সম্মেলনের শর্তাবলী দর্শন সংজ্ঞা

পদ দৃষ্টিভঙ্গি সংজ্ঞা মেয়াদ ** প্রথম : সংজ্ঞা দৃষ্টিভঙ্গি যখন মুসলিম পণ্ডিতদের : মুসলিম পণ্ডিতদের সেট আউট মধ্যে সংজ্ঞার একটি দৃষ্টি বিশেষ বৈধতা ঐ গ্রন্থে যে দৃষ্টি মধ্যে এবং অন্য চেয়ে Vq Guet মানুষের দেখেন তার স্বপ্ন এবং এই গ্রন্থগুলির ই , যা বিজ্ঞানীরা তাদের সংজ্ঞা দিয়ে শুরু করেছিলেন যার মাধ্যমে আধুনিক আবু কাতাদা একমত হয়েছিলেন : ( God শ্বরের সত্য স্বপ্ন এবং শয়তানের স্বপ্ন ) (1) এবং সেই দর্শনে বছরের মতবাদ : বিশ্বাসের একটি সেট এবং অন্তর্ভুক্ত বিড়াল Godশ্বর একটি রাজা বা একটি দৈত্যের হাতে ক্রীতদাসের হৃদয়ে বিতরণ করেছিলেন । হয় তাদের নাম দ্বারা কোন সত্য । হয় আমরা এটি উদ্দেশ্য, অথবা এটি ভুল । ইবনে আল- আরবী বলেছেন : সতর্কতার ক্ষেত্রে এটি একইরকম , যা মানুষের হৃদয়ে চিন্তাভাবনা করে এবং এটি E ) টি ফরম্যাটে ভেবেছিল । অর্থাৎ এক সিস্টেমে । অন্যথায়, এটি একটি অনাবৃত এক্সট্রাক্টে আসতে পারে । এবং এগিয়ে সংজ্ঞায়িত , তিনি বলেন আল-মাজিরি : প্রকাশিত সত্য সত্য মধ্যে সুন্নিদের মতবাদ । Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান ঘুমন্ত ব্যক্তির অন্তরে বিশ্বাসকে যেমন সৃষ্টি করেন ঠিক তেমনই তিনি জাগ্রতদের অন্তরে তাদের সৃষ্টি করেন এবং তিনি মহিমান্বিত হন, যা চান তিনি তা করেন যা তাকে ঘুম বা জাগ্রত হতে বাধা দেয় না, তাই যদি তিনি সৃষ্টি করেন এই বিশ্বাসগুলি এমন হয় যেন তিনি তাদের অন্যান্য বিষয়গুলিতে একটি বিজ্ঞান তৈরি করেছিলেন, যা তিনি তাদের দ্বিতীয় ক্ষেত্রে সৃষ্টি করেছেন, অথবা তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন । আমি জানি তারা : বিশ্বাসের যে ঈশ্বর নিদ্রা হৃদয়ে সৃষ্টি – তিনি তাদের উদ্বুদ্ধ হৃদয়ে সৃষ্টি ঠিক যেমন, তাই যদি তিনি তাদের সৃষ্টি, এটা যেন সে আয়াত অন্যান্য বিষয়ের উপর একটি পতাকা তৈরি হয়, তাহলে তিনি এগুলিকে দ্বিতীয় ক্ষেত্রে সৃষ্টি করেন এবং এই বিশ্বাসগুলি কখনও কখনও রাজার উপস্থিতিতে পড়ে যায়, তারপরে কী সহজে হয় । এবং কখনও কখনও শয়তান হয় উপস্থিতিতে কি ব্যাথা পরলোক ঝরনা । (2) আসলে, ট্যারিফ নোটিশ সাধকের যে তারা একটি অনুরূপ বৃহৎ পরিসর পর্যবেক্ষিত সংকেত মধ্যে পার্থক্য করতে যেমন দুই ধরনের কি মানুষ তার সব কিছু দেখেন স্বপ্ন । যা আমি পরের অনুচ্ছেদে আলোচনা করব । অ্যানা Alhadit এছাড়াও দ্বারা Acar খেয়াল বলার অপেক্ষা রাখে না (: ঈশ্বরের প্রকৃত স্বপ্ন , এবং স্বপ্ন শয়তান ) যে ঈশ্বর তৈরি করে দৃষ্টি এবং বিশ্বাসের যে তাদের করতে সন্তুষ্ট ছাড়া নোট উপস্থিতি শয়তান । এবং শয়তানের উপস্থিতিকে ক্ষতি করে এমন কিছুর জ্ঞান সে সৃষ্টি করে, তাই শয়তানের সাথে তার উপস্থিতির জন্য সে তার প্রতিদানকে দায়ী করে, এমনকি যদি তার কোন বাস্তব পদক্ষেপ নেই । এই অর্থ বলার অপেক্ষা রাখে না ( সা ) (( ঈশ্বরের উদ্ঘাটন এবং স্বপ্ন এর শয়তান )) হয় না শয়তান উপর কিছু করতে । কিছু বিজ্ঞানী : যে শয়তান করেছে এবং হযরত জাবের রা.