প্রকাশের সাথে সম্পর্কযুক্ত সময়

1 – প্রকাশের সময় : নোট করুন যখন এমন কিছু ক্রসিংস যা কোনও দৃষ্টিভঙ্গির প্রকাশের পরে যা বলে : কিছু দিন বা মাস বা বছরের পরে এই দৃষ্টিটি পড়ে যাবে এবং আপনি কিছুটা অতিরঞ্জিত করেন যতক্ষণ না আপনি কখনও কখনও অনুরূপ তারিখ না বলে পান জন্য উদাহরণস্বরূপ : আপনার পড়া হবে উপর দৃষ্টি তৃতীয় দিন মাস তৃতীয় তিন বছর পর, এবং তাদের কিছু বলতে : এটা অথবা পরে মাস পূর্বে যেমন একটি তারিখের কয়েক মাস পড়ে হবে, তাই এটা পছন্দ শুরু হয় না আগের । পরে এই বিষয়ের জন্য আমার গবেষণা দেখলেন বিভিন্ন সংশোধন করা হয়েছে গ্রন্থে, আমি আপনাকে এবং কি ঈশ্বর প্রর্দশিত হবে এবং মন্তব্য দেন বলে : প্রথম ডিরেক্টরির : ইন গল্প জোসেফ , ascites দেখেছি Bosevh শান্তি তার উপর রাবাহ এবং তার পিতা কাটা বললেন তার পিতা : যোষেফ যখন তার পিতা আওপটকে বলেছিলেন আমি একটি দশটি গ্রহ এবং সূর্য ও চাঁদ দেখেছি তাদের নীচু করেছিলাম ( ইউসুফ : ৪ )। পণ্ডিতদের বললেন : এই দৃষ্টি চল্লিশ বছর পর অর্জন , যখন ঈশ্বর জোসেফ পুনরায় একত্রিত হন তার বাবা-মা এবং তার ভাই, এগারো , এবং সমস্ত তার অভিবাদন এবং শ্রদ্ধা প্রদর্শনের ঋত যেমন কোরান তার গল্প কাটা । তিনি বলেছেন : তাঁর পিতা-মাতা সিংহাসনে বসে সিজদায় পড়েছিলেন এবং বলেছিলেনঃ হে আমার পিতা, আমার দৃষ্টিভঙ্গির এই ব্যাখ্যাটি সত্যই আমার পালনকর্তাকে আরও ভাল করেছে যেহেতু এটি আমাকে কারাগার থেকে বের করে নিয়েছিল এবং তার পরে বেদুইন থেকে তোমার কাছে এসেছিল। আমার এবং আমার ভাইদের মধ্যে অপসারণযোগ্য শয়তান, আমার পালনকর্তা যা চান, তা তিনি পছন্দ করেন, তিনি সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময় ( ইউসুফ : ১০০ )। তাহলে ইউসুফ এই দৃষ্টি, একটি অল্প বয়স্ক ছেলে পুরাতন সাত বছর আছে মিশরে অর্জিত হয়েছে আক্ষরিক , ইউসুফ তাঁর সিংহাসনে এসে বসলেন তাঁর মা-বাবা ও তাঁর ভাইদের প্রণিপাত এবং নোট bowed যে দৃষ্টি জোসেফ দৃষ্টিভঙ্গি সত্য যে আপনি প্রকাশ করার প্রয়োজন হবে না , কিন্তু পড়া হয়েছে দেখা , এবং এটা করা হয় এখানে গুরুত্বপূর্ণ যে ব্যাখ্যার দৃষ্টি চল্লিশ বছর যেমন বিলম্বিত একটি প্রমাণ সঙ্গে সাক্ষাত্কার ফার্সি সালমান বলেন : ~ মধ্যে দৃষ্টি জোসেফ এবং তার অভিব্যক্তি চল্লিশ বছর, ~ ইবনে হাজর তার পরে বললেন । আল-তাবারী , আল-হাকিম এবং আল-বাহাকির বর্ণনাকারীদের বৈধ শৃঙ্খলা রক্ষাকারী (1)। দ্বিতীয়ত গাইড : ইন গল্প য়োষেফ ছিলেন , পরে প্রবেশ কারাগার , রাজা দেখলাম দৃষ্টিসমূহ তাঁকে পেতে আতঙ্কিত এবং Aoolha তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন যখন লোক বিজ্ঞান ও তার চারপাশে রাষ্ট্র এবং এর অধিষ্ঠিত ই মিটিং এবং বললেন তাদের : ~ রাজা বললেন , আমি সাতটি চর্বিযুক্ত গরু দেখতে পাচ্ছি যে সে সাতটি চর্বিযুক্ত এবং সাতটি