তিনি সমুদ্রে আক্রমণ পছন্দের – পূর্ববর্তী রেফারেন্স -। ** ডাঃ ফাহাদ আল-ওসাইমির উদ্ধৃতি…

…মুক্তো : মুক্তো কুরআন ও জ্ঞানের ব্যাখ্যায় নিয়ন্ত্রিত হয়, সুতরাং যে কেউ দেখে মনে হয় যে সে সমতল মুক্তোটি ছিদ্র করছে, তবে সে কুরআনের সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করে এবং যে এটিকে দেখে যে সে মুক্তো বিক্রি করেছে বা গিলেছে, তিনি কুরআনকে ভুলে যায় এবং বলা হয়েছিল যে যে কেউ এটিকে দেখে মনে হচ্ছে যেন সে মুক্তো বিক্রি করছে, তবে সে একটি পতাকা oursেলে তা লোকদের মধ্যে ছড়িয়ে দেয় । এবং মুখে মুক্তো োকানো ভাল ধর্মের ইঙ্গিত দেয়। যদি সে দেখে মনে হয় যে সে তার থেকে মুক্তো ছড়িয়ে দিচ্ছে এবং লোকেরা সেগুলি গ্রহণ না করে নিয়ে যায়, তবে তিনি প্রচারের উপকারী প্রচারক । মুক্তোটি এমন এক মহিলাকে বলা হয় যার সাথে সে বিয়ে করে বা চাকর হয় । এবং বলা হয়েছিল যে মুক্তো জন্মেছিল, কারণ Almighty শ্বর সর্বশক্তিমান বলেছিলেন : ~ আপনি যখন তাদের দেখেন তখন দু’জন ছেলে তাদেরকে প্রদক্ষিণ করবে এবং আপনি তাদের মুক্তো ছড়িয়ে ছিটিয়ে হিসাবে গণনা করবেন ।~ মুক্তার রূপক একটি শিশু যারা লাইভ না, এবং সমুদ্রের বা নদী থেকে নিচ থেকে মুক্তো আহরণ ইঙ্গিত কিছু রাজাদের পক্ষ থেকে অনুমোদনযোগ্য টাকা । অনেক মুক্তো হ’ল উত্তরাধিকার, এবং এটি রাজ্যের গভর্নরের পক্ষে, বিশ্বের একটি পতাকা রয়েছে এবং বণিকের লাভ রয়েছে । মুক্তো হ’ল প্রতিটি কিছুর পরিপূর্ণতা এবং সৌন্দর্য । আর যে দেখবে যে সে গাছের সাথে মুক্তো ছিদ্র করছে, সে নিষিদ্ধ মহিলাকে বিয়ে করবে । এবং যে ব্যক্তি মুক্তো গিলে সে তার কাছে সাক্ষ্য গোপন করে এবং মুক্তো চিবিয়ে সে লোকদেরকে সমর্থন করে এবং যে এটিকে দেখে মনে হয় যে সে বমি করে, চিবিয়ে খায় এবং সে গিলে খায়, সে লোকদের দ্বারা আক্রান্ত হয় এবং তাদেরকে পিঠে ফেলে এবং যে মুক্তা দেখতে পায় তার থেকে অনেক বেশি লাফানো দ্বারা পরিমাপ করা হয় এবং শ্রদ্ধার সাথে বহন করে যেন তিনি এটি সমুদ্র থেকে উত্তোলন করেন, তবে তিনি রাজাদের কোষাগার থেকে জায়েয অর্থকে আঘাত করেন। যেন সে মুক্তো গুনছে, বলা হয়েছিল যে তারা কষ্ট পাবে । এবং যে কেউ এটিকে দেখে মনে হয় যেন সে একটি চাবির সাহায্যে পায়খানাটির দরজা খুলে দেয় এবং সেগুলি থেকে রত্ন বের করে, তখন সে বিজ্ঞানীদের বিষয়গুলি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে কারণ বিশ্বের একটি কোষাগার এবং এর চাবিকাঠি প্রশ্ন, এবং সম্ভবত এই দৃষ্টিভঙ্গি একজন মহিলা ছিল যিনি হাসান এর সন্তানদের জয় করতে এবং জন্ম দিতে সক্ষম হবেন । আর যে দেখবে যে সে নদী বা কূপের মধ্যে মুক্তো ছুঁড়েছে, সে লোকদের প্রতি অনুগ্রহ করবে । যে কেউ এটিকে দেখে যেন সে মুক্তো এবং তার খোলসের মধ্যে পার্থক্য করে এবং খোসা নিয়ে তার মধ্যবর্তী অংশটি ছুঁড়ে ফেলে, তবে সে একজন বেয়াদবী এবং একটি বৃহত মুক্তো ছোটের চেয়ে ভাল এবং সম্ভবত একটি বৃহত্তর একটি কুরআনের দীর্ঘ প্রাচীর নির্দেশ করে । এবং অরক্ষিত মুক্তো ছেলেটিকে নির্দেশ করে, এবং যদি এটি লিখিত হয় তবে এটি প্রতিবেশী, এবং সম্ভবত তার বিক্ষিপ্তটি নির্দেশ করে যে এটি কথা বলার জন্য সুপারিশ করা হয়েছে, এবং মুক্তো, সারাংশ এবং অন্যদের বিভিন্নতা নারী এবং ছেলেদের আকাঙ্ক্ষার ভালবাসাকে নির্দেশ করে । এবং এটা বর্ণিত, তিনি যে, এক ব্যক্তি ইবনে সীরীন এসে বলল : আমি তাদের মুখে রেখে মুক্তো ঢোকাতে দুই পুরুষ দেখেছি । তার মধ্যে একটি সে putোকা তার চেয়ে ছোট বেরিয়ে আসে এবং অন্যটি বেরিয়ে আসে । তিনি বলেছিলেন : আমি যা দেখেছি তা ছোট হয়ে আসছে, আপনি যা শুনেছিলেন সে সম্পর্কে কথা বলার সময় আপনি তা আমার কাছে দেখেছিলেন এবং যার পক্ষে আমি এটি বড় হতে দেখলাম, আমি তা হাসান আল-বাসরী ও ইবাদতের জন্য দেখেছি তারা যা শুনেছিল তার চেয়ে বেশি কথা বলে । একজন মহিলা তাঁর কাছে এসে বললেন : আমি আমার পাথরগুলিতে দুটি মুক্তো দেখতে পেয়েছিলাম, যার মধ্যে একটি অপরটির চেয়ে বড় so তাই আমার বোন আমাকে একটি জিজ্ঞাসা করেছিলেন, এবং আমি তাকে ছোটটি দিয়েছিলাম, তাই তিনি তাকে বললেন: আপনি এমন এক মহিলা যিনি দুটি সূরা শিখেছেন, যার একটির চেয়ে অপরটি দীর্ঘ, তাই আমি আপনার ছোট বোনকে শিখিয়েছি । তিনি বলেছেন : আমি গরু এবং ইমরান পরিবার শিখেছি, আমার বোন ইমরান পরিবারও তা শিখেছে । এমন সময় একজন লোক এসে বলল : আমি দেখে থাকেন তাহলে আমি মুক্তো গ্রস্ত এবং তারপর তাদের নিক্ষেপ তাই তিনি বললেন, তুমি একজন মানুষ যখনই আপনি কুরআন মুখস্থ এবং তারপরে ভুলে যান, তাই আল্লাহকে ভয় করতে থাক । আর একজন তাঁর কাছে এসে বললেন : আমি দেখেছিলাম যেন আমি মুক্তো ছিদ্র করছি, তাই তিনি বললেন : এটা কি তোমার মা? তিনি বলেছিলেন হ্যাঁ, তিনি ছিলেন, এবং তিনি নির্বাসিত হয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন : আপনার কাছে একজন দাসী আছে যিনি তাকে বন্দীদশা থেকে কিনেছিলেন। সে হ্যাঁ বলেছে. তিনি বলেন : ভয় ঈশ্বর, আপনার মায়ের জন্য সে । আর একজন তাঁর কাছে এসে বলল : আমি দেখেছি যেন আমি মুক্তো হাঁটা করা হয়েছে, তাই তিনি বলেন : মুক্তো হয় কুরআন এবং কুরআন তোমাদের পায়ের নীচে না করা উচিত । এরপর আর একজন এসে তাকে, তিনি বলেন : আমি দেখেছি যেমন যদি আমার মুখের হয় পূর্ণ মুক্তো এবং আমি প্রত্যাহারক এটা করা হয় বর্ণিত না, তিনি বলেন : তুমি একটা করছি মানুষ উন্নত কোরান এবং, এটা পড়তে আপনি, তিনি বলেন : অনুমোদন । আর একজন তাঁর কাছে এসে বলল : আমি দেখেছি যেন সেখানে আমার কানে যে মাকড়ি মতো লাগছিল এক একটি মুক্তা ছিল, তাই সে ভয় ঈশ্বর বললেন কোরান গায় না ওরা । আর একজন তাঁর কাছে এসে বললেন : আমি দেখেছিলাম যেন মুক্তা আমার মুখ থেকে ছড়িয়ে পড়েছে, সুতরাং তিনি লোকদের তা থেকে নিয়ে যেতে এবং আমি তা থেকে কিছুই নিই না। তিনি বলেছিলেন : আপনি একজন গল্পকার যিনি বলেন যা আপনি করেন না ।…

…রূয়া আতিকা বিনতে আবদুল-মুত্তালিব ৫ – – মুহাম্মদ বিন ইসহাকের কর্তৃত্বে তিনি বলেছেন : মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আল-জুহরী, অসীম ইবনে উমর ইবনে কাতাদা, আবদুল্লাহ ইবনে আবী বকর এবং ইয়াজিদ বিন রোমান আমাকে উরওয়া ইবনুল আল-এর কর্তৃত্ব সম্পর্কে বলেছিলেন। জুবায়ের এবং ইবন Abay কর্তৃত্ব অন্যান্য পণ্ডিতদের – ঈশ্বর সন্তুষ্ট হতে পারে তাদের সাথে – প্রতিটি তাদের আমাকে বলেছিল কিছু এই আলাপ জড়ো থেকে পুষ্ট যখন আলাপ এর hadeeth বদর বলেন : Masama করার রাসূল আল্লাহ – সা – আবু সুফিয়ান থেকে শাম খুঁত মুসলমানদের থেকে আসছে তাদের বললেন : এই ঈর্ কুরাইশ যেখানে তাদের টাকা বের সংগৃহীত এটা ঈশ্বরের Infelkmoha Vantdb মানুষ হতে পারে ভয় কিছু তাদের এবং ওজন কিছু তাদের ও তারা না যে তারা মনে করে যে, রসূল এর ঈশ্বর – ঈশ্বরের প্রার্থনার সা হতে পারে – হয় একটি যুদ্ধ নিক্ষেপ এবং আবু সুফিয়ান যখন তিনি হিজাজ থেকে কাছে, খবর সংবেদনশীল ছিল এবং যারা Rukban থেকে পূরণ জনগণের প্রতিমন্ত্রী ভয়ে পর্যন্ত তিনি এক সংবাদ ধরা জিজ্ঞাসা কিছু রুকবান থেকে যে মুহাম্মদ সা আপনার ও আপনার নিন্দার জন্য তাঁর সঙ্গীদের কাছে আবেদন করেছিলেন, সুতরাং তিনি হুঁশিয়ারি দিয়েছিলেন যে তিনি ধমধম বিন আমর আল-গাফারীকে মক্কায় প্রেরণ করেছেন এবং কুরাইশে আসার নির্দেশ দিয়েছেন এবং তিনি তাদের অর্থের জন্য তাদের ফিরিয়ে দেবেন এবং তিনি বলেছিলেন মুহাম্মাদ (সাঃ) তাঁর সাথীদের কাছে তা দিয়েছিলেন, তাই ধমধাম বিন আমর তাড়াতাড়ি মক্কায় চলে গেলেন । ইবনে ইসহাক বলেছেন : সুতরাং আমাকে বলুন আমি কাকে অভিযুক্ত করি না, ইব্রাহিম আব্বাসের ইকরিমা কর্তৃক এবং ইয়াজিদ বিন রোমান উরওয়া ইবনে আল-জুবায়েরের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন : আতিকা আল-মুত্তালিবের কন্যা? , তিন রাতেই মক্কার অধিগ্রহণের ঘটনাটি দেখেছিল, এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা আমাকে ভয় পেয়েছিল এবং ভয় পেয়েছিল যে আপনার লোকেরা এতে খারাপ ও দুর্ভাগ্যের মধ্যে প্রবেশ করতে পারে, তাই তিনি আপনাকে যা বলেছিলেন তা তিনি গোপন করেছিলেন। তিনি তাকে বললেন : তুমি কি দেখেছ? তিনি বলেছিলেন : আমি দেখলাম একজন যাত্রী তাঁর জন্য একটি উটের কাছে এসেছেন যতক্ষণ না তিনি পাত্রে দাঁড়ান এবং তার কণ্ঠের শীর্ষে বলেছিলেন : হে বিশ্বাসঘাতক পরিবার, তিনবারের মধ্যে তুমি কি নিজেকে বিচ্যুত করবে না, তাই আমি লোকদের দেখি তিনি তাঁর নিকটে জড়ো হয়ে গেলেন এবং লোকেরা তাকে অনুসরণ করল, তারা যখন তাঁর চারপাশে তাঁর উটটি কাবার পিছনে ছিল এবং তখন তিনি চিৎকার করে বললেন, তুমি কি তোমার কুস্তিগীরকে তিনটে বিভ্রান্ত করো না? একবার তিনি আবু কুবেসের মাথার উপরে তাঁর উটকে প্রতিনিধিত্ব করলেন, তারপর তিনি এর মতো চিৎকার করলেন, অতঃপর তিনি একটি পাথর নিয়ে তা প্রেরণ করলেন, এবং এটি পতন ঘটল, এমনকি যদি এটি পর্বতের নীচে থাকে, তবে তা প্রত্যাখাত হবে । আল-আব্বাস বলেছেন : আল্লাহর কসম , এটি একটি দৃষ্টিভঙ্গি এবং আপনি তাই অতএব এটি গোপন রাখুন এবং কারও কাছে তা উল্লেখ করবেন না । অতঃপর আল-আব্বাস বের হয়ে আল-ওয়ালিদ বিন উতবাহ বিন রাবিয়ার সাথে দেখা করলেন এবং তার এক বন্ধু ছিল । আল-আব্বাস বলেন : তাই আমি বাড়ির চারপাশে গিয়ে কুরাইশ Qud থেকে রাহাত আবু জেহেল ইবনে হিশাম একটি বর্ণহীন দৃষ্টি দিয়ে বক্তব্য রাখেন, এবং যখন আবু জেহেল আমাকে দেখে তিনি বললেন : হে আবু আল-Fadl, আপনি যদি আপনার তাওয়াফে, তারপর সমাপ্ত আমাদের কাছে এস, সুতরাং যখন আপনি শেষ করলেন, আপনি এসে তাদের সাথে বসলেন sat আবু জাহল আমাকে বললেন : ওহে বানী আবদুল মুত্তালিব এই নবীগণ আপনার সাথে কখন ঘটেছিল? তিনি বললেন : তা কি? তিনি বলেছিলেন : সে যে দৃষ্টি দেখেছিল তা অশ্লীল। তিনি বললেন : তাই আমি বলেছিলাম : সে কী দেখেছিল? হে আবদুল মুত্তালিবের পুত্র, আপনি কি আপনার পুরুষদের ভবিষ্যদ্বাণী করতে মেনে নিলেন না যাতে আপনার মহিলারা ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারে এবং আতিক তার দৃষ্টিতে দাবি করেছিলেন যে, ~তিনজনের মধ্যে আপনারা এগিয়ে যান, আমরা আপনার জন্য অপেক্ষা করব of এই তিনটি। আপনি যদি যা বলে থাকেন তা যদি সত্যই হয় তবে তিনটি পাস হয়ে গেলে এবং আমরা যদি আপনার উপর একটি বই না লিখি যে আপনি আরব ঘরের লোকদের কাছে মিথ্যা বলেছেন। আব্বাস বলেন : নিশ্চিত কি এটা থেকে আমার কাছে তাকে একটি বড় বিষয় কিন্তু আমি এটা Jehdt এবং Ankkrt কিছু দেখা হবে, তিনি বলেন : তারপর আমাদেরকে বিভক্ত যখন আমি আর কোনো মহিলার সন্তান আবদুল মুত্তালিব শুধুমাত্র কাছে এসে আমাকে , তিনি বলেন : Oorteurtm এই হীন ম্যালিগন্যান্ট যে আপনার পুরুষদের এবং মহিলাদের মধ্যে অবস্থিত খেতে আপনি পারে কি শোনে আপনি , এরের হবে না কিছু যা আমি শুনেছি, তিনি বলেন : আমি বললাম : আল্লাহ্ কি আমি may থেকে ছিল আমাকে থেকে তাকে একটি বৃহৎ পাড় ঈশ্বর Otardhan তাকে ফিরে Okwilkenh বলেন : Vdot উপর তৃতীয় দিন দৃষ্টি Atika থেকে এবং Onaa লোহা বিরক্ত আর্স আমি theyd মিস এটা পছন্দ যে তাকে ধরতে পারে, তিনি বলেন : আমি প্রবেশ মসজিদ আমি তাকে দেখেছি আমি শপথ করে বলছি আমি তাকে কিছু Otardh ফিরে দিকে হাটতে থাকি দরজা মসজিদ তীব্র , তিনি বলেন : আমি মনে মনে বললাম : কি ঈশ্বরের সম্পর্কে তাকে, এর এই পার্থক্য খাওয়া যে Ohatmh, তিনি বলেন আমাকে : যদি তিনি শুনেছে কি আমার আছে না শুনেছি, বিন উমর গায়ে বিন আমর আল-গাফারি চিৎকার করে তাঁর উটের উপরে দাঁড়িয়ে তার গলার আওয়াজ পেলেন উট এবং তার যাত্রার আশেপাশে এবং তার জামাটি ছিঁড়ে বললেন : ওহে, কুরাইশ লাইভ , আল-লতিমা আল-লতিমাহ, তোমার অর্থ আবী সুফিয়ানের সাথে। মুহাম্মদ সাহাবায়ে কেরামকে এমন প্রস্তাব দিয়েছিলেন যে আমি বুঝতে পারছি না যে আপনি এটি উপলব্ধি করতে পারবেন। ত্রাণ স্বস্তি, তিনি বলেছেন : সুতরাং তিনি আমাকে তাঁর কাছ থেকে বিভ্রান্ত করলেন এবং আদেশ থেকে যা এসেছে তা আমার কাছ থেকে কেড়ে নিয়েছিল (1)। * এবং একটি বর্ণনায় আছে : হুকুম থেকে যা এসেছে তা থেকে আমি বিভ্রান্ত হয়েছিলাম এবং আমাদের চলে যাওয়ার আগ পর্যন্ত এটি যন্ত্র ছাড়া কিছুই ছিল না এবং বদরের দিন যা ঘটেছিল তাতে কুরাইশকে আঘাত করেছিল, তাদের সম্ভ্রান্ত লোকদের হত্যা করে এবং তাদের পছন্দকে বন্দী করে । আতিকা বিনতে আবদুল-মুত্তালিব তিনি যা দেখেছিলেন এবং কুরাইশ সে সম্পর্কে যা বলেছিল সে সম্পর্কে বলেছিলেন : এই দৃষ্টিভঙ্গি কি সত্য ছিল না এবং তিনি আপনার কাছে এটি বিশ্বাস করতে এসেছিলেন, কারণ লোকদের মধ্যে একজন পলাতক, তাই আপনি বলেছিলেন, এবং আমি তা করি নি মিথ্যা বলুন, তবে যে মিথ্যাবাদী সে সত্যই বলে দেয়।…

…আপনি স্বপ্নের অভিব্যক্তি শিখতে পারেন? নাকি দান ঈশ্বরের কাছে এটা দেয় যাকে ইচ্ছা উপাসনার pleases , হিসাবে একটি মধ্যে সাধারণ বৃহৎ সেক্টর সীমানা পারাপারের স্বপ্ন , এবং মানুষ ? এটি একটি বিজ্ঞান যে অর্জিত করা যেতে পারে এবং শিখেছি এবং তারপর এটা অগ্রগতির হয় – তার প্রতিভা অনুযায়ী – বা এটা তার ক্ষমতার ফলে এটা এক স্তর চলতে , যা অতিক্রান্ত করা যায় না? এটি একটি miraisah যা দিয়ে তার মালিকের কেটে হয় না , অথবা এটি ফটকা হয় এবং ধৃষ্টতা , এবং ধৃষ্টতা শটটি এবং মুসিবতে? যে সুস্পষ্ট যারা এই বই পড়া , লেখক সচেতন হতে থাকে একটি অভিব্যক্তি উচ্চ, এবং কিছু ঈশ্বর আউট singled ভাববাদীরা শান্তি তাদের ওপর Kyousef, আব্রাহাম, জ্যাকব, এবং মোহাম্মদ, এবং পারদর্শী যখন অনেক এর সাহাবী প্রবীণ আবু বকর, ওমর, এবং আয়েশা, এবং অন্যদের, কিন্তু এই হয় বিজ্ঞান Farasa তার মালিকের, শুধু মারিজুয়ানার নিয়ে জন্মগ্রহণ করে না, এবং যদি দৃষ্টি পারাপার হয় এই দুই ধরনের মালিকদের এক উত্তম এবং তার মতামত আরও সঠিক, তবে এটি আমাদের এই দুটি ধরণের ব্যতীত দৃষ্টিভঙ্গি শেখানোর দরজা বন্ধ করে দেয় না ! হ্যাঁ , এটি দরজার দেহবিজ্ঞানের দৃষ্টিভঙ্গি বা jeর্ষাকে প্রদত্ত অনুপ্রেরণা প্রকাশ করে , তবে আমার এখানে একটি সহজ প্রশ্ন রয়েছে : এই দুই ধরণের নন- প্রেরিত, প্রেরিত, সাহাবী এবং প্রশংসিতদের অনুসারীদের মধ্যে কে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে ? যে অন্যকে এই অধিকার দিতে হবে সে হলেন প্রেরিত – তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক । ? সম্ভবত তাদের মধ্যে মুহাম্মদ ছিলেন God’sশ্বরের প্রার্থনা ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, যখন তিনি তাঁর কিছু সাহাবীকে কিছু বিজ্ঞান এবং জ্ঞানের ক্ষেত্রে তাদের শ্রেষ্ঠত্বের সাক্ষ্য দিয়েছিলেন। অতএব, তিনি আবু বকরকে সাক্ষ্য দিয়ে বললেন, Godশ্বর তাঁর সাথে সন্তুষ্ট হন, অনুপ্রেরণার দিক থেকে ওমরকে, এবং ব্যাখ্যা বিজ্ঞানে ইবনে আব্বাসকে এবং আরও অনেক প্রশ্ন রয়েছে, তবে রসূল , তাঁর প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক এবং তাঁর উপর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রশংসা হোক, তিনি বলেছেন: “ কাহিনী সম্পর্কে কি বলা হয় (৩) যে এটি ওহীর পরামর্শ ছাড়া কিছুই নয় (৪)”। এই বিন্দু থেকে আমরা আমাদের গ্রন্থগুলি বোঝার মাধ্যমে উত্তরটি খুঁজে পেতে প্রশ্নটি বিশ্লেষণ করি এবং সিনিয়র ক্রসিংয়ের জন্য বাস্তুধানের গল্পগুলি পাওয়া যায়, আমরা কী খুঁজে পাই? আমরা দেখতে পাই যে এই divineশ্বরিক বিজ্ঞানটি প্রাথমিকভাবে অনুদান দেয়, তবে কীভাবে এটি প্রকাশ করতে হবে তা অধ্যয়ন করে শিখতে ও শিখতে পারে যখন প্রেরিতদের এবং ধার্মিকদের মধ্যে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়ায় বা যারা তাদের পরে এসেছিল, তাদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছিল, যারা তাকে জনগণের কাছ থেকে দেখেছিল । এই বিজ্ঞান । এটি এই দিকটি নির্ধারণ করে , এ দিকের অনেক সাহাবীর উত্থান এবং তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত ধরে শিক্ষা দেয় । Let us তাকান শব্দের আবু বকর নবী শান্তি এক অনুষ্ঠানে তাকেই দায়ী করা হবে যখন দ্বারা কাটা নবী ‘র দৃষ্টি যা : ইবনে শিহাব বলেন : করাত নবী শান্তি তাকে ওয়া সাল্লাম দৃষ্টি Vqsa আবু বকর বললেন : ~ হে আবু বকর দেখলাম ক্যানি তুমি আর আমি ডিগ্রী Vsbaktk Bmrqatin এবং preempted অর্ধেক ~ , তিনি বলেন : হে রাসূল আল্লাহ, may আল্লাহ Iqdk তাঁর রহমত ও ক্ষমা চাই, এবং আমি আপনাকে পরে বাস দুই বছর এবং একটি অর্ধ, উল্লেখ সুউতি বড় আকারে এবং ইবনে সাদের বৈশিষ্ট্যগুলিতে ‘1`) দায়ী । এখানে আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আবু বকরের অভিব্যক্তি বিস্কুট করার মতো দেখতে পেয়েছি যেন তাঁকে এই অভিব্যক্তির জন্য স্বাস্থ্য শংসাপত্র প্রদান করা হয় । । আমরা অন্য অবস্থানে দেখতে পেয়েছি যা অন্য দৃষ্টিভঙ্গি বলে, যা হ’ল : শান্তি তাঁর দিকে, তাকে বলেছিলেন : ~ আমি দেখেছিলাম যে যদি আমি মুখের মধ্যে ভগম্থ ​​পাস করি এবং আমি নিউক্লিয়াস আজ্টনা ভেল্ফেজথাকে পাই , তবে অন্য একটি ভগমথাকে নিয়েছিলাম যেখানে নিউক্লিয়াস ভ্লফেজথা পাওয়া গেছে, এবং তারপরে তৃতীয় ভগমথ নিয়ে ভ্ল্ফেজথার নিউক্লিয়াসটি পেয়ে গেলেন ~ , সুতরাং আবু বকর বললেন : আমাকে এটি অতিক্রম করতে দিন। তিনি বললেন : তিনি বলেছিলেন : ~ এটি ক্রস করুন ।~ তিনি বললেনঃ এটি তোমাদের সেনাবাহিনী যা আপনাকে প্রেরণা এবং লাভের জন্য প্রেরণ করা হয়েছিল এবং তারা একজন লোককে নিক্ষেপ করবে এবং তিনি তাদেরকে আপনার দায়িত্ব পালনের জন্য অনুসন্ধান করবেন এবং তিনি তাদের আহবান করবেন । তিনি বললেন, ~ একইভাবে রাজাও বলেছিলেন ।~ মুসনাদে আহমদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, এখানে তিনি লক্ষ্য করেছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মেনা আবু বকরকে এটিকে অতিক্রম করার জন্য জিজ্ঞাসা করলে তিনি সত্যকে তোষামোদ করেন নি এবং আবু বকরের দক্ষতা সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান না থাকলে, তিনি কোনও ড্রামে রাজি হবেন না, এবং তিনি এখানে লক্ষ করেছেন যে মহামহিম মেসেঞ্জার এটি বলেছিলেন । আবু বকর সময় : ~ রাজা বলেন ~ , তাকে দিতে উচ্চ সাক্ষ্য স্বাস্থ্যের তার কথা । কেউ যদি পারে বলে : আবু বকর যে যারা এই বিজ্ঞানের অনুপ্রাণিত আছে সঙ্গে ত্রুটির জন্য কোন রুম এই বিন্দু তাকে, এবং সাড়া মতে আবু বকর ও তার করাত প্রতি, এখানে, অন্য বিষয় পাপীদের, এবং এই এই যে প্রমাণ বিজ্ঞান শিখেছে, তার শিখে ফেলতে পারে সে ব্যর্থ হয়েছে এবং ভুল করতে পারে । দেখুন এই অন্য অবস্থানে । ইবনে আব্বাস, আল্লাহ তা’আলা খুশি হতে পারেন যে একজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিলেন , তিনি বলেছিলেন : ~ আমি আজ রাতে স্বপ্নের সানশেডে দেখেছি` 1` ত্নজভ `2` ঘি, মধু এবং আমি লোককে দেখি K 3` ভালম্যাসেকথার এবং স্বতন্ত্র সহ অ্যাটকভন, এবং যদি কারণ ( 4` ) তিনি পৃথিবী থেকে আকাশে গিয়েছিলেন, এবং আমি দেখেছি আপনি অর্থ গ্রহণ করেছেন, তখন একজন লোক আসলে আপনার পরে নিয়ে গিয়েছিল, অন্য একজন মানুষ আসলে তাকে নিয়ে গিয়েছিল, তারপর অন্য মানুষের তাকে দ্বারা গৃহীত হয় এবং তিনি তাকে কেটে এবং তারপর সে আসলে তাকে পৌঁছে । আবু বকর বলেন : হে আল্লাহর রাসুল, আমার পিতা আপনাকে এবং আল্লাহ আমাকে Flaabrnha বললেন দিন তাকে, রাসূল আল্লাহ : ~ Oabbarha ~ , এবং মধ্যে উপন্যাস পুরস্কার : ~ মাধ্যমে ~ আবু বকর বলেন : শামিয়ানা ইসলাম । হিসাবে জন্য মধু এবং ঘি Antef, থেকে কুরআন Hlaute Tntef Valmcetkther কোরান এবং ভবিষ্যতে । কারণ স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে সংযুক্ত অধিকার যে আপনার ‘এটি তাকে ভিয়ালিক Godশ্বর গ্রহণ করে, তারপরে একজন লোক তাকে ভায়ালো দিয়ে নিয়ে যায়, তার পরে তাকে অন্য একজন ভাইওলো তাকে নিয়ে যান, তারপরে তাকে একজন মা গ্রহণ করুন n তাকে কেটে ফেলা হবে, এবং তারপরে তাকে ভিয়ালোকে সংযুক্ত করবে । তিনি আমাকে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আমার বাবা আপনি আমাকে গুলি করেছিলেন নাকি আমি মিস করেছি? এবং তিনি বলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা : ~ ? আমি কিছু ছিল এবং কিছু মিস আবু বকর বলেন : কসম ? ঈশ্বর, হে আল্লাহর রসূল, আপনি আমাকে বল কি আমি ভুল হয়নি করেনি তিনি বলেন :~ দো শপথ না , ~ একমত । ক্রাউন এই আধুনিক দীর্ঘ বিরতি যা দিয়ে : যে আবু বকর এখানে ছিল কিছু আঘাত না তার শব্দ এবং এইভাবে একটি সাড়া মানুষ যিনি বলেন : আবু বকর যে যারা প্রকাশ দৃষ্টি বা বিচক্ষণতা এবং অনুপ্রেরণা আছে গল্পের জন্য কোন রুম এর অভিব্যক্তি শহীদ, আমি আছে শিখেছি দৃষ্টি । তিনি, যিনি তাঁর সঙ্গে ছিলেন সামনে নবুওয়ত তাদের কাছ থেকে অভিব্যক্তি দৃষ্টিভঙ্গি উল্লেখ না । বরং, আমার মতে, তারা জাতির শিক্ষক, যারা জিজ্ঞাসা ব্যবহৃত স্কুল থেকে স্নাতকদের হয় তাদেরকে যখন তারা দেখেছিল , এবং তিনি প্রায়শই আমাদের কাছে যেতে যেতে তাদের বলেছিলেন : ~তোমাদের মধ্যে যে কেউ একটি দর্শন দেখেছিল ।