- এর হাদীসের প্রত্যক্ষ প্রমাণের প্রভাব বলেছে : এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকটে এসেছিলেন , তিনি বলেছিলেন : ( আমি দেখেছি যেন আমার ঘাড়ে আঘাত হয়েছে, তিনি বলেন : ( এক আপনি Btalb শয়তান করা হয়নি হবে? ) থেকে বর্ণিত দ্বারা মুসলিম ও ইমাম আহমেদ ও ইমাম আহমদ এর এই শব্দটি । এর মধ্যে শব্দ যখন ইমাম মুসলিম : সে বললঃ হে রাসূল আল্লাহ : একটি দেখলাম যেমন স্বপ্ন আমার মাথার তার প্রভাব নিয়ে Vtdhrj Vachtddt আঘাত যদি । রাসূল ঈশ্বর ইনফ্লেকশানাল : ( কথা বলছো না মানুষ Btalb যেতে শয়তান ঘুম ) জাবির বলেন : আমি শুনেছি রাসূলুল্লাহ সা পরে ধর্মোপদেশ তিনি বলেন : হালা একটি উপার্জন এক আপনি Btalb তার শয়তান ঘুম । (3) ইমাম মুহাম্মাদ Safaareeni করুণা ঈশ্বর বললেন : থেকে হতে Btalb শয়তান যে তিনি তার সব কিছু দেখেন স্বপ্ন কি দুশ্চিন্তা তাকে । এটা চিন্তা এবং রাগ প্রবেশ করে এবং তার দৃষ্টি তাকে গুলান । তিনি কাজে ব্যবহৃত 0 বলেন থেকে প্রতিটি কর্ম যে এটি কাজ করে না দরকারী : কিন্তু তুমি একজন খেলোয়াড় । সে একটি বলেন সাক্ষাৎকারে istinja বললেন, PE তাঁর উপর এস ( শয়তান আদমের পুত্রদের মধ্যে আসনসমূহ খেলায় ) (৪) অর্থাত্‍ এটি অবস্থান করে, ইস্তিনজা এবং নিরীক্ষকরা আঘাত ও দুর্নীতি দেখায়? কারণ এটি নির্জন স্থান যেখানে আল্লাহ প্রকাশ করেছেন যেখানে তিনি ব্রথাকে ভয়ংকর নির্দেশ দিয়েছেন এবং দর্শকদের এবং মোহাবের বাতাস এবং রচত প্রস্রাবের চোখের সামনে আসা থেকে বিরত রয়েছে । এই সমস্ত শয়তান খেলেছে এবং এই মতামতটি সঠিক, সুতরাং শয়তানের কাছ থেকে স্বপ্নটি বাস্তবে পরিণত হয় । তিনিই তাকে বাস্তব হিসাবে চিত্রিত করেছেন, পুরষ্কার হিসাবে নয় । এটি তাঁর স্থায়ী এবং মানুষের বিরুদ্ধে বৈরিতা ঘোষণা থেকে । আইন শয়তান যদি Napata সত্য । রূপক নেই । সায়্যিদ কুতুব, আল্লাহ তাঁর প্রতি করুণা থাকতে পারে, তিনি বলেন : উপরে সব । আমরা স্থির করি যে এর প্রকৃতিটি জানা বা না জানা এর অস্তিত্ব এবং এর কিছুটির সত্যতা প্রমাণ করার সাথে আমাদের কোনও সম্পর্ক নেই । । । যতক্ষণ না সে বলল । । । এই দর্শনগুলির প্রকৃতি আমরা এইভাবে উপলব্ধি করেছি যে সময় এবং স্থানের বাধা হ’ল এই মানবজগতকে আমরা অতীত এবং ভবিষ্যত বলে থাকি তা দেখতে বাধা দেয় । বা লুকানো বর্তমান । এবং এটি আমরা অতীত বা ভবিষ্যত যাকে বলি সময়ের ফ্যাক্টর দ্বারা অস্পষ্ট করে দেওয়া হয় । দূরবর্তী উপস্থিতি জায়গা ফ্যাক্টরটিকেও অস্পষ্ট করে । এবং যে কোনও ব্যক্তির মধ্যে যা আছে তা আমরা