অসুস্থ পুরুষ ও মহিলা পড়ার বৈধতা?

প্রশ্ন : সুন্নাত কি অসুস্থ পুরুষ ও মহিলা পড়ার বৈধতা নিয়ে এসেছিল? গ : নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মোহন , তিনি কি মন্ত্রমুগ্ধ মোহন loose িলা করতে গিয়েছিলেন ? এটি মহিলাদের জন্য পড়া সুন্নতে উল্লেখ করা হয়েছে? সত্য – আমার জ্ঞান – বছরের মধ্যে যা বিপরীত কি হয় আজ প্রচলিত । রসূল সাঃ চিকিত্সা আদেশ এবং তিনি বলেন যে : ~ নেই শুধুমাত্র রোগ এবং আল্লাহ হয়েছে কাছে প্রকাশ আরোগ্য তাকে ~ (1), তাঁর জ্ঞান ও অজ্ঞতা তার অজ্ঞতা তার জ্ঞান , এবং কাছে প্রকাশ থেকে তাকে কোরান যে নিরাময় এবং জন্য করুণা বিশ্বাসীদের , এটি দ্বারা পড়া হয়েছে থেকে গ্যাব্রিয়েল রাসূল আল্লাহ শান্তি মে ঈশ্বর তাকেই দায়ী করা হবে সা, এবং এটি প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি নিজে চিকিত্সা, যা এই উম্মাহর জন্য বৈধ জন্য cupped, কিন্তু এটা রিপোর্ট ছিল তিনি কি একজন অসুস্থ রোগীর কাছে পড়েন? এটা কি বর্ণিত যে তাঁর রাজত্বকালে মহিলাদের মধ্যে একজন তাঁর কাছে কয়েকজন সাহাবী পাঠ করেছিলেন এবং উত্তরটি ছিল : না ; এটি প্রমাণ দেয় যে এই কাজটি আজ নতুন, এবং সুন্নাত নির্দেশ করে যে কোনও ব্যক্তি নিজের কাছে পড়ে – এবং একজন পিতা বা মা তাদের বাচ্চাদের ছোট বা অক্ষমতার কারণে পড়েন, উদাহরণস্বরূপ, এবং প্রমাণিত হয়েছে যে মেসেঞ্জার God’sশ্বরের পক্ষে দোয়া ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশাকে আদেশ করলেন, Godশ্বর তাঁর সন্তুষ্ট থাকুন, চোখ থেকে সুরক্ষার জন্য (২)। সা যখন হতে । ঘুম তার হাতে পড়ে এবং সেগুলিতে দু’টি লিভার এবং চেয়ার পড়ে যায়, তারপরে সেগুলি দিয়ে তার শরীর মুছে দেয়। এটি সুন্নাত (৩), এবং আপনার নিজের পক্ষ থেকে কেউই আপনার কাছ থেকে নিরাময়ের জন্য আগ্রহী হবে না , সুতরাং নিজেরাই পড়ুন এবং Godশ্বরকে নিরাময়ের জন্য জিজ্ঞাসা করুন যখন আপনি উত্তর সম্পর্কে নিশ্চিত (4), এবং অজ্ঞতাবোধে কোনও দোষ নেই there কিছু পড়া ‘ তার বাবাকে বা তার মা বা তার স্ত্রীকে জিজ্ঞাসা করার জন্য, এই পড়ার প্রকল্পটি ‘ মহিলারা একজন বিদেশী লোকের কাছে মাহরাম নিয়ে স্নাতক হন এবং তারপরে পড়তে পারেন তার বুকে থুতু ফেলতে পারে, এটি অবৈধ এবং শাস্তির কারণ হতে পারে তার থেকে মালিকানা ও সব দৃষ্টিভঙ্গি যে, তিনি মানুষের সূচিত এই চেনাশোনাতে বা ঘূর্ণি মধ্যে রয়েছে রোগী ও তার পরিষদবর্গকে যে, তারা দৈনন্দিন সমবেদনা এবং দয়ার শুনতে বাক্যাংশ Kcolhm : দরিদ্র , সন্ত্রস্ত সত্য, না একই , Mndol , তার চোখের । । । ইত্যাদি । এই বাক্যাংশগুলি ভাল এবং ভাল , অসুস্থ করে তোলে । । । এবং এই