মিম্বরের জন্য, তাদের শাসক, রাজা, অভিভাবক, ইমাম এবং বিশ্ব দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। জায়ন বা শাইনের কাছ থেকে তিনি যা কিছু দেখেন, সেগুলিতে তাঁর ব্যাখ্যা করা হয় এবং এই আদেশের পক্ষে যারা উপযুক্ত, তাদের পক্ষে তিনি তা অর্জন করেন এবং যার পক্ষে এটি উপযুক্ত নয় তিনি মাহমুদ নন । এবং যে ব্যক্তি দেখতে পায় যে তিনি মিম্বারে এমনভাবে কথা বলেন যাতে তিনি উপযুক্ত নন, তবে তিনি দুর্ভাগ্য ও অবাধ্যতার জন্য বিখ্যাত এবং যদি তিনি যথাযথভাবে কথা বলেন তবে তা মঙ্গল ও নেয়ামত, এবং বাকী বাক্যটি তাঁর উপস্থাপিত হয়েছিল অধ্যায় 9 এ প্রকাশ ।