~ সহীহ মুসলিম হিসাবে `2` , এবং মানুষ বিজ্ঞান বলেন : যে সুবিধাগুলো এই আলাপ : আনয়ন সচেতন দৃষ্টি, এবং ব্যাখ্যা সম্পর্কে প্রশ্ন ও নবী শান্তি উপরে তাকে হতে তাঁদের এই শিক্ষা ব্যাখ্যার দৃষ্টিভঙ্গি এবং গুণাবলী এবং অন্তর্ভুক্ত থেকে এটা খবর অদেখা, এই হিসাবে আপনি থেকে দৈনিক দেখতে উপর তাকেই দায়ী করা হবে নবী পাঠ শান্তি কানে সঙ্গী, এ না শুধুমাত্র যা শিক্ষা দাও, কিন্তু শিক্ষকতা এবং সংলাপ ও ব্যাখ্যা এবং বিকাশ , এবং Hola যারা পারদর্শী প্রকাশের একটি দর্শনে Kaltlamiv তাদের হয় হাতে তাদের শিক্ষক, যাদের মধ্যে কেউ কেউ পারদর্শী বিজ্ঞান ব্যাখ্যা, এবং তাদের কিছু ব্যবহারশাস্ত্র পারদর্শী, তাদের মধ্যে কিছু পারদর্শী বিজ্ঞান উত্তরাধিকার, এবং তাদের কিছু পারদর্শী আধুনিক মধ্যে বিজ্ঞান, এটা আশ্চর্যের কিছু নেই আছে তাদের কিছু পারদর্শী বিজ্ঞান অভিব্যক্তি । এবং যদি আমরা এই গ্রহণ । তাত্ত্বিক শিক্ষণ তত্ত্ব, যেমন পাশাপাশি দক্ষ হতে পারে মধ্যে আমাদের সময় কিছু বিজ্ঞানী বিজ্ঞান মত প্রকাশ ও এগুলি কি অন্যদের কাছে এই শিল্পটি অধ্যয়ন করতে পারে, এবং এই মতামতটি এই বিজ্ঞানের বিশদ বিবরণে কিছু লোকের কাছে অপরিচিত হতে পারে তবে সম্ভবত এই বিজ্ঞানের থ্রিজম আরও অনুপ্রেরণা এবং শারীরবৃত্তির মতো হয়ে উঠছে যেন এটি প্রেরিতদের অনুকরণ এবং এই দিক থেকে বিব্রতকরতা পেয়েছে , এবং লেখকের দৃষ্টিকোণ থেকে যে এই মতামতটি গৌণ এবং অন্যকে যা প্রয়োজন হয় না তা করতে বাধ্য করে। যারা তাদের দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার এবং অভিব্যক্তিটি শিখার চেষ্টা করে তাদের লঙ্ঘনকারীদের কাছে এটি বলা হয়। আল-নওয়াবী বলেছেন, সামারাহ ইবনে জুনদুব (রাঃ) এর হাদীস সম্পর্কে মন্তব্য করে : নবী যদি সকালে নামাজ পড়ে থাকেন, তবে তিনি তাদের মুখের সাথে এসে বললেন, ~ গতকাল কি কেউ দেখেছিল ? ~ এর মধ্যে জিজ্ঞাসা করার ইচ্ছা থাকাও অন্তর্ভুক্ত দর্শন এবং দিনের শুরুতে এটির ব্যাখ্যা এবং তা ত্বরান্বিত করার উদ্যোগ নেওয়া এবং এর মধ্যে দর্শনের জ্ঞান এবং ব্যাখ্যা এবং এর মতো ব্যাখ্যা সম্পর্কে কথা বলার অনুমতি রয়েছে । ইমাম ইবনে আল সাদি বলেন (2 /442 ) , মন্তব্য শ্লোক যে আল্লাহ ইউসুফ ব্যাখ্যা কথোপকথন দান : যেখানে মূলত একটি অভিব্যক্তি দৃষ্টি, মত প্রকাশের বিজ্ঞান বিজ্ঞান মিশন যে ঈশ্বর এটা দেয় যাকে ইচ্ছা তাঁর অনুগ্রহ ক্রীতদাসদের, এবং সেই মানব বিজ্ঞানকে শিক্ষা এবং শিক্ষার ক্ষেত্রে পুরস্কৃত করা হবে । আর তাই প্রমাণিত হয়েছে যে উমর ইবনুল খাত্তাব উমাইস মেয়েটির নাম কাটামিপকে টেপারালার জন্য তাহাদিব ইবনে হাজার (১২ \ ৩৯৯ ) হিসাবে জিজ্ঞাসা করছিলেন । ক্লাসে ইবনে সা’দের মতে (\ \ ১২৪ ): সা Saeed দ বিন মুসাইয়িব লোকদের দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেছিলেন , এবং তিনি তা মেয়ে আবু বকরের কাছ থেকে গ্রহণ করেছিলেন এবং তার পিতার নাম নিয়েছিলেন এবং আবু বকরন ওয়ালার সল করিমকে নিয়ে যান তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক । বুট হিসাবে ইবনে আবদুল আল বার (১ / ৩১৩ ) সাম্রাও সাক্ষাত্কারের বিষয়ে মন্তব্য করেছেন : এই হাদীছটি বিজ্ঞানের দৃষ্টি এবং গুণাবলী সম্মানের প্রতি ইঙ্গিত দেয় ; কারণ তিনি, God’sশ্বরের প্রার্থনা ও শান্তি তাঁর উপর থাকতে পারেন, কেবল তাঁকেই তাকে বলতে এবং এটি চালিয়ে যেতে বলেছিলেন । এবং যাতে সাহাবাগণ তার ব্যাখ্যা সম্পর্কে কীভাবে কথা বলতে জানেন, এবং শেখ মুহাম্মদ ইবনে আবদ-ওহহাব বলেছেন, তাঁর বইয়ের সংগ্রহ হিসাবে ( ৫/১৩০ ) মত প্রকাশের বিজ্ঞান একটি সত্য বিজ্ঞান যা তিনি bশ্বরকে আশীর্বাদ করেন ইবাদত থেকে ইচ্ছা । তিনি আরো বলেন, (5 \ 143 ): উদ্ঘাটন একটি হল প্রকৃত জ্ঞান ঈশ্বর উল্লেখ কোরান এবং জন্য নির্দেশ দেয়া হল : প্রতিফলিত না দৃষ্টি শুধুমাত্র এক এর , পণ্ডিতদের Ptooelha কারণ এটি উদ্ঘাটন বিভাগে । হয়েছে এর Shatibi করুণা সতর্ক অনুমোদন ঈশ্বরের (2 \ 415): কোন নেই সুবিধা এবং পর্দার নীচে পড়ে তা Alnaa সা শুধুমাত্র অব্যাহতি, কিন্তু তার জাতি মডেল দেয়া হয়েছে, এই গুলী শিক্ষা দেয় এবং এটি দিয়েছে যে উদ্ঘাটন থেকে তাকে ও তার জাতিকে ছিল একটি প্রদত্ত দৃষ্টি গুড । ইবনে হাজর বলেন : অনুরোধ দৃষ্টি বিজ্ঞান শিক্ষার ও তার অভিব্যক্তি বাম এবং এর ভ্রান্তি এর প্রশ্ন ও অভিশাপ পুণ্য কি স্নাতক মধ্যে কয়েকটিতে অ্যাক্সেসের অন্তর্ভুক্ত অদেখা এবং এর গোপন বস্তু । ই তাঁর কথা । সুতরাং যদি শিক্ষানবিশদের কাছে কুরআন, সুন্নাহ, আরবি ভাষায় দক্ষতা, প্রবাদ বাক্য এবং এই জ্ঞানের মুহুর্তগুলির জ্ঞানের এই জ্ঞানের সরঞ্জামগুলি থাকে তবে তাকে বাক্য শিখতে এবং তারপরে প্রকাশ করা থেকে তাকে কী বাধা দেয়? আমি মনে করি যে এটি একটি বৈধ অধিকার, এবং জ্ঞান বিস্তৃত এবং এর চারপাশে নয়, তবে আমার দৃষ্টিভঙ্গি অবশ্যই এমন এক ছাত্র হতে হবে যিনি এই জ্ঞানের পক্ষে ভাল এবং andশ্বরের দ্বারা সমৃদ্ধ অন্যদের কাছে এটি রফতানি করার ক্ষেত্রে ভাল তথ্য এবং প্রাপকদের এটি সহজ। আমরা যারা জনসাধারণের পক্ষে এই শিল্পের সরঞ্জামগুলি না তাদের নিজেরাই সমাধান করে এবং একটি ক্ষণস্থায়ী স্বপ্নের ভিত্তিতে বঞ্চিত হয় তাদের কাছ থেকে আমরা অবশ্যই তাদের পথ খুলতে পারি না । এখানে ‘র ইমেজ সহজ অর্থহীনতা হৃদয় ও মন জয় কিছু তাদের : কিছু প্যালেস্টাইন আছে উঠানে Akhosv সেনাবাহিনী, প্রতীক্ষা গ্র্যান্ড মসজিদ যা আসবে ঘরের Tdnashm থেকে আল্লাহ ও ধোয়া এবং বিমান এবং অতিবাহিত ব্যবস্থাপত্রের স্বপ্ন উপর ভিত্তি করে বাদ পড়েছে এবং তাই তালিকা যায় on আমি কি অবাক করব যে আমাদের জাতি স্বপ্নের একটি দেশে পরিণত হয়েছে? এমনকি উপাসনা তার দ্বারগুলির প্রস্থ থেকে স্বপ্নে প্রবেশ করেছে, পাওয়ার নাইট দেখুন, আপনি এটি দর্শনের মাধ্যমে সংজ্ঞায়িত করেছেন এবং এর বৃহত্তম উদ্দেশ্যটি সন্ধানের জন্য দাতব্য সন্ধান করেছেন, মৃতরা এই লোকদের বলে ! অনেক লোক দেখেন যে দাতব্য দরজাটি খোলা থাকে না যতক্ষণ না ইতসেডক তার স্বপ্নটি দরজায় পড়ে যাওয়ার বিষয়টি ব্যাখ্যা করে । আপনি কি আরও উদাহরণ এবং আরও বৃহত্তর ছবি চান? Byশ্বরের কসম, তাদের মধ্যে কেউ কেউ একজন মহিলাকে যে স্বপ্ন দেখেছিল সে ব্যভিচারে লিপ্ত করে দেয়, তাই কিছু বই পড়ে নিজের জন্য একটি শিক্ষা যে সে ব্যভিচারী, তাই সে তাকে তালাক দিয়েছে ! আছে এমনকি যারা দাবী করে যে রাসূল আল্লাহ সা এসেছিলেন একটি তাকে স্বপ্ন এবং তাকে Nhah আদেশ, এবং যখন সে সচেতন হয়ে ওঠে মানুষ এবং এই দৃষ্টিভঙ্গি হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন ! ব্রাউজার, জন্য উদাহরণস্বরূপ, ইন্টারনেট পর্যবেক্ষক কোয়ান্টাম দেবতা ইল বিশ্লেষণ করে গ্রন্থ ব্রাউজ করার এবং এর উপর ভিত্তি করে পাওয়া এখান থেকে দৃষ্টি অথবা, এবং সম্ভবত ঢামালি কি আমি তার সমর্থক পড়ি যে মাহদি অমুক অমুক, এবং তীর্থযাত্রীদের ছিল ঘটনা একজন তীর্থযাত্রীকে ছুরিকাঘাত করে অভিযোগ করা হচ্ছে যে খ্রিস্টধর্মী দর্শনটি নির্মাণ করে তাকে ঘটনার রাত দেখিয়েছিল ! লেখক ভাবছেন গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন : কখন ঘুম থেকে জাতি তার স্বপ্ন তা গ্রহণ এবং সংযুক্ত বিজ্ঞান এ সময় বিজ্ঞান? বিজ্ঞানের নিজস্ব শর্তাবলী, সরঞ্জাম এবং পদ্ধতি রয়েছে, যা কাটিয়ে উঠতে পারে না, আশরাফ বিজ্ঞানের বোধগম্যতা জেনেও কোনও মানুষের পক্ষে দৃষ্টিভঙ্গি মূল্যবান নয় কোরান ও এর শব্দগুলির জ্ঞান হতে হবে । যদি তিনি একটি দেখে থাকেন, উদাহরণস্বরূপ, তিনি প্রথমে কোরান বিবেচনা করা উচিত , এটি এখানে দৃষ্টিভঙ্গি এবং আয়াতগুলির সংযোগের সাথে একটি লিঙ্ক খুঁজে পেয়েছিল এবং উদাহরণ দেয় : উদাহরণস্বরূপ, জাহাজটি God শ্বরের বাক্যগুলি এড়াতে পার হতে পারে সর্বশক্তিমান : সর্বশক্তিমান বলেছেন : ~ আমরা তাকে এবং জাহাজের মালিকদের উদ্ধার করেছি ~ ( স্পাইডার : 15)) সর্বশক্তিমানের এই কথার জন্য কাঠ মুনাফিকদের মধ্য দিয়ে যেতে পারে : ~ যেন তারা কাঠের পিছনে রয়েছে ~ (আল- মুনাফিকুন : ৪)। শিশুটি সর্বশক্তিমানের এই কথার জন্য শত্রুর পাশ দিয়ে যেতে পারে : “ সুতরাং ফেরাউনরা তাকে ধরে নিয়ে গেল, যাতে তাদের শত্রু ও দুঃখ হয় । এবং ছাই সর্বশক্তিমানের এই নিরর্থক কর্মের মধ্য দিয়ে যেতে পারে : যারা তাদের পালনকর্তাকে অস্বীকার করেছে তাদের দৃষ্টান্ত তাদের বাণীকে ছড়িয়ে দিয়েছে যেমন ছড়িয়ে দিয়েছিল বাতাসকে শক্তিশালী করেছে ( ইব্রাহিম : ১৮) সুতরাং সুন্নাহ, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই শিল্পের জন্য মূল নীতি ও নিয়মগুলি রেখেছিলেন এবং সাহাবায়ে কেরামকে তাদের সাহিত্য ও প্রকার সম্পর্কে বলতেন এবং তাদের দর্শন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন এবং তাদের জন্য তাদের প্রকাশ করেছিলেন । বইয়ের ভাঁজগুলিতে এর উদাহরণ এবং দিকগুলি উল্লেখ করা হয়েছে, সুতরাং পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন নেই, তবে তিনি অবশ্যই এখানে জানেন যে নবীদের দৃষ্টিভঙ্গি সত্য। Fromশ্বরের কাছ থেকে, এর মুখের উপর মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার জন্য, বা এটি প্রতীকগুলির প্রতিচ্ছবিটির প্রতিক্রিয়া জানায় এবং এই চিহ্নগুলি ম্যাসেঞ্জার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে, Godশ্বরের প্রার্থনা ও শান্তি তাঁর উপর, তার সঙ্গীদের জন্য করতে হবে এবং তারপরে তারা এগুলি উপলব্ধি করতে দেখবে বাস্তব উপাদান হিসাবে । এই সাহাবীগণ যে অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন তার মধ্যে একটি এটি তাই তারা এতে উপকৃত হয়েছিল এবং পরবর্তীতে Godশ্বর তাদের উপর সন্তুষ্ট হন । এই শিল্পের সূত্রটিও জানা দরকার যে, springশ্বরের শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর এই কথার উপর ভিত্তি করে বসন্তের সময় দর্শনের জন্য অন্যতম সেরা সময় : ~ সময় যখন আসে তখন বিশ্বাসীর দৃষ্টি সত্যিই মিথ্যা । ~ (1) মুসলিম বর্ণনাকারী, এবং আমি তাকে নির্দেশ করেছি এবং এর অর্থ সমান। রাত দিন এবং এই বসন্ত সময় jeর্ষা উপর থেকে যায় । । তাকে অবশ্যই তাঁর মূল্যবোধগুলি জানতে হবে যারা তাঁর প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি বলে থাকে, তাই সরল কর্মীদের দৃষ্টিভঙ্গি অবস্থান ও পণ্ডিতদের লোকদের দৃষ্টিভঙ্গি নয়, এবং অবশ্যই তাদের দেশ, মতবাদ এবং সময় সম্পর্কে জানতে হবে দৃষ্টি । তেমনি, তাকে অবশ্যই জেনে রাখা উচিত যে সিংহ এবং পাখি – বিরল ব্যতীত – ভাবের পুরুষদের মধ্যে রয়েছে এবং গম, বার্লি, মধু, পশম এবং লোহা প্রায়শই অর্থ হয় এবং তাই এই শিল্পের নিয়ম রয়েছে এবং এটি অর্জন করা সহজ নয়। বরং এটি অবশ্যই মজিদের হাতে পড়া উচিত এবং শিক্ষানবিশ হওয়া উচিত যারা যারা শিখতে চান তাদের জন্য এটি উপযুক্ত, এবং isশ্বর আমি জানি ।…