বাক্যাংশগুলি, byশ্বরের দ্বারা, তার খারাপ অবস্থানে অবদান রাখে । আমি বলতে এই ধরনের পরিস্থিতিতে অধীনস্থ সকল দৃষ্টিভঙ্গি নল স্বপ্ন হতে পারে , যার মানে হল সে অপেক্ষার পরে পুনরায় তিনি একটি নিরাময় বা Ain বা উইজার্ড অনুসন্ধানের জন্য নিয়ন্ত্রণ অধীনে থাকাকালীন , এবং তিনি কে? বরং তাদের কেউ কেউ Godশ্বরকে চোখ দেখার জন্য ঘুমানোর আগে জিজ্ঞাসা করেন। !! ঘুম, যারা অনা চিন্তা , এবং তার জাদু? এবং তারপর অপেক্ষার পরে পুনরায় এবং দেখেন তার স্বপ্ন মানুষ শয়নকাল আগে এটা চিন্তা হতে পারে , অথবা এটি এটি সন্দেহ করা যেতে পারে , Vitohm সেজন্য , এটা করা হয় নির্ধারিত থেকে নেওয়া পদক্ষেপ দেহাবশেষ তার জামা কাপড় বা সংপৃক্ত , এবং এইভাবে হয়ে ওঠে নিরাময় অনুরোধ বিজ্ঞানের সময়ে স্বপ্নের উপর ভিত্তি করে , এটা কি ঠিক? আমি এখানে পুনরাবৃত্তি যে আমি এক বিপক্ষে নই , আর আমি বিরুদ্ধে নই কোরান চিকিত্সা সঙ্গে হাসপাতালে ভর্তি , কিন্তু আমি অজ্ঞতা বিরুদ্ধে বিজ্ঞান সঙ্গে আছি , যা হয়েছে মারাত্মক রোগ দ্বারা এই সময় বিস্তার আমাদের নিহত , মানসিক অবস্থার , রোগ ক্রনিক রোগ ও এই সঙ্গে রোগ – যেমন তারা বলে । বাধ্য ভর কঠিন – এবং পাবলিক নিজেদের জন্য সমাধান হতে পারে , তাই যদি আপনি তাদের বলবে : কেন? তিনি তাদের দ্বারা অবাক হবেন, এবং তারা কুরআন বা সুন্নাহ থেকে নয়, প্রবাদগুলি থেকে প্রমাণগুলি অনুমান করবে : … (কেউই আগুন অনুভব করে না তবে সে নিকৃষ্টতম লোক ) … তাকে দীর্ঘশ্বাস ছেড়ে বলুন কা NH, আপনি এটা সমর্থন করতে চায় এই সহায়িকার উপর , আমি তাঁকে বললাম : এই হল হারাম , তিনি বলেন : ( আপনি এবং বেন মধ্যে অবতরণ করেছে আগুন annealed !) কি দরিদ্র জানে যে আগুন Stoklh এবং Mutawa, খাওয়া যারা ন্যাটা লোক এবং তর্ক knowledge শ্বরের জ্ঞান বা দিকনির্দেশনা বা মুনির গ্রন্থ ব্যতীত , ~ দ্বিতীয় – এই পৃথিবীতে আল্লাহর পথ থেকে বিপথগামী হওয়ার দয়া এবং নাজিগাহ বিচারের দিন আগুনের আযাব ~ ( হজ : ৯ )। চিকিত্সার সঠিক পদ্ধতি অনুসরণ করতে আমি এখানে কল করছি । আপনার পক্ষে স্বপ্নের আমন্ত্রণ জানান কারণ অসুস্থতার জন্য কোনও প্রেসক্রিপশন নেই, এবং চিকিত্সক বা হাসপাতালে যান এবং চিকিত্সা করুন , Godশ্বরকে নিরাময়ের জন্য জিজ্ঞাসা করুন , এবং নিজের কাছে কুরআন পড়ুন এবং Godশ্বরকে নিরাময়ের জন্য বলুন , তবে এই বিভ্রান্তিগুলি কেবল ছেড়ে দিন ছড়িয়ে : ( আমি একটা কথক am , আমি Maaon , আমি পেয়েছেন একই )। । । ইত্যাদি এবং Godশ্বর আপনাকে নিরাময় করবেন, Godশ্বর ইচ্ছুক , কেবলমাত্র Godশ্বরের উপর ভরসা করুন এবং আপনার কাছ থেকে ভয়, আতঙ্ক এবং মায়া দূরে রাখবেন এবং আপনি