উপলব্ধি করি না, আমরা এর প্রকৃতিটি জানি না, জাগ্রত বা শক্তিশালী হয় তাই এটি সময়ের বাধা অতিক্রম করে এবং তার পিছনে কী রয়েছে তা অস্পষ্ট আকারে দেখে । বিজ্ঞান নয়, একটি ট্রেস । ইত্যাদি তাঁর কথা । তারপরে তিনি বলেছিলেন : এবং আমি মিথ্যা বলার আগে আমি সমস্ত কিছু মিথ্যা বলতে পারি, আমেরিকা এবং কায়রোতে থাকাকালীন আমার সাথে ঘটে যাওয়া একটি দুর্ঘটনা । আমি যখন দেখি যে ঘুমন্ত আমার কাছে একজন বোনয়ের ছেলেকে একটি যুবক হিসাবে দেখেছিল, তার চোখে রক্ত ​​ছিল যা তাকে দেখার থেকে বিরত রাখে । তাই আমি নিজের পরিবার সম্পর্কে তার পরিবারকে জিজ্ঞাসাবাদ করে লিখেছিলাম । প্রতিক্রিয়া আমার কাছে এসেছিল যে তার চোখের অভ্যন্তরীণ রক্তক্ষরণ হয়েছে এবং তার চিকিত্সা করা হচ্ছে । এটি লক্ষ করা যায় যে অভ্যন্তরীণ রক্তপাত বাইরে থেকে দেখা যায় না । এটি নগ্ন চোখের স্বাভাবিক দৃষ্টিতে দেখা তাদের নমুনা মতামত ছিল, তবে নীচের দিকে অভ্যন্তরীণ রক্তক্ষরণ থেকে লুকানো ছিল , উভয়ই দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেছে যে মাহজুব রক্তের ভিতরে রয়েছে (৫) ** দ্বিতীয় : বিজ্ঞানের অজ্ঞাত যখন দর্শনের সংজ্ঞা – মুসলমানদের : বিজ্ঞানীদের জন্য, অ – মুসলিম, তারা এই বিষয়ের উপর অনেক নিন্দনীয় গল্প আছে আছে, এবং এই জন্য কারণ তারা তথ্য যে মনের যা তারা এই এবং অন্যান্য অনেক দিক আপীল সচেতন নয় এটি চেষ্টা করেছেন, সেটা । তারা ওহী বা শ্রবণে বিশ্বাসী বা বিশ্বাসও করে না এবং তাই তাদের কথাগুলি বিরক্ত করেছিল । যে কেউ medicineষধের অন্তর্ভুক্ত সে চারটি মিশ্রণের সাথে সমস্ত দর্শনকে দায়ী করে, যা ক্লেম, পিত্ত, রক্ত ​​এবং কালো, উদাহরণস্বরূপ : তারা বলে যে যে কেউ থুতনিতে আচ্ছন্ন হয়ে পড়েছে সে দেখেছে যে সে পানিতে সাঁতার কাটছে, কারণ পানির উপযুক্ততার কারণে থুতনির প্রকৃতি, এবং যে হলুদ দ্বারা কাটিয়ে উঠেছে সে শিখাকে দেখে এবং এটি এর দ্বারা প্রমাণিত হয় না বা এটি সাধারণত হয় না। এবং কি তারা বলেছিল দৃষ্টি হল এক ধরনের এবং দৃষ্টি এটি সীমাবদ্ধ নয় , জন্য আমরা জানি যে কিছু আত্মা থেকে , যা কিছু শয়তান থেকে এবং এটি কিছু পরম করুনাময় থেকে । এবং দার্শনিকরা দাবি করে যে ছবি কি হয় ঘটছে মধ্যে পৃথিবী বিশ্বের শীর্ষ Kalnicoh কি কিছু সন্নিহিত তাদের Antakec হৃদয় ঘুমন্ত , এবং এই প্লেটো এর তত্ত্ব নামে পরিচিত তত্ত্ব আদর্শের যে অধিকাংশ মতামত চেয়ে দুর্নীতিগ্রস্ত তার পূর্বসুরী , কারণ Alantqash গুণাবলী বস্তু এবং কি হয় ঘটছে মধ্যে উপরের উপসর্গ বিশ্বের , এবং উপসর্গ আলোচনা করবেন না । কিছু অ- মুসলিম বিদ্বানকে মানুষের মনস্তত্ত্ব, উদ্দেশ্য এবং প্রবণতা এবং প্রবণতা এমনকি এমনকী ধরে রাখা এবং এর মাধ্যমে স্বপ্ন এবং অ্যাক্সেসের রহস্য উন্মোচন করার চেষ্টা করতে হবে । তিনি করেছেন প্রকাশিত বিশ্বের সিগমুন্ড ফ্রয়েড নামক লেখক ( বিশ্লেষণের স্বপ্ন ) মধ্যে 1899 খ্রিস্টাব্দে , এবং দেখেন যে হিসাবে ( অহং ) মধ্যে ঘটনা নজরদারি এক যারা শক্তি নিয়ন্ত্রণ শুয়ে থাকার সময় আন্দোলন, এই ফাংশন বিঘ্নিত , এবং তারপর একটি fades বৃহৎ আরোপিত সেন্সরশিপ অংশ ( হয় ) বা অবচেতন বলেছেন : প্রত্যাহারের মানসিক চালানে যে ফাংশন নিয়ন্ত্রণ বা এটা দুর্বল অনুমতি দেয় কিছু স্বাধীনতা এখন মনে হয় । অভিপ্রেত স্বপ্ন রাষ্ট্র • নিরীহ । এটি অচেতনার গভীরতা এবং তার গোপনীয়তার জন্য গভীরতায় পৌঁছানোর উপায় হিসাবে স্বপ্নের ‘ ফ্রয়েড ‘ বিশ্লেষণ ব্যবহৃত হয়েছে । ফ্রয়েড এর অ্যানা হিসেবে স্বপ্ন হয় ~ রয়েল রোড ~ ( থেকে অবচেতন চুক্তি এবং ধারণকারী উদ্দেশ্য ও অবদমিত ইচ্ছা । আর চিন্তা বিজ্ঞানী ~ কারেন Horney ~ বিশ্লেষণ স্বপ্ন । তারা প্রত্যক্ষ করবে যে স্বপ্ন সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি বৃদ্ধি অবস্থা এবং কিছু প্রবণতা প্রকাশ এর প্রতি ধৈর্যশীল বিশ্বের । এটা করা হয় বিশ্বাস ~ Aaark থেকে ~ যে স্বপ্ন প্রতিফলিত যুক্তিসংগত উপাদান এবং উপাদান অযৌক্তিক ব্যক্তিগত একই সময় । (6) এটা তাদের বিন্দু থেকে এই সংক্ষিপ্ত উপস্থাপনা থেকে লক্ষণীয় দৃশ্য এই অন্তর্ভুক্ত : : _ ফোকাস ব্যবহারের হিসেবে স্বপ্ন মানে রোগীর এর প্রবেশ করতে বিশ্বের এবং খুঁজে বের কারণ তার অসুস্থতা , বা শর্ত । । তারা শুধু ফোকাস তাই – নামক Bodgat স্বপ্ন , যা নিয়ে চিন্তা করে তার ঘুমের আগে মানুষ এবং তারপর দেখতে তার ঘুম , বা এমন কোনও কিছুর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে যা স্বপ্নের সাথে কোনও সম্পর্ক রাখে না , তবে তারা কি মনস্তাত্ত্বিক ক্লিনিকগুলিতে রোগীদের সাথে এটি ক্লিনিকে শিথিল করে তোলে এবং নিজের সম্পর্কে এবং তার স্ত্রী এবং তার স্ত্রীদের জন্য কথা বলে ound তাকে , এবং ডাক্তারের কাছে এই আলাপ নিরীক্ষণ , এবং এই ব্যক্তিগত রোগীর দিয়ে প্রবেশ , এবং এই হল থেকে পুরোপুরি ভিন্ন মানুষের মধ্যে সূচিত দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা স্বপ্ন রাজা দৃষ্টি । সাইয়িদ কুতুব বলেছেন : দৃষ্টিভঙ্গির প্রকৃতি সম্পর্কে মনোবিশ্লেষণের একটি বিদ্যালয় বলেছেন : এটি ফটো স্বপ্নগুলি সচেতনতার অভাবে উদ্বেগের ইচ্ছায় শ্বাস নেয় এবং এটি স্বপ্নের একটি অংশকে উপস্থাপন করে । তবে সবাই প্রতিনিধিত্ব করেন না । এবং ফ্রয়েড নিজেই । তাঁর তত্ত্বের উপর তার সমস্ত অবৈজ্ঞানিক নিয়ন্ত্রণের বিষয়ে, তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছেন যে ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ স্বপ্ন রয়েছে । (7) বলে মোহাম্মদ আলী কুতুব সমর্থক সায়্যিদ কুতুব : আমি আছে গৃহীত ~ Ofroed ~ আরো বিশ্লেষণ এবং Alrai উপর সিদ্ধান্তে এবং তারপর বসে, যার মাধ্যমে নিয়ম এবং ফাউন্ডেশন উপর যা তিনি মনোবিজ্ঞানে তার তত্ত্ব নির্মিত , কিন্তু • দুর্ভাগ্যবশত – এটা ছিল শিরোনাম প্রতীক এবং অর্থ দিক শারীরিকভাবে, অথবা এটি একটি অধ: পতিত পশু, তাই ব্যক্তি তার মানবতার বিচার করে না , এবং দৃষ্টি – কোন সন্দেহ – হয় একজন ব্যক্তির দৈনন্দিন জীবনের আংশিক , কিন্তু এটি একটি কাঠামোর মধ্যে হয় উদ্ঘাটন, জীবন সহাবস্থান এবং ইন্দ্রিয় অনুশীলনের দুনিয়া থেকে অতিপ্রাকৃত , একটি দৃষ্টি যে একটি ভিশন কিন্তু একটি অন্তর্দৃষ্টি নয় , এবং একটি আন্দোলন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ও অঙ্গ সঙ্গে, কিন্তু শুধুমাত্র মানসিক অর্থে নয় । (৮) দৃষ্টিভঙ্গি বোঝার ক্ষেত্রে মনোবিজ্ঞানীদের এই ঘাটের কারণটি ব্যাখ্যা করার জন্য এবং ইমাম আল- এর অধিকার দেওয়ার জন্য সম্ভবত আমাদের মধ্যে সবচেয়ে ভাল – কুরতুবী বলেছেন : সরল পথ থেকে নবীদের আগমনকে অবৈধ অনিচ্ছার কারণ এবং এতে যথেষ্ট মন্তব্য করেছেন প্রতিক্রিয়া (9)। ________________________________________ (1 ) রাজি , আল – বুখারী ফাতহুল- বারী (369 \ 12 ) ফরোয়ার্ড ইবনে হাজার হিসাবে বর্ণনা করেছেন । রিয়াদ প্রকাশিত একটি আধুনিক মুসলিম গ্রন্থাগার হিসেবে পারমাণবিক ব্যাখ্যা (17 \ 15 ) প্রকাশিত মিশরীয় ছাপাখানা এবং Stationers (2 ) মোহাম্মদ Safaareeni । জুহাইর শ্বীশ অর্জনের জন্য মুসনাদ আহমদ (১ / ১9৯ ) এর তিনটি ব্যাখ্যা i : ইসলামের অফিস ১৩৯২ ই । (3 ) হিসেবে বর্ণিত মিমি পারমাণবিক ব্যাখ্যা (15 /27 ) এ বই প্রকাশিত বাক্য – অপ। সিট ) আর রহ মধ্যে Ahmad বাকি করতল Almktherin 0 মধ্যে পাম জাবের বিন আব্দুল্লাহ রা হতে পারে প্রকাশিত মিশরে কর্ডোবা ফাউন্ডেশনের । (৪ ) পবিত্র কিতাবে আবু দাউদ বর্ণিত । দার উন্মুক্ত প্রকাশের বাব গুপ্তচর মুহাম্মদ মুহিউদ্দিন আবদুল হামিদের কৃতিত্ব ভেবেছিল । এবং পুরষ্কার এবং মল এর পবিত্রতা এবং সুন্নাহের দরজা আলরাতাদ বইটিতে পুরষ্কার । চিন্তাভাবনা প্রকাশনা । মধ্যে মোহাম্মদ ফুয়াদ আব্দুল বাকী ও আহমেদ অর্জন বাকি মধ্যে পাম Almktherin করতল জাবের বিন আব্দুল্লাহ – অপ – দেখ শব্দের ইমাম Safaareeni Trios ইমাম আহমদ ব্যাখ্যা করতে • অপ • (170 \ 1 (5) সায়্যিদ কুতুব – মধ্যে ছায়া কোরান – প্রকাশিত দার সূর্যোদয় আমি 1402 ই (4/1972) (6 ) সম্প্রসারণ দেখুন : ড । হামেদ Zahran । মানসিক স্বাস্থ্য ও মনঃসমীক্ষণ । (7) সায়্যিদ কুতুব অপ (4/1972) (8) মোহাম্মদ আলী কুতুব – স্বপ্নের ব্যাখ্যায় হিরান গাইড – কুরআন গ্রন্থাগার দ্বারা প্রকাশিত – কায়রো, পৃষ্ঠা 5 (9) ইবনে হাজার – ফাতহুল বারী – পূর্ববর্তী রেফারেন্স ) (12/353) * ডঃ ফাহাদ আল-উসাইমির উদ্ধৃতি ।