…তাকে স্বপ্নে জবাই করা হয়েছিল কারণ তিনি সাহাবায়ে কেরামকে অপমান করেছেন ৮২ – ইবনে আল-কায়্যিম আল-কায়রওয়ানী কর্তৃক পূর্বসূরিদের কয়েকজনের কর্তৃত্বে যে ( কিতাব আল বুস্তান ) উল্লেখ করেছিলেন , তিনি বলেছেন : আমার ছিল এক প্রতিবেশী আবু বকর এবং ওমরকে অভিশাপ দিচ্ছেন – Godশ্বর তাদের উপর সন্তুষ্ট থাকুন – যখন একদিন তিনি তাদের অপমান করেছিলেন, তখন আমি তাকে নিয়ে গিয়ে খেয়েছিলাম এবং আমি ঘুমন্ত ও দু: খিত অবস্থায় আমার বাড়িতে গিয়েছিলাম, তাই আমি ঘুমিয়েছিলাম এবং বাম ডিনার, এবং আমি আল্লাহর রসূল দেখেছি ( সাঃ ), স্বপ্নে, আমি বললাম : হে আল্লাহর রাসুল তাই এবং তাই আপনার সঙ্গী অভিশাপ, তিনি বলেন : ( কারা আমার সঙ্গী ) ? আমি বললাম : আবু বকর ও ওমর বলেন : ~ এই ছুরি নিন এবং তার সাথে তার জবাই ।~ সুতরাং আমি এটি নিয়েছিলাম এবং আমি এটি শুইয়ে রেখেছিলাম এবং এটি জবাই করেছিলাম এবং আমি দেখেছিলাম যেন আমার হাতটি তার রক্ত ​​থেকে আঘাত করেছে , তাই আমি জোয়ারটি ফেলে দিয়েছি এবং মুছতে মুছতে আমার হাতটি মাটিতে নিয়ে এসেছি, তাই আমি যখন শুনলাম তখন আমি লক্ষ্য করেছি তাঁর বাড়ির আশপাশ থেকে চিৎকার করেছিলাম তাই আমি বলেছিলাম : এই চিৎকারটি কী : তারা বলেছিল : আমরা এসে তাঁর দিকে তাকিয়ে হঠাৎ হঠাৎ মারা গেলাম , সুতরাং জবাইয়ের সাইটটির লাইন । ৮৩ – তিনি বলেছেন : মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-মুহাবিলী বলেছেন : আমি স্বপ্নে দেখেছিলাম যেন আমি পুত্রের বাহুতে ছিলাম এবং যদি নবী করীম ( সাঃ ) আবু বকরকে নিয়ে পাহাড়ে বসে ছিলেন। এবং উমর তার পূর্বে দাঁড়িয়ে উমর তাকে বলা : হে আল্লাহর রাসুল, আমার অপমান করা হয় এবং আবু বকর অপমান , এবং তিনি বলেন : হে আবু হাফস দ্বারা আসা ), একটি এল মানুষ। যদি তিনি ওমানি বিখ্যাত ছিলেন বশভমা নবী তাকে ( রাঃ ) অ্যাডজাহ বলেছেন , তখন ফাদজাহ বললেন ( আজ্ভা ) ভজভা , বলেছেন : যা আমাকে সতর্ক করেছিল, কিন্তু সিয়াহা আমি বলেছিলাম : আমি যখন তাকে তার বাড়ির দরবারে তওবা করার আশা করে বলি না আমি অনেক কান্নাকাটি শুনেছি , তাই আমি বললাম : এই কান্না কি? সুতরাং তারা বলল : ওমানিকে গতকাল তার বিছানায় জবাই করা হয়েছিল । তিনি বলেছিলেন : আমি তার ঘাড়ে কাছে এসেছি , তাই তার কান থেকে কানের কাছে আটকা পড়া রক্তের মতো লাল পথ ।…

…দিরহামস : একটি ঘোড়ার দিরহাম একটি ধর্ম, জ্ঞান এবং প্রয়োজন বা প্রার্থনার পরিপূর্ণতা এবং খাঁটি হ’ল আনুগত্য এবং উপার্জন এবং বিশ্বাসের টিকে থাকার জন্য প্রতি রবিবারের স্বপ্নদর্শন এবং তার চিকিত্সার সর্বনিম্ন । আল-সহিহ এবং একজন ব্যক্তির পক্ষে এটির বিভ্রান্তি সত্যের কথা শুনে । এবং তাদের সংখ্যা হ’ল ধার্মিকতার কাজগুলির সংখ্যা কারণ এটিতে লেখা আছে Godশ্বর ব্যতীত কোন উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ Godশ্বরের রাসূল, এবং Almightyশ্বর সর্বশক্তিমানের স্মরণ ব্যতীত কাজগুলি সম্পন্ন হয় না । যদি কোনও ব্যক্তি এটি দেখেন তবে তার জন্য ধর্ম ও দুনিয়ার বিষয়টি পরিপূর্ণ হবে। যদি তিনি তাঁর সাথে একটি প্রশস্ত ও সুন্দর অধ্যায়টি দেখতে পান তবে এটি একটি ধর্ম এবং এটি যদি তিনি এই বিশ্বের সন্তানদের একজন হন তবে তিনি একটি বিস্তৃত বিশ্ব এবং একটি ভাল জীবিকা অর্জন করবেন । এবং যদি কোনও গর্ভবতী মহিলা একটি ভাল ছেলে জন্ম দেয় । এবং অনেক দিরহাম যদি তাকে সাক্ষ্য দেওয়া হয় তবে তা আনন্দ ও পরিতোষের চেয়ে উত্তম এবং যদি সে দেখতে পায় যে কোনও ব্যক্তির উপর তার ভাল এবং স্বাস্থ্যকর দিরহাম রয়েছে, তবে তার সঠিক সনদ রয়েছে, এবং যদি তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করেন, তারপরে তিনি তাঁর কাছে সাক্ষ্য চাইছেন, সুতরাং তাঁর ফিরে আসা সত্য ও স্বাস্থ্যের সাক্ষ্য। ঠিক আছে, তিনি অজ্ঞ লোকদের পরামর্শ দেন এবং তাকে গ্রহণ করেন না । স্ফীত দিরহামগুলি প্রতারণা, মিথ্যা, মতবিরোধ এবং বেঁচে থাকার বিশ্বাসঘাতকতা , বা বড় পাপ কাজ যেখানে এমন শব্দের শিলালিপি নেই যেখানে ধর্মভক্তি থাকে না । এবং যা সায়ার দ্বারা খোদাই করা হয়েছিল, ধর্ম এবং অনৈতিকতার সাথে ধর্মবিরোধী ছিল, এবং বাধাগ্রস্থ হ’ল প্রতিরোধ বন্ধ হয় না এবং বলা হয়েছিল যে নিবন্ধটি বন্ধ হয়ে গেছে । এটি প্রদান করা এটি প্রদানের চেয়ে ভাল কারণ তারা এটি দিয়েছিল। যদি সে কোন দিরহাম চুরি করে দান করে দেয় তবে সে যা শোনে না তা বর্ণনা করে । যদি সে তার সাথে দশটি দিরহাম দেখতে পায় তবে পাঁচটি তার অর্থের ঘাটতি হয়ে যায় এবং যদি সে পাঁচটি দেখতে পায় তবে তা দশ হয়ে যায়, তার অর্থ দ্বিগুণ করে । তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছিল যে দর্শন দিরহামগুলি মন্দ কাজের প্রমাণ, এবং যা রেল দিয়ে সিল করা হয়েছিল, এবং দিরহামগুলি প্রায়শই মহৎ জিনিসগুলির কথার ইঙ্গিত দেয় এবং দিরহামগুলি যদি উল্লেখযোগ্য হয় তবে শব্দ এবং যুক্তি বলা হত, এবং যদি দিরহামগুলি একটি বান্ডিল বা ব্যাগে দেওয়া হয় তবে সেগুলি গোপনে জমা দেওয়া হত । সম্ভবত একটি দিরহাম একটি শিশু ছিল, এবং অর্থটি খারাপ এবং কঠিন ছিল, এবং ঘোড়া দিরহাম ভাল শব্দ ছিল, এবং খারাপ দিরহামগুলি খারাপ শব্দ ছিল। তাকে বলা হল যে, এক ব্যক্তি ইবনে সীরীন এসে বলল : আমি দেখেছি যেন আমি এটা দুই দিনার ছিল, তাই আমি তাদের জন্য জিজ্ঞাসা করা হয় এবং তিনি বলেন : লুক, আমি আপনার বই থেকে হারিয়ে কিছু আছে । তিনি বলেছিলেন, এবং আমি দেখেছিলাম, যদি আমি দুটি যুক্তি হারিয়ে ফেলতাম । এবং এটা বর্ণিত, তিনি যে, এক ব্যক্তি নবী এসেছিলেন, ঈশ্বরের প্রার্থনার সা হতে পারে, এবং বলেন : আমি দেখেছি যেন আমি চব্বিশ দিনার, যা তাদের সব জন্য গণনা করা হয়েছে আঘাত ছিল, আমি শুধু চারটি পাওয়া তাদের । তিনি বললেন : আপনি একা নামাজ পড়বেন এবং জামাতগুলি মিস করবেন । এবং এটা বর্ণিত, তিনি যে, এক ব্যক্তি ইবনে সীরীন এসে বলল : আমি দেখেছি যেমন আমি যদি kasrawi হিসাবে একটি দিরহাম আঘাত করেছিল, তাই তিনি বলেন : আপনি হবে ভাল প্রাপ্ত, কিন্তু তিনি তা স্পর্শ করা হয়নি যতক্ষণ না সে তাকে উপকৃত । অতঃপর অন্য একজন এসে বললেন : আমি দেখেছিলাম যেন আমি আরব দিরহামকে গুলি করেছি । তিনি তাকে বলেছিলেন আপনি মারছেন । সুতরাং তাকে দেখানো হয়েছিল যে তিনি একশটি নটকে আঘাত করেছিলেন । এটি ইবনে সিরিনকে বলা হয়েছিল আপনি কীভাবে জানেন? তিনি বলেন : kasrawi রাজা আর তাঁকে একটা মুকুট আছে, এবং আরব আবশ্যক এই দিরহাম আঘাত । এরপর আর একজন এসে বলল : আমি দেখেছি যেন আমি আঘাত দিরহাম । তিনি বললেন, আপনি কি অনুভব করছেন? উনি হ্যাঁ বললেন । তিনি একজন লোককে দেখেছিলেন যেন তিনি তাঁর পায়ের নীচে একটি দিরহাম রেখেছিলেন, তাই তিনি ক্রসিংয়ে তাঁর দর্শনগুলি বর্ণনা করলেন । তিনি বললেন, ~ আপনি – আপনি debtণ থেকে সরে যাবেন ।~ দৃষ্টিভঙ্গির লোকটি আতঙ্কিত হয়ে উঠে দাঁড়াল এবং সে তার ধর্মকে আত্মসমর্পণের জন্য জিহাদ করার ইচ্ছা করেছিল। যখন দুটি দল তার কাফেরদের পরিবারকে দেখল, তখন সে তার ধর্ম থেকে ধর্মত্যাগ না করা পর্যন্ত তাকে যন্ত্রণার রঙে আক্রান্ত করে এবং তার ধর্মত্যাগের প্রমাণ হলেন সর্বশক্তিমান ofশ্বরের নামে তাঁর পদক্ষেপ । অন্য একজন এসে বলল : এটা হল যেন আমি নবী মুখ পদদলিত, ঈশ্বরের প্রার্থনার শান্তি আমার সঙ্গে তাঁর দিকে হতে পারে, ফুট। ইবনে সিরিন তাকে বললেন : ~ গতকাল বিট করে তোমার পায়ে ভয় পাও?~ উনি হ্যাঁ বললেন । বললেন, তা খুলে ফেলো । সুতরাং তিনি তা সরিয়ে ফেললেন এবং তাঁর কাছ থেকে একটি দিরহাম পতিত হল, যার উপরে ofশ্বরের নাম এবং Godশ্বরের রসূলের নাম ছিল ।…

…তারিখ : হযরত উমর (রাঃ) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি খেজুর খেয়েছেন, এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে, আল্লাহর রাসূলের প্রতি, আল্লাহ তাকে দোয়া করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন এবং বলেছেন : এটাই ofমানের মিষ্টি । এবং খেজুরের প্রকারগুলি অনেকগুলি এবং যারা এটি দেখেন তাদের জন্য তারিখ বৃষ্টি নির্দেশ করে । এবং যারা এটি খায়, তাদের কাছে একটি খাঁটি সাধারণ জীবিকা নির্বাহ করা হবে এবং বলা হয়েছিল যে এটি কুরআন পাঠ করার ইঙ্গিত দেয় এবং বলা হয়েছিল যে খেজুর অর্থের অর্থ সঞ্চয় করে । বেপরোয়া খাদক দৃষ্টি জিম্মী জন্য । এবং বলা হয়েছিল যে যে কেউ এটিকে দেখে মনে হয় যে সে ভাল খেজুর খাচ্ছে, সে একটি ভাল এবং দরকারী শব্দ শুনে । এবং যে কেউ এটি দেখে মনে হয় যেন তিনি খেজুর দাফন করছেন, তিনি অর্থ সঞ্চয় করছেন বা কিছু সাফের কাছ থেকে অর্থ পাচ্ছেন । আর যে কেউ দেখে মনে হয় যে সে একটি তারিখ কাটল এবং সেখান থেকে তার উদ্দেশ্যগুলি জেনে রাখে, তখন তার একটি পুত্র হবে, কারণ সর্বশক্তিমান saysশ্বর বলেছেন : “ Godশ্বর ভালবাসা এবং বীজ সৃষ্টি করেন । ” টারের সাথে খেজুর খাওয়ার দৃষ্টিভঙ্গি কোনও মহিলার গোপন তালাকের প্রমাণ । খেজুর ছড়িয়ে ছিটিয়ে দেখা হিসাবে এটি একটি ভ্রমণ শিল্প । এবং খেজুর এজেন্ট, ঘনিমা । আর যে কেউ দেখে মনে হয় যে সে নিজের দিনগুলিতে খেজুর গাছ থেকে এসেছে, সে একজন শ্রদ্ধেয়, ধনী ও ধন্য মহিলাকে বিয়ে করবে । আর নির্দেশ দেয়া হল যে, তিনি ক্লান্ত পাচ্ছেন না একটি উন্নতচরিত্র মানুষের কাছ থেকে টাকা হিট, অথবা তার এস্টেটে থেকে, এবং এটি বলা হয়েছিল যে তিনি একজন দরকারী জ্ঞান যে, তিনি সঙ্গে কাজ করে হিট । যদি এটি সময়ের বাইরে যায়, তবে তিনি একটি পতাকা শোনেন এবং এটি দিয়ে কাজ করেন না । যদি সে দেখে মনে হয় যে সে কালো আঙ্গুরের সাথে খেজুর গাছটি বেছে নিয়েছে, তবে তার স্ত্রী একটি কালো মালিকের একটি সন্তানের জন্ম দেয় । যদি সে দেখে মনে হয় যে সে শুকনো এবং ভেজা তালের ফসল কাটা হয়েছে, তবে সে একজন অনৈতিক লোকের কাছ থেকে এমন একটি বিজ্ঞান শিখেছে যা তার উপকার করবে । এবং যদি স্বপ্নদর্শক কষ্ট পেয়ে থাকে তবে তিনি স্বস্তি লাভ করতে পারতেন, কারণ সর্বশক্তিমান মেরীর গল্পে যা বলেছিলেন : ~ এবং আমি তোমাকে খেজুরের কাণ্ড দিয়ে উপহাস করব ।