Godশ্বরের ইচ্ছা , নিরাময় করবেন এবং কোনও কিছুই হারাবেন না । ষষ্ঠ : কিছু পারাপারের দৃষ্টিভঙ্গি অবদান করতে বিস্তারের এই ঘটনাটি – আমি বলতে চাচ্ছি – ঘটনাটি দৃষ্টিভঙ্গি মাধ্যমে চিকিত্সা জন্য অনুসন্ধান – যেমন Mndhirat কারণে রোগ পেতে ঘন ঘন কিছু স্বপ্নের ব্যাখ্যায় পারদর্শী বিস্তারের পাপ । । , তাদের মধ্যে কিছু বলার অপেক্ষা রাখে না সে দৃষ্টি মাধ্যমে বস্তুর জানতে পারেন যে, কেউ কেউ বলে যে, সে দৃষ্টিভঙ্গি যে, তিনি চেষ্টা এবং কাজ করেছে মাধ্যমে একটি উপকারী এবং প্রতিকারও চিকিত্সা পৌঁছেছে মাধ্যমে , এবং আরো অনেক কিছু । । । শৃঙ্খল যায় , এবং আমি বলতে এখানে প্রচার করে দেশত্যাগে না , এবং Arvqgua মানুষ , হয়ো না ভয় তাদের , এবং আপনি যখন অভিব্যক্তি দৃষ্টি, যেমন ছিল , তার অনিষ্ট দ্রষ্টা তাঁকে ‘প্রভু যখন মানুষের এইজন্য কী জিজ্ঞাসা করতে বইয়ের শুরুতে আমি যে বিষয়গুলি উল্লেখ করেছি সেগুলি তিনি ঘৃণা করেন (৫) যদিও তার দৃষ্টিভঙ্গির জন্য কিছু অপ্রীতিকর হওয়ার প্রমাণ পাওয়া যায় , আপনি, আমার ভাই, আপনি তাঁর সাথে যুক্ত হন এবং আতঙ্কিত হন , ইবনে হাজার (৪৩৮ -১২ ) এর আধুনিক শব্দগুলি যখন নবী শান্তি আবু বকর তাকেই দায়ী করা হবে : ~ আমি কিছু ছিল এবং কিছু মিস ~ (6) , যে এই অভিব্যক্তি সঙ্গে, বিশ্বের দৃষ্টি অভিব্যক্তি বা এর কিছু বিষয়ে নীরব থাকা যখন ঢাকন সম্ভাবনা বেশি হয় অধিকার রয়েছে স্মরণ চেয়ে । ঈশ্বর আপনার জ্ঞান আপনার মঙ্গল করুন, এবং আমরা আবার যখন আয়েশা যখন অতিক্রম দাঁড়ানো নারী ‘র মৃত্যুতে তার স্বামী এবং তিনি একটি সন্তান জন্ম দেয় দ্বারা ছেলে বজ্র বলছে : ~ সাধরণ হে আয়েশা, যদি Abernhm একটি জন্য মুসলিম দৃষ্টি Vaabroha আলী ভাল, বর্ণনাই তার মালিককে অতিক্রম করবে তার উপর থাকবে ~ , বর্ণিত সংশোধন (7)। ইবনে আল আরাবী তাঁর ভাষ্য বলেন এর hadeeth আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস, আল্লাহ যে আনহু হতে রাসূল আল্লাহ সা, বলেন : ~ আমি যখন ঘুমিয়ে পড়েছেন, আমি দেখেছি যে, তিনি আমার হাত রাখা শরণ Vqtathma গিয়ে ল্যাথমা, আমাকে ভেন্ফজথমা আফতারার অনুমতি দিয়েছে, ভুল্থমা কম্বান বাইরে যাবে । ~ উবাইদ আল্লাহ বলেছেন : তাদের একজন হলেন আল-আনসি, যিনি ইয়েমেনে ফায়ারউজের হাতে নিহত হয়েছিলেন এবং অপরজন মুসায়ালিমা ছিলেন । আল বুখারী (8) থেকে বর্ণিত । ইবনে আল- আরবী বলেছেন : রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশা করেছিলেন যে মুসায়ালিমা আনসিকে তার অদৃশ্যতাটি নির্দেশ করেছিলেন তাদের প্রথম দৃষ্টি তাদের লইনের দিকে পরিচালিত করার জন্য এবং অক্ষত অবস্থায় দেওয়ার জন্য অর্থ প্রদান করার জন্য