স্নব্লাট খাদার খাবে এবং সর্বশেষ, ক্রষ্টযুক্ত, হে জনসাধারণ, আপনি যদি দৃষ্টিটি প্রকাশ করতে চান তবে দয়া করে আমাকে আমার দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে পরামর্শ দিন (43) তারা পাইপের স্বপ্ন দেখেছিল এবং আমরা দুটি জগতে স্বপ্নের ব্যাখ্যা দিচ্ছি না। ”(৪৪) ( জোসেফ ৪৪ ৪৩) সত্য যে এইগুলির উত্তর জনসাধারণের কয়েকজনের জবাবের সাথে মিল, যারা দর্শনের অভিব্যক্তিটির উত্তর দিতে দ্বিধা করেন না তারা বলে, জন্য উদাহরণস্বরূপ : মৃত্যু, দীর্ঘ, জীবন , এবং কান্নাকাটি অপহসিত এবং এই জ্ঞান ছাড়া ঈশ্বরের কাছে বলার অপেক্ষা রাখে না হতে পারে , অথবা তাদের ভালো এটি পাদটীকা Badan উত্তর তারপর, এটা জিজ্ঞাসা তাদেরকে সঠিক পরিণত এবং বামে অব্যাহতি, অথবা সন্ধানে যিনি তাঁকে পাঠিয়েছেন প্রশ্ন । কি যে উদ্বেগ জোসেফ যখন জুড়ে দৃষ্টি উত্তরে নির্বাচন সময় বলছে সে ছিল সাত বছর কঠিন চাষ কি শুধুমাত্র একটি Vdhiroh গজাল reaped সামান্য এর যা আপনি খাওয়া) 47 () TM যে সাত হার্ড পরে আসা খাওয়া আপনি তাদের শুধুমাত্র একটি দিয়েছিলাম Thsnon () 4 চেয়ে সামান্য 8 ( ( ইউসুফ : 47 – 48 ) । জোসেফ , স্মরণ করিয়ে টি যে দৃষ্টি একটি মধ্যে অর্জন করা হবে পনের বছর সময়কালের , স্বপ্ন যা খুশি টানিয়া বাহির করা ইউসুফ তাদের বলার অপেক্ষা রাখে না চৌদ্দ বছর রাজা , সাতটি মোটাতাজা গাভী , এবং সাত গরু চর্বিহীন , এবং পন্ডিত বলেন : শব্দের জোসেফ : ) টিএম এক বছর পরে আসে যেখানে আগাত লোক এবং এটি আস্রন ( ( ইউসুফ : 49 ) তাকে দর্শনটি দেখায়নি , তবে Godশ্বর ইউসুফকে এবং ভাল অভিব্যক্তিটি শিখিয়েছিলেন (২) তৃতীয় গাইড : আনাস বিন মালেক, আল্লাহ তাআলা হতে পারেন তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট যে রাসূল আল্লাহ সাঃ উপর প্রবেশ করানো হয়, না মেয়ে হারাম Milhan , Vttamh , এবং মাতা হয় বিন নীরব পূজা অধীনে নিষিদ্ধ এবং দরবারে প্রবেশ রাসূল আল্লাহ সা দিন Votamth এবং তারপর Tvla বসে মাথা – যে কেউ উকুনকে মেরে ফেলেছে তা পরীক্ষা করে দেখুন – রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভামনাম এবং তারপর হাসতে হাসতে জাগ্রত হন , তিনি বলেছিলেন : আমি বলেছিলাম : ইদগক হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বলেছেন : ~ আমার সম্প্রদায়ের লোকেরা, আক্রমণকারীদের প্রস্তাব দিয়েছিল নাম Thbj এই সমুদ্র অশ্বচালনা ঈশ্বর । আর Thbj সমুদ্র কোনো যাত্রায় ফিরে ণ দ মধ্যম – রাজাদের পরিবার বা রাজাদের মত পরিবার , ~ বলেন : বলেন : আমি বললাম : হে রাসূল ঈশ্বর, দরবারে দোয়া আল্লাহ আমাকে এক করতে তাদের কাছে ডাকলেন, তারপর তার মাথা করা এবং তিনি চলে গেলেন এবং তারপর হাসতে হাসতে woke আপ তিনি বলেন : আমি বললাম : কি Idgk হে আল্লাহর এর ঈশ্বর বললেন, ~ আমার কওম, থেকে মানুষ জন্য প্রদত্ত অনুরোধে বাইরের বস্তুর মোকাবিলা আলটে ঈশ্বর, ~ তিনি বলেন প্রথম তিনি বলেন : আমি বললাম : হে রাসূল ঈশ্বর, কাছে প্রার্থনা ঈশ্বর আমাকে করে তোলে তাদের বলেন : তুমি থেকে প্রথম দুই ~ , Frckpt বা হারাম মেয়ে Milhan এ সমুদ্র সময় Daptha জন্য সিদ Vsrat যখন আমি বাইরে এসেছিলেন সমুদ্র Vhlkt । মুসলমানের কথায় একমত (3) পরে এই গল্পের দীর্ঘায়িত এমনকি অনুসন্ধানও করে দেখা গেছে যে দৃষ্টি সময় বিদায় হজ পর ছিল, এবং এর সংঘটন দৃষ্টি ছিল সময় , উসমান ইবনে আফফান তাই তারা ইনস্টল উত্তরাধিকার উসমান মধ্যে সমুদ্র, Daptha ক্যাথি এবং দাফন জন্য সাইপ্রাস Vsrat শিরোনাম সেখানে, এবং এটি ছিল একটি পাথরের পুত্র আট – আট বছরের উদ্বোধনের সময় । সময়টি আঠারো বছরের দৃষ্টি ও অভিব্যক্তির মধ্যবর্তী সময় , Godশ্বর আমি জানি । দৃষ্টি এবং অভিব্যক্তির দূরত্বের সংঘটিতের মধ্যে এবার নোট করুন । তারপর আমাকে বল তুমি মনে এক এমন একজন জন্য অনুরোধ দৃষ্টি Vtakbrh তার অভিব্যক্তি দেখতে পেলেন, আর তারপর তাকে একটি পর বিস্মিত সময়কালের গুলি একটি রাত তিনি তোমাদের বলে : আমি বললাম : অমুক অমুক ব্যক্তি প্রাণী বা বস্তু এক মাসে ঘটবে, এবং এখন, দুই মাস, বা একটি বছর কেটে যাবে, এবং এটি তার রাজ্য যেমন পূরণ হয় নি : আপনি ভুল ! ! ! হ্যাঁ । । লাইনটি ক্রসিং থেকে আসে তবে দৃষ্টি দেরিতে হতে পারে। ”এবং যদি বিষয়টি উল্লেখ করা হয়, তবে আমি এখানে বলছি : দৃষ্টিশক্তি সংঘটিত হওয়ার জন্য সময় নির্ধারণের জন্য ক্রসিংয়ের প্রচেষ্টাটি পরীক্ষা করা দরকার এবং মন এবং অবসন্নতার কাজ, একটি সময়ের প্রয়োজন কী? আসা, কিন্তু দূরদৃষ্টিসম্পন্ন মাঝে মাঝে সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা তারপর যদি আমি তাকে বললাম এবং আমি তাকে বললাম পীড়াপীড়ি করতে পারে : ঈশ্বর এমনকী নিজের থেকে দূরে জানে বিমূঢ়তা ত্রুটি, হতে Antqsk বিস্মিত বলেছেন : সে আমাকে বলেছিল ক্রসিং এবং পান নি ভাল , এবং কিছু তাদের দ্বারা ঠাট্টা বলার অপেক্ষা রাখে না : কি হয়েছে উপরে । এই উপস্থাপনার পরে, আমি বলি : আপনার মতে কে সঠিক? ________________________________________ (1 ) দেখুন : ফাতেহ আল – বারী ইবনে হাজার – অপ – – ( 12/377 )। (2 ) আবু বকর আলজেরীয় : এসার এর মহান ব্যাখ্যা শব্দের সর্বোচ্চ Bhamch নদী গুড এসার বাইবেলের সমালোচনা ও ভাষ্য, আমি 4 /1420 এর – , গ্রন্থাগার বিজ্ঞান ও শাসন । ( পি। 578 )। (3 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা বুখারী পুস্তক সময় প্রকাশিত বাক্য অভিব্যক্তি দরজা দুটি স্থান দিন (11 /72 ) , (391/12 ) – অপ – এবং বর্ণিত দ্বারা মুসলিম, হিসাবে পারমাণবিক (13 /58 ) এ বই এর আমিরাত এর দরজা তিনি সমুদ্রে আক্রমণ পছন্দের – পূর্ববর্তী রেফারেন্স -। ** ডাঃ ফাহাদ আল-ওসাইমির উদ্ধৃতি