~ বলা হয়েছিল যে খেজুর ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা দিরহামগুলি থেকে যায় না । এবং যে দেখবে যে তার জন্য খেজুর কাটা হয়, তবে বিপদগ্রস্থ লোকদের কাছ থেকে তার জন্য অর্থ সংগ্রহ করা হয় । হতে বর্ণিত, তিনি যে, এক ব্যক্তি ইবনে সীরীন এসে বলল : আমি দেখেছি যেন আমি চল্লিশ তারিখ পাওয়া যায় নি, এবং তিনি বলেন : আপনি চল্লিশ লাঠি আঘাত । অতঃপর তিনি তাকে কিছুক্ষণ পরে বললেন : আমি দেখেছি যেন সুলতানের দরজায় চল্লিশটি তারিখ পেয়েছি । তিনি বলেছেন : এটি চল্লিশ হাজার দিরহামকে প্রভাবিত করে । লোকটি বলল : আমি আমার দৃষ্টিভঙ্গি এই সময় আমি প্রথমবার কি অসদৃশ অতিক্রম । তিনি বলেছিলেন : কারণ আপনি আমাকে প্রথমবারের মত আপনার দৃষ্টিভঙ্গি বলেছিলেন এবং গাছগুলি শুকিয়ে গিয়েছিল এবং আপনি বছরটি পরিচালনা করেছিলেন এবং এবার আপনি আমার কাছে গাছগুলিতে জীবন নিয়ে এসেছিলেন । বিষয়টি তিনি উভয় সময় পেরিয়েছিলেন । এবং Godশ্বরের রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অনুগ্রহ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেছিলেন : আমি দেখেছি যেন একজন লোক আমার কাছে এসে আমাকে খেজুর খাওয়ালেন, তাই আমি বিদেশে চলে গেলাম, এবং যদি কোনও কর্নেল বেরিয়ে আসে তবে আমি এটিকে বানান থেকে বের করে দিয়েছি। । তারপরে আমি আমাকে একটি দ্বিতীয় মুরসেল দিয়েছিলাম, এবং যদি নিউক্লিয়াস হয় তবে আমি এটি ফুঁকিয়েছি । তারপরে আমি আমাকে তৃতীয় শীর্ষ সম্মেলন করেছিলাম , এবং যদি নিউক্লিয়াস ভ্লভজথা হয় । আবু বকর বলেন : আমাকে দাও, হে আল্লাহর রসূল, এটা ক্রস । তিনি বলেন : এটা ক্রস । তিনি বলেছিলেন : একটি সংস্থা প্রেরণ করা হয়, এবং তারা একজন ব্যক্তিকে লাভ করে এবং অভিবাদন দেয় এবং সংক্রামিত করে । এরপরে একটি দলকে প্রেরণ করা হয়েছিল এবং তিনি তিনবার বলেছিলেন এবং তিনি God’sশ্বরের প্রার্থনা ও সালাত আদায় করতে পারেন : বললেন , একইভাবে রাজা বললেন । আনাস ইবনে মালিক স্বপ্নে দেখেছিলেন যেন ইবনে ওমর কোন গোপনীয়তা খাচ্ছেন, তাই তিনি তাকে লিখেছিলেন যে আমি তোমাকে গোপনে খেতে দেখেছি এবং এটাই ofমানের মিষ্টি । এবং বলা হয়েছিল যে একজন নগ্ন লোক শূকরের পেট থেকে ঝুড়ির ঝুড়ি পড়তে দেখল, যখন সে তাদের ধাক্কা দিয়ে সেগুলি নিজের বাড়িতে নিয়ে যায় । সুতরাং যিনি এটি প্রকাশ করেছেন তাকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং কাফেরদের অর্থ লুণ্ঠন করে তিনি তা পেরিয়ে গেলেন। শীঘ্রই, রোমানরা বেরিয়ে এল এবং বিজয় মুসলমানদের হয়ে গেল এবং তিনি যা পেরেছিলেন তা তাঁর কাছে এল । ইবনে সীরীন একটি মহিলার যেন সে একটি তারিখ চুষা হয় এবং এটা তার প্রতিবেশী দেওয়ার এবং এটি চুষা, তাই তিনি বললেন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল : এই মহিলার শেয়ারের সঙ্গে একটি ভাল পক্ষে তাকে, তাই সে তার পোশাক ধৌত । আর ইবনে সীরীন একজন লোক এসে বলল : আমি দেখেছি যেমন যদি আমি আমার হাতে একটা জলপ্রপাত ছিল এবং এটা তারিখ ছিল, এবং আমার মাথা এবং মুখ এটা নিমজ্জিত করা হয়েছে, এবং আমি তা খেয়েছি এবং বলেন : কিভাবে টক এটা । ইবনে সিরিন বলেছিলেন যে আপনি এমন একজন ব্যক্তি যিনি ডান এবং বাম দিকে অর্থ উপার্জনে লিপ্ত হয়েছেন এবং আপনি নিষিদ্ধের সুরক্ষার বিষয়ে কোন চিন্তা করেন না। সুরক্ষা অনুমোদিত থেকে ছিল, তবে আমি জানি এটি নিষিদ্ধ । এটা তাই ছিল । কোনও মহিলা যদি দেখেন যে তিনি খেজুর দিয়ে খেজুর খাচ্ছেন, তবে সে তার স্বামীর উত্তরাধিকার গ্রহণ করবে এবং তার কাছ থেকে তাকে তালাক দেওয়া হয়েছে ।…

…বিরল, কয়েকজন অভিযাত্রী বলেছিলেন, আমি ঘোমটা ছিলাম এবং আলেকজান্দ্রিয়ার অভয়ারণ্যের সম্মানজনক বৈশিষ্ট্য দেখেছি, তাই আমি দেখেছিলাম যেন আমি একটি ক্লিফ সমুদ্র সৈকতে মশলাদার সমুদ্র উপকূলে ছিলাম, তাই আমি এর নিচে পড়ে গেলাম, তাই আমি পরে উঠলাম আমরা সবাই পড়ে গিয়ে সেই খাড়া থেকে উঠতে চেয়েছিলাম আমার স্টেশনারিটি কেবল সোনার জিন, একটি ব্রোকেড এবং একটি ব্রোকেড এবং পালক এবং সম্মানের সাথে রয়েছে, তাই আমি সম্মানের পোশাক পরে এই ঘোড়ায় চড়েছি, এবং যদি আমি অনেক লোকের মাঝে থাকি ) তারা যখন হাঁটতে থাকে আমি সেখানে থাকি তাদের মধ্যে, খুব অল্প সময় পেরিয়ে গেছে, এবং আমার এবং মহৎ সুলতানির সহকারীদের মধ্যে দুটি জিনিস ঘটল এবং তিনি বিভ্রান্ত হয়ে বললেন এবং বিরক্ত হয়েছিলেন এবং তিনি মহান কাজ করতে চেয়েছিলেন, thatশ্বর তা করতে পারেন না এবং আমি দেখেছি যে এটি ছিল একটি ভয়াবহতা, এবং এটি আল-জাকিবার মত প্রকাশ এবং আমি এর উপরে ছিলাম। তারপরে অল্প সময়ের পরে এই ব্যক্তিটির আগমনের বিষয়ে আমাকে যে কেউ বলেছিল যে আমি তার চোখের সাথে হাতের মুঠোয় থেকে আমার হাতটি আঁকতে দেখেছি সে সম্মানের পরিবর্তে পূর্ববর্তী ব্যবধানে মাননীয় সুলতানির মামলা দায়ের করার সম্মানজনক traditionতিহ্য নিয়ে এসেছিল with আমার ও তাঁর মধ্যে যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে আমি তাঁর সাথে দেখা করতে উপস্থিত হয়েছি এবং আমি যদি পারস্য হয়ে থাকি এবং যা দেখি সেভাবেই ব্যবহার করি, তাই আমি সর্বশক্তিমান Godশ্বরের প্রশংসা করি এবং একটি শিক্ষা আমার অনুসরণ করে তাঁর অভিব্যক্তি, এবং আমি ঘোড়া আরোহণ, এবং সৃষ্টি আমি দেখেছি পথ অনুসরণ করে, তাই praiseশ্বরের প্রশংসা এবং কৃতজ্ঞ হতে হবে, এবং আমি উল্লেখ যে আমার উপর blessingশ্বরের আশীর্বাদ প্রদর্শন করতে ।…

…প্রশ্ন : সুন্নাত কি অসুস্থ পুরুষ ও মহিলা পড়ার বৈধতা নিয়ে এসেছিল? গ : নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মোহন , তিনি কি মন্ত্রমুগ্ধ মোহন loose িলা করতে গিয়েছিলেন ? এটি মহিলাদের জন্য পড়া সুন্নতে উল্লেখ করা হয়েছে? সত্য – আমার জ্ঞান – বছরের মধ্যে যা বিপরীত কি হয় আজ প্রচলিত । রসূল সাঃ চিকিত্সা আদেশ এবং তিনি বলেন যে : ~ নেই শুধুমাত্র রোগ এবং আল্লাহ হয়েছে কাছে প্রকাশ আরোগ্য তাকে ~ (1), তাঁর জ্ঞান ও অজ্ঞতা তার অজ্ঞতা তার জ্ঞান , এবং কাছে প্রকাশ থেকে তাকে কোরান যে নিরাময় এবং জন্য করুণা বিশ্বাসীদের , এটি দ্বারা পড়া হয়েছে থেকে গ্যাব্রিয়েল রাসূল আল্লাহ শান্তি মে ঈশ্বর তাকেই দায়ী করা হবে সা, এবং এটি প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি নিজে চিকিত্সা, যা এই উম্মাহর জন্য বৈধ জন্য cupped, কিন্তু এটা রিপোর্ট ছিল তিনি কি একজন অসুস্থ রোগীর কাছে পড়েন? এটা কি বর্ণিত যে তাঁর রাজত্বকালে মহিলাদের মধ্যে একজন তাঁর কাছে কয়েকজন সাহাবী পাঠ করেছিলেন এবং উত্তরটি ছিল : না ; এটি প্রমাণ দেয় যে এই কাজটি আজ নতুন, এবং সুন্নাত নির্দেশ করে যে কোনও ব্যক্তি নিজের কাছে পড়ে – এবং একজন পিতা বা মা তাদের বাচ্চাদের ছোট বা অক্ষমতার কারণে পড়েন, উদাহরণস্বরূপ, এবং প্রমাণিত হয়েছে যে মেসেঞ্জার God’sশ্বরের পক্ষে দোয়া ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশাকে আদেশ করলেন, Godশ্বর তাঁর সন্তুষ্ট থাকুন, চোখ থেকে সুরক্ষার জন্য (২)। সা যখন হতে । ঘুম তার হাতে পড়ে এবং সেগুলিতে দু’টি লিভার এবং চেয়ার পড়ে যায়, তারপরে সেগুলি দিয়ে তার শরীর মুছে দেয়। এটি সুন্নাত (৩), এবং আপনার নিজের পক্ষ থেকে কেউই আপনার কাছ থেকে নিরাময়ের জন্য আগ্রহী হবে না , সুতরাং নিজেরাই পড়ুন এবং Godশ্বরকে নিরাময়ের জন্য জিজ্ঞাসা করুন যখন আপনি উত্তর সম্পর্কে নিশ্চিত (4), এবং অজ্ঞতাবোধে কোনও দোষ নেই there কিছু পড়া ‘ তার বাবাকে বা তার মা বা তার স্ত্রীকে জিজ্ঞাসা করার জন্য, এই পড়ার প্রকল্পটি ‘ মহিলারা একজন বিদেশী লোকের কাছে মাহরাম নিয়ে স্নাতক হন এবং তারপরে পড়তে পারেন তার বুকে থুতু ফেলতে পারে, এটি অবৈধ এবং শাস্তির কারণ হতে পারে তার থেকে মালিকানা ও সব দৃষ্টিভঙ্গি যে, তিনি মানুষের সূচিত এই চেনাশোনাতে বা ঘূর্ণি মধ্যে রয়েছে রোগী ও তার পরিষদবর্গকে যে, তারা দৈনন্দিন সমবেদনা এবং দয়ার শুনতে বাক্যাংশ Kcolhm : দরিদ্র , সন্ত্রস্ত সত্য, না একই , Mndol , তার চোখের । । । ইত্যাদি । এই বাক্যাংশগুলি ভাল এবং ভাল , অসুস্থ করে তোলে । । । এবং এই বাক্যাংশগুলি, byশ্বরের দ্বারা, তার খারাপ অবস্থানে অবদান রাখে । আমি বলতে এই ধরনের পরিস্থিতিতে অধীনস্থ সকল দৃষ্টিভঙ্গি নল স্বপ্ন হতে পারে , যার মানে হল সে অপেক্ষার পরে পুনরায় তিনি একটি নিরাময় বা Ain বা উইজার্ড অনুসন্ধানের জন্য নিয়ন্ত্রণ অধীনে থাকাকালীন , এবং তিনি কে? বরং তাদের কেউ কেউ Godশ্বরকে চোখ দেখার জন্য ঘুমানোর আগে জিজ্ঞাসা করেন। !! ঘুম, যারা অনা চিন্তা , এবং তার জাদু? এবং তারপর অপেক্ষার পরে পুনরায় এবং দেখেন তার স্বপ্ন মানুষ শয়নকাল আগে এটা চিন্তা হতে পারে , অথবা এটি এটি সন্দেহ করা যেতে পারে , Vitohm সেজন্য , এটা করা হয় নির্ধারিত থেকে নেওয়া পদক্ষেপ দেহাবশেষ তার জামা কাপড় বা সংপৃক্ত , এবং এইভাবে হয়ে ওঠে নিরাময় অনুরোধ বিজ্ঞানের সময়ে স্বপ্নের উপর ভিত্তি করে , এটা কি ঠিক? আমি এখানে পুনরাবৃত্তি যে আমি এক বিপক্ষে নই , আর আমি বিরুদ্ধে নই কোরান চিকিত্সা সঙ্গে হাসপাতালে ভর্তি , কিন্তু আমি অজ্ঞতা বিরুদ্ধে বিজ্ঞান সঙ্গে আছি , যা হয়েছে মারাত্মক রোগ দ্বারা এই সময় বিস্তার আমাদের নিহত , মানসিক অবস্থার , রোগ ক্রনিক রোগ ও এই সঙ্গে রোগ – যেমন তারা বলে । বাধ্য ভর কঠিন – এবং পাবলিক নিজেদের জন্য সমাধান হতে পারে , তাই যদি আপনি তাদের বলবে : কেন? তিনি তাদের দ্বারা অবাক হবেন, এবং তারা কুরআন বা সুন্নাহ থেকে নয়, প্রবাদগুলি থেকে প্রমাণগুলি অনুমান করবে : … (কেউই আগুন অনুভব করে না তবে সে নিকৃষ্টতম লোক ) … তাকে দীর্ঘশ্বাস ছেড়ে বলুন কা NH, আপনি এটা সমর্থন করতে চায় এই সহায়িকার উপর , আমি তাঁকে বললাম : এই হল হারাম , তিনি বলেন : ( আপনি এবং বেন মধ্যে অবতরণ করেছে আগুন annealed !) কি দরিদ্র জানে যে আগুন Stoklh এবং Mutawa, খাওয়া যারা ন্যাটা লোক এবং তর্ক knowledge শ্বরের জ্ঞান বা দিকনির্দেশনা বা মুনির গ্রন্থ ব্যতীত , ~ দ্বিতীয় – এই পৃথিবীতে আল্লাহর পথ থেকে বিপথগামী হওয়ার দয়া এবং নাজিগাহ বিচারের দিন আগুনের আযাব ~ ( হজ : ৯ )। চিকিত্সার সঠিক পদ্ধতি অনুসরণ করতে আমি এখানে কল করছি । আপনার পক্ষে স্বপ্নের আমন্ত্রণ জানান কারণ অসুস্থতার জন্য কোনও প্রেসক্রিপশন নেই, এবং চিকিত্সক বা হাসপাতালে যান এবং চিকিত্সা করুন , Godশ্বরকে নিরাময়ের জন্য জিজ্ঞাসা করুন , এবং নিজের কাছে কুরআন পড়ুন এবং Godশ্বরকে নিরাময়ের জন্য বলুন , তবে এই বিভ্রান্তিগুলি কেবল ছেড়ে দিন ছড়িয়ে : ( আমি একটা কথক am , আমি Maaon , আমি পেয়েছেন একই )। । । ইত্যাদি এবং Godশ্বর আপনাকে নিরাময় করবেন, Godশ্বর ইচ্ছুক , কেবলমাত্র Godশ্বরের উপর ভরসা করুন এবং আপনার কাছ থেকে ভয়, আতঙ্ক এবং মায়া দূরে রাখবেন এবং আপনি Godশ্বরের ইচ্ছা , নিরাময় করবেন এবং কোনও কিছুই হারাবেন না । ষষ্ঠ : কিছু পারাপারের দৃষ্টিভঙ্গি অবদান করতে বিস্তারের এই ঘটনাটি – আমি বলতে চাচ্ছি – ঘটনাটি দৃষ্টিভঙ্গি মাধ্যমে চিকিত্সা জন্য অনুসন্ধান – যেমন Mndhirat কারণে রোগ পেতে ঘন ঘন কিছু স্বপ্নের ব্যাখ্যায় পারদর্শী বিস্তারের পাপ । । , তাদের মধ্যে কিছু বলার অপেক্ষা রাখে না সে দৃষ্টি মাধ্যমে বস্তুর জানতে পারেন যে, কেউ কেউ বলে যে, সে দৃষ্টিভঙ্গি যে, তিনি চেষ্টা এবং কাজ করেছে মাধ্যমে একটি উপকারী এবং প্রতিকারও চিকিত্সা পৌঁছেছে মাধ্যমে , এবং আরো অনেক কিছু । । । শৃঙ্খল যায় , এবং আমি বলতে এখানে প্রচার করে দেশত্যাগে না , এবং Arvqgua মানুষ , হয়ো না ভয় তাদের , এবং আপনি যখন অভিব্যক্তি দৃষ্টি, যেমন ছিল , তার অনিষ্ট দ্রষ্টা তাঁকে ‘প্রভু যখন মানুষের এইজন্য কী জিজ্ঞাসা করতে বইয়ের শুরুতে আমি যে বিষয়গুলি উল্লেখ করেছি সেগুলি তিনি ঘৃণা করেন (৫) যদিও তার দৃষ্টিভঙ্গির জন্য কিছু অপ্রীতিকর হওয়ার প্রমাণ পাওয়া যায় , আপনি, আমার ভাই, আপনি তাঁর সাথে যুক্ত হন এবং আতঙ্কিত হন , ইবনে হাজার (৪৩৮ -১২ ) এর আধুনিক শব্দগুলি যখন নবী শান্তি আবু বকর তাকেই দায়ী করা হবে : ~ আমি কিছু ছিল এবং কিছু মিস ~ (6) , যে এই অভিব্যক্তি সঙ্গে, বিশ্বের দৃষ্টি অভিব্যক্তি বা এর কিছু বিষয়ে নীরব থাকা যখন ঢাকন সম্ভাবনা বেশি হয় অধিকার রয়েছে স্মরণ চেয়ে । ঈশ্বর আপনার জ্ঞান আপনার মঙ্গল করুন, এবং আমরা আবার যখন আয়েশা যখন অতিক্রম দাঁড়ানো নারী ‘র মৃত্যুতে তার স্বামী এবং তিনি একটি সন্তান জন্ম দেয় দ্বারা ছেলে বজ্র বলছে : ~ সাধরণ হে আয়েশা, যদি Abernhm একটি জন্য মুসলিম দৃষ্টি Vaabroha আলী ভাল, বর্ণনাই তার মালিককে অতিক্রম করবে তার উপর থাকবে ~ , বর্ণিত সংশোধন (7)। ইবনে আল আরাবী তাঁর ভাষ্য বলেন এর hadeeth আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস, আল্লাহ যে আনহু হতে রাসূল আল্লাহ সা, বলেন : ~ আমি যখন ঘুমিয়ে পড়েছেন, আমি দেখেছি যে, তিনি আমার হাত রাখা শরণ Vqtathma গিয়ে ল্যাথমা, আমাকে ভেন্ফজথমা আফতারার অনুমতি দিয়েছে, ভুল্থমা কম্বান বাইরে যাবে । ~ উবাইদ আল্লাহ বলেছেন : তাদের একজন হলেন আল-আনসি, যিনি ইয়েমেনে ফায়ারউজের হাতে নিহত হয়েছিলেন এবং অপরজন মুসায়ালিমা ছিলেন । আল বুখারী (8) থেকে বর্ণিত । ইবনে আল- আরবী বলেছেন : রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশা করেছিলেন যে মুসায়ালিমা আনসিকে তার অদৃশ্যতাটি নির্দেশ করেছিলেন তাদের প্রথম দৃষ্টি তাদের লইনের দিকে পরিচালিত করার জন্য এবং অক্ষত অবস্থায় দেওয়ার জন্য অর্থ প্রদান করার জন্য এবং এই দৃষ্টিভঙ্গি অনুপ্রেরণিত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে এবং প্রথম শক্তিশালী (9) , এবং এই হল সম্ভব, আমরা বলেছেন যদি অভিব্যক্তি, একটি সঠিক দিক রয়েছে তাই আমরা চালু, সেইজন্য এবং সেখানে প্রশ্নকারীদের বা নজর বা স্পর্শ ইঙ্গিত প্রশ্নগুলির একটির দৃষ্টি হতে পারে, সুতরাং এটি প্রকাশ না করাই ভাল, এবং যা বলা হয়েছে তা থেকে সতর্ক থাকাই ভাল এবং এটি suchশ্বর ভাল জানেন, আপনি যদি স্বাক্ষর না করেন তবে বিষয়টি আলাদা, বিজব্রহ এখানে ধৈর্য ধরতে হবে here এবং সুবিধা একটি হতে পারে দৃষ্টি সাবধানবাণী Bshiy বাস্তবতা সাধারণ জনগণের যেমন কেড়ে বিজ্ঞানীদের পুরুষ অধিকতর ভারী বলেন নির্জনতা (10)। ________________ (১ ) বুখারী আবু হুরাইরাহ ও বর্ণনাকারী থেকে বর্ণনা করেছেন : ~ আল্লাহ যা রোগ প্রকাশ করেছেন তা কেবলমাত্র একটি নিরাময় অবতীর্ণ করেছে ~ দেখুন : ফাতেহ আল- বারী (১৩৪ \ ১ 0 ) – অপ -। (2 ) সুনান ইবনে মধ্যে আলাপ দেখুন মাজাহ, বইটি থেকে ঔষধ দরজায় Astrqy চোখ । (3 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা আল – Aisha দ্বারা বুখারী, আল্লাহ বলা যেতে পারে : রাসূলুল্লাহ এর উপর তাঁর বাঁশজাতীয় কলাই এক আল্লাহ ও Palmaoztin মধ্যে বিছানা পাফ গিয়েছিলাম সব আল্লাহ শান্তি , তারপর তার মুখ মুছা এবং তার শরীর থেকে তার হাত আঘাত । আয়েশা ( রাঃ ) বলেছেন : যখন সে আমাকে অভিযোগ করছিল যে আমি এটি করছি ~ । বিজয় ( 10/209 ) – অপ .. (4 ) দেখুন : জাদ আল-মা’দ ইবনে জাওযিয়াহ (168 \ 4 ) নবীজীকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য চিকিৎসাধীন বিস্তারিত , এবং ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ Altaomat ঈশ্বর ইচ্ছুক, যে চিনতে ইবনে যেমন নেতৃত্ব ভালো ফলাফল মান বলেন ( এবং Alaoz এই কল চেষ্টা পরিমাণ তাদের বেনিফিট এবং তীব্রতা প্রয়োজন পরিচিত এটা যার আগমনের বাধা দেয় প্রভাব ঐন এবং বেতন আসার পর অনুযায়ী বিশ্বাসে শক্তি Qailha এবং শক্তি নিজেই এবং তার প্রস্তুতি এবং শক্তির স্থায়িত্ব তার হৃদয় ও কর্ম এটা ন্যস্ত অস্ত্র ও অস্ত্র Darabh ) একটি । এর । তার পূর্ববর্তী রেফারেন্সের । (5 ) দেখতে পি। 24 এবং SeQ । (6 ) তার উপলব্ধ ভাষ্য, পি দেখুন। 37. (7 ) তার উপলব্ধ ভাষ্য, পি দেখুন। 39 । (8 ) রাজি বর্ণিত দ্বারা বুখারী বইটি প্রকাশের যদি দরজা জিনিস আসেন একটি স্বপ্ন (12 /42 0 ) – অপ – ও মুসলিম মধ্যে পুস্তক প্রকাশিত বাক্য (15 /34 ) – রেফারেন্স সাবেক -। (9 ) দেখতে ইবনে হাজর – বিজয় – পূর্ববর্তী রেফারেন্স ( 12/421 )। (10) অভিযোজিত : ইবনে হাজর – অপ (438.421 / 12) ** মূল্য উদ্ধৃতি ডাঃ ফাহাদ আল – Osaimi…

…যৌন সম্পর্কের সাথে স্বপ্নের সম্পর্ক কী? এবং কি কোনও অশালীনতার সাথে সহবাস করা যেমন ভাইয়ের সাথে তার বোনের সাথে সহবাস করা বা স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে একজনের সাথে অন্য একজনের সাথে অন্য একজনের সাথে যৌন মিলন যেমন উদাহরণস্বরূপ, নিষিদ্ধ সম্পর্ককে নির্দেশ করে? এই জাতীয় স্বপ্ন কি আন্তরিক দৃষ্টিভঙ্গি? বা এটি কী এমন পাইপ স্বপ্ন যা উত্তীর্ণ হয় না এবং তাতে মনোযোগ দেয় না? এই শিল্পটি এই প্রশ্নটি গুরুত্বপূর্ণ, এবং কলকারীরা বা কলকারীরা যখন আমাকে এই ধরণের দৃষ্টিভঙ্গি বলেন, তখন আমি তাদের জন্য প্রচুর বিব্রত বোধ করি । সত্য সত্য যে লজ্জা এখানে স্বাভাবিক। কারণ রক্ষণশীল মুসলিম সমাজগুলিতে এই জাতীয় চিত্রের সংঘটিত হওয়া এবং সমস্ত স্বর্গীয় আইনে এই ক্রিয়াটির গুরুতর নিষিদ্ধতার কারণে কল্পনা করা কঠিন । তবে আমি এখানে কী বলতে চাই : স্বপ্নের পরিস্থিতি বাস্তবের পরিস্থিতি থেকে একেবারেই পৃথক, কারণ স্বপ্নের নিজস্ব ধারণা রয়েছে, যা বাস্তবের থেকে সম্পূর্ণ পৃথক। অতএব, আমি এইরকম স্বপ্ন বলতে লজ্জা পাবার কোন সত্যতা ন্যায়সঙ্গত দেখতে পাচ্ছি না … বরং তাদের মধ্যে কিছু ভালবাসা, ধার্মিকতা, দয়া, বা অন্যদিকে উপকারের পরিচায়ক হতে পারে এবং এর মধ্যে খুব কম স্বপ্নই রয়েছে একটি খারাপ ধারণা, তবে এর তাত্পর্যটি খারাপ হলেও, সন্দেহ নেই যে যারা তাঁর ভালবাসা, উপদেশ বা জ্ঞানকে বিশ্বাস করেন তাদের কাছে এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি বর্ণনা করা এই জাতীয় দৃষ্টিভঙ্গির সংঘটিত সমস্ত ভয়কে দূরে রাখতে যথেষ্ট, এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হ’ল এই দৃষ্টিভঙ্গিগুলি বিশদভাবে বর্ণনা করা, এবং এমন কোনও তথ্য আটকে রাখা নয় যা দৃষ্টি ক্রসিংয়ে উপকৃত হতে পারে । । সম্ভবত এখানে যে দলটি বলছে, তার কাছ থেকে যে আরব জাতীয়তার একজন আমাকে আমাকে তার পৃষ্ঠপোষক বলেছিলেন এবং আমাকে বলেছিলেন যে তার কর্মী তার দেখানো এবং তার কাছে গুরুত্বপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গির ভিত্তিতে শীঘ্রই তার দেশে ভ্রমণ করতে চেয়েছিল এবং আমি তাকে ভাবতে বাধ্য করেছিলাম প্রচুর পরিমাণে, এবং তাকে তাঁর কাজ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, এবং স্পনসর আমাকে বলেছিলেন যে তিনি সন্দেহ করেছিলেন যে তিনি কিছু পরিকল্পনা করছেন, এবং নিজেই শ্রমিকের অনুরোধে আমি এই কর্মীর সাথে দেখা করতে এবং তার দৃষ্টি শুনতে চেয়েছিলাম। আমি সেই দোকানে গিয়েছিলাম যেখানে শ্রমিক কাজ করে, এবং স্পনসর আমার সাথে দেখা করে আমাকে সেই শ্রমিকের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়, যিনি ফারাহ আমাকে দেখামাত্রই বলেছিলেন : আমার একটি দৃষ্টি রয়েছে যা আমি আশা করি আপনি আমার কাছে যেতে পারবেন । তিনি চিকিত্সককে গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান করার সুযোগ দেন নি, এবং তিনি যে দৃষ্টিভঙ্গি দেখেছিলেন তা বর্ণনা করতে গিয়ে তাঁর সম্মানের প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য, তাঁর খ্যাতিকে কলুষিত করার জন্য তাঁর বোনকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করার জন্য এবং তার পরিবর্তনগুলি করার জন্য তাকে তার দেশে যাওয়ার আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন তাঁর বোন সম্পর্কে তাঁর কাছ থেকে যে বর্ণনা আমি শুনেছিলাম, এবং দর্শনটি ছিল : সে তাকে কোনও এক জায়গায় নগ্ন অবস্থায় দেখেছিল। সে তাকে দেখে ভয় পেয়ে তার কাছ থেকে পালিয়ে গেল এবং সে ব্যভিচারী বলে ভেবে সে তার পিছনে চলে গেল । এখানে, লোকটি তার দৃষ্টি কাটা শেষ করেছে, এবং তার থেকে ঘাম ঝরছে, তাই আমি তাকে বলেছিলাম : আমি ভাল এবং যথেষ্ট মন্দ দেখেছি, যদি আপনি আপনার দৃষ্টিভঙ্গি বিশ্বাস করেন, তবে আমি আপনাকে আপনার বোন সম্পর্কে কিছু বলব, এবং আমি তা করি না তার জানি, তাই তিনি বলেন : যান এগিয়ে , তাই আমি তাঁকে বললাম : তুমি কি আমাকে বিশ্বাস রেখে আপনি কী মনে করেন করবে? তিনি বললেন : আপনি যা বলেন তা যদি সঠিক হয় তবে আমি আপনাকে বিশ্বাস করব, অন্যথায় আমি আপনাকে বিশ্বাস করব না । আমি বললাম : আপনি সৌদি আরবে আসার আগে আপনার বোন কি ধর্মীয় হতে শুরু করেননি? তিনি বললেন : হ্যাঁ । তাই আমি তাকে বলেছিলাম : তার আকস্মিক প্রতিশ্রুতি দেখে আপনি কি অবাক হন না? তিনি বললেন : হ্যাঁ, এটা সত্য। আমি তাকে বলেছিলাম : কারণ আপনার এই বোন এখন তাকে গণনা করছেন এবং Godশ্বর তাঁর বন্ধু, বিশ্বস্ত, রক্ষণশীল, পবিত্র মহিলাদের মধ্যে যারা তার যুবতী এবং বৃদ্ধদের পাপ সরিয়ে দিতে সফল হয়েছে । এটি তার পোশাক পুরোপুরি ছিনিয়ে নেওয়া মানে। লোকদের সামনে তাকে পোশাক পরা হিসাবে, এর অর্থ। প্রত্যেকে তার ধার্মিকতা, এই দুনিয়াতে তাঁর তপস্যা এবং তার বিশ্বাসকে হ্রাসকারী বহু কর্ম ত্যাগের কথা শুনেছে এবং এই লোকটি কাঁদতে শুরু করে Godশ্বরের ক্ষমা চাইতে শুরু করে এবং অভিশপ্ত শয়তানের কাছ থেকে Godশ্বরের আশ্রয় প্রার্থনা করে এবং তিনি যখন অব্রাহামকে বলেছিলেন যে সে তার প্রতি মন্দ ব্যবহার করেছে এবং তিনি তার ধারণাটি যত তাড়াতাড়ি সম্ভব বাস্তবায়নের জন্য সমাধান করেছেন বলে তিনি কতটা অবাক হয়েছিলেন এবং আমি এখানে বলেছি : Godশ্বরের প্রশংসা যিনি আমাদের মিশনারী করেছেন এবং আমাদের বিচ্ছিন্ন করেননি ।…

…সাইকোথেরাপি কিছু ঘুমের ব্যাঘাত যেমন- দুঃস্বপ্ন, বিরক্তিকর স্বপ্ন, ঘুমের সময় হাঁটা এবং ঘুমের সময় কথা বলা, অমীমাংসিত সমস্যা এবং দ্বন্দ্ব এবং পার্শ্ববর্তী অভিজ্ঞতার কারণে ঘটে। সুতরাং, পৃথক ব্যক্তির মানসিক চিকিত্সা করা উচিত, যেমন এই ধরনের সংঘাতগুলি সনাক্ত করতে এবং রোগীর কাছে তাদের ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে এবং তারপরে অ্যাস্টবেসার বাড়ানো যার ফলে তাকে স্বাভাবিক ঘুমে ফিরে যেতে ও দেখতে সহায়তা করে : ~ মনোরোগ বিশেষজ্ঞের বিশ্বকোষ ~ – প্রথম খণ্ড – d । আবদেল মোনিম এল হেফনি । ~ আচরণগত ব্যাধি এবং তাদের চিকিত্সা ।~ ডি জুমুআঃ সৈয়দ ইউসুফ সি : জাঠুম : এটি আমাদের বক্তব্য থেকে উদ্ভূত : ব্যক্তি বা প্রাণী পার্কযুক্ত , এবং এর অর্থ স্থির থাকে এবং চলে যায় না , বা এর অর্থ কী : মাটিতে লেগে থাকে, তাই তিনি perched । একটি দুঃস্বপ্ন আর সেই বাক্যই বলা Jathaam বা আল কোরান 🙁 তারা তাদের ঘর Jtman হয়ে উঠেছিল ) ( ব্যবহারগুলির : 78 ) এই আরবি শব্দ বারোক Alnidlan নামক , একটি মধ্যে অবস্থিত হতে পারে উপর চাপ বুকের নিদ্রা হয় সঙ্গে সরাতে পারবে না তাকে (1)। উদাহরণ হিসেবে বলা যায় এই , আমি ব্যাখ্যা হিসাবে আপনি কিনা সে একটি দেখলাম একটি মানুষ স্বপ্ন তাই – নামক Paljathom অনুভূতি বর্ণনা নিদ্রা Bshi ই নিঃশব্দগুলি নিজে , না এটা পরিত্রাণের করতে পারেন , এবং বের করার চেষ্টা জেগে ওঠা , না শুধুমাত্র করতে উত্সাহী প্রচেষ্টার পরে , ভিস্টিক্স তার ক্লান্তি গুরুতর পরিমাণে ঘাম এবং হাত পৌঁছেছে , এবং নিজেকে বিচলিত করেছে , এবং এই মামলার অনুভূতি তাঁর কাছে এসেছিল কলমচল জেগে ওঠার আগেই , এবং আশাবাদী যে একটি স্লাইড , সন্দেহ নেই যে এই ঘটনাটি মানুষ আতঙ্কের ঘুমে জড়িয়েছে । সাঃ কখন তার সঙ্গীরা এই প্রার্থনা ভয় : ~ আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি শব্দের ঈশ্বর, ক্রোধের পূর্ণ এবং থেকে তাঁর অনিষ্ট ক্রীতদাসদের থেকে মন্দ ভূত বিবলিওগ্রাফি , এবং স্বাগতম! ~ (2)। হিসাবে বিবৃত একটি ভীতিপ্রদর্শনের isti’aadhah স্বপ্ন রহ মালিক তিনি বলেন : খালিদ বিন ওয়ালিদ বলেন বিক্রয়! : হে আল্লাহর রাসূল , আমি স্বপ্নে আছি । তিনি বলেন, সা : ~ বলুন : আমি আশ্রয় প্রার্থনা আল্লাহ এর থেকে নিখুঁত Ichaelmat অনিষ্ট রাগ এবং শাস্তি ও মন্দ অর্চনা , এবং বিবলিওগ্রাফি ভূত , এবং স্বাগতম! ~ (3)। এখানে এই কথোপকথন লক্ষ্য মধ্যে ধ্যানমগ্ন যে নবী সাঃ নির্দেশ বান্দাকে যখন আপনি এই ধরনের ধকল স্বপ্ন দেখতে , দুঃস্বপ্ন , দ্বারা পরিচালিত ঈশ্বরের কাছে আশ্রয় এবং আশ্রয় প্রার্থনা থেকে তাকে অনিষ্ট রাগ এবং যন্ত্রণা , এবং বিবলিওগ্রাফি demons এবং বিরক্তি মধ্যে অর্ডার না তাকে পরিচর্যা , এবং একটি মঞ্চস্থ ইন বসতে ঈশ্বর Esme ঈশ্বর । সেখানে হয় কোন সন্দেহ নেই যে এর প্রতিফলন রাজ্যের আজ নোটিস যখন অধিকাংশ ঈশ্বর ও থেকে তাদের দূরে থেকে উপর নির্ভর পৃথিবী ও আনন্দ এবং থেকে দূরত্ব বই আল্লাহ ও wird বাণী , এবং দ্বারা এটি প্রতিস্থাপন বাদ্যযন্ত্র শোনা এবং গানগুলি, যাতে কিছু যুবক তার কানে ঘুমায় এবং হেডফোন সংগীত এবং এই জাতীয় মোল্লা ইখ উপস্থিত হয়ে তাঁর রহমত অবতীর্ণ হয় কিনা? তবে আজ যে মসজিদগুলি সংগীতের দ্বারা সংক্রামিত হয়েছে , তার বঞ্চনার মতো হয়ে উঠেছে ; আবু বকর বিন মুসার মতে যিনি আবু বকর বিন মুসার মতে এই মোবাইল ডিভাইসগুলির কারণে, যার সুরগুলি বেশিরভাগ সুরের সংগীত টুকরা হয়ে গেছে যা তাদের নামাজের সময় উপাসকদের শ্রবণকে ক্ষতিগ্রস্থ করে এবং যার মালিকরা রহমত বর্ষণ এবং ফেরেশতাদের উপস্থিতি রোধ করতে পারে। তিনি বলেছিলেন : আমি সালেম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের সাথে ছিলাম, তাই আমি ছেলেদের মায়ের সাহচর্যটি বেল বেঁধে ফেলেছিলাম , সালাম তাঁর পিতাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে পাস করতে এসেছিলেন , তিনি বলেছিলেন : ~ ফেরেশতারা তাদের সাথে যান না আরকপিও। জিংল , ~ এবং অ্যালজেল : প্রাণীর ঘাড়ে সংযুক্ত একটি ছোট ঘণ্টা (4)। অনেক আছে আজ মনোনীত হয় ঈশ্বর থেকে দূরে , এবং থেকে দূরত্ব কোরান , এবং থেকে দূরত্ব পুরুষ , দ্বারা প্রতিস্থাপিত এবং সেইজন্য পছন্দমত ভাল সাহচর্য্য খারাপ Balrvqh , কি তার ঈশ্বরের না বই বলেছেন : ) omn লাইভ উল্লেখ রহমান বৈপরীত্য এর তার শয়তান তার পত্নী হয় ) ( Zukhruf 36: )। কি বোঝানো হয় : রহমান ও তার একীকরণ বিপক্ষে জন্য প্রদর্শন কোন করা তার সঙ্গী শয়তান তিনি এই তার সহচর পৃথিবী ও এর মধ্যে ফায়ার (5)। এবং এই শয়তান তাকে মিথ্যা ও অশুভতায় সজ্জিত করে , তাকে ধিকর ও আনুগত্যের সাথে বিরক্ত করে এবং আনন্দ , সংগীত এবং গানে তার সবচেয়ে সুখী সময় তোলে এবং এর জন্য তার পক্ষে নিজেকে জবাবদিহি করা এবং সঠিক রাখা এবং এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হওয়া প্রয়োজন ধার্মিক এবং সর্বশেষ যারা God শ্বরকে স্মরণ করে দাঁড়িয়ে আছে এবং বিশ্রামে এবং তাদের পক্ষে , স্মরণ তাদের জিভ থেকে আলাদা হয় না , গফ্লাথমে লোকেরা চলাফেরা করে । এটা তোলে হয় এছাড়াও দৃষ্টিভঙ্গি এই ধরনের মত অনুভূত জনশূন্য এবং ভয় তাদের , ব্যাখ্যা তাকে আশ্রয় প্রার্থনা তাদের , পাথর ছেলে আল বলেন ফতেহ মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে রেসিপি থেকে আশ্রয় চাইছি মন্দ দৃষ্টি প্রভাব সত্য , রহ সা ‘ edদ ইবনে মনসুর, ইবনে আবী শায়বাহ ও আবদুল রাজাক সঠিকভাবে ইব্রাহিম নাখয়ী বলেছেন : ~ আপনি যদি স্বপ্নে দেখে থাকেন যে তিনি যা ঘৃণা করেন, তিনি যদি জেগে থাকেন তবে তাকে বলতে দাও : আমি angelsশ্বরের ফেরেশতাগণ এবং রসূলগণের দ্বারা আযাতের আশ্রয় প্রার্থনা করি । এই মন্দটি আমাকে আঘাত করে যেখানে ধর্মীয় Dnaaa এ আমার দৃষ্টি মাওল ~(6)। আমি উপদেশ সব ঘুম এখানে বাণী ঘুমের আগে wird পড়তে চেয়েছিলেন এবং আরো পাওয়া যাবে মসজিদ ও গ্রন্থাগারে অনেক লিফলেট চেয়ে সহজে , এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এই wird – 1: রাজ্য চেয়ার । 2 – ~ বলুন, তিনিই এক one শ্বর ~ 3 – আল- মুবাদাবাদন : ( বলুন আমি লোকদের পালনকর্তার শরণাপন্ন হই ) , ( বলুন আমি লোকদের পালনকর্তার শরণাপন্ন হই )। 4 – আমি whatশ্বরের সম্পূর্ণ কথায় আশ্রয় প্রার্থনা করছি তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার মন্দ থেকে । 5 : _ আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি শব্দের ঈশ্বরের প্রতি শয়তান পূর্ণ আর প্রত্যেকে জন্য গুরুত্বপূর্ণ জাতি । 6 : _ ইন নাম ঈশ্বর, যিনি তাঁর নামের সঙ্গে কিছু আঘাত না পৃথিবীতে না মধ্যে আসমান ও তিনি হলেন শ্রবণ, জানা । 7 : _ আপনার নাম প্রভু আমার পাশে রাখুন এবং আপনার পালনকর্তা তাকে পরতে আপ , যদি আমি নিজেকে Varahmha ধরলাম , এবং তাকে এটা সংরক্ষণ পাঠিয়ে রিজার্ভেশন সৎকর্মপরায়ণ বান্দাগণ অবশেষে সহ । 8 : _ হে ভগবান, আমি নিজেকে জমা তুমি আর আমি নির্দেশ আপনার এবং এর কাছে আমার আদেশ অনুমোদিত আপনি , এবং আমার পিছনে তুমি চাও গ্যাট এবং ভয় আপনি , না আশ্রয় না শুধুমাত্র আপনার আঁচ আপনি , আপনার বই, সুরক্ষিত যা প্রকাশিত হয়েছিল এবং এনপিক যা আপনি প্রেরণ করেছিলেন । 9 : _ মধ্যে আপনার নাম হে ভগবান, আমি মারা এবং লাইভ । 10 – আয়াত সুরাহ তিন দিন শ্লোক শুরু । : ~ আকাশে এবং পৃথিবীতে যা কিছু Godশ্বর তা এবং আপনি যা নিজের মধ্যে প্রকাশ করেন …~ আয়াতগুলি । এই Awrad হতে – ঈশ্বর ইচ্ছুক – Caldra, যা আপনি Prod থেকে রক্ষা শয়তান ও তার ক্ষতি অভিশপ্ত , এবং এই হল ঠিক যুদ্ধ প্রবেশ করে পোশাক মত যুদ্ধের আগমনের জন্য বর্শা ও তলোয়ার তাকে অসুবিধা আছে , আপ এবং তাকে এবং তাকে এটিকে তার পোষাক প্রতিরোধ করার জন্য আঘাত করে এবং তেমনি এই ঘুমের আগে ঘুমোতে ও আশ্রয় দেয় এই কিংবদন্তি Godশ্বরের সাহায্যে শয়তানের কাছে পৌঁছায় না ())। ________________________________ (1 ) অভিধানিক মধ্যস্থতাকারী – অপ – র (107 )। (2 ) হাসান হাদীছটি বর্ণিত দ্বারা ইমাম তিরমিযি বই আহ্বান দরজায় কি গাহ দ্বারা প্রশংসা অনুষ্ঠিত হাত – অপ – 0 রহ মধ্যে ইমাম আহমদ Almktherin করতল সঙ্গী, করতল আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল – আস আল্লাহ হতে পারে তাদের সাথে সন্তুষ্ট – ওপ – এবং এটি আবু দাউদ মেডিসিনের বইতে বর্ণনা করেছেন, বাব হাউ টু রাক্কা – পূর্ববর্তী রেফারেন্স -। (3 ) এর দৃষ্টিভঙ্গি নবী সা ( পি। 19 ) – অপ – এবং দ্বারা রিপোর্ট আল ইমাম ইবনে হাজর ফতেহ (371/12 ) এবং ইমাম মালেক ও নারী, আরোপিত বিভিন্ন Bosanao, মূলত আবু দাউদ বললেন, তিরমিজি এবং শাসক হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ এবং এটি সংশোধন করুন । দেখুন : মান ছেলের জন্য যাদ ( 2/468 ) – অপ – (4 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা ইমাম মহিলাদের দরজা সজ্জা Algela জেল বই , মধ্যে ইমাম আহমদ Almktherin সঙ্গী করতল , করতল আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল – খাত্তাব রা করা যেতে পারে, একটি পরিচালক ল্বেনী ডান শৃঙ্খল (4 \ 493 ) – আগে একটি রেফারেন্স -। (5 ) ব্যাখ্যার ইবনে আব্বাস – অপ – ( পি। 413 )। (6 ) দেখুন : ইবনে হাজার – ফাতহুল – বারী , ( 12/371 ) – অপ – (7 ) দেখুন : Zaad ইবনে মান – অপ – (365 \ 2 ) , আমি তাকে বললাম : প্রমাণিত একটি বিজ্ঞানীদের অনেক আছে প্রভাব আধুনিক জিনদের মানুষের, এবং তারা বলেন : হয় বাস্তব প্রভাব যদি প্রপঞ্চ দৃশ্যমান নয় ; এবং তারা মানবদেহে বায়ু, জীবাণু এবং অন্যান্যদের প্রবেশ অনুমান করে । এই তার সমর্থক সম্ভাবনা এর প্রবেশ করতে জিনদের যেমন মানব দেহের ভাল । ** ডাঃ ফাহাদ আল-ওসাইমির উদ্ধৃতি…

…ভূমিকা : ভূমিকা, এটি একটি ফাংশন প্রধান, এটি ধ্বংস, সংকীর্ণ বা ক্ষমতা বা ভাল বা মন্দ থেকে কী নেমে এসেছে , তাই তিনি তার পরিবারে ফিরে এসে নেতৃত্ব দেন এবং এর বাসিন্দারা । দেয়ালগুলি পুরুষ, এবং সিলিংগুলি মহিলা, কারণ পুরুষরা মহিলাদের রক্ষাকর্তা, কারণ তারা তাদের উপরে এবং তাদেরকে তাদের নিকৃষ্টতম দিকে ঠেলে দেয়, সুতরাং তারা শক্তির মতো, সুতরাং যা তার তাত্পর্য নিশ্চিত হয়েছিল, তিনি ফিরে এসেছিলেন তাকে এবং এটিতে কাজ করেছেন । লোকটির ঘর তার শরীর, বিভাগ এবং নিজেকে বোঝায় কারণ সে এটি জানে এবং তাকে চেনে। এটি তার গৌরব, তাঁর স্মৃতি, তার নাম এবং তার পরিবারের জ্যাকেট এবং এটি তার আকারের আকারের অর্থটি নির্দেশ করতে পারে এবং সম্ভবত এটি তার প্রবেশের পোশাকটি নির্দেশ করে এবং যদি এটি তার শরীর, তার দরজা ছিল তার চেহারা ছিল, এবং যদি এটি তার স্ত্রী হয় তবে এটিই তার দরজা ছিল তাঁর স্বস্তি এবং যদি এটি ছিল তার দুনিয়া এবং তার অর্থ, তবে তার দরজাটি তিনি যে দরজাটি তৈরি করেছিলেন এবং তার ভরণপোষণ ছিল এবং যদি এটি তার পোশাক ছিল তবে তার দরজা ছিল তার কলার । যদি দরজাটি একা থাকে তবে এটি বাড়ির প্রধান এবং যে ব্যক্তি খোলে এবং বন্ধ করে এবং অন্য ব্যক্তি তার স্ত্রীকে নির্দেশ করতে পারে যে রাতে তাকে জড়িয়ে ধরে এবং প্রবেশ করার সময় এবং ছেড়ে যাওয়ার সময় তার কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় may দিনের বেলা, এবং যেখানে পুরুষ এবং মহিলা ফর্ম এবং বন্ধে অনুমান করা হয়, যেটি বন্ধ করে দেওয়া হয় সেই পুরুষটি এবং এর মধ্যে একটি হ’ল লগ মহিলা, তাঁর স্ত্রী, কারণ লকটি theোকানো হয় লগটি পুরুষ, এবং এটি পৃথক হয়ে গেলে মোট আকারটি একটি দম্পতির মতো হয় এবং এটি বাড়ির মালিকের দুই পুত্র, একটি পুরুষ এবং একজন মহিলা এবং বাড়ির মালিকানাতে দুই ভাই এবং অংশীদারকে নির্দেশ করতে পারে । দরজা এবং তার চারিদিকের লিনেটাল এবং এটি জিহ্বা দিয়ে প্রবেশ করে এমন সমস্ত কিছু যা স্ত্রী এবং দাসের এবং এটির তালিকাগুলির জন্য এটি পুরুষ শিশু বা দাস, ভাই ও চাকরদের নির্দেশ করতে পারে । তার পা এবং দরজার আংটি সম্পর্কে, তারা তার মালিক, তার ভ্রু এবং তার চাকরের অনুমতি নির্দেশ করে এবং যে কেউ এর কিছু দেখায়, হ্রাস, ঘটনা, বৃদ্ধি বা নতুনত্ব দেখায়, এটি সংযোজনে ব্যবহৃত হয় দ্বারা প্রমাণ ও নজরদারি প্রমাণ বৃদ্ধি । যতক্ষণ না জানা ব্যতীত অন্য অজানা ঘরটি রয়েছে তা আখেরাতের আবাস, কারণ সর্বশক্তিমান আল্লাহ এটিকে একটি ঘর বলেছিলেন এবং বলেছিলেন : “এবং সেই বাড়িই পরকাল ।” অনুরূপভাবে, যদি এটি এমন একটি নাম হিসাবে পরিচিত হয় যা আখেরাতকে বোঝায় যেমন উকবার আবাস বা শান্তির বাসস্থান, তবে যে ব্যক্তি নিজেকে এতে দেখায় এবং অসুস্থ ছিল সে শান্তিতে পরিচালিত করে এবং প্রলোভন ও মন্দ থেকে মুক্ত এই জগতের, এবং যদি তিনি অসুস্থ না হন তবে তার কাজের জন্য হজ বা জিহাদ বা তপস্যা, উপাসনা, জ্ঞান, দান, সংযোগ, বা একটি দুর্যোগের জন্য ধৈর্য থেকে, এটি তার পক্ষে অনুমানযোগ্য, তার পক্ষে এটি সুসংবাদ news তিনি তার দিকে পরিচালিত করেছিলেন এবং যার জন্য তিনি দর্শন ও সজাগ প্রমাণাদি প্রচার করেছিলেন এবং যদি তিনি তাঁর সাথে একটি স্বপ্নের বইয়ে দেখেছিলেন তবে তার জ্ঞান তাকে এ দিকে পরিচালিত করেছিল । আর যদি এর মধ্যে কোন উপাসক থাকে তবে সে তার প্রার্থনা অর্জন করে এবং তার কাছে যদি তার ঘোড়া ও তরোয়াল থাকে তবে তার লড়াইয়ে পৌঁছেছে তার অর্থ, এবং জাগরণের বিষয়ে, তিনি তার কর্মগুলির মধ্যে সর্বাধিক বিখ্যাতর দিকে তাকান নিজের সাথে এবং তাঁর ঘুমের নিকটবর্তী হয়ে তাঁর আনুগত্যের বাকী অংশে যদি তারা অনেক বেশি হয় তবে সুসংবাদটি একটি স্বপ্ন ছিল । যিনি নিজের পরিচিত বা অজানা জায়গায় নিজের ব্যতীত অন্য কোনও বাড়ি বানিয়েছেন, তার অবস্থার দিকে তাকান এবং যদি তিনি অসুস্থ বা অসুস্থ ব্যক্তির হয়ে থাকেন তবে সেটাই তার সমাধি এবং যদি এর মধ্যে কিছুই না থাকে তবে এটি এমন এক বিশ্ব যা এটি কোনও পরিচিত জায়গায় থাকলে এটি উপকৃত হয় এবং যদি তিনি এটি দুধ এবং কাদামাটি দিয়ে তৈরি করেন তবে এটি জায়েয ছিল এবং যদি এটি ইট, প্লাস্টার এবং চুন দিয়ে তৈরি হত তবে আগুনের জন্য তা নিষিদ্ধ ছিল that তার কাজ প্রজ্বলিত । আর যদি সে বাড়িটি অজানা জায়গায় তৈরি করে এবং অসুস্থ না হয়, যদি এটি দুধের সাথে থাকে তবে এটি উত্তম কাজ যা সে আখেরাতের জন্য করে, অথবা সে তা করে ফেলেছে । এবং যদি তারা পারিশ্রমিকের হয়, তবে এগুলি নিন্দনীয় কাজ যা সে আখেরাতে অনুশোচনা করে, যদি না সে স্বপ্নে ধ্বংস করতে ফিরে না আসে তবে তিনি তাদের কাছ থেকে অনুতপ্ত হন এবং অজানা কাঠামো, মাটি, অবস্থান এবং পৃথক পৃথক ব্যক্তির জন্য পরিবারগুলির ভূমিকা সম্পর্কে, বিশেষত যদি তিনি এতে মৃত মানুষকে দেখেন যারা তাদের চেনেন, তবে তা আখেরাতের আবাস। তার উপার্জন, তারপরে সে মারা যায় এবং যদি সে তা থেকে বেরিয়ে না আসে এবং যদি সে প্রবেশ করে তা ছেড়ে দেয় তবে সে মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে থাকে এবং তারপরে পালিয়ে যায় এবং যে দেখল যে সে সম্পূর্ণ সুযোগ সুবিধাগুলি সহ একটি নতুন ঘরে প্রবেশ করেছে এবং এর মধ্যে ছিল পরিচিত জায়গাগুলি, যদি সে দরিদ্র হয় তবে সে ধনী হয়, এবং যদি সে ধনী হয় তবে সে আরও ধনী হয়, এবং যদি সে উদ্বিগ্ন হয় তবে তাকে ছেড়ে দাও এবং যদি অবাধ্য হয় তবে সে অনুশোচনা করে এবং তার নেকী ও সামর্থ্য অনুসারে , যদি সে তার সহচরকে না জানত, যদি তার কোনও সহচর থাকে তবে তা তার মালিকের পক্ষে ছিল এবং যদি সে দৃ ,় হয় তবে তা জায়েয এবং যদি সে প্লাস্টার করা হয় তবে তা নিষিদ্ধ ছিল । এবং বাড়ির ক্ষমতা তার বিশ্বের প্রশস্ততা এবং উদারতা, এর সংকীর্ণতা, তাঁর বিশ্বের সংকীর্ণতা এবং তার কৃপণতা এবং এটি তার কাজকে পুনর্নবীকরণ করতে এবং তার ধর্মকে পুনর্নির্মাণ করতে এবং তার কঠোরকরণ হিসাবে দেখা যায় is তার পরিচালনার যথার্থতা এবং এর উদ্দেশ্য হ’ল তার সুখ এবং বাড়িটি তার মালিক এবং তার রাজ্যের দীর্ঘায়ু জন্য লোহার তৈরি । এবং যে রাগ করে নিজের বাড়ি ছেড়ে চলে যায়, তাকে কারাবন্দী করা হবে, কারণ Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান বলেছেন : ~ ও রাগ করে সে তার ঘর থেকে বেরিয়ে গেছে ।~ যদি সে দেখে যে সে তার প্রতিবেশীর বাড়িতে প্রবেশ করেছে তবে সে তার গোপনীয়তায় প্রবেশ করে । যদি সে অনৈতিক ব্যক্তি হয় তবে তার স্ত্রী এবং তার জীবিকা নির্বাহের দ্বারা তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয় । ব্রহ্মচরিতের জন্য একটি ঘর নির্মাণ করা একটি উচ্চ স্তরের মহিলা যার সাথে তিনি বিবাহ করেন এবং যে কেউ দূর থেকে কোনও বাড়ি দেখে সে একটি দুনিয়া অর্জন করে, এবং যদি সে এটি একটি বিল্ডিং এবং কাদা থেকে প্রবেশ করে এবং ঘর এবং ঘরগুলি থেকে পৃথক না হয় তবে এটি পৃথিবী is যে তার ক্ষতি হয় । এবং যে কেউ তার বিল্ডিংগুলি ছেড়ে চলেছে, নিপীড়িত বা রূপান্তরিত হয়েছে তা দেখে সে তার পৃথিবী ছেড়ে চলে যাচ্ছে বা যা তার প্রবাসের মুখ দ্বারা নির্দেশিত হয়েছে তার সীমা অনুযায়ী তার কাছে রয়েছে । বর্ণিত আছে যে ইয়েমেনের লোকদের মধ্য থেকে একজন লোক ক্রসিংয়ের কাছে এসে বলল : আমি দেখেছিলাম যেন আমি আমার কোনও পুরানো ঘরে আছি এবং এটি আমাকে ধ্বংস করে দিয়েছে । তিনি বললেন : আপনি উত্তরাধিকার সন্ধান করুন এবং শীঘ্রই একজন আত্মীয় মারা গেলেন এবং উত্তরাধিকার সূত্রে ছয় হাজার দিরহাম পেয়েছিলেন । আর একজন করাত যেন সে flasks একটি বাসার ছাদে বসে ছিল, এবং তিনি, নগ্ন তাঁর কাছ থেকে পতিত ছিল তাই তিনি একটি ক্রসিং উপর তার দৃষ্টি বর্ণনা করে বললেন : রাজার বাড়ি থেকে একজন মহিলা সুন্দর, কিন্তু সে শুভস্য মরে, এবং এটি তাই ছিল । বাড়ির ঘরগুলি তার মালিকের মহিলারা, স্টাইল এবং রাগগুলি পুরুষ, বাড়ির বারান্দাগুলি বিশ্ব এবং নেতৃত্বের সম্মান, এবং এর কোষাগারটি তার বাড়ির লোকদের কাছ থেকে তার অর্থের প্রহরী is , এর স্বাস্থ্য একটি পার্থিব রাষ্ট্রের মাঝামাঝি অবস্থানে রয়েছে, এর পৃষ্ঠতলটি তার নাম, এটির উচ্চতা এবং ইমাম আল-আদলের ঘরটি মুসলমানদের গর্ত থেকে একটি ফাঁক, এবং শক্তিশালী বাদশাহর ঘর ধ্বংসকে এক তার কর্তৃত্বের অভাব । লোকটি একটি অজানা ছাদে ছিল এমন একটি লিফট পেয়ে একটি উচ্চপদস্থ ব্যক্তির সাহায্য চেয়েছিল এবং তিনি সাহায্যের জন্য বলেছিলেন । খ্রিস্টানরা বলেছিল: “যেহেতু এটি দেখে তিনি যেন নিজের বাড়িটি ঝাড়ফুঁক করছেন, তিনি শোকের কবলে পড়েছিলেন বা হঠাৎই মারা গিয়েছিলেন এবং বলা হয়েছিল যে ঘর ঝাড়িয়ে চলেছে, আর Godশ্বর জানেন যে সঠিক কি আছে ।…