এবং এই দৃষ্টিভঙ্গি অনুপ্রেরণিত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে এবং প্রথম শক্তিশালী (9) , এবং এই হল সম্ভব, আমরা বলেছেন যদি অভিব্যক্তি, একটি সঠিক দিক রয়েছে তাই আমরা চালু, সেইজন্য এবং সেখানে প্রশ্নকারীদের বা নজর বা স্পর্শ ইঙ্গিত প্রশ্নগুলির একটির দৃষ্টি হতে পারে, সুতরাং এটি প্রকাশ না করাই ভাল, এবং যা বলা হয়েছে তা থেকে সতর্ক থাকাই ভাল এবং এটি suchশ্বর ভাল জানেন, আপনি যদি স্বাক্ষর না করেন তবে বিষয়টি আলাদা, বিজব্রহ এখানে ধৈর্য ধরতে হবে here এবং সুবিধা একটি হতে পারে দৃষ্টি সাবধানবাণী Bshiy বাস্তবতা সাধারণ জনগণের যেমন কেড়ে বিজ্ঞানীদের পুরুষ অধিকতর ভারী বলেন নির্জনতা (10)। ________________ (১ ) বুখারী আবু হুরাইরাহ ও বর্ণনাকারী থেকে বর্ণনা করেছেন : ~ আল্লাহ যা রোগ প্রকাশ করেছেন তা কেবলমাত্র একটি নিরাময় অবতীর্ণ করেছে ~ দেখুন : ফাতেহ আল- বারী (১৩৪ \ ১ 0 ) – অপ -। (2 ) সুনান ইবনে মধ্যে আলাপ দেখুন মাজাহ, বইটি থেকে ঔষধ দরজায় Astrqy চোখ । (3 ) থেকে বর্ণিত দ্বারা আল – Aisha দ্বারা বুখারী, আল্লাহ বলা যেতে পারে : রাসূলুল্লাহ এর উপর তাঁর বাঁশজাতীয় কলাই এক আল্লাহ ও Palmaoztin মধ্যে বিছানা পাফ গিয়েছিলাম সব আল্লাহ শান্তি , তারপর তার মুখ মুছা এবং তার শরীর থেকে তার হাত আঘাত । আয়েশা ( রাঃ ) বলেছেন : যখন সে আমাকে অভিযোগ করছিল যে আমি এটি করছি ~ । বিজয় ( 10/209 ) – অপ .. (4 ) দেখুন : জাদ আল-মা’দ ইবনে জাওযিয়াহ (168 \ 4 ) নবীজীকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য চিকিৎসাধীন বিস্তারিত , এবং ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ Altaomat ঈশ্বর ইচ্ছুক, যে চিনতে ইবনে যেমন নেতৃত্ব ভালো ফলাফল মান বলেন ( এবং Alaoz এই কল চেষ্টা পরিমাণ তাদের বেনিফিট এবং তীব্রতা প্রয়োজন পরিচিত এটা যার আগমনের বাধা দেয় প্রভাব ঐন এবং বেতন আসার পর অনুযায়ী বিশ্বাসে শক্তি Qailha এবং শক্তি নিজেই এবং তার প্রস্তুতি এবং শক্তির স্থায়িত্ব তার হৃদয় ও কর্ম এটা ন্যস্ত অস্ত্র ও অস্ত্র Darabh ) একটি । এর । তার পূর্ববর্তী রেফারেন্সের । (5 ) দেখতে পি। 24 এবং SeQ । (6 ) তার উপলব্ধ ভাষ্য, পি দেখুন। 37. (7 ) তার উপলব্ধ ভাষ্য, পি দেখুন। 39 । (8 ) রাজি বর্ণিত দ্বারা বুখারী বইটি প্রকাশের যদি দরজা জিনিস আসেন একটি স্বপ্ন (12 /42 0 ) – অপ – ও মুসলিম মধ্যে পুস্তক প্রকাশিত বাক্য (15 /34 ) – রেফারেন্স সাবেক -। (9 ) দেখতে ইবনে হাজর – বিজয় – পূর্ববর্তী রেফারেন্স ( 12/421 )। (10) অভিযোজিত : ইবনে হাজর – অপ (438.421 / 12) ** মূল্য উদ্ধৃতি ডাঃ ফাহাদ